語文課堂的櫥窗意識的構(gòu)建和實操

語文課堂的櫥窗意識的構(gòu)建和實操

Summary：一篇課文的教學(xué)，除了文字本身內(nèi)容情感主旨的把握，還可以縱向或者橫向延展到作家、語法、同類文本等各個領(lǐng)域。這樣在豐富知識的同時，課堂也可以因此生動有趣。本文就是結(jié)合筆者自身的教學(xué)實踐，列舉了一些課堂拓展的案例實操，希望以此呼吁其他年輕的同行可以在四十五分鐘的課堂教學(xué)中構(gòu)建文本的櫥窗意識，可以更好地引領(lǐng)學(xué)生去自覺探究課堂以外的知識和世界。關(guān)鍵字：課文，延展，櫥窗意識

語文課堂，在不同的老師手中，會展現(xiàn)不同的風(fēng)情。三類課堂，就事論事，依照課文按部就班地解讀課文的內(nèi)容、情感、主旨。這些資料教參上信手拈來，課件也簡單直接，隨便教學(xué)資源網(wǎng)上下載一個。初入講堂的老師，一般是如此操作；二類課堂，教師自身的基本功不錯，聲情并茂。對于文本的解讀會穿插一些課堂隨機產(chǎn)生的教學(xué)機智，氣氛活躍。拿講課作為工作，課堂僅是謀生的工具，自己也無需成長，對于工作也并不熱愛。一類課堂，多媒體的運用，需要大量資源篩查。課文內(nèi)容基礎(chǔ)的講解落實為首重；既而需要對課文的延展做足功夫。作家的，句子語段的，情感同理的，甚至還有教師自身對于文本的領(lǐng)悟。一一具備后，再看清楚哪些需要課堂落實，哪些需要課外拓展。還有用怎樣的形式展現(xiàn)，教師闡講、學(xué)生授課、游戲互動、視頻插播等等，都需要衡量把握。四十五分鐘的課堂，需要惜時如金。師生互動的氛圍掌控也要拿捏自如。此類課堂，則除了教師自身對于工作的高度熱愛，還有教師自身的才智和探究精神，以及教師自身對于課文延展的櫥窗意識。

具體如何延展操作，本人結(jié)合多年的教學(xué)生涯，以部編語文教材為樣板，總結(jié)如下：一.以課文為基石，向同類文本延展。

文本的分析如果按部就班，雖然解讀細(xì)致是課堂必需的能力，但是在課堂上對于其他同類文本的研讀和提點則也是可以延展學(xué)生的能力和眼界。比如在教學(xué)康德拉的《動物笑談》時，我選擇薛濤的《園中蟲思》作為課堂導(dǎo)引，“假如沒有蟲子，園子就顯得太寂寞了。”然后孩子們就會聯(lián)想列舉小時候與各種小動物一起玩鬧的場景，讓學(xué)生在第一時間進入對動物世界的奇妙世界。比如在教學(xué)《從百草園到三味書屋》的時候，我會很自然的加入課外閱讀魏巍先生《我的老師》和《王幾何》，這都是描寫自己老師的很不錯的美文。欣賞名家作品的同時，還可以不著痕跡地引領(lǐng)孩子完成對于人物描寫的指導(dǎo)。選取典型的一二小事來進行人物刻畫也是七上第三單元的寫作要求。當(dāng)然此類文本的拓展，最簡單的應(yīng)該是文言文教學(xué)。《古代寓言四則》的課堂，《伊索寓言》中的經(jīng)典故事和中國古代寓言故事，都應(yīng)該適當(dāng)延展。比如教學(xué)《世說新語兩則》的時候，我們可以很自然地提到“道邊苦李”、“華亭鶴唳”“管寧割席”、“相煎何急”等等類似的故事。導(dǎo)引也好，拓展也好，甚至中間提及也可。課外文言文的知識積累本來就是我們中學(xué)語文教學(xué)非常必須的環(huán)節(jié)，而且在多媒體手段豐富的今時今日，動漫視頻地出現(xiàn)，也可以非常適當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)課堂氣氛。二、以作者為窗口，向生平文風(fēng)延展。

