2019-2020年高三語文統(tǒng)一考試卷

2019-2020年高三語文統(tǒng)一考試卷一、（15分，每小題3分）1、下列各組詞語中，加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（）A.B.C.D.奇葩.窠臼.泥淖*粗獷*(pa)(ke)(nao)(guang)模.角1、下列各組詞語中，加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（）A.B.C.D.奇葩.窠臼.泥淖*粗獷*(pa)(ke)(nao)(guang)模.角.埋.（m。）具（ju玲）色（mdn）怨心廣體胖（pdn）*呱（gua）呱墜地*長吁（xU）短嘆*博聞強(qiáng)識戛.嗲.*(jia)(die)(zhi)然而止聲嗲氣銅臭(chou)*叱咤（zha）風(fēng)云*?。ㄎ荩┦芈氊?zé)*2、下列各組詞語中，書寫正確的一項(xiàng)是（ ）A.拌腳石萬念俱灰功虧一簣別出心裁B.座談會淡妝濃抹毋庸贅言礪兵秣馬C.白內(nèi)障得隴望蜀紛至踏來融會貫通D.度假村徇私舞弊一筆勾銷仗義執(zhí)言3、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（1）真正的自助者是令人敬佩的覺悟者，他會 困難，而困難在他的面前也會令人奇怪地轟然倒地一一這個過程簡直猶如天神相助。（2）當(dāng)老師們正在檢查已經(jīng)裝訂成包的時，一位同學(xué)呼哧呼哧地跑了進(jìn)來，說忘了寫名字了。（3）3月23日上午，560多名來自社會各階層的濟(jì)南市政協(xié)委員，肩負(fù)著社會各界人士的，走進(jìn)了莊嚴(yán)的舜耕會堂，參加十一屆五次市政協(xié)會議。A.藐視試題囑托 B.正視試卷重托C.藐視試卷重托 D.正視試題囑托4、下列各句加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是（）A.紅衫管樂團(tuán)為了此次中國之行做了很長時間的準(zhǔn)備，除了固定節(jié)目外，樂團(tuán)針對中國各城市特色，在表演形式上都有所變化，比如昆明演出，觀眾將聽到很多耳熟能詳?shù)脑颇????民歌。B.有些人對民間剪紙瞧不起，認(rèn)為這只是下里巴人創(chuàng)造的玩意兒，沒有藝術(shù)價(jià)值，其????實(shí)這是一種錯誤的觀念。C.政府的救濟(jì)職能并不總是宏大敘事，它更體現(xiàn)在一些具體而微的事務(wù)上面，當(dāng)然也????體現(xiàn)在對每個公民的尊重與呵護(hù)上面。D.足球比賽正在激烈地進(jìn)行著，一個防守隊(duì)員快步上前，抱住進(jìn)攻隊(duì)員，并將其拉倒，而裁判對此卻熟視無睹。????5、下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A.為了防范和化解風(fēng)險(xiǎn)，對達(dá)不到監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)的信托投資公司，將以轉(zhuǎn)制或撤銷退出市場，對資質(zhì)好的信托投資公司鼓勵其進(jìn)行創(chuàng)新試點(diǎn)。B.外交部發(fā)言人指出，所謂的“第二共和憲法草案”，迎合陳水扁謀求“臺灣法理獨(dú)立”的圖謀，公然納入兩岸“一邊一國”的分裂主張，企圖制造國家分裂。“志愿中國?人文奧運(yùn)”網(wǎng)絡(luò)大講堂邀請知名人士、專家學(xué)者、優(yōu)秀志愿者等現(xiàn)場宣講，并利用網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行視頻和圖文直播，旨在弘揚(yáng)志愿精神和奧運(yùn)理念，營造人人關(guān)注和支持奧運(yùn)的良好輿論氛圍。3月27日在莫斯科克洛庫斯展覽中心開幕的中國國家展，將向俄羅斯人民展示中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的生動進(jìn)程，展示中俄經(jīng)貿(mào)合作取得的豐碩成果，展示中國的悠久歷史和燦爛文明。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6-8題。李白無論在美學(xué)理論上或藝術(shù)實(shí)踐上，對于美學(xué)的主要對象一一美，均作了深入地開掘。在李白心目中，這種美的特質(zhì)集中地表現(xiàn)為“清”。清的含義極其豐贍。既有自然之清，又有人物、事物之清。大自然不加修飾、雕琢，以天生狀態(tài)取勝，必含自然之清。所謂山高月小，水落石出，即是一例。