浙教版六年級上冊復(fù)習(xí)資料

浙教版，六年級上冊復(fù)習(xí)資料（第二至四單元）+教學(xué)工作計(jì)劃、總結(jié)浙教版，六年級上冊復(fù)習(xí)資料（第二單元），精品資料一、填空。1、我國有法定假期的四大傳統(tǒng)節(jié)日是（春節(jié)）、（清明節(jié)）、（端午節(jié)）、（中秋節(jié)）。除此其他節(jié)日有（元宵節(jié)）、（重陽節(jié)）（臘八節(jié)）、彝族的（火把節(jié)）、苗族的（花山節(jié)）回族的（開齋節(jié)）傣族的（潑水節(jié)）等。2、傳統(tǒng)民族節(jié)日一般都伴隨著（相對固定的節(jié)日活動或傳統(tǒng)風(fēng)俗），例如春節(jié)（逛廟會、拜年）；元宵節(jié)吃（元宵）、（觀花燈）；清明節(jié)（掃墓祭祖）；端午節(jié)吃（粽子）、賽（龍舟）；中秋節(jié)要吃（月餅）、（賞月）；重陽節(jié)（登高賞菊）；臘八節(jié)吃（臘八粥）；除夕夜全家吃（團(tuán)圓飯守歲）等等豐富的內(nèi)容。中國傳統(tǒng)民族節(jié)日蘊(yùn)涵著悠久厚重的（民族傳統(tǒng)）和（博大精深）的（歷史文化），人們于其中盡情沐浴著千年中華文明之光。3、農(nóng)歷的（五）月（五）日是我國的端午節(jié)，“端”是“（開始）”的意思，端午節(jié)又稱（端陽）、（端五）、（重五）、（重午），主要活動是（吃粽子）和（賽龍舟）。南方過端午節(jié)要吃五黃，五黃指（黃魚）、（黃瓜）、（咸鴨蛋黃）、（黃豆瓣包的粽子）、（雄黃酒）。端午節(jié)的意義在北方是（驅(qū)邪避災(zāi)），在南方是（紀(jì)念龍神），還有一種說法是紀(jì)念賢臣、孝女。賢臣指的是（伍子胥）和（屈原），孝女指的是（曹娥），但影響最廣泛的是紀(jì)念（屈原）說。4、民風(fēng)、民俗是中華民族文化精神的（體現(xiàn)）蘊(yùn)含著博大精深的（文化意味）。傳承千載的民風(fēng)民俗是老百姓情感的（載體），是（生生不息）的一泓清泉，是中華民族化不掉的根。5、民風(fēng)、民俗是一種創(chuàng)造于（民間），又在民間（世代相襲）、（傳承）的（思維形式）和（行為習(xí)慣）。民風(fēng)、民俗與我們的（生活）息息相關(guān)。6、不同地區(qū)的氣候、（土壤）（地貌）、（植被）等自然條件各不相同，而與飲食密切相關(guān)的農(nóng)作物生長又深受（自然條件）的影響，因而這種（地域性）的差異必然導(dǎo)致地區(qū)飲食各具特色。各地獨(dú)特的（地理環(huán)境）、（氣候條件）和（文化生活）孕育出（異彩繽紛）、（姿態(tài)萬千）的（民居）習(xí)俗。7、文藝、體育和游戲等方面的民俗活動具有一種（娛樂功能）是人們生活中不可缺少的重要組成部分，可使人們在勞動之后（恢復(fù)體力）、（調(diào)劑精神）。8、民風(fēng)民俗在一定生活中形成的家鄉(xiāng)習(xí)俗給人們的生活平添了（樂趣），（規(guī)范）了人們的生活，加強(qiáng)人們之間的（凝聚力）并起到了人之間的（相互溝通）和（協(xié)作）等作用。9、民風(fēng)民俗對群體的每一個(gè)人釋放出的是一種特有的（向心力）與（凝聚力），這是因?yàn)槊袼孜幕哂心欠N同一群體（行為與思想）的（潛移默化）、（約定俗成）的無形力量。10、清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)，有的地方俗稱為（“鬼節(jié)”）可見這是個(gè)（祭祀先人）的節(jié)日。11、（燃放爆竹）已成為過年的一個(gè)標(biāo)志，是新年里不可缺少的民風(fēng)民俗現(xiàn)象。爆竹原用于（驅(qū)邪）后來范圍擴(kuò)大到祭祀、（賽會）（祈禱）等民俗活動中，甚至所有的喜慶活動都少不了它。12、爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志。但由于爆竹（易爆）、（易燃）、（易傷人）燃放時(shí)還直接污染大氣，增加了空氣中（粉塵）、（二氧化硫）、（二氧化碳）等有害物質(zhì)的含量，這些氣體對人體的（呼吸道）和（眼睛）都有著強(qiáng)烈的刺激作用。13、家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗是（鄉(xiāng)土文化）的一個(gè)重要組成部分，（凈化家鄉(xiāng)）的民風(fēng)民俗是我們家鄉(xiāng)每一個(gè)人應(yīng)盡的（義務(wù)）。創(chuàng)建一種（積極）、（健康）的鄉(xiāng)土文化也是我們的共同期望。14、（立春）是每年的第一個(gè)節(jié)氣。我國古代要舉行（打春）和（迎春）儀式。15、我國民間一向流傳著一些“喜”“忌”數(shù)字，如（八）與“發(fā)”諧音，有（廣闊）、（發(fā)達(dá)）（興盛）、(周全）的吉祥含義，（九)則有（極高）、（極深）、極美）（極重要）、（極長久）等美好寓意。而（四）與（死）諧音，所以人們忌諱。紅色是中國人的吉祥色，在古代，結(jié)婚要穿（紅色）禮服。16、民風(fēng)民俗之所以能世代傳承下來，其根本原因就是他能適應(yīng)各個(gè)時(shí)代人們的（生活）和（思想）的要求，從而成為中華民族共同的（精神文化）財(cái)富。17、孔廟的祭祀，通常為每年（兩次）分別定在（清明節(jié)）和農(nóng)歷（十月初一）。孔林是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是孔子及其后裔的墓地，其名是因其弟子、后人植樹紀(jì)念而得名。18、人們總是處在種種民風(fēng)民俗規(guī)范之中，從（衣食住行）到婚喪嫁娶，從（社會交往）到精神信仰，都會受到當(dāng)?shù)兀?xí)俗文化）的制約。21、我國民間，人們對數(shù)字的（推崇）與（禁忌），雖然寄托了人們的（美好愿望）但如果過于（迷信）這些數(shù)字，有時(shí)也會給人們帶來（麻煩）22、民風(fēng)民俗經(jīng)過了（千百年）的（大浪淘沙）能夠保存到現(xiàn)在的，必定有其（閃光之處）。但任何一個(gè)地方的民風(fēng)民俗都不可能是（盡善盡美）的、其中既有（積極）、（健康）的方面，也存在著許多屬于（封建迷信）、愚昧落后）的陋習(xí)，這些陋俗成為人們思想的（桎梏），（阻礙）了社會的進(jìn)步。