豐富語文課堂內(nèi)容，作者的生平尤其是一扇極佳的窗口。比如在教學(xué)七下的《回憶魯迅先生》，作為單元教學(xué)重點，名人魯迅的風(fēng)采自然是分析要點，但是作者蕭紅的介紹也是文章的一個突破口。上課前，我重新拜讀了蕭紅的《生死場》，也看閱了電影《黃金時代》，然后在課堂上用該影片的預(yù)告片的視頻作為導(dǎo)入：有我所不樂意的，在天堂里，我不愿意去/有我所不樂意的，在地獄里，我不愿意去/有我所不樂意的，在你們的世界里，我不愿意去/我只愿蓬勃生活在此時此刻，無所謂去哪，無所謂見誰/那些我將要去的地方，都是我從未謀面的故鄉(xiāng)/那些我將要見的人，都會成為我的朋友/我不能選擇怎么生，怎么死/但我能決定怎么愛，怎么活/這是我要的自由/我的黃金時代。不過在本堂課里，只是略提蕭紅作為一個女性作家的那種生平，比較多的應(yīng)該分析魯迅作為一代偉人身上那種平易近人和煙火日常。也只有蕭紅體這種文字才能淋漓盡致地展現(xiàn)：非情節(jié)化而且接近詩體的語言。這份簡略地延展，一方面使這節(jié)課很有層次感，對蕭紅的了解也可以幫助第二單元《土地的誓言》的作者端木蕻良的了解，甚至是九年級的新詩《蕭紅墓畔口占》的教學(xué)也有幫助。當(dāng)然《生死場》也是我們部編教材推薦的必讀名著，學(xué)生通過這些介紹也會對這本書產(chǎn)生興趣。再比如教學(xué)臧克家的《說和做--聞一多先生言行片段》，則更需要有關(guān)聞一多先生的生平事例。他的《七子之歌》，或者是他在游行示威的各種短視頻，在或者是毛澤東等人對聞一多先生的評價，都是可以作為豐富和延展課堂的資料。但是不可嘩眾取寵，需要認(rèn)真篩選，課堂該有的語言文字的分析依舊要有主次地呈現(xiàn)。在比如《鄧稼先》、《葉圣陶先生二三事》等等，此類文章的課堂延展，也可類同。三、以情感為支點，向文化精神延展。

語文教學(xué)除了對于文學(xué)作品的解讀是第一要旨，我們還必須注重語文教學(xué)的人文性和德育功能。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文教育要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、美的和諧發(fā)展。”但是語文課畢竟不是德育課，所以對于語文教學(xué)中的情感滲透要見縫插針，又要含蓄內(nèi)斂。比如在教學(xué)闡講《皇帝的新裝》的課堂，我沿用了安徒生的一句名言：清白的良心是一個溫暖的枕頭。這不僅可以讓孩子們在這堂課的文本解讀時贊揚無私無畏、敢于揭假的美麗童心的同時，也告訴學(xué)生良心清白是指做人的正直、道德的純潔。比如《植樹的牧羊人》的課堂教案，就可以名正言順地插入這些年在環(huán)保方面有突出貢獻的感動人物的頒獎詞。一方面可以讓學(xué)生領(lǐng)會對于環(huán)境保護方面的知識和感悟，另一方面也可以很自然地學(xué)會頒獎詞的寫法。《孤獨之旅》的教學(xué)中，曹文軒先生的寄語：孤獨是一種正常并且健康的心態(tài)——如果程度得當(dāng)?shù)脑?。它?biāo)志著一種人格的成熟。它使人少了許多盲目。它使人在嘈雜的生活中有了一份保護身心健康的清靜。還有曹先生在《青銅葵花》里面的文字：少年時就有一種對待痛苦的風(fēng)度，長大時才有可能是一個強者。這些句子出現(xiàn)在我們教學(xué)的課件里，可以成為學(xué)生的好句積累，也是對他們這個年紀(jì)經(jīng)歷挫折的極佳的提示?！豆枢l(xiāng)》一文的教學(xué)，我們常常只顧著回憶積累魯迅先生的文學(xué)常識和文章中對于新生活的希望和展望。我會試著再讓學(xué)生閱讀耿立的《故鄉(xiāng)的沉淪》，“歸去來兮，田園將蕪胡不歸?”現(xiàn)代人對于故鄉(xiāng)的概念會因為城市的相似模糊，尤其是我們浙江沿海經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)的孩子。此時適當(dāng)?shù)卮┎鍖τ诠释猎l(xiāng)的文字，也不失為一種極好的人文教育。《鄧稼先》的課堂，就更需要我們再講述國防力量的重要作用的同時，不失時機地點綴一些強國愛國的思想教育。青少年的三觀培養(yǎng)本來就需要在生活的日常進行點滴滲透，而不是長篇大論地灌輸和說教。

語文課本教學(xué)的櫥窗意識，筆者認(rèn)為