至于風(fēng)清骨峻，則是指人物風(fēng)神、品格之清；而清詞麗句，又是指詩文之清了。清，既含內(nèi)容，又含形式。澄清、凈潔，虛空，均可曰清?！豆棚L(fēng)五十九首?其一》：“大雅久不作，吾衰竟誰陳？……自從建安來，綺麗不足珍。圣代復(fù)元古，垂衣貴清真?！边@里抒發(fā)了詩人對于大雅不作，詩道式微的慨嘆，指出了建安以后，延及梁、陳推崇靡艷，詩風(fēng)巨變的弊端，并用“不足珍”句堅(jiān)決否定之。所謂“綺麗”是特指六朝所染的風(fēng)習(xí)，而不是泛指詩風(fēng)的美麗。因?yàn)樽鳛槲膶W(xué)藝術(shù)風(fēng)格的綺麗與淫艷無涉，是應(yīng)該予以肯定的。六朝的淫靡詩風(fēng)影響極大，下逮隋唐，仍未絕跡。故李白撫今追昔，以古論今，提倡恢復(fù)遠(yuǎn)古樸實(shí)、清真的詩風(fēng)，以振興圣代（唐朝）的文學(xué)。因而李白所強(qiáng)調(diào)的“清真”，具有繼往開來的時代意義，不僅發(fā)揚(yáng)了王勃、陳子昂反對六朝風(fēng)習(xí)的戰(zhàn)斗精神，而且也給中唐韓愈的古文運(yùn)動以積極的影響。李白對于“清真”的理解，不僅跨越了古今悠遠(yuǎn)溟漠的時空而顯示出超越性，同時還表現(xiàn)為人物風(fēng)神的清虛、靈動、瀟灑、自由，藝術(shù)作品的清朗、淳真、精妙、傳神。且看他所描繪的王羲之及其書法藝術(shù)“右軍本清真，瀟灑在風(fēng)塵。山陰遇羽客，要此好鵝賓。掃素寫道經(jīng)，筆精妙入神。書罷籠鵝去，何曾別主人!”王羲之愛鵝，山陰一道士說：“你為我寫《道德經(jīng)》，當(dāng)以群鵝相贈?！蓖跣廊幻P，寫訖欣然攜鵝而去。這個小故事原載《晉書》。李白為了突現(xiàn)“清真”的自由、自然，特以“王右軍”為題，作詩以頌之。為了追求清真，李白決心付出畢生精力。他在《古風(fēng)五十九首?其一》中，高呼以清真取代綺麗，贊美群才“文質(zhì)相炳煥，眾星羅秋旻”，緊接著表示自己的態(tài)度：“我志在刪述，垂輝映千春。希圣如有立，絕筆于獲麟。”他一生寫下了大量詩文，并以作品證實(shí)了自己的諾言。大自然本身就是清真的，自然美客觀地存在著，它不加雕飾地呈現(xiàn)在人的眼前。詩文的美也以清真為貴，尤其是山水詩文更應(yīng)如此。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可從李白以下詩句中得到啟迪：“清水出芙蓉，天然去雕飾。逸興橫素襟，無時不招尋?！翳徶袷_，縈流漲清深。登臺坐水閣，吐論多英音?！边@里強(qiáng)調(diào)出水芙蓉的自然美，詩情雅興，油然而生。吟詠之間，不覺清光大來，清音暗生，不禁飄然而有清舉、清揚(yáng)之感。只有遵循大自然的規(guī)律去進(jìn)行清照，才可見出它那本真的狀態(tài)，才不會將大自然不需要的矯飾強(qiáng)加給大自然。（選自《大眾日報(bào)》）.對文中“李白所強(qiáng)調(diào)的‘清真’，具有繼往開來的時代意義”的解說，正確的一項(xiàng)是（）A.李白提倡恢復(fù)遠(yuǎn)古樸實(shí)、清真的詩風(fēng)，肯定了作為文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的綺麗與淫艷無涉。B.李白提倡恢復(fù)遠(yuǎn)古樸實(shí)、清真的詩風(fēng)，繼承了古代文學(xué)傳統(tǒng)，開啟了唐代文學(xué)的新風(fēng)。C.李白提倡恢復(fù)遠(yuǎn)古樸實(shí)、清真的詩風(fēng)，繼承了初唐反對六朝淫靡詩風(fēng)的批判精神，給古文運(yùn)動以積極的影響。D.李白提倡恢復(fù)遠(yuǎn)古樸實(shí)、清真的詩風(fēng)，繼承了古代文學(xué)傳統(tǒng)，對后世文學(xué)也產(chǎn)生了積極的意義。.從上下文看，以下對“清真”美學(xué)風(fēng)格的表述錯誤的一項(xiàng)是（）A.“清真”是李白對美的理解和追求，既指藝術(shù)風(fēng)格，又指人物風(fēng)神。B.李白的“清真”既涉及自然的，也涉及人物的，還涉及事物的，是一個含義極其豐富的概念。C.王羲之的書法藝術(shù)和他的人格風(fēng)神都符合李白對“清真”風(fēng)格的理解。D.“清水出芙蓉，天然去雕飾”是李白“清真”美學(xué)思想的集中體現(xiàn)，就是說只有照自然存在進(jìn)行自然表現(xiàn)的“清真美”才是真正的美。.以下理解與原文意思不相符合的一項(xiàng)是（ ）A.李白態(tài)度明朗地否定六朝的綺麗文風(fēng)，推崇“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清真之風(fēng)。