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2019年教師資格《歷史》(高級(jí)中學(xué))試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題,每題2分。共50分)

1.自漢至唐,儒學(xué)被奉為“周(公)孔之道”,宋代以后儒學(xué)多被

稱(chēng)作“孔孟之道”,促成這一變化的是()。

A.宗法血緣制度逐漸瓦解

B.仁政理念深入人心

C.程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想

D.陸王心學(xué)日益興起

2.明朝有人描述在廣東大庾嶺所見(jiàn):“蓋北貨過(guò)南者,悉皆金帛

輕細(xì)之物;南貨過(guò)北者,悉皆鹽鐵粗重之類(lèi)。過(guò)南者月無(wú)百馱,過(guò)北

者日有數(shù)千。”這表明當(dāng)時(shí)()。

A.嶺南經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高于北方

B.嶺南是商人活動(dòng)的主要地區(qū)

C.以物易物是商貿(mào)的主要方式

D.區(qū)域差異造成長(zhǎng)途貿(mào)易興盛

3.西周實(shí)行的宗法制在秦漢以后仍有重大影響,其主要表現(xiàn)是

()。

A.嫡長(zhǎng)子繼承制

B.反復(fù)出現(xiàn)的分封制

C.三綱五常的倫理觀

D.傳統(tǒng)的宗族觀念

4.董仲舒認(rèn)為孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制

而“大一統(tǒng)”,以此為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù),從而將周代歷史與

漢代政治聯(lián)系起來(lái)。西周時(shí)代對(duì)于秦漢統(tǒng)一的重要?dú)v史影響在于

()。

A.構(gòu)建了中央有效控制地方的制度

B.確立了君主大權(quán)獨(dú)攬的集權(quán)意識(shí)

C.形成了“天下一家”的文化心理認(rèn)同

D.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家對(duì)土地與人口的控制

5.在周代分封制下,墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定??脊棚@示,戰(zhàn)國(guó)時(shí)

期,秦國(guó)地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大,其余墓葬無(wú)明顯等級(jí)差別;在經(jīng)濟(jì)

發(fā)達(dá)的東方六國(guó)地區(qū),君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯。這表

明()。

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵

B.分封制中的等級(jí)規(guī)定凸顯了君主集權(quán)

C.秦國(guó)率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治

D.東方六國(guó)仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度

6.《史記》中記載,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期申子“本于黃老而主刑名”,韓非

“喜刑名法術(shù)而歸本于黃老”。這說(shuō)明()。

A.不同學(xué)派間互相融匯吸收

B.道、法兩家主張一致

C.道家和法家學(xué)說(shuō)最為流行

D.思想領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)大一統(tǒng)

7.中國(guó)古代,“天”被尊為最高神。秦漢以后,以“天子”自居

的皇帝舉行祭天大典,表明白自己“承天”而“子民”,官員、百姓

則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后()。

A.君主****緣于宗教權(quán)威

B.政治統(tǒng)治借助于人倫秩序

C.皇權(quán)至上促成祖先崇拜

D.祭天活動(dòng)強(qiáng)化了宗法制度

8.“英國(guó)自主之邦與中國(guó)平等,大英欽差大臣……至在京師租賃

地基或房屋,作為大臣等員公館,大清官員亦宜協(xié)同襄辦?!?/p>

英欽差公館眷屬、隨員人等,或有越禮欺藐等情弊,該犯由地方官?gòu)?/p>

嚴(yán)懲辦?!币陨稀短旖驐l約》的內(nèi)容表明()。

A.停止了外國(guó)領(lǐng)事的司法裁判權(quán)

B.列強(qiáng)控制北京,設(shè)立使館區(qū)

C.“華夷秩序”的傳統(tǒng)外交體制解體

D.列強(qiáng)于北京設(shè)租界.由各國(guó)共管

9.一份清末衙門(mén)堂審記錄中記載,“女子嚴(yán)阿蘇,現(xiàn)年十六,與

梁海相識(shí)月之初……十日,梁遇阿蘇于路,因邀同行,為巡士盤(pán)獲(抓

獲)”。官:“何時(shí)與梁相識(shí)?”嚴(yán)阿蘇:“在途中相識(shí),我中意他!”

官:“此事汝母知否?”嚴(yán)阿蘇:“此不干母親事,且母親亦任我自

由擇配?!薄?斥梁海):“不憑媒妁之言,居然攜少女同游,有

傷風(fēng)

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