十二種思維模式解析喜怒不形于色

十二種思維模式解析喜怒不形于色喜怒不形于色，是一句處世的名言。意思是做人處事要沉著有城府，情感不外露。用不同的思維模式，重新解析此名言，將給人以更多的智慧啟迪與實(shí)踐指導(dǎo)作用。交叉象限分析法用喜怒與是否形于色進(jìn)行交叉，可得出四種情況：通過交叉象限分析法，選擇喜或怒是否要形于色，完全依據(jù)我們要實(shí)現(xiàn)的目的。不同目的，對(duì)應(yīng)是否形于色的喜或怒。逆向思維為什么要有喜怒？不喜、不怒會(huì)不會(huì)更好？分析：反向思考喜或怒對(duì)人們當(dāng)前的作用。如果作用不好，就不要有喜或怒。為什么喜怒要不形于色，形于色會(huì)不會(huì)更好？分析：有時(shí)喜怒就是要形于色，讓人感覺到我們的情緒，這是故意讓對(duì)方感受到的，起到讓對(duì)方知曉我們重視什么、需要什么的作用。辯證思維喜或怒是否形于色的利與弊都有哪些？要分別從是否有利，或是否有弊的角度去深入思考。目標(biāo)思維喜或怒不形于色，與喜或怒形于色都要達(dá)到什么目的，先問清楚自己想要的目的是什么。是不是要讓對(duì)方感知到我們的喜或怒，我們要通過這個(gè)情緒的表達(dá)，傳遞給對(duì)方什么信息，讓他做哪些行動(dòng)。結(jié)果思維不管喜或怒是否形于色，都是過程，不是結(jié)果。因?yàn)橄不蚺鳛槿祟愅怙@的情緒來說，都是一種向外界的表達(dá)過程，這種表達(dá)過程帶給對(duì)方的體驗(yàn)與感受才是結(jié)果，當(dāng)然這個(gè)結(jié)果要為我們的目的服務(wù)。過程思維喜或怒是否形于色作為表達(dá)過程的具體的步驟是什么？我們的表情、語言與動(dòng)作怎樣傳遞給對(duì)方喜或怒的情緒？不喜或不怒的表情、語言與動(dòng)作要怎樣傳遞？要把整個(gè)過程每個(gè)細(xì)節(jié)都計(jì)劃出來。五明一數(shù)思考法愿明（目標(biāo)）：想要目的是什么，通過目的選擇是否表達(dá)喜或怒。位明（對(duì)象）：向誰來選擇是否表達(dá)喜或怒。時(shí)明（時(shí)間）：在何時(shí)向此對(duì)象，選擇是否表達(dá)喜或怒。場(chǎng)明（空間）：在哪里向此對(duì)象，選擇是否表達(dá)喜或怒。行明（行動(dòng)）：具體化不喜或不怒的表情與動(dòng)作，或喜或怒的表情與動(dòng)作。一數(shù)：以上目標(biāo)與過程用具體量化的數(shù)據(jù)表達(dá)。對(duì)比思維喜或怒是否要形于色，可以對(duì)比分析自己之前遇到類似情況的反應(yīng)作為參考，來判斷此情況是否要選擇喜或怒形于色。求同思維喜或怒是否形于色，要參考所處人群氛圍的需求。同步可以讓周圍人群感到安全與和諧。不同步可能會(huì)使自己孤立。創(chuàng)異思維喜或怒是否要形于色，要看是否要讓周圍人群感知自己的情緒。是否要體現(xiàn)出自己獨(dú)特的情緒反應(yīng)，這種情緒反應(yīng)是否能給自己在人群中取得優(yōu)勢(shì)地位。幽默思維喜或怒能否同時(shí)形于色，臉上的表要怎么做？一半臉笑，一半臉怒。這會(huì)是個(gè)什么表情呢？這是否就叫笑怒同臉。這種不合邏輯的思維，往往給我們帶來幽默的溝通方式，和更多的情感體驗(yàn)。去矛盾思維，一件事發(fā)生時(shí)而喜時(shí)而怒，這是內(nèi)心思想斗爭(zhēng)激烈的表現(xiàn)，需要用目標(biāo)思維繼續(xù)引導(dǎo)清晰自己想要的結(jié)果邏輯思維喜或怒必須形于色，因?yàn)橄不蚺瓕儆谇榫w。而情緒就是表達(dá)出來的心理活動(dòng)；而愿和厭屬于情感。情感是不表達(dá)出來的心理活動(dòng)。所以，喜或怒是否形于色從邏輯上是有問題的，應(yīng)該叫愿或厭是否不形于色。也就是人們喜歡或者是討厭的情感，是否要在表情上體現(xiàn)出來的意思。這樣用詞才準(zhǔn)確。以上的各種思維模式對(duì)于“喜怒不形于色”這句名言的思考，