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文檔簡介
《新時期期文學》試2006-7-14第一部擇題一、單項選擇題(本大題共小題,每小1分,20在每小題列出的四個選項中只有一個項符合題目要求,請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。1.一般認,反思文學的肇端是年第2期發(fā)表的(A.盧新的《傷痕》C.茹志鵑的《剪輯錯了的故事》
B.王蒙的《布禮》D.高曉聲的《李順達造屋》2.先鋒文通常是指在中國年代中后期出現(xiàn)的,在創(chuàng)作思想和形式技巧都呈現(xiàn)出強烈的()氣息的創(chuàng)作流派,主要表現(xiàn)在小說創(chuàng)作中。A.浪漫義C.后現(xiàn)代主義
B.批判現(xiàn)實主義D.西方現(xiàn)代主義文學3.年代初,較早介紹西方現(xiàn)代派小說理論的小冊子是(A.徐遲現(xiàn)代化與現(xiàn)代派》C.謝冕《在新的崛起面前》
B.高行健《現(xiàn)代小說技巧初探》D.孫紹振《新的美學原則在崛起》4.新現(xiàn)實義小說注重塑造時代英雄,比如,孔太平是()作品中的主人公。A前年后》C大廠》
B雪無鄉(xiāng)》D享艱難》5.與八十代中前期相比90年代作家的寫作立場呈現(xiàn)出多元化,主要有(間化與知識分子三種立場。A.革命
B.人民化
C.個人化
D.貴族化6.由于()的知識分子背景和敘述上沉思抒情的品質(zhì),他的小說被有的批評家稱"知識分子敘述"。A.莫言
B.格非
C.扎西達娃
D.北村7.從新時文學思潮看)大體可以看作一種民間立場的寫作。A.女性學思潮
B.先鋒文學
C.尋根文學
D.新寫實文學8.諶容的優(yōu)秀中篇小說是()A.《永遠是春天》B.《萬年青》C春之聲》
D.《人到中年》9.與尋根說、先鋒小說、新寫實小說不同的是,新歷史主義小說的許多重要作品都是()小說。A.短篇
B.中篇
C.中短篇
D.長篇/7
10.新時期現(xiàn)代派新潮小說代表作《你別無選擇》的作者是()A.劉索拉B.徐星C.莫言D.城11新歷史主義文學創(chuàng)作群體除了由一部分新寫實作家"轉(zhuǎn)向"構成外,也有相當一部分先鋒作家轉(zhuǎn)向歷史后構成,比較有代表性的先鋒作家有(A.格非
蘇童、
余華、
葉兆言B.孫甘露、洪峰、
馬原、
北村C.格非、D.北村、
莫言、馬原、
余華、蘇童、
殘雪洪峰12與80代強調(diào)"文學的主體性"不同,在90年代的理論話語中,談論較多的是(體現(xiàn)了寫作立場與價值取向的位移。A.為人寫作C.個人化寫作
B.為革命寫作D.代言式寫作13"知識分子寫作"這個概念是由()提出來的。A.楊煉
B.王家新
C.歐陽江河
D.西川14在人物的選擇與處理上,新寫實文學把()當作描寫的重心。A.英雄C.領袖
B.普通人或"人物"D.偉人15對于先鋒文學而言,小說最本質(zhì)的特征和小說敘述的首要準則是(心靈的真實與主觀的真實作為文學的生命。A.再現(xiàn)
B.反映
C.模仿
D.虛構16史主義小說在對人性的開掘上現(xiàn)出一個基本的價值取向虐與仇恨)的體現(xiàn)。A.不合的社會制度C.普遍人性
B.階級壓迫D.文化習俗17根據(jù)阿多諾的文化工業(yè)理論應嚴格區(qū)分歷史上的大眾文化與后工業(yè)社會時期出現(xiàn)的文化工業(yè),大眾文化在歷史上是指(A.主流化C.精英文化
B.市井文化、市民文化、消遣文化D.古典藝術18與尋根小說、先鋒小說、新寫實小說不同的是,新歷史主義小說的許多重要作品都是()小說。A.短篇
B.中篇
C.中短篇
D.長篇19一般而言)被文學界認為先鋒文學的起點。A.馬原
B.余華
C.格非
D.蘇童/7
20民間寫作中的民間是一個較為復雜的概念,從文學的角度看,民間具有()等基本內(nèi)涵。A.獨立神與自由創(chuàng)造C.自我放縱
.從它意識D.自我禁錮二、多項選擇題(本大題共5小題,每小題2分,共10)在每小題列出的五個備選項中有二個至五個是符合題目要求的,請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。21在"人文精神大論"中,認為存在著非常明顯的人文精神失落與缺失的主要代表性人物有(A.B.