23、我國古時(shí)在一些比較繁華的城市里，往往形成相對集中的商業(yè)區(qū)域，稱為“市”；鄉(xiāng)村的商業(yè)區(qū)域一般習(xí)慣稱“集”，也有的地方叫“場”。我國舊時(shí)的集市都具有早晨開市、日中落市的傳統(tǒng)特點(diǎn)。24、除夕之夜有“一夜連雙歲，五更分二年”的特殊意義，可提醒人們珍惜時(shí)光和生命。25、民風(fēng)、民俗是中華民族文化精神的體現(xiàn)，蘊(yùn)涵著博大精深的文化意味。傳承千載的民風(fēng)、民俗是老百姓情感的載體，是生生不息的一泓清泉，是中華民族化不掉的根。26、民風(fēng)、民俗存在于中華民族的歷史長河中，滲透著民族的傳統(tǒng)。一些古老的民風(fēng)、民俗之所以能一代一代傳承延續(xù)下來，其根本原因就是因?yàn)樗m應(yīng)各個(gè)時(shí)代人們生活和思想的要求，從而成為中華民族共同的精神文化財(cái)富。27、不同地區(qū)的氣候、土壤、地貌、植被等自然條件各不相同，而與飲食密切相關(guān)的農(nóng)作物生長又深受自然條件的影響，因而，這種區(qū)域性必然導(dǎo)致各地區(qū)飲食各具特點(diǎn)。28、山東等地，在春節(jié)餃子里包鼓皮、蜜糖和銅錢之類的東西，誰吃到鼓皮餃子象征有福氣，吃到蜜糖餃子，象征日子甜蜜，吃到銅錢餃子，象征新的一年里財(cái)運(yùn)亨通。29、四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式，它的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民風(fēng)、民俗等傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)一定歷史條件下，人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。30、文藝、體育和游戲等方面的民俗活動具有一種娛樂功能，是人們生活中不可缺少的重要部分，可使人們在勞動之后恢復(fù)體力、調(diào)劑精神。31、從衣食住行到婚喪嫁娶，從社會交往到精神信仰，都會受到當(dāng)?shù)亓?xí)俗文化的制約。32、任何一個(gè)地方的民風(fēng)、民俗都不可能是盡善盡美的，其中既有積極、健康的方面，也存在著許多屬于封建迷信、愚昧落后的陋俗。這些陋俗成為人們思想的桎梏，阻礙了社會的進(jìn)步。二、連線1、區(qū)域與主食：江浙（米飯、茶葉）；青藏高原（羊肉、青稞、酥油茶）；四川、貴州（食辣）；陜西、山西（麥子（特色面食：岐山臊子面、鳳翔搟面皮）)；東北地區(qū)（面粉、大米、雜糧、凍食（凍梨、凍豆腐、凍餃子））2、區(qū)域與住房：北京——四合院；西南（土家人）——吊腳樓；蒙古草原——?dú)职?。陜西——窯洞；閩南（客家人）——土樓；江南——木架承重，屋脊高，防熱通風(fēng)效果好3、節(jié)日習(xí)俗：春節(jié)——貼春聯(lián)、貼窗花和倒貼“?！弊帧菽?、吃餃子、除夕守歲、掃塵、年畫、爆竹；寒食節(jié)——禁火、吃冷食（紀(jì)念介子推）；清明節(jié)——掃墓、踏青；元宵節(jié)——吃元宵（湯圓）、觀燈會；端午節(jié)（五月初五）——賽龍舟、吃粽子（紀(jì)念屈原）；中秋節(jié)（八月十五）——吃月餅、賞月；重陽節(jié)（九月九）——登高、插茱萸四、詩歌與節(jié)日。1、（春節(jié)宋·王安石）2、（重陽節(jié)唐·王維）3、秧歌推擊惹閑愁，亂簇兒童末休。見說尋常歌舞競，大頭和尚滿街游。（元宵節(jié)清·施愚山）4、誰家見月能閑坐，何處聞燈不來看。（元宵節(jié)唐·崔液）5、車馬紛紛白晝同，萬家燈火暖春風(fēng)。（元宵節(jié)宋·王安石）6、南北山頭多墳田，清明祭掃各分然。紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。（清明節(jié)宋·高翥）7、兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。（除夕守夜宋·蘇軾)8、一夜連雙歲，三更分五天。（除夕）三、簡答題1、傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗活動給我們的社會帶來哪些好處（作用）？答：①給人們的生活平添了樂趣；②規(guī)范了人們的社會；③加強(qiáng)了人們之間的凝聚力；④增進(jìn)了人們之間的相互溝通與協(xié)作。2、清明節(jié)習(xí)俗中哪些是健康的？哪些是迷信現(xiàn)象和成規(guī)陋俗？這些成規(guī)陋俗對人們有何危害？答：健康的是：掃墓是為了緬懷英烈、悼念去世親人，聚親約友去郊外踏青等。存在的成規(guī)陋俗：①上墳添土，壘墳；②亂砍伐樹木；③焚燒紙錢，燃放鞭炮；④打碑立墓。對人們的危害：①導(dǎo)致“厚葬”之風(fēng)盛行；②破壞莊稼，占用耕地，形成死人與活人爭地；③焚燒紙錢，燃放鞭炮容易引發(fā)森林火災(zāi)，破壞植被。3、你是如何看待節(jié)日燃放鞭炮的(作用、危害、看法)？答：作用：爆竹意思為焚竹而爆。爆竹原用以驅(qū)邪，后來范圍逐漸擴(kuò)大到祭祀、賽會、祈禱等民俗活動中，甚至所有的喜慶活動。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志，喜慶心情的流露。危害：①燃放煙花爆竹容易造成人身安全，甚至送命；②燃放煙花爆竹會產(chǎn)生噪聲污染，影響人們的生活；③燃放煙花爆竹會產(chǎn)生大量有害氣體，污染空氣。看法：綜上所述，在節(jié)日期間，我們不能在人多的地方燃放煙花爆竹，政府可以允許市民定時(shí)、定點(diǎn)燃放煙花爆竹。4、請列舉出你家鄉(xiāng)的節(jié)慶習(xí)俗。（不少于三種）答：②端午節(jié)：主要活動是吃粽子、煮蠶豆和出游。出游寓意在于祛邪避災(zāi)，百病消除。③中秋節(jié)：家人圍做在桌旁吃月餅、賞月。5、為什么不同地區(qū)有不同的飲食特點(diǎn)？答：不同的地區(qū)有不同的氣候條件，不同的生活環(huán)境，又由于文化差異等形成了各地區(qū)人們不同的飲食特點(diǎn)，比如四川、貴州等地區(qū)氣候潮濕，人們就又食辣的飲食習(xí)慣。6、如何正確對待民風(fēng)、民俗？