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論當(dāng)代大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望,是新世紀(jì)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,是21世紀(jì)的主人。他們的思想素質(zhì)如何,他們的理想信念如何,直接關(guān)系著21世紀(jì)中國(guó)的發(fā)展和前途。對(duì)他們進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育,使他們樹立科學(xué)的理想和信念,是當(dāng)前思想政治教育的重要內(nèi)容之一。一、以理想信念教育為核心,堅(jiān)持進(jìn)行“三觀”教育大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,幫助他們確立崇高的理想信念,對(duì)他們一生走什么路、做什么樣的人都有著不可低估的影響。我們一定要看到在新舊經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換、各項(xiàng)改革深入推進(jìn)時(shí)期,思想政治領(lǐng)域的復(fù)雜矛盾和斗爭(zhēng)會(huì)更多,更直接反映到高校中來(lái),影響著學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式;一些消極的錯(cuò)誤政治觀點(diǎn)、價(jià)值觀念和思想以及腐朽的思想文化,難免會(huì)通過各種渠道對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生沖擊和影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下進(jìn)而誘發(fā)或強(qiáng)化“金錢至上”、“個(gè)體本位”的價(jià)值觀和思想意識(shí);我國(guó)開放程度的擴(kuò)大、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展,西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)“西化”圖謀的加強(qiáng),極易造成部分大學(xué)生價(jià)值目標(biāo)的偏離。同時(shí)我們也應(yīng)看到,當(dāng)代大學(xué)生自身的狀況發(fā)生了顯著變化。一方面大學(xué)生的思想主流是積極的、健康向上的,他們認(rèn)同“三個(gè)代表”重要思想,關(guān)心國(guó)家大事,有強(qiáng)烈的民族責(zé)任感,維護(hù)學(xué)校發(fā)展大局,更加重視專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和專業(yè)技術(shù)的提高,眼界更加寬闊,思想更加活躍,認(rèn)識(shí)和思考問題的方法更加趨于理性。另一方面,一些大學(xué)生的思想道德約束感和現(xiàn)實(shí)責(zé)任感低下,不能很好地利用馬克思主義理論觀察分析紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,且缺乏為國(guó)家、為民族發(fā)展的貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大目標(biāo)和應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任;有的大學(xué)生追求名利,表現(xiàn)出實(shí)用化、功利化的傾向;少數(shù)大學(xué)生心理承受能力較弱,遇上工作不順、上崗挫折、愛情失意,便產(chǎn)生沮喪、自卑、孤獨(dú)、焦慮等消極情緒。缺乏應(yīng)有的心理疏導(dǎo)和調(diào)適能力。面對(duì)這些新情況,如若放松對(duì)大學(xué)生的思想政治教育工作,不注重用馬克思主義理論去武裝他們的頭腦,非馬克思主義、甚至反馬克思主義的東西必然會(huì)乘虛而入;大學(xué)生如果缺乏科學(xué),缺乏遠(yuǎn)大的人生理想和堅(jiān)定的社會(huì)主義信念,就看不清社會(huì)的前途,認(rèn)不準(zhǔn)前進(jìn)的方向,走不好人生的道路,擔(dān)不起社會(huì)的責(zé)任。我們民辦高校的思想政治工作者應(yīng)以高度的政治責(zé)任感和強(qiáng)烈的使命感,充分認(rèn)識(shí)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的重大而深遠(yuǎn)的意義,加倍努力做大學(xué)生的思想政治工作。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理想信念教育,就是要使他們認(rèn)識(shí)到馬克思主義是迄今為止關(guān)于人類歷史發(fā)展規(guī)律最科學(xué)、最嚴(yán)謹(jǐn)、最有生命力的思想理論體系。馬克思主義是將科學(xué)的世界觀和方法論、徹底的唯物主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性原則,全心全意為人民服務(wù)的精神融為一體的崇高信仰。有真理、、有正義、有科學(xué)、有人格,符合客觀規(guī)律和人類良知。加強(qiáng)對(duì)民辦高校大學(xué)生理想信念教育,就是要他們認(rèn)識(shí)到,馬克思主義理論不僅是科學(xué)的理論體系,更是推動(dòng)人類解放和前進(jìn)的強(qiáng)大物質(zhì)力量和精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨人正是把馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命與建設(shè)實(shí)際相結(jié)合,產(chǎn)生了兩大理論成果一一毛澤東思想和鄧小平理論,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了國(guó)家和民族的解放,建立了嶄新的社會(huì)主義制度;通過改革開放和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,使中國(guó)人民富裕幸福,中華民族走上了振興之路。盡管前蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義國(guó)家解體了,但社會(huì)主義制度在其半個(gè)多世紀(jì)的歷史中極大地改變了人類的歷史進(jìn)程。