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文檔簡介

教師資格考試教育教學(xué)與能力練習(xí)題老師資格考試教育教學(xué)與力量練習(xí)題

1.制造性思維的特點不包括()。

A.流暢性B.適應(yīng)性C.敏捷性D.獨創(chuàng)性

1.【答案】B。解析:本題主要考查制造性思維的特點。制造性思維是指以新奇、獨特的方式來解決問題的思維方式。制造性思維是人類思維的高級過程,具有流暢性、變通性(敏捷性)和獨創(chuàng)性三個方面的特征。

故本題選B。

2."君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎'最早出自()。

A.《論語》B.《學(xué)記》C.《孟子》D.《中庸》

2.【答案】B。解析:本題考查《學(xué)記》的主要內(nèi)容。"君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎'出自《禮記學(xué)記》,意思是君子假如要教化人民,形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣,肯定要從教育入手。表達了這樣一種治學(xué)精神,即教育擔(dān)負的最大責(zé)任不是傳承學(xué)問,而是移風(fēng)易俗。

故本題選B。

3."蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑'。其教育觀點屬于()。

A.遺傳打算論B.教育萬能論C.環(huán)境打算論D.二因素論

3.【答案】C。解析:本題考查影響人身心進展的因素的相關(guān)古語和俗語。"蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑'出自《荀子勸學(xué)》,意思是蓬草在叢麻中生長,不用扶持就會長得直;白色的細沙混在黑色的泥土中,也會隨之變黑,強調(diào)的是環(huán)境的打算作用,體現(xiàn)的教育觀點是環(huán)境打算論。選項C正確。

選項A,遺傳打算論,又叫內(nèi)發(fā)論。主要觀點:強調(diào)人的身心進展的力氣主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心進展的挨次也是由身心成熟機制打算的。內(nèi)發(fā)論強調(diào)遺傳在人的進展中的打算作用。和題意不符,故排解;

選項B,教育萬能論夸大了教育的作用,認為教育在人的身心進展中起打算性作用。和題意不符,故排解;

選項D,二因素論,基本觀點:既強調(diào)遺傳在人的進展中的作用,又強調(diào)環(huán)境的重要作用。和題意不符,故排解;

故本題選C。

4.認為教育目的是由社會需要打算的代表人物是()。

A.孟子B.盧梭C.涂爾干D.洛克

4.【答案】C。解析:本題考查有關(guān)教育目的的理論。社會本位教育目的論的觀點是:個人生活在社會中,受制于社會環(huán)境,所以要從社會進展需要動身,留意教育的社會價值;主見教育目的是培育合格公民和社會成員;教育是國家事業(yè);評價教育要看其對社會進展的貢獻的指標(biāo)。代表人物有柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、巴格萊等。

故本題選C。

5.具有鮮亮的"中學(xué)為體、西學(xué)為用'特征的舊中國學(xué)制是()。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

5.【答案】B。解析:本題考查我國近代學(xué)制的進展。癸卯學(xué)制是我國實行的第一個近代學(xué)制,反映了"中學(xué)為體、西學(xué)為用'的思想。故選項B正確。

選項A,壬寅學(xué)制是我國頒布的第一個近代學(xué)制,雖正式頒布,但未實行。和題意不符,故排解;

選項C,壬子癸丑學(xué)制第一次規(guī)定了男女同校,廢除讀經(jīng),是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。和題意不符,故排解;

選項D,壬戌學(xué)制即通常所說的"六三三學(xué)制',始終沿用到中華人民共和國成立,是中國近代史上實施時間最長、影響最大的學(xué)制。和題意不符,故排解;

故本題選B。

6.下列關(guān)于教學(xué)直觀性原則表述不正確的是()。

A.教學(xué)直觀包括語言直觀、實物直觀和模像直觀

B.教學(xué)中較多選用現(xiàn)代化教學(xué)手段

C.直觀教學(xué)主要由同學(xué)年齡特征打算

D.直觀教學(xué)不應(yīng)當(dāng)與講解協(xié)作

6.【答案】D。解析:本題考查教學(xué)原則的直觀性原則的詳細要求。直觀手段種類繁多,一般分為實物直觀、模象直觀、語言直觀三種。貫徹直觀性原則的要求:(1)要正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段;(2)直觀

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