答：我們應(yīng)該持科學(xué)的態(tài)度，以科學(xué)知識為依據(jù)，對于家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗的精髓部分，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大，對于民風(fēng)民俗中的陳規(guī)陋俗或迷信活動，我們應(yīng)該堅(jiān)決摒棄。7、雖然現(xiàn)在的科技發(fā)達(dá)了，也還存在一些迷信陋習(xí)，很多人的心里迷信的思想還存在，這些迷信陋習(xí)有哪些？作為祖國的未來，你怎樣看待這些迷信？答：有算命測字、撲克測運(yùn)、跳繩治病、建房下葬要看風(fēng)水等。作為現(xiàn)代小學(xué)生我們要崇尚科學(xué)，不能盲目的推崇迷信，不管遇到什么問題，都要用科學(xué)的手段來解決，相信迷信，會讓人們的思想更落后，更封建，會阻礙人們進(jìn)步。8、北京的百姓住宅為什么叫“四合院”？答：因?yàn)檫@種民居由正房（北房）、倒座（南坐）、東廂房和西廂房四座房屋在四面圍合，形成一個(gè)口字形，里面是一個(gè)中心庭院，所以這種院落式民居被稱為四合院。北京四合院住宅庭院的大小與氣候冷暖有關(guān)，氣候越寒冷的地方，院子就越大。四合院四方四正，暗含“井”字格局。浙教版，六年級上冊復(fù)習(xí)資料（第三單元），精品資料一、填空。1、如果說整個(gè)社會像一臺（精密）的（機(jī)器）那么，（每個(gè)職業(yè)）就像這臺大機(jī)器中的一個(gè)（零件），一個(gè)都不能少。如果少了某個(gè)職業(yè)的勞動就會影響到我們的（生活）危及社會的（正常運(yùn)轉(zhuǎn)），甚至使整個(gè)社會陷入（混亂）和（癱瘓）的狀態(tài)。2、小主人翁的意思是：在社會，我是（小公民）；在學(xué)校，我是（集體的一員）；在家里，我是（小主人）。3、21世紀(jì)是（知識經(jīng)濟(jì)）的時(shí)代，只有掌握了（現(xiàn)代化）的知識并加以運(yùn)用，才能對（國家、對人類）有更大的貢獻(xiàn)。隨著社會的發(fā)展，分工（越來越細(xì)）每個(gè)工作崗位都需要有（專業(yè)知識和技能）。4、比爾蓋茨被稱為（“軟件巨子”）他為（第一臺）微型計(jì)算機(jī)）開發(fā)了（BASIC）編程語言的一個(gè)版本。5、勞動成果是勞動者再創(chuàng)造（物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富）的活動中所取得的成果。一切勞動的（結(jié)晶）都（凝聚著勞動人民的汗水和心血）珍惜勞動成果就是（尊重勞動者）。6、儉素就是（勤儉樸素），是一個(gè)人不可缺少的（美德）。有了這種美德，才能（忘懷得失，不慕名利）；才能（胸懷大志，出困境而不沮喪，遇劫難而泰然如常）；才能（摒棄奢欲，以事業(yè)為重，有所作為，有所成就）。7、美好的生活是由誰創(chuàng)造的？是（勞動者）。在我們周圍，無數(shù)勞動者正以自己辛勤的勞動在各自的行業(yè)與崗位上，為創(chuàng)造美好的生活而默默地工作。所以他們是（最值得尊敬）的人，勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，（勞動光榮，懶惰可恥）。勞動只有分工不同，沒有（貴賤之分），勞動者應(yīng)受到尊重。你知道的著名的勞動模范有時(shí)傳祥、徐虎等。8、隨著社會的發(fā)展，分工越來越細(xì)，每個(gè)崗位都需要有（專業(yè)知識）和（技能）。10、《訓(xùn)儉示康》是司馬光晚年時(shí)期寫給兒子司馬康的一封家書，文中司馬光提出“由儉入奢易，由奢入儉難的著名論斷。11、在世界的進(jìn)步中，起作用的不是（我們的才能），而是（我們?nèi)绾芜\(yùn)用才能）。12、科學(xué)技術(shù)是（第一生產(chǎn)力）科技工作者的（科學(xué)發(fā)現(xiàn)）和（技術(shù)發(fā)明）為人類創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富。13、原始社會初期，人類以狩獵為主。在與惡劣的自然環(huán)境以及豺狼虎豹的斗爭過程中，人類逐漸認(rèn)識了自然、掌握了生存與勞動的本領(lǐng)，不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造······人類用辛勤的勞動推動了人類文明的發(fā)展。14、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲。日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。15、21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，只有掌握了現(xiàn)代化的知識并加以運(yùn)用，才能創(chuàng)造出更多的社會財(cái)富，才能對國家、對人類有更大的貢獻(xiàn)。隨著社會的發(fā)展，分工越來越細(xì)，每個(gè)工作崗位都需要有專業(yè)知識和技能。16、中國科學(xué)院院士袁隆平發(fā)起的“第二次綠色革命”，給整個(gè)人類帶來了福音。1991年，他受聘為聯(lián)合國糧農(nóng)組織國際首席顧問。17、20世紀(jì)的發(fā)明創(chuàng)造給人類社會帶來了巨大變化。18、在世界的進(jìn)步中，起作用的不是我們的才能，而是我們?nèi)绾芜\(yùn)用才能（布雷斯福德·羅伯遜）。19、戰(zhàn)功赫赫的開國元?jiǎng)钻愐阍獛浬罘浅：啒?，他要求子女從小養(yǎng)成勤儉樸素的生活作風(fēng)。21、要使理想的宮殿變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的宮殿，必須通過通過埋頭苦干，不聲不響地勞動，一磚一瓦地去建造。22、烈日炎炎，酷熱難擋，農(nóng)民伯伯還在田間辛勞著，所以我要珍惜勞動成果。無論刮風(fēng)還是下雨，警察叔叔都要維持交通秩序，所以我要遵守交通法規(guī)。老師每天辛勤工作著，所以我要勤奮學(xué)習(xí)。因?yàn)檗r(nóng)民伯伯很辛勞，所以我要節(jié)約糧食，不浪費(fèi)。23、“你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員。”