社會(huì)主義制度遭遇的坎坷和挫折,那不是社會(huì)主義制度本身的問題,這里有一個(gè)如何看待社會(huì)主義的失誤和挫折的問題。加大對(duì)民辦高校大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理想信念教育,就是要使他們認(rèn)識(shí)到,當(dāng)今的全球化經(jīng)濟(jì)時(shí)代,是馬克思主義創(chuàng)始人馬克思和恩格斯早就預(yù)見到了的。世界一體化和全球化是馬克思、恩格斯早就提出的一個(gè)重要思想,是唯物史觀分析資本主義、揭示資本主義發(fā)展趨勢(shì)的一個(gè)重要范疇,它不僅同資本主義相聯(lián)系,也同資本主義向共產(chǎn)主義的發(fā)展相聯(lián)系。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展,生產(chǎn)力不僅越來(lái)越社會(huì)化,而且越來(lái)越全球化,也就是馬克思說的“歷史完全轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史”的時(shí)代。所以全球化是從資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展開始的,必然經(jīng)過生產(chǎn)力的高度發(fā)展,否定資本主義并為共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。這是人類歷史前進(jìn)的必然的正確的方向。二、以馬克思主義、毛澤東思想為武器,用科學(xué)理論武裝大學(xué)生思想恩格斯說過:“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維。”列寧也說過:“沒有革命的理論,就不會(huì)有革命的行動(dòng)疽'中國(guó)革命和建設(shè)之所以能取得舉世公認(rèn)的成就,就是毛澤東同志把馬克思列寧主義理論同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果??梢娍茖W(xué)的理論的力量是強(qiáng)大的。作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的青年大學(xué)生,能否掌握這些科學(xué)理論,并在社會(huì)主義事業(yè)中自覺地實(shí)踐這些理論,直接關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的生死成敗。偉大的實(shí)踐需要偉大的理論指導(dǎo)。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想是被實(shí)踐證明了的科學(xué)理論,是我們立黨立國(guó)之本。鄧小平同志認(rèn)為,進(jìn)行思想政治教育,最根本的是進(jìn)行馬克思主義、毛澤東思想的理論教育。深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,是共產(chǎn)黨人推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展的內(nèi)在要求,也是科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界、分析問題,堅(jiān)持正確的行為取向的內(nèi)在要求。因此,鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)馬克思主義理論教育,他呼吁全黨同志要善于學(xué)習(xí),最基本的就是學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想。在新的歷史時(shí)期,江澤民同志強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義、毛澤東思想,特別要自覺地用鄧小平理論武裝頭腦。他明確指出,必須用馬克思主義占領(lǐng)高校的思想陣地。防止和反對(duì)指導(dǎo)思想多元化,要把鄧小平建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論作為學(xué)校政治課的主要內(nèi)容,要把“鄧小平理論概論”作為大學(xué)生學(xué)習(xí)鄧小平理論的必修課,要“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”,要開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面,高舉毛澤東思想、鄧小平理論偉大旗幟,全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想。江澤民同志還強(qiáng)調(diào),高校理論教育必須大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)精神和基本理論,堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是,努力對(duì)當(dāng)前急需進(jìn)行理論引導(dǎo)或說明的突出問題,作出科學(xué)的、有說服力的、符合實(shí)際的解釋和說明。新形勢(shì)下,用馬克思主義教育大學(xué)生是思想政治教育的根本任務(wù),這是因?yàn)椋菏紫?,馬克思主義是大學(xué)生提高思想政治覺悟的指南。大學(xué)生的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的思想意識(shí),不能自發(fā)的產(chǎn)生,必須依靠大學(xué)生的思想政治教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。之所以說馬克思主義的教育能夠使大學(xué)生產(chǎn)生社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的思想意識(shí),是因?yàn)檫@個(gè)理論正確地反映了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀、是人類智慧和正確思想的結(jié)晶。有了馬克思主義這個(gè)完整的世界觀作指導(dǎo),大學(xué)生就對(duì)整個(gè)世界和人生有了一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí),就能樹立崇高的理想和堅(jiān)定的信念,就會(huì)有高尚的情操,就會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和學(xué)習(xí)積極性。