B.李白在追求“清真”的道路上，以詩歌為宣言，以作品為證明，遇到過許多艱難曲折，但他百折不撓。C.文學(xué)風(fēng)格的綺麗與李白所反對的六朝的綺麗是有區(qū)別的，作為藝術(shù)風(fēng)格，“綺麗”與淫艷無涉，是應(yīng)該肯定的。D.詩文的美以清真為貴，尤其是寫山水自然的作品要遵循大自然的規(guī)律，去進(jìn)行清照，體現(xiàn)其本真狀態(tài)。三.（12分，每小題3分）閱讀下面一段文字，完成9~12題。豫讓者，晉人也，故嘗事范、中行氏，而無所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智.伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報(bào)仇而死，以報(bào)智伯，則吾魂魄不??愧矣?！蹦俗兠諡樾倘耍雽m涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執(zhí)問涂廁之刑人，則豫讓。內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報(bào)仇!”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無后，而其臣欲為報(bào)仇，此天下之賢人也?！弊溽屓ブ?。居頃之，豫讓又漆身為厲①，吞炭為啞，使形狀不可知。行乞于市，其妻不識也。行見其友，其友識之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也。”其友為泣曰：“以子之才，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報(bào)襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也?！奔热?，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也?！笔谷藛栔?，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)!讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅??之，而子不為報(bào)仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報(bào)仇之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之.。至于智伯，國土遇我，我故國士報(bào)之?！毕遄余叭粐@息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，*亦已足矣。子其自為計(jì)，寡人不復(fù)釋子!”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之焉，以致報(bào)仇之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大義之，乃使使*持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報(bào)智伯矣!”遂伏劍自殺。死之日，趙國志士聞之，皆為涕泣。《史記?刺客列傳》）注：①厲：讀ldi,癩瘡。.對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.士為知己者死，女為說己者容 容：打扮*B.以致報(bào)仇之意，則雖死不恨 恨：仇恨*C.于是襄子乃數(shù)豫讓曰 數(shù)：責(zé)備*D.非所敢望也，敢布腹心 布：袒露..下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義與用法不相同的一組是（）A.而無所知名A.而無所知名*B.我必為報(bào)仇而死，以報(bào)智伯*C.襄子乃數(shù)豫讓曰*D.子之為智伯，名既成矣*青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)*作“師說”以貽之*死日，然后是非乃定*歲寒，然后知松柏之后凋也*.下列各組句子中，全都直接表現(xiàn)豫讓“忠義”的一組是（）①去而事智伯 ②變名姓為刑人，入宮涂廁③是懷二心以事其君也 ④我故國士報(bào)之⑤子之為智伯，名既成矣⑥以致報(bào)仇之意，則雖死不恨A.①④⑤B.②③⑤ C.①③⑥D(zhuǎn).②④⑥.下列對原文的敘述與分析不正確的一項(xiàng)是（）A.