這是劉少奇對時(shí)傳祥說的一句話。24、“犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物?！?5、（10月31日）世界節(jié)儉日。二、連線（科技、其它）教師（人類靈魂的工程師）交警（馬路上的指揮家）科學(xué)家（科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造者）清潔工人（城市的美容師）空調(diào)（這里四季如春）洗衣機(jī)（解放勞動力）拉鏈（天衣無縫）信用卡（一卡行天下）電視電話（天涯若比鄰）因特網(wǎng)（將世界連成一家）磁懸浮列車（會“飛”的列車）五筆字型（中國漢字再造輝煌）誠（做人的核心）信（做人的根本）成由儉（敗由奢）滴水成河（粒米成籮）以儉素為美的（司馬光）霓虹燈（不夜的明珠）汝是無產(chǎn)者，勤儉是吾宗（陳毅）希望工程（中國最有影響的公益項(xiàng)目）碧水工程（提高水資源的利用率）維生素（讓生命之樹常青）克隆羊（生物學(xué)界的大地震）寧肯一人臟，換來萬家凈的（時(shí)傳祥）解放軍戰(zhàn)士（鋼鐵長城）軟件巨子（比爾蓋茨）圓珠筆（書寫工具之王）電視（打開新世紀(jì)的窗戶）“辛苦我一人，方便千萬家”（徐虎）北京奧運(yùn)會口號（建綠色北京、迎綠色奧運(yùn)）“西氣東輸”工程（西部大開發(fā)的標(biāo)志性工程）三、格言欄。1、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比的，有一份勞動就有一分收獲。日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。——魯迅2、在世界的進(jìn)步中，起作用的不是我們的才能而，是我們?nèi)绾芜\(yùn)用才能?！祭姿垢５?羅伯遜3、要使理想的宮殿變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的宮殿，必須通過埋頭苦干，不聲不響的勞動，一磚一瓦的去建造。——高爾基4、一粥一飯，（當(dāng)思來之不易）；半絲半縷，（恒念物力維艱）。（意思是：勞動成果是勞動者在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的活動中所取得的成果。一切勞動的結(jié)晶都凝聚著勞動人民的汗水和心血珍惜勞動成果就是尊重勞動者。）4、犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，葛為人。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。（意思是：狗守護(hù)夜晚，雞掌管早晨。假如人不學(xué)習(xí)，怎么做個(gè)有價(jià)值的人。蠶要吐絲，蜂要釀蜜。假如人不好好學(xué)習(xí)，還不如這些動物。）四、簡答題1、陳毅元帥身為國家領(lǐng)導(dǎo)人，但他的生活依舊很簡樸，這是為什么？從他教育子女的事例中，我們可以得到什么啟示？答：因?yàn)榍趦€樸素是中華民族的傳統(tǒng)美德，陳毅元帥是國家領(lǐng)導(dǎo)人，更要以身作則，不給黨臉上抹黑，只有這樣人民才更熱愛黨，熱愛新中國。從他教育子女的事例中我知道了勤儉樸素是中華民族的傳統(tǒng)美德我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這種光榮傳統(tǒng)，在日常生活中不浪費(fèi)糧食、錢財(cái)，從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。2、計(jì)算機(jī)的發(fā)明及軟件的開發(fā)對整個(gè)社會有什么影響？請舉例說明。答：①自動化生產(chǎn)線工作效率的提高。②辦公室白領(lǐng)用電腦工作，方便快捷。③銀行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的效率大大提高。④人們可以通過計(jì)算機(jī)得知更多知識。計(jì)算機(jī)的發(fā)明及軟件的開發(fā)運(yùn)用到學(xué)習(xí)中，是人們能獲取更多的信息和資源，既方便又快捷，為人們學(xué)習(xí)各種知識創(chuàng)造了良好的條件。3、我們一天的幸福生活離不開那些人的辛勤勞動？答：我們一天的幸福生活離不開爸爸、媽媽、老師、農(nóng)民、工人、解放軍、醫(yī)生、清潔工等的辛勤勞動。4、一個(gè)掏糞工人為什么會得到人們的愛戴？你如何看待勞動的價(jià)值？答：因?yàn)樗浴皩幙弦蝗伺K，換來萬家凈”的精神，為北京的整潔美麗做出了貢獻(xiàn)，所以得到了人們的愛戴。所以我認(rèn)為勞動沒有高低貴賤之分，只有分工不同，只要對國家、對人民作出貢獻(xiàn)，就會受到人民的尊敬和愛戴。5、作為西部地區(qū)的一名小學(xué)生，我們能為西部開發(fā)做點(diǎn)什么？答：我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，將來回到家鄉(xiāng)用我們的雙手創(chuàng)建美好的家園，并從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約，保護(hù)環(huán)境好習(xí)慣。6、20世紀(jì)的科技發(fā)明創(chuàng)造有哪些？答：20世紀(jì)的科技發(fā)明創(chuàng)造有：空調(diào)、洗衣機(jī)、磁懸浮列車、電視、拉鏈、因特網(wǎng)、克隆羊等。7、現(xiàn)在有很多學(xué)生攀比成風(fēng)，甚至不是名牌就不穿，請談?wù)勀銓@一現(xiàn)象的看法。答：我們不能只看重名牌不重實(shí)用，有質(zhì)量保證，又物美價(jià)廉的也是好東西，我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，不能有奢侈浪費(fèi)的壞習(xí)氣。8、“儉素”是什么意思？為什么這兩個(gè)字是一個(gè)人不可缺少的美德？答：儉素就是（勤儉樸素），是一個(gè)人不可缺少的（美德）。因?yàn)橛辛诉@種美德，才能（忘懷得失，不慕名利）；才能（胸懷大志，出困境而不沮喪，遇劫難而泰然如常）；才能（摒棄奢欲，以事業(yè)為重，有所作為，有所成就）。