王朔與王蒙洪子誠、謝冕等
.張承志、張煒D.王曉明等22.下列詩作的作者是舒婷的有()A.《四月的黃昏》B.《一代人》C致橡樹》D.祖國啊,我親愛的祖國》23從表達的基本主題看,先鋒文學主要圍繞()幾個方面進行開掘與探索。A.B.
生存的虛無與人生的荒誕暴力與死亡
.理想D.性、欲望與罪惡24在中國當代文學5年代的傳統(tǒng)革命歷史小說中,有代表性的作品是(A旗譜》C李自成》
蓉鎮(zhèn)》D春之歌》25、下列哪些作品是新時期創(chuàng)作的?()A廢墟》B館》C綠化樹》D寸金蓮》第一部分選題答題卡一、單項選擇題題號
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10答案題號
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20答案二、多項選擇題題號答案
212324/7
25
第二部分主題三、填空題:(本大題共5小題,每小空1分,共10)26、徐遲的報告文學代表作《》塑造了科學家的形象,掀起了一股“科學家熱”。27、“傷痕小說”、“改革文學”的發(fā)軔之作分別是的《喬廠長上任記
的《28、中篇小說《人到中年》的主人公是眼科大夫。29、先鋒小說的代表作家有寫《妻妾成群》的、寫《活著》的寫《拉薩河的女神》的
等。30、巴金的《》選自散文集《》是一篇懷念亡妻的至情悼文。四、名解釋:本大題共4小題,每小題3分,共分)31主流文化:32尋根文學:33學者散文:34頑主系列:五、簡答題本大題共5小題,
每小題3共15分)35、歸納90年代文學的基本特征。36、個人化寫作也存在著一些悖論,它的意義與問題同時并存,具體表現(xiàn)是:/7
37從生產(chǎn)的角度看,大眾文學具有自己的特性,請簡要概括一下。38新歷史小說是相對于傳統(tǒng)歷史小說和革命歷史題材小說而言的,其"新"主要不在題材之新,也不在黨史題材與非黨史題材的區(qū)別,而在于它表達上的某些特點,請簡要概括。39先鋒文學在90年代逐漸潰敗的主要因素是什么?六、搭配題(3,全對得分劉恒《商州初錄》賈平凹《青衣》畢飛宇《伏羲伏羲》七、論述題(10分)簡述新寫實文學在敘述態(tài)度與敘述方式上發(fā)生的新變化。解答::/7
《新時時期文學》題參考案一、單項選擇題1、C、D3、4、、C6B7、D、D、D10、11A1213、14、、D1617、B、D19、20、A二、多項選擇題21、B,C,D22、ACD23、A,C,D24、A,D25、ACD三、填空題:26哥德巴赫猜想》27、劉心武《班主任》
蔣子龍、陸文婷
、蘇童、余華、馬原
念蕭珊想》31主流文化:又稱"主體文化",是指以馬克思主義為指導的、占主導地的文化,也即社會主義文化。它偏重于意識形態(tài)部分,主要功能是對社會穩(wěn)定起維護作用,對社會延續(xù)起精神支柱的作用,培養(yǎng)對國家、民族的歸屬感、認同感。32尋根文學:旨在"文學尋根,是指一批作家們從歷史反思向文化反思進發(fā),從而創(chuàng)作出的一批尋找民族文化的生命之根和病態(tài)之根以播揚傳統(tǒng)文化消除民族劣根性對社會進步的影響,重鑄民族精神和文化心理結構的作品。(1984年以后,一大批年輕作家加盟,他們創(chuàng)作了大量的作品,而且在理論上正式提出"文學尋根"主張,尋根文學的大潮終于形成,并1985年間達到了輝煌的頂峰。