豫讓“漆身”“吞炭”的目的是隱藏自己，方便報(bào)仇，但他的朋友卻以為這樣做不值得，勸他放棄報(bào)仇，投靠襄子。B.豫讓改變姓名，到宮中充當(dāng)“邢人”，修整廁所，想在襄子如廁時，趁其不備殺死他，結(jié)果被襄子識破。C.豫讓曾先后臣事幾個主子，智伯對他很寵信。在智伯被襄子滅掉后，豫讓為報(bào)答知遇之恩，一心為智伯報(bào)仇。D.豫讓為智伯報(bào)仇義無反顧，明知報(bào)仇之事難為卻拼死為之，就連險(xiǎn)遭他刺殺的襄子也深深贊嘆他的忠義。第II卷（共114分）.（24分）.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）①且智伯亡無后，而其臣欲為報(bào)仇，此天下之賢人也。（3分）②范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之。（3分）③然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。（4分）.閱讀下面的一首唐詩，回答后面的問題。（8分）題揚(yáng)州禪智寺杜牧雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。青苔滿階砌，白鳥故遲留。暮靄生深樹，斜陽下小樓。誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。（1）這首詩二、三聯(lián)很講究煉字，請選取其中的“滿”和“生”簡析其表達(dá)效果。（1分）（2）聯(lián)系全詩，簡析首尾兩句的表現(xiàn)手法，并簡述這兩句反映了詩人怎樣的心境。（4分）.補(bǔ)寫出下列句子中橫線上的空缺部分。（任選3個小題）（6分）（1）人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，，但愿人長久，。（蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時有》）（2）漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;,。（王勃《滕王閣序》）（3）,百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢， 。（杜甫《登高》）（4）,；其身不正，雖令不從。（《論語?子路》）.（12分）.閱讀下面的新聞，補(bǔ)全其標(biāo)題，使之對稱，并分析這樣擬寫標(biāo)題的妙處。（5分）某報(bào)第一版刊有一則贊揚(yáng)某某飲食店服務(wù)態(tài)度好，待客如親的新聞。起先，引題為“熱情待客，送茶遞巾，幫助點(diǎn)菜，遐邇聞名”主題是“某某飲食店賓至如歸”副題是“十個月收到外地顧客來函和留條表揚(yáng)近萬件”。這樣的標(biāo)題也已不錯了，但仔細(xì)推敲，總有“一覽無余”之弊。后來，標(biāo)題改為“客從遠(yuǎn)方來，進(jìn)店如到家”“客從他鄉(xiāng)來，春風(fēng)撲面來”等，好雖好，但還是有些不足。幾經(jīng)衍化，標(biāo)題改定為“春風(fēng)熏得游人醉，"，副題標(biāo)為“某某飲食店熱情待客真?zhèn)€名不虛傳”，這則標(biāo)題受到讀者高度的好評。標(biāo)題：春風(fēng)熏得游人醉，。這樣擬標(biāo)題的妙處是： .本著簡明的原則，下面的一段文字，應(yīng)刪去哪些詞語？（3分）李玫初涉文壇，第一部處女作是《游子的深情》。她在其中寫道：“不把人當(dāng)人，尤其不把女人當(dāng)人的種種惡行，在我們這塊土地上，難道就會完全絕跡了嗎？”這話真是尖銳?？梢哉f，李玫是唯一一位令我?guī)е鴿鉂馀d致給予關(guān)注的當(dāng)代作家。應(yīng)刪去的詞語：.閱讀下面文字，篩選、整合相關(guān)信息，為“光活化農(nóng)藥”下一個定義。（不超過55個字）（4分）20世紀(jì)初，人們研究了吖啶、熒光素等染料在光照下的殺蟲作用。70年代，約荷等人又研究了鹵代熒光素對家蠅的光動力作用，將光活化農(nóng)藥的研究推向一個新的高潮。研究中人們發(fā)現(xiàn)，一些物質(zhì)平時并沒有毒性，但進(jìn)入生物體內(nèi)以后在光誘導(dǎo)的氧化作用下，會變得有毒，從而對家蠅、大蟻、象鼻蟲等害蟲起到毒害作用。這些物質(zhì)還具有在自然界迅速降解為無害物質(zhì)的特性，因此很適合制成農(nóng)藥。近年來，光活化農(nóng)藥的優(yōu)點(diǎn)和應(yīng)用前景正引起人們的廣泛關(guān)注。光活化農(nóng)藥是。.（18分）該題為選做題?？