9、隨著社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步，與從前相比，我們身邊的生活用品和勞動用具都發(fā)生了哪些變化？答：如：過去：黑白電視機(jī)現(xiàn)在：彩色液晶電視機(jī).柴火灶電磁爐蠟燭電燈自行車汽車千里傳書信視屏對話扇子空調(diào)…………10、你如何理解“勞動需要知識”？答：21世紀(jì)是（知識經(jīng)濟(jì)）的時(shí)代，只有掌握了（現(xiàn)代化）的知識并加以運(yùn)用，才能對（國家、對人類）有更大的貢獻(xiàn)。隨著社會的發(fā)展，分工（越來越細(xì)）每個(gè)工作崗位都需要有（專業(yè)知識和技能）11、什么是要部大開發(fā)？（目的等）答：西部大開發(fā)就是為了加快我國西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，縮小東西部地區(qū)發(fā)展的差距，實(shí)現(xiàn)全國人民的共同富裕，2000年1月，我國成立西部地區(qū)開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)一部署西部開發(fā)的規(guī)劃，實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略。12、一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。珍惜勞動成果素來是中華民族的傳統(tǒng)美德。這各話告誡了人們什么？（什么是勞動成果？）答：勞動成果是勞動者在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的活動中所取得的成果。一切勞動的結(jié)晶都凝聚著勞動人民的汗水和心血珍惜勞動成果就是尊重勞動者。浙教版，六年級上冊復(fù)習(xí)資料（第四單元），精品資料一、填空。1、中國的農(nóng)村和農(nóng)業(yè)發(fā)展是從（1978）年開始的。三農(nóng)指（農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民）三農(nóng)的目的是（農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增長和農(nóng)村穩(wěn)定）。中央一號文件原指（中共中央每年發(fā)的第一份文件）。2、我國西部農(nóng)村與城市的（文化、教育、衛(wèi)生、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施、公共福利和社會保障）等方面還存在很大的差距。3、每個(gè)城市每隔（5年和10年）都會制定一個(gè)（發(fā)展規(guī)劃），發(fā)展規(guī)劃就是城市的（發(fā)展藍(lán)圖）。4、20世紀(jì)90年代國家投入巨資實(shí)施了（安居工程）和（經(jīng)濟(jì)適用房）建設(shè)，使城鎮(zhèn)居民住房得到大大改善。5、西氣東輸途經(jīng)（新疆、甘肅、寧夏、陜西、山西、河南、安徽、江蘇、浙江和上海，最終到達(dá)上海市白鶴鎮(zhèn)。）6、創(chuàng)建（綠色生態(tài)）城市，營造（綠色生態(tài)城市環(huán)境）勢在必行7、現(xiàn)在我國的（綠色城市）發(fā)展規(guī)劃中出現(xiàn)了一些新的發(fā)展趨勢諸如（污水回收利用、天然氣取代煤氣、現(xiàn)代化大電網(wǎng)）等。8、以杭州為主題的（藍(lán)天、碧水、綠色、清靜）工程成效明顯。2000年，杭州（引山入城、引水入城、引綠入城），再現(xiàn)（三山門前立，十河庭中過）的城市景觀。9、中國農(nóng)村的發(fā)展?fàn)顩r，將會直接關(guān)系到中國（現(xiàn)代化的進(jìn)程）和（小康社會）的實(shí)現(xiàn)。10、“希望工程”是以民間募集方式，救助中國貧困地區(qū)因家庭貧困而失學(xué)的孩子，使他們能有受教育機(jī)會的社會公益事業(yè)?！跋Ｍこ獭眴酒鹆耍ê?nèi)外各界人士）愛心的，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會影響，推動了社會主義（精神文明）的建設(shè)。11、專家預(yù)測，21世紀(jì)中國將進(jìn)入城市化更高的（“城市世紀(jì)”）這將使已經(jīng)短缺的（資源）和脆弱的（環(huán)境）面臨更大的危機(jī)。12、科學(xué)技術(shù)是（第一生產(chǎn)力）科技工作者的（科學(xué)發(fā)現(xiàn)）和（技術(shù)發(fā)明）為人類創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富。13、一方水土養(yǎng)一方人，家鄉(xiāng)的土地孕育了我們，家鄉(xiāng)的明天需要我們?nèi)ソㄔO(shè)。14、改革開放30多年來，我國農(nóng)民收入大幅度提高，生活極大改善。特別是1978年至1984年期間，實(shí)際平均年增長速度達(dá)13.4%。15、經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，教育要先行。1989年10月30日，“希望工程”在我國開始實(shí)施。1990年9月5日，鄧小平同志欣然為之題詞：“希望工程”。16、為迎接2008年奧運(yùn)會，北京提出了“建綠色北京、迎綠色奧運(yùn)”的口號。太陽能將成為奧運(yùn)會上的主要能源。17、到2008年，北京市90%的公交車和出租、環(huán)衛(wèi)、郵政車都將使用清潔燃料。18、以美化杭州為主題的“藍(lán)天、碧水、綠色、清靜”工程成效明顯，2000年，杭州引山入城，引水入城，引綠入城，再現(xiàn)“三山門前立、十河庭中過”的城市景觀。19、許多城鎮(zhèn)生活污水沒有得到有效利用就碧水工程?！芭湃虢雍！钡慕ㄔO(shè)，正是為了提高水資源的利用率，以免造成浪費(fèi)。20、專家們指出，中國天然氣的源頭在西部，而市場主要在東部。把西部的天然氣通過長大管道運(yùn)往經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的東部沿海地區(qū)，可以充分發(fā)揮西部天然氣的功效，實(shí)現(xiàn)能源供求新的平衡，促進(jìn)東西部的共同發(fā)展。