教育的個體功能

教育的個體功能第1頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一教育與個性發(fā)展教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的重要途徑個性發(fā)展對教育提出一定要求第2頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一一、人性與個性我國古代人性論三大派別性善論：“人之初，性本善”《孟子》性惡論：《荀子》性無善無不善論：“染于蒼則蒼，染于黃則黃”（墨子）第3頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一西方人性學(xué)說三大派別性善論：文藝復(fù)興、現(xiàn)代人本主義性惡論：早期精神分析學(xué)派（強調(diào)本我）性無善惡論：“白板說”，新精神分析學(xué)說（強調(diào)自我的作用）第4頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一人性論是教育的立論依據(jù)性善論——教育發(fā)展人性性惡論——教育改造人性性無善惡論——教育塑造人性第5頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一二、個性是人性的具體反映人性：人的本性、本質(zhì)，由先天的自然本性與后天的社會本性構(gòu)成。個性：人性在個體上的具體表現(xiàn)。既反映人的共同性，也反映其差別性。第6頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一個性的組成世界觀：認(rèn)識、觀點、信念與理想個性特征：需要：生存、享受、發(fā)展的需要興趣：人的趨向與選擇智力與能力氣質(zhì)與性格第7頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一三、教育與發(fā)展個性教育對人的地位的提升教育發(fā)現(xiàn)人的價值教育發(fā)掘人的潛能教育發(fā)揮人的力量教育發(fā)展人的個性第8頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一四、教育發(fā)展個性的途徑—素質(zhì)教育素質(zhì)：自然特點與后天獲得的一系列穩(wěn)定的社會特點的有機結(jié)合。自然素質(zhì)心理素質(zhì)社會素質(zhì)素質(zhì)教育的目的：做人——成才第9頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一素質(zhì)素質(zhì)教育全面發(fā)展教育自然素質(zhì)身體素質(zhì)教育體育心理素質(zhì)心理素質(zhì)教育心理教育社會素質(zhì)政治素質(zhì)政治素質(zhì)教育德育思想素質(zhì)思想素質(zhì)教育道德素質(zhì)道德素質(zhì)教育業(yè)務(wù)素質(zhì)業(yè)務(wù)素質(zhì)教育智育審美素質(zhì)審美素質(zhì)教育美育勞技素質(zhì)勞技素質(zhì)教育勞動技術(shù)教育第10頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一第三節(jié)教育的社會功能通過教育的個體功能來實現(xiàn)表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、文化等方面第11頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一一、教育的政治功能1、教育具有維系社會政治穩(wěn)定的功能“建國君民，教學(xué)為先”教育為社會培養(yǎng)各種政治人才（領(lǐng)導(dǎo)者、管理者）培養(yǎng)具有一定政治素質(zhì)的社會公民第12頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一2、教育具有促進社會政治變革的功能教育的普及化是推進政治變革的重要力量。教育通過傳播先進的思想、弘揚優(yōu)良道德促進社會政治的變革。教育促進社會政治民主化第13頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一教育促進政治民主化的功能教育傳播科學(xué)，啟迪人的民主觀念教育民主化本身是政治民主化的重要組成部分民主的教育是政治民主化的加速器第14頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一二、教育的經(jīng)濟功能教育通過提高國民的人力資本，促進國民收入和經(jīng)濟的增長提高民族文化素質(zhì)提供直接生產(chǎn)勞動力教育通過生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)，促進經(jīng)濟的發(fā)展第15頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一教育與經(jīng)濟發(fā)展的理論人力資本理論篩選理論勞動力市場劃分理論社會化理論第16頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一1、人力資本理論影響經(jīng)濟增長的因素：資本投入+勞動投入+人力投資1960年，西奧多·W·舒爾茨（美國）：人類擁有的知識和技能是資本的一種形式。人力資本：人所擁有的諸如知識、技能及其類似可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。第17頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一人力資本投資：包括學(xué)校教育、職業(yè)訓(xùn)練、衛(wèi)生保健以及為適應(yīng)就業(yè)機會變化而進行的遷移和信息搜尋等形式。教育不僅是消費，也是投資：教育作為投資活動，對個人而言，可以增加知識和技能，提高個人所得；對社會而言，培養(yǎng)人才、提高生產(chǎn)力，促進經(jīng)濟發(fā)展。一個人的教育水平愈高，工資收入愈高。第18頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一2、篩選理論伯格等人質(zhì)疑人力資本理論，把教育作用歸于“篩選”功能。教育是一種標(biāo)識個人能力的工具，揭示人的生產(chǎn)特征，表明人固有的生產(chǎn)力，從而為雇主選拔求職者提供依據(jù)，起到篩選作用。第19頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一H：人口中能力高的人的數(shù)量L：人口中能力低的人的數(shù)量P：能力—收入轉(zhuǎn)換比例系數(shù)A：個人生產(chǎn)率教育與工資正相關(guān)——文憑理論第20頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一3、勞動力市場劃分理論20世紀(jì)70年代初期興起否認(rèn)教育與工資收入正相關(guān)認(rèn)為：一個人的工資水平主要取決于它在主要勞動力市場還是次要勞動力市場，與教育程度并不直接相關(guān)，教育只是決定一個人在哪一個勞動力市場工作的重要因素之一。第21頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一4、社會化理論1976年，鮑爾斯和金蒂斯：《資本主義美國的學(xué)校教育：教育改革與經(jīng)濟生活的矛盾》。認(rèn)為，教育的根本功能并不是提高人的生產(chǎn)能力，而是造成人的不同個性品質(zhì)，與現(xiàn)存社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和等級秩序相適應(yīng)。第22頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一三、教育的文化功能教育的文化傳遞、保存功能教育活化文化的功能教育的文化選擇功能教育的文化批判功能教育的文化交流、融合功能教育的文化更新與創(chuàng)造功能第23頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一四、教育對社會發(fā)展的負(fù)向功能社會發(fā)展處于負(fù)向時，教育對社會出現(xiàn)總體的負(fù)向功能社會發(fā)展處于正向時期，教育對社會發(fā)展的功能總體上是正向的，局部有負(fù)向功能。第24頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一第四節(jié)教育功能的實現(xiàn)一、教育功能的形成二、教育功能的釋放第25頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一教育功能的形成過程圖教育功能行動的發(fā)生教育功能取向的確立教育功能直接結(jié)果的產(chǎn)生第26頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一二、教育功能的釋放教育功能釋放的兩個環(huán)節(jié)產(chǎn)品的輸入：畢業(yè)生和精神文化產(chǎn)品走向社會，有了發(fā)揮作用的可能。產(chǎn)品的利用：產(chǎn)品尋求到了崗位和機會，得以“利用”。第27頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一END第28頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一教育功能直接結(jié)果的產(chǎn)生兩個過程：對社會各要素的直接影響與改變過程；對“學(xué)習(xí)者”（受教育者）的影響過程，即通過教育功能行動的控制，對其“文化特性”形成的影響。（間接影響）

BACK第29頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一教育功能行動的發(fā)生教育功能行動：可能導(dǎo)致產(chǎn)生一定功能結(jié)果的所有教育行動。教育制度的建立教育結(jié)構(gòu)的確立教育目標(biāo)的設(shè)定教育內(nèi)容的編制教育手段的選擇……BACK第30頁，共3