忌殢南旅嫠o（一）（二）兩個不同的閱讀文本中任選一個文本作答（只能選一個，不能全選）。（一）閱讀下面的文字，完成19—22題。（18分）214國道縱穿小中甸草原，透過車窗朝外展望，我覺得又進(jìn)入了另一個似幻似真的夢境。走下車來，見早有十幾輛旅游車停靠在公路兩側(cè)。游客們正在那金燦燦、黃澄澄的花叢中觀賞、戲耍、拍照。我的雙瞳也驀地被那浪濤般活潑的光彩燃亮了。進(jìn)得尺余高的花叢，只見那一片片，一簇簇，一叢叢，一枝枝，一朵朵像浮雕般精工絕倫的黃花，熠熠輝耀于草原之上，盡情地展示著一種美對人的視力的征服。也許花開有早有遲，也許花兒承接陽光普照的角度不一，這龐大的黃花家族，分別呈現(xiàn)著淡黃、濃黃、淺黃、深黃、嫩黃、鵝黃、杏黃、米黃、奶油黃、檸檬黃等各種黃的色彩。小說家們描寫黃花的夸張言辭，詩人們刻意推敲的詠花詩句，都會在這真實(shí)而瑰麗的黃花家族面前，黯然失色。這大片大片的帶有挑戰(zhàn)意味的黃花，仿佛在向人們宣示，它們就是這草原上因家族集體的勃發(fā)而創(chuàng)造的美的奇跡！我的視覺得到極大滿足后，才問陪同我的藏族小伙子，此花叫啥名字，答曰：狼毒花！聽報(bào)花名，我心頭咯噎一震：如此顏嬌姿美的黃花，為何起了這樣一個猙獰、兇狠而歹毒的名字？回到縣城賓館，我急忙打電話給軍藝的文友，讓他速去請教中國科學(xué)院植物研究所的專家，問明狼毒花興旺的原因，并盡快告我。翌晨，文友的電話來了，言其討教了一位植物學(xué)博士，博士的解釋大意如下：“狼毒”是這種黃花的學(xué)名，華北地區(qū)的百姓俗稱“悶頭黃花”。狼毒花多見于我國的東北和俄羅斯的西伯里亞，其根、莖、葉均含大毒，可制成藥劑外敷，能消積清血。亦可做農(nóng)藥，用以防治螟蟲、蚜蟲。但人畜絕不能食之。狼毒花根系大，吸水能力極強(qiáng)，能適應(yīng)干旱寒冷氣候，周圍的草本植物很難與之抗?fàn)?。那位博士還說，他曾數(shù)度進(jìn)行過實(shí)地考查，在寧夏、陜西、內(nèi)蒙等黃河流域的一些草原上，多次見到過遍地開放的狼毒花。博士的解答，使我多日來因走進(jìn)香格里拉而被這里山川的靈秀與綺麗所陶醉的心，一下子揪緊了：那擁抱世外桃源而發(fā)生的夢幻，也似乎轉(zhuǎn)瞬逝去。我知道，一切社會問題的答案，往往不是事物的中心，“中心”常常存在于形成“答案”的來因去跡里。實(shí)際上，被人譽(yù)為香格里拉的迪慶，早已不是人類夢幻中的世外桃源。有資料顯示，1958年大躍進(jìn)時，這里的一些草原濕地，普被強(qiáng)令進(jìn)行過稻改。在高寒地區(qū)種植水稻，無疑是鑿冰求火的幻想。伴隨著稻改的必然失敗，這里的部分牧場、濕地，也曾遭際到前所未有的破壞。在那毫無秩序可言的“文革”荒誕劇中，更有一些不法之徒潛入深山老林，大肆砍伐古杉名木，瘋狂獵獲珍禽異獸，致使那些人跡可至、有路可走的原始森林里的動植物，也曾蒙受過亙古未見的劫難……當(dāng)改革開放的惠風(fēng)，穿越千峰萬嶂，吹拂進(jìn)迪慶這片古老而神奇的土地后，自治州的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人，理所當(dāng)然地會把“脫貧致富”視為執(zhí)政的第一要務(wù)。迪慶有著九百萬畝天然牧場，一時間，大力發(fā)展畜牧業(yè)，順理成章地成為各級官員喊得最為響亮的口號。迪慶這種一度缺乏科學(xué)依據(jù)，過分發(fā)展畜牧業(yè)的舉措，在開端之時便已包含著潛在的結(jié)局。隨著牧場的退化，狼毒花乘它草它花之危，乘虛而入，“鳳”巢鳩占，也就不難理喻。自迪慶的首府中甸縣城更名為香格里拉后，旅游又成了這個自治州的支柱產(chǎn)業(yè)之一。為給游客提供便捷的交通、舒適的住所、幽雅的環(huán)境，于是，寬闊的國道修筑起來了，草原上的機(jī)場興建起來了，一幢幢星級賓館也拔地而起了…………在眼下的香格里拉，狼毒花已是蔚為大觀的存在，且此花于深秋時，從莖、枝、葉到花又衍變?yōu)榛鸺t色，看上去，比夏日里的風(fēng)姿還要絢爛奪目。激情澎湃揮灑嘯傲的詩人這樣吟唱道:“……柔情的傾訴，深深的依戀，牛羊悠悠地漫步于大地，狼毒花點(diǎn)燃了草原……”（節(jié)選自《凈土上的狼毒花》，作者李存葆）.文章前三段主要運(yùn)用了哪兩種表達(dá)方式，寫出了狼毒花的哪些主要特點(diǎn)？（4分）.“它們就是這草原上因家族集體的勃發(fā)而創(chuàng)造的美的奇跡”，請結(jié)合全文簡要分析這種“奇跡”發(fā)生的具體原因。（4分）.“柔情的傾訴，深深的依戀，牛羊悠悠地漫步于大地，狼毒花點(diǎn)燃了草原”，通過詩句，詩人表達(dá)了怎樣的感情？作者用這四句詩結(jié)尾有什么好處？簡要談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（4分）.