21、“西氣東輸”工程將促進(jìn)我國能源結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化。為中國的東西部社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了積極的影響。22、浙江省杭州市至2005年，全市燃?xì)馄占奥士蛇_(dá)到97%，管道氣比例達(dá)到70%。23、廣東等五省打算把南方電網(wǎng)建設(shè)成為一個(gè)技術(shù)先進(jìn)、安全可靠的現(xiàn)代化大電網(wǎng)，并分（三）個(gè)階段實(shí)施。24、25、“西氣東輸”工程，線路總長約4000千米，于（2000）年（2）月工程正式啟動，（2002）年（7）月正式開工，（2004）年（10）月（1）日全線建成投產(chǎn)。2004年12月30日全線正式商業(yè)運(yùn)營。26、中國的農(nóng)村和農(nóng)業(yè)發(fā)展是從（1978）年開始的。27、我國僅有占世界（7%）的耕地面積，解決了全球（1/5）人口的吃飯問題。28、中國是世界上人口最多的國家，全國有（13）億多人，有（9）億人在農(nóng)村，占總?cè)丝诘模?9%）。29、（2000年1月）我國西部大開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)組成立，西部大開發(fā)包括了（12）個(gè)省。30、我國水的重復(fù)利用率還很低，平均僅為（40%），而發(fā)達(dá)國家高達(dá)（75%—85%）；31、針對環(huán)境污染、資源短缺問題，國家實(shí)施了“碧水工程”和“西氣東輸”工程及現(xiàn)代化大電網(wǎng)建設(shè)。二、簡答題1、“希望工程”的宗旨是什么？在我國實(shí)行“希望工程”有何意義？答：“希望工程”的宗旨是：根據(jù)政府關(guān)于多渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)的方針，以民間募集的方式，廣泛動員海內(nèi)外財(cái)力資源，資助貧困地區(qū)的失學(xué)兒童繼續(xù)學(xué)業(yè)，改善貧困地區(qū)的辦學(xué)條件，促進(jìn)貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育的發(fā)展?！跋Ｍこ獭钡囊饬x是：喚起了海內(nèi)外各界人士的愛心，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會影響，推動了社會主義精神文明建設(shè)，成為20世紀(jì)90年代中國最有影響的公益項(xiàng)目之一。2、為什么我國水的重復(fù)利用率這么低？答：我國水的重復(fù)利用率這么低的原因是：①人們環(huán)保意識還不強(qiáng)，環(huán)境污染還比較嚴(yán)重；②我國人口眾多，經(jīng)濟(jì)受限致使環(huán)境保護(hù)設(shè)備不到位而影響污水回收利用等。3、要留住大自然，我們應(yīng)該采取哪些措施？答：我們可以參加植樹造林活動，從美化身邊的環(huán)境做起，少用一次性筷子，珍惜木制品以減少森林資源的消耗，保護(hù)森林，留住地球的綠色。4、“西氣東輸”工程的建成有哪些重要意義？答“西氣東輸”工程：是通過管道把西部的天然氣運(yùn)往經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的東部沿海地區(qū)，可以充分發(fā)揮西部天然氣的功效，實(shí)現(xiàn)能源供求新的平衡，促進(jìn)東西部的共同發(fā)展，可以說，這是一項(xiàng)典型的“雙贏工程”。他可以促進(jìn)我國能源結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化，為中國東西部社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來積極的影響。5、作為一名21世紀(jì)的小學(xué)生，你對農(nóng)村的住房、交通、醫(yī)療衛(wèi)生的變化知道多少？答：①住房方面：從平房、瓦房到小樓房；②交通方面：從很少有自行車到有摩托、小汽車；③道路方面：從坑坑洼洼的泥濘土路到家家門前通水泥路；④文化生活方面：從收聽錄音到看電視；⑤吃穿方面：從憑票購物到想買什么就買什么；⑥醫(yī)療方面：從看病困難到醫(yī)院開到家門口，看病國家來付錢等巨大變化。6、西部大開發(fā)包括了哪些省份？答：包括重慶、四川、云南、貴州、西藏、陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆、內(nèi)蒙古、廣西等12個(gè)省、自治區(qū)、直轄市。面積685平方公里，占全國的71.4%。7、小康社會下的新農(nóng)村風(fēng)貌需要全國各族人民從哪些方面共同努力？①把農(nóng)產(chǎn)品的銷售、加工、銷售等環(huán)節(jié)連成一體，是分散經(jīng)營的小農(nóng)戶組合成專業(yè)生產(chǎn)聯(lián)合體和大規(guī)模的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地，進(jìn)一步提高農(nóng)產(chǎn)品品種質(zhì)量，走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路。②大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化，把大量的勞動力從土地上解放出來，讓農(nóng)村土地能夠得以有效利用。③努力改善農(nóng)民的用水用電，同時(shí)國家對農(nóng)村的教育、衛(wèi)生、文化事業(yè)的投入將會不斷增加，以逐步縮小城鄉(xiāng)社會事業(yè)發(fā)展方面的差距。8、為什么說創(chuàng)建綠色生態(tài)生態(tài)城市、營造綠色生態(tài)環(huán)境勢在必行？答：因?yàn)?1世紀(jì)中國將進(jìn)入城市化更高的（“城市世紀(jì)”）這將使已經(jīng)短缺的（資源）和脆弱的（環(huán)境）面臨更大的危機(jī)。《品德與社會》學(xué)科六年級（上）教