這些作品中富于代表性的有:李杭育的頗得吳越文化神韻的"葛川江"系列小說,平凹的富有濃厚秦漢文化色彩的"州"列小說,張承志的獨具"草原文化"征的系列小說,韓少功的體現(xiàn)楚文化意蘊的《歸去來子爸義的具有晉文化特點的《老井《遠村阿城的表現(xiàn)歷史文化精神的《棋王馮驥才的深得津門文化精髓的《三寸金蓮及王安憶的《小鮑莊》等33學者散文:指由學者創(chuàng)作的且以才學、理趣等學術文化內(nèi)涵的表現(xiàn)見長的散文作品。34主系列王朔創(chuàng)作的展示生活在當今市中的各色人物的生活和心態(tài)的系列小說。(作者以調(diào)侃的態(tài)度既嘲弄、挖苦了知識分子的迂腐清高、自我膨脹等弱點,也對一切美好、莊嚴的東西進行了反諷,其中貫穿著一種被稱為“游戲人生”的基調(diào),而作品所使用的熟練的市井口語和粗鄙輕松的文風更使之得以強化和凸現(xiàn)。代表作品有《過把癮就死》《我是你爸爸》《玩的就是心跳》《頑主》等。35、A、文學走向的世俗化,B、文學的個人化傾向,、文學走向多樣化36、A、個性的張揚與失落B、生命欲望的肯定與放縱C、現(xiàn)實關懷的深入與逃離37A.參與的廣泛性與質(zhì)量的參差性并存C.生產(chǎn)和消費的雙向互動性
B.生產(chǎn)的規(guī)模性與趣味的從眾性D.藝術的拼貼與藝術的創(chuàng)生同步38A.新的歷史觀念
B.新的價值取向
C.新的表現(xiàn)方法D.新的歷史敘述方法39A從外部因素看,意識形態(tài)的變化和市場經(jīng)濟的發(fā)展使先鋒文學的生存環(huán)境極為不利/7
B.從內(nèi)部因素看,先鋒文學的前衛(wèi)性、創(chuàng)新性及形式實驗的極端化傾向,注定了它在現(xiàn)實中的發(fā)展是脆弱和艱難的六、搭配題(3,全對得分劉恒《伏羲伏羲》
賈平凹《商州初錄》
畢飛宇《青衣》七、論述題(10分)簡述新寫實文學在敘述態(tài)度與敘述方式上發(fā)生的新變化。解答::、新寫實作家在書寫生活時擯棄了現(xiàn)實主義的"啟蒙話語"和先鋒的"個人話語",不再以某種政治激情、某種思想觀念為先導,去俯視、分析、解釋、評判生活,而是隱匿"主體性",采用民間話語",擔當民間話語的轉(zhuǎn)述者,以民間意識去感悟、體味、咀嚼生活,讓生存本身的艱難困苦浮出海面。換言之,在敘述態(tài)度上采取的是一種"非人格化敘述",追求一種冷靜、中立式的敘述風格,這種敘述方式是對現(xiàn)代西方小說敘述理論的成功借鑒。具體而言,創(chuàng)作主體盡量將主體性、個人性的東西隱匿與遮蔽,盡量不對所描寫與反映的對象進行外在的、直接的價值評判,以達到最大限度地對生活本相的呈現(xiàn)與展示。傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的敘述者無論是某種權力話語的傳遞者還是知識分子啟蒙話語的表述者,對大眾而言都是一"哲""師"的形象,對生活是一"俯視";新寫實對生活則是一種"平視",注重從個人的立場來理解生活。新寫實的個人化明確地抑制個人特色在作品中的流露,他充當?shù)氖谴蟊娫捳Z轉(zhuǎn)述者的角色,表達、傳遞的是大眾的情感
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