閱讀全文后，想一想你喜歡這篇文章嗎？請結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀愕睦碛?。?0字左右）（6分）（二）閱讀下文，完成19~22題。（18分）王維的境界錢穆①最近偶然看《紅樓夢》，有一段話，現(xiàn)在拿來作為開始。林黛玉講到陸放翁的兩句詩：重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多。有個丫鬟很喜歡這一聯(lián)，去問林黛玉。黛玉說：“這種詩千萬不能學(xué)，學(xué)作這樣的詩，你就不會作詩了?！毕旅嫠嬖V那丫鬟學(xué)詩的方法。她說：“你應(yīng)當(dāng)讀王摩詰、杜甫、李白跟陶淵明的詩。每一家讀幾十首，或是一兩百首。得了了解以后，就會懂得作詩了?！边@一段話講得很有意思。②放翁這兩句詩，對得很工整。其實(shí)則只是字畫上的堆砌，而背后沒有人。若說它完全沒有人，也不盡然，到底該有個人在里面。這個人，在書房里燒了一爐香，簾子不掛起來，香就不出去了。他在那里寫字，或作詩。有很好的硯臺，磨了墨，還沒用。則是此詩背后原是有一個人，但這人卻教什么人來當(dāng)都可，因此人并不見有特殊的意境與特殊的情趣。無意境，無情趣，也只是一俗人。③此刻先拿黛玉所舉三人王維、杜甫、李白來說，他們恰巧代表了三種性格，也代表了三派學(xué)問。王摩詰是釋，是禪宗。李白是道，是老莊。杜甫是儒，是孔孟。摩詰詩極富禪味。后來人論詩，主張要不著一字，盡得風(fēng)流。但作詩怎能不著一字，又怎能不著一字而盡得風(fēng)流呢？我們可選摩詰一聯(lián)句來作例：雨中山果落，燈下草蟲鳴。此一聯(lián)拿來和上引放翁一聯(lián)相比，兩聯(lián)中都有一個境，境中都有一個人?！敝睾煵痪砹粝憔?，古硯微凹聚墨多”那境中人如何，上面已說過?，F(xiàn)在且講摩詰這一聯(lián)。在深山里有一所屋，有人在此屋中坐，晚上下了雨，聽到窗外樹上果給雨一打，樸樸地掉下。草里很多蟲，都在雨下叫。那人呢？就在屋里雨中燈下，聽到外面山果落，草蟲鳴，當(dāng)然還夾著雨聲。這樣一個境，有情有景，把來和陸聯(lián)相比，便知一方是活的動的，另一方卻是死而滯的了。④這一聯(lián)中重要字面在“落”字和“鳴”字。在這兩字中透露出天地自然界的生命氣息來。大概是秋天吧，所以山中果子都熟了。給雨一打，禁不起在那里樸樸地掉下。草蟲在秋天正是得時，都在那里叫。這聲音和景物都跑進(jìn)這屋里人的視聽感覺中。那坐在屋里的這個人，他這時頓然感到此生命，而同時又感到此凄涼。生命表現(xiàn)在山果草蟲身上，凄涼則是在夜靜的雨聲中。我們請問當(dāng)時作這詩的人，他碰到那種境界，他心上感覺到些什么呢？我們?nèi)绱艘幌?，就懂得“不著一字盡得風(fēng)流”這八個字的涵義了。正因他所感覺的沒講出來，這是一種意境。而妙在他不講，他只把這一外境放在前邊給你看，好讓讀者自己去領(lǐng)略。若使接著在下面再發(fā)揮了一段哲學(xué)理論，或是人生觀，或是什么雜感之類，那么這首詩就減了價(jià)值，詩味淡了，詩格也低了。⑤但我們看到這兩句詩，我們總要問，這在作者心上究竟感覺了些什么呢？我們也會因?yàn)樽x了這兩句詩，在自己心上，也感覺出了在這兩句詩中所涵的意義。這是一種設(shè)身處地之體悟，亦即所謂欣賞。我們讀上舉放翁那一聯(lián)，似乎詩后面更沒有東西，沒有像摩詰那一聯(lián)中的情趣與意境。摩詰詩之妙，妙在他對宇宙人生抱有一番看法，他雖沒有寫出來，但此情此景，卻盡己在紙上。這是作詩的極高境界，也可說摩詰是由學(xué)禪而參悟到此境。（節(jié)選自《中國文學(xué)論叢?談詩》有刪改）.文章開頭第一自然段中，林黛玉為什么不讓丫鬟學(xué)陸游的詩？（4分）.第三自然段中畫橫線的“不著一字，盡得風(fēng)流”在文中的含義是什么？（4分）.根據(jù)文章第四段的表述，王維詩句中“落”與“鳴”有哪些妙處？請簡要分析。（4分）.文中以王維詩句為例談寫詩的境界，同時也提到李白與杜甫的詩。請借鑒作者闡釋王維詩句的思路和方法，分析李白《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”兩句的意境和情趣。（6分）七、（60分）.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）蛹和蝶蛹看著美麗的蝴蝶在花叢中飛舞，非常羨慕，就問：“我能不能像你一樣在陽光下自由地飛翔？”蝴蝶告訴它：“第一，你必須渴望飛翔；第二，你必須有脫離你那非常安全、非常溫暖的巢穴的勇氣?！庇季蛦柕骸斑@是不是就意味著死亡？”蝶告訴它：”從蛹的生命意義上說，你已經(jīng)死亡了；從蝴蝶的生命意義上說，你又獲得了新生。”