學(xué)

計(jì)

劃(六年級6、7班)一、學(xué)生情況分析六年級的兒童在心理和生理方面開始進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段——少年期。少年兒童的自控能力相對較弱，對于酗酒、抽煙、沉溺網(wǎng)絡(luò)世界、毒品和邪教宣傳缺乏真正的了解和抵御能力。一些成年人的消極生活方式也給他們帶來了不可忽視的負(fù)面影響。與此同時(shí)，腐朽落后的資本主義、封建主義思想和一些不健康、不文明的信息也通過網(wǎng)絡(luò)傳播腐蝕著少年兒童的心靈。為此，在本冊教材中，深入淺出地向?qū)W生介紹酗酒、抽煙、吸毒沉溺網(wǎng)絡(luò)世界和邪教等危害以及一些相關(guān)的法律常識，讓學(xué)生懂得珍惜和保護(hù)自己的生命，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)運(yùn)用法律保護(hù)字，初步養(yǎng)成手法意識。中華民族有著五千年的文明史，伴隨著歷史共同發(fā)展的，是豐富深厚的民俗、民俗文化。通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在了解各地，各民族的民風(fēng)、民俗以及長期形成的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，珍視祖國的歷史的文化傳統(tǒng)，并學(xué)會從不同的角度觀察、認(rèn)識、分析一些社會事物和現(xiàn)象。針對當(dāng)今部分少年兒童勞動觀念相對比較淡薄，手社會和家庭的影響，思想上存在輕視勞動，尤其是輕視體力勞動和服務(wù)性勞動，生活上不愛惜勞動成果的現(xiàn)象，教材第三單元對學(xué)生進(jìn)行勞動教育，以多種方式引導(dǎo)幫助學(xué)生在學(xué)生生活中端正思想，提高認(rèn)識，養(yǎng)成熱愛勞動者、珍惜勞動超過的好品質(zhì)。隨著年齡的增長，少年兒童的社會生活范圍不斷擴(kuò)大，家鄉(xiāng)成為少年兒童關(guān)注的生活領(lǐng)域。根據(jù)這一階段少年兒童的生活經(jīng)歷和心理特點(diǎn)，通過不同活動板塊，幫助少年兒童了解家鄉(xiāng)的巨大變化，展望家鄉(xiāng)的美好未來，萌發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛。二、教材分析（教材結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等）本冊教科書由四個(gè)單元構(gòu)成。第一單元