其次,馬克思主義是大學(xué)生提高認(rèn)識(shí)能力的銳利武器。馬克思主義不僅為大學(xué)生提供了改造思想意識(shí),提高政治素質(zhì)的科學(xué)世界觀,而且為大學(xué)生提供了改造思維方法,提高認(rèn)識(shí)能力的科學(xué)認(rèn)識(shí)論。毛澤東同志指出,“我們的眼力不夠,應(yīng)借助于望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。馬克思主義就是政治上軍事上的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡?!鞭q證唯物主義的認(rèn)識(shí)論,是提高我們思維能力和認(rèn)識(shí)能力的最有效的理論武器。因此,要使我校廣大學(xué)生掌握馬克思主義理論,才能正確認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì)和客觀規(guī)律,才能真正把我們的大學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的接班人。三、堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀教育當(dāng)代大學(xué)生,使其樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀黨的十六屆三中全會(huì)提出了“堅(jiān)持以人為本,樹立全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”的重要思想。會(huì)后,胡錦濤總書記和溫家寶總理又多次就科學(xué)發(fā)展觀作了重要講話??茖W(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代精神,反映了新的發(fā)展要求。它是當(dāng)今發(fā)展理論的精華,是中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)今后現(xiàn)代化建設(shè)的新理念??茖W(xué)發(fā)展觀是對(duì)以往發(fā)展理論的超越,是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義新發(fā)展觀。因此,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)發(fā)展觀教育,是進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育的重要內(nèi)容之一。當(dāng)前,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)發(fā)展觀教育,著重讓他們理解以下幾方面內(nèi)容:第一,科學(xué)發(fā)展觀的提出是為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。發(fā)展是馬克思主義的重要組成部分,發(fā)展的內(nèi)容和形式不同時(shí)期有著不同的變化。過去強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是硬道理”,經(jīng)過20年的奮斗,總體上實(shí)現(xiàn)了小康,也意味著不惜代價(jià)解決溫飽問題的發(fā)展觀必須進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。而今后的20年,是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)的20年,就必須用新的科學(xué)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)各項(xiàng)建設(shè)實(shí)踐與具體工作。胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào),確立科學(xué)發(fā)展觀,對(duì)于提高領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的水平和駕馭全面的能力,實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)至關(guān)重要。溫家寶總理指出,牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。根據(jù)十六屆三中全會(huì)精神,我們西京學(xué)院也及時(shí)把跳躍式發(fā)展戰(zhàn)略調(diào)整為堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,突出辦學(xué)特色,走內(nèi)涵式發(fā)展道路,鍛造一流民辦高校的發(fā)展戰(zhàn)略。這對(duì)學(xué)校的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的重大意義。第二、科學(xué)發(fā)展觀的提高是正確解決國(guó)內(nèi)諸矛盾的要求??茖W(xué)發(fā)展觀的提出是具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。針對(duì)我國(guó)現(xiàn)時(shí)存在的城鄉(xiāng)、工農(nóng)差距擴(kuò)大,農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱,農(nóng)村發(fā)展滯后,農(nóng)民收入增長(zhǎng)緩慢,沿海地區(qū)發(fā)展快,西部地區(qū)發(fā)展慢,東西差距拉大,社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后,政府工作人員存在著主觀主義,形式主義,官僚主義和弄虛作假、以權(quán)謀私、貪污腐敗等問題。對(duì)此,黨中央高瞻遠(yuǎn)矚提出了“五個(gè)統(tǒng)一”和“五個(gè)堅(jiān)持”等全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。這就是我們黨在新時(shí)期新階段,新的發(fā)展觀。對(duì)中央以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,全黨、全國(guó)、各族人民無(wú)不拍手叫好,真正體現(xiàn)了民意和人心。我們當(dāng)
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