注意：全面理解材料，不要脫離材料內(nèi)容或含義范圍。立意自定，文體自選（除詩歌外），題目自擬，不少于800字。［參考答案］一、（15分）A（B.呱gu；C.嗲dia；D.臭xiu）D（A.拌一絆；B.礪一厲；C.踏一沓）C（藐視：輕視，小看。在這個語境中，因?yàn)槊暌暎щy才“轟然倒地”，有上下因果關(guān)系。正視：用嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對待，不躲避，不敷衍。試卷：考試時準(zhǔn)備應(yīng)試人寫答案或應(yīng)試人已經(jīng)寫上答案的卷子；試題：考試的題目。重托：重大的委托；囑托：托人辦事，托付）A（A.耳熟能詳：聽得多了，能夠說得很清楚、很詳細(xì)。B.下里巴人：原指戰(zhàn)國時代楚國民間流行的一種歌曲。后泛指通俗的普及的文學(xué)藝術(shù)。C.具體而微：指事物的各個組成部分大體都有了，不過形狀和規(guī)模比較小些。D.“熟視無睹”指對客觀事物漠不關(guān)心，應(yīng)該用“視而不見”，看見當(dāng)作沒看見）B（A.成分殘缺，應(yīng)在“撤銷”后加“的方式”；C.“弘揚(yáng)”和“奧運(yùn)理念”搭配不當(dāng)；D.語序不當(dāng)，將“展示中國的悠久歷史和燦爛文明”一句放在“俄羅斯人民”之后）二、（9分）C（根據(jù)文章第三段，說“李白所強(qiáng)調(diào)的‘清真'，具有繼往開來的時代意義”應(yīng)該是指后面具體解釋的話，即既承續(xù)了王勃、陳子昂反對六朝風(fēng)習(xí)的精神，又給韓愈等人的古文運(yùn)動以積極的影響）D（“遵循自然規(guī)律”并不一定等于“照自然存在”；“清真美”并不是唯一的“美”）B（“遇到過許多艱難曲折”等內(nèi)容是文中所沒有的）三、（12分）B（恨，遺憾）C（“襄子乃數(shù)豫讓曰”中“乃”相當(dāng)于“于是，就'。"要之死日，然后是非乃定”中“乃”相當(dāng)于“才”）D（①是豫讓的行為，但卻不能表現(xiàn)他的忠義。③是豫讓對朋友所提建議的評論，屬于間接表現(xiàn)。⑤是襄子勸豫讓的話）A（“勸他放棄報(bào)仇投靠襄子”錯）參考譯文：豫讓，是晉國人，以前曾經(jīng)侍奉范氏和中行氏兩家大臣，沒什么名聲。他離開那里去奉事智伯，智伯特別地尊重寵幸他。等到智伯攻打趙襄子時，趙襄子和韓、魏合謀滅了智伯；消滅智伯以后，三家分割了他的國土。豫讓潛逃到山中，說：“唉呀！好男兒可以為了解自己的人去死，好女子應(yīng)該為愛慕自己的人梳妝打扮。現(xiàn)在智伯是我的知己，我一定替他報(bào)仇而獻(xiàn)出生命，用以報(bào)答智伯，那么，我就是死了，魂魄也沒有什么可慚愧的了?！庇谑歉男?，偽裝成受到刑的人，進(jìn)入趙襄子宮中修整廁所，身上藏著匕首，想要用它刺殺趙襄子。趙襄子到廁所去，心一悸動，拘問修整廁所的刑人，才知道是豫讓，衣服里面還別著利刃，豫讓說：“我要替智伯報(bào)仇!”侍衛(wèi)要?dú)⒌羲Ｏ遄诱f：“他是義士，我謹(jǐn)慎小心地回避他就是了。況且智伯死后沒有繼承人，而他的家臣想替他報(bào)仇，這是天下的賢人啊。”最后還是把他放走了。過了不久，豫讓又把漆涂在身上，使肌膚腫爛，像得了癩瘡，吞炭使聲音變得嘶啞，使自己的形體相貌不可辨認(rèn)，沿街討飯。就連他的妻子也不認(rèn)識他了。路上遇見他的朋友，辨認(rèn)出來，說：“你不是豫讓嗎？”回答說：“是我?！迸笥褳樗髦蹨I說：“憑著您的才能，委身侍奉趙襄子，襄子一定會親近寵愛您。親近寵愛您，您再干您所想干的事，難道不是很容易的嗎？何苦自己摧殘身體，丑化形貌，想要用這樣的辦法達(dá)到向趙襄子報(bào)仇的目的，不是更困難嗎？”豫讓說：“托身侍奉人家以后，又要?dú)⒌羲?，這是懷著異心侍奉他的君主啊。我知道選擇這樣的做法是非常困難的，可是我之所以選擇這樣的做法，就是要使天下后世的那些懷著異心侍奉國君的臣子感到慚愧!”豫讓說完說走了，不久，襄子正趕上外出，豫讓潛藏在他必定經(jīng)過的橋下。襄子來到橋上，馬受驚，襄子說：“這一定是豫讓?！迸扇巳ゲ閱?，果然是豫讓。于是襄子就列舉罪過指責(zé)他說：“您不是曾經(jīng)侍奉過范氏、中行氏嗎？智伯把他們都消滅了，而您不替他們報(bào)仇，反而托身為智伯的家臣。智伯已經(jīng)死了，您為什么單單如此急切地為他報(bào)仇呢？”豫讓說：“我侍奉范氏、中行氏，他們都把我當(dāng)作一般人看待，所以我像一般人那樣報(bào)答他們。至于智伯，他把我當(dāng)作國士看待，所以我就像國士那樣報(bào)答他?！毕遄余叭婚L嘆，流著淚說:“唉呀，豫讓先生！您為智伯報(bào)仇，已算成名了；而我寬恕你，也足夠了。