珍愛生命,崇尚科學(xué)第二單元

民風(fēng)、民俗知多少第三單元

勞動最光榮第四單元

農(nóng)村和城市的明天三、教學(xué)目標(biāo)（一）課程總目標(biāo)品德與社會課程旨在促進(jìn)良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的品德和個(gè)性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。（二）本冊教材各單元目標(biāo)第一單元珍愛生命，崇尚科學(xué)情感·態(tài)度·價(jià)值觀：珍愛生命，熱愛生命，養(yǎng)成健康的生活態(tài)度，初步形成保護(hù)自己的法制觀念和規(guī)則意思。能力：能夠初步認(rèn)識自我，學(xué)會控制自己的情結(jié)和行為，抑制各種誘惑，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，能夠從不同的角度認(rèn)識和分析社會丑惡現(xiàn)象，學(xué)會運(yùn)用法律武器保護(hù)自己。知識：知道抽煙、酗酒、吸毒、迷戀網(wǎng)絡(luò)和邪教組織給人們生活造成的危害，了解健康、積極的生活方式，了解《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》的相關(guān)條款。第二單元民風(fēng)、民俗知多少情感·態(tài)度·價(jià)值觀：感受家鄉(xiāng)民風(fēng)、民俗文化的絢麗多彩及豐富的內(nèi)涵，珍視家鄉(xiāng)的民風(fēng)、民俗，熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，積極保護(hù)祖國的燦爛文化，具有初步的社會責(zé)任感。能力：能從多元化的民風(fēng)、民俗文化中領(lǐng)悟到祖國文化的豐富性與多樣性。能正確認(rèn)識民風(fēng)、民俗活動在人們生活中的作用，學(xué)會從不同的角度觀察、認(rèn)識、分析各種民風(fēng)、民俗現(xiàn)象，能自覺抵制不良風(fēng)氣和各種迷信活動。知識：知道民風(fēng)、民俗文化是中華民族的特色文化，是祖國傳統(tǒng)文化的精髓。了解家鄉(xiāng)的民風(fēng)、民俗及其文化內(nèi)涵。了解民風(fēng)、民俗與人們生活之間的密切關(guān)系。知道民風(fēng)、民俗在人們?nèi)粘Ｉ钪械淖饔?，以及消極、不健康因素的危害性。第三單元?jiǎng)趧幼罟鈽s情感·態(tài)度·價(jià)值觀：熱愛勞動，尊重和感謝各行各業(yè)的勞動者，欽佩勞動致富的人，鄙視不勞而獲的行為，愿意從身邊的小事做起，生活簡樸，珍惜勞動成果，不奢侈浪費(fèi)。努力學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)知識和本領(lǐng)，愿意成為對社會有貢獻(xiàn)的勞動者。能力：在生活中，能熱愛勞動，積極參加各項(xiàng)公益勞動，會做力所能及的家務(wù)勞動，自己的事自己做，學(xué)習(xí)有動力，不懶惰，不怕苦。生活簡樸，不挑吃穿，學(xué)會合理用錢，不攀比，不講排場，不奢侈浪費(fèi)。知識：知道勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，勞動光榮，懶惰可恥。勞動者創(chuàng)造了美好的生活，是最可愛的人，知道勞動只有分工不同，沒有貴賤之分，勞動者受到人民的尊重，懂得勞動需要知識，只有掌握現(xiàn)代化的科學(xué)知識和技術(shù)才能創(chuàng)造社會財(cái)富，才能成為對社會有貢獻(xiàn)的人，懂得我們吃、穿、用的物品來之不易，都是勞動者辛勤勞動的成果，珍惜勞動成果就是尊重勞動者。第四單元農(nóng)村和城市的明天情感·態(tài)度·價(jià)值觀：感受家鄉(xiāng)日新月異的新面貌，以及人民生活水來不斷提高的喜悅，熱愛家鄉(xiāng)，關(guān)愛自然，初步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。技能：學(xué)習(xí)搜集、整理，運(yùn)用信息，能夠清楚地表達(dá)自己的感受與見解。能夠傾聽他人的意見。知識：了解改革開放20多年以來，農(nóng)村日新月異的變化以及黨和政府對西部教育問題、“三農(nóng)”問題的關(guān)注。知識創(chuàng)建綠色生態(tài)城市勢在必行以及我國綠色城市發(fā)展規(guī)劃中出現(xiàn)的一些新的發(fā)展趨勢。知道近10年來，我國城鎮(zhèn)居民的住房條件大為改善。四、具體措施1、全面把握課程目標(biāo)和教材個(gè)單元目標(biāo)。2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生積極地參與、體驗(yàn)。3、根據(jù)本冊教材安排的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)中教師要幫助兒童把握好少年期的生活，引領(lǐng)兒童探索和關(guān)懷生存的家園。4、根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，盡量多地呈現(xiàn)直觀性的材料。

五、教學(xué)進(jìn)度（含課時(shí)分配）

單元課次課名課

時(shí)一、珍愛生命,崇尚科學(xué)1培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣22向“白色惡魔”說不23向邪教宣戰(zhàn)24法律生命的保護(hù)傘2二、民風(fēng)、民俗知多少1民風(fēng)、民俗大觀園22民風(fēng)、民俗與我們的生活23家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗小論壇2三、勞動最光榮1誰是最值得尊敬的人22勞動需要知識23勞動成果要珍惜2四、農(nóng)村和城市的明天1我家住在新農(nóng)村22發(fā)展中的城市3總復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)臨時(shí)安排六年級6、7班任課教師：*******年**月《品德與社會》學(xué)科六年級（上）教

學(xué)

工

作

總

結(jié)(六年級6、7班)轉(zhuǎn)眼間，一學(xué)期的教學(xué)工作即將結(jié)束。為了方便以后的教學(xué)工作，特將本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下。一、全面把握課程目標(biāo)品德與社會課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。二、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)學(xué)生的品德形成和社會性