您該自己作個打算，我不能再放過您了！”命令士兵團(tuán)團(tuán)圍住他。豫讓說:“我聽說賢明的君主不埋沒別人的美名，而忠臣有為美名去死的道理。以前你寬恕了我，普天下沒有誰不稱道您的賢明。今天的事，我本當(dāng)受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它幾下，這樣也就達(dá)到我報(bào)仇的意愿了，那么，即使死了也沒有遺恨了。我不敢指望您答應(yīng)我的要求，我還是冒昧地說出我的心意!”于是襄子非常贊賞他的俠義，就派人拿著自己的衣裳給豫讓。豫讓拔出寶劍多次跳起來擊刺它，說：“我可用以報(bào)答智伯于九泉之下了！”于是以劍自殺。四、（24分）①況且智伯死后沒有繼承人，而他的家臣想替他報(bào)仇，這是天下的賢人啊。注：3分。每個分句1分；第一分句注意“亡”，第二分句注意補(bǔ)充出省略的成分“之”的意思，第三分句注意判斷句式；三個分句的這三點(diǎn)沒答對，錯一處扣1分②范、中行氏都把我當(dāng)作一般人看待，所以我像一般人那樣報(bào)答他們。注：3分。眾人：像對待一般人一樣。遇：對待。故：因此。每個詞譯錯一個扣1分。③可是我之所以選擇這樣的做法（這樣做的原因），就是要使天下后世的、那些懷著異心侍奉國君的臣子感到慚愧（考生若理解成定語后置句，且翻譯正確也應(yīng)對。譯文：可是我這樣做的原因，就是要使（讓）那些懷著二心來侍奉國君的天下后世的臣子感到羞愧）。注：4分。譯出大意1分。所以：……的原因。愧：羞辱；使……羞愧。事：侍奉。每個詞譯錯一個扣1分。（1）“滿”字寫出了青苔之盛而來人之??；“生”字以動寫靜，情態(tài)俱備。皆渲染了環(huán)境的空寂凄清。注：言之成理即可。寫對一個得2分，滿分4分。（2）首句的“蟬噪”和末句的“歌吹”都是寫聲寫動，目的是以動襯靜，以聲襯靜，以樂襯哀，這種對照和反襯，更突出了詩人孤獨(dú)凄清和有所失落的心境。注：“以動襯靜”“以聲襯靜”“以樂襯哀”“對照”“反襯”答出任何一條即可得1分，有具體分析1分，答出詩人心境2分。補(bǔ)充賞析：“雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。”從“蟬”和“秋”這兩個字來看，其時當(dāng)為初秋，那時蟬噪本已嘶啞，“一蟬噪”，就更使人覺得音色的凄涼；在風(fēng)中搖曳的松枝、桂樹也露出了蕭瑟秋意。詩人在表現(xiàn)這一耳聞目睹的景象時，用意遣詞都十分精細(xì)?！跋s噪”反襯出禪智寺的靜，靜中見喧，喧中見靜。秋雨秋風(fēng)則烘托出禪智寺的靜寂。接著，詩人又從視覺角度寫靜?！扒嗵M階砌，白鳥故遲留?！迸_階長滿青苔，則行人罕至；寺內(nèi)白鳥徘徊，不愿離去，則又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鳥，似乎是所見之物，信手拈來，卻使人倍覺孤寂冷落。“暮靄生深樹，斜陽下小樓?！睆拿靼档淖兓瘜戩o。禪智寺樹林茂密，陽光不透，夕陽西下，暮靄頓生。于濃蔭暮靄的幽暗中見靜?！靶标栂滦恰?，從暗中見明來反補(bǔ)一筆，頗得錦上添花之致。透過暮靄深樹，看到一抹斜陽的余輝，使人覺得禪智寺冷而不寒，幽而不暗。然而，這畢竟是“斜陽”而且是已“下小樓”的斜陽。這種反襯帶來的效果卻是意外的幽，格外的暗，分外的靜。至此，詩人從不同的角度展示出禪智寺的幽靜，似乎文章已經(jīng)做完。然而，忽又別開生

面，把熱鬧的揚(yáng)州拉出來作陪襯：“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州?！倍U智寺在揚(yáng)州的東北，靜坐寺中，秋風(fēng)傳來遠(yuǎn)處揚(yáng)州的歌吹之聲，詩人感慨念之：身處如此歌舞喧鬧、市井繁華的揚(yáng)州，卻只能在靜寂的禪智寺中凄涼度日，“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”的傷感油然而生，不可阻止，寫景中暗含著詩人多少身世感受、凄涼情懷（一方面是弟弟生眼疾久治不愈，二是請假超過100天，職務(wù)被免，等等）。這首詩寫揚(yáng)州禪智寺的靜，開頭用靜中一動襯托，結(jié)尾用動中一靜突出，一開篇，一結(jié)尾，珠聯(lián)璧合，相映成趣，藝術(shù)構(gòu)思十分巧妙。千里共嬋娟。聲斷衡陽之浦。潦倒新停濁酒杯。千里共嬋娟。聲斷衡陽之浦。潦倒新停濁酒杯。不令而行（2）雁陣驚寒（3）萬里悲秋常作客（4）其身正五、（12分）標(biāo)題：直把店家當(dāng)自家（直把店家作己家）（2分）好處：（1）標(biāo)題取典于南宋林升“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”，反其意而用之。（2）標(biāo)