人教課標(biāo)實(shí)驗(yàn)版認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇-第十一課尋覓社會(huì)的真諦-社會(huì)發(fā)展的規(guī)律“黃岡賽”一等獎(jiǎng)

社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律同步練習(xí)第Ⅰ部分一、總結(jié)本課所學(xué)知識(shí)點(diǎn)框架第Ⅱ部分選擇題1．(2010安徽合肥一中期末)既然是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，那就意味著()A．同一時(shí)代的每個(gè)人的社會(huì)意識(shí)都是相同的B．人們的鬼神觀念也是對(duì)社會(huì)存在的反映C．社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的變化完全同步D．社會(huì)意識(shí)只能被動(dòng)地反映社會(huì)存在2．2009年12月4日是第九個(gè)法制宣傳日。全國(guó)法制宣傳日是為適應(yīng)普法深入發(fā)展要求、適應(yīng)實(shí)施依法治國(guó)基本方略的要求、適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展需要而確立的。這說(shuō)明()A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用C．人們的認(rèn)識(shí)總是在不斷深化和向前推移的D．主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)3．(2010江蘇鹽城調(diào)研)社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。這說(shuō)明()A．社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在而變化發(fā)展B．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用D．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性4．全國(guó)道德模范和“雙百”人物表現(xiàn)出的堅(jiān)定理想信念和崇高人生境界，猶如鉆石，亙古不變，熠熠生輝；猶如太陽(yáng)，溫暖、激勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)。“雙百”英模身上集中體現(xiàn)出來(lái)的崇高人格和民族精神，成為中華民族戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大精神動(dòng)力。從歷史唯物主義角度看()A．正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用B．錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的存在和發(fā)展起消極阻遏作用C．革命、先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能對(duì)社會(huì)存在產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用D．科學(xué)發(fā)展觀是處理社會(huì)發(fā)展問(wèn)題的重要指導(dǎo)思想5．清朝著名思想家顧炎武說(shuō)：“不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為?！睒s辱觀顛倒，是當(dāng)前各種不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的一個(gè)重要原因。這說(shuō)明()A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B．落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用C．顛倒的榮辱觀不是對(duì)社會(huì)存在的反映D．人類的活動(dòng)是有意識(shí)有目的的活動(dòng)6．我國(guó)以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，決定了必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度。這表明()A．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B．生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑D．上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用7．政府機(jī)構(gòu)改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的必然要求。這說(shuō)明A．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況B．上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況C．生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況就能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況8．(2010遼寧大連二十三中期中)30多年來(lái)，我們始終以改革開放為強(qiáng)大動(dòng)力，在新中國(guó)成立以后取得成就的基礎(chǔ)上，推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得舉世矚目的新的偉大成就。上述材料表明我國(guó)的改革()

①是解放生產(chǎn)力②是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展

③根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展④就是根本改變社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④10．黨的十七大適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章。這表明A．社會(huì)存在的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)意識(shí)的同步發(fā)展B．社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用D．社會(huì)意識(shí)的變化總是超前于社會(huì)存在的變化11．(2010福建泉州七中期末)2010年1月2日，相關(guān)部門評(píng)出“2009年度中國(guó)主流媒體十大流行語(yǔ)”為：大閱兵、保八、躲貓貓、低碳、嚴(yán)打酒駕、蝸居、地王、甲流、被××、偷菜。這些流行語(yǔ)真實(shí)反映并高度概括了一年當(dāng)中的國(guó)內(nèi)政策舉措、社會(huì)重大事件、百姓關(guān)注焦點(diǎn)以及國(guó)際風(fēng)云變幻。這表明()A．社會(huì)存在的變化發(fā)展是客觀的B．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用D．社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映12．我國(guó)改革開放30多年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)政治的變化發(fā)展，洋節(jié)西風(fēng)東漸，情人節(jié)、圣誕節(jié)等，正將它們所負(fù)載的價(jià)值密碼和生活情趣推而廣之，人們的人才觀念、就業(yè)觀念、消費(fèi)觀念和價(jià)值觀念發(fā)生了很大變化，社會(huì)正被這些新穎、另類的文化所感染、浸潤(rùn)。這表明()①人的思想觀念決定社會(huì)的發(fā)展②社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)③社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用A．①④B．②③C．①②D．③④13、發(fā)展，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。這體現(xiàn)的歷史唯物主義道理是（）A．善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾B．物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C．堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維D．矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展14．為推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)家出臺(tái)政策調(diào)整了農(nóng)村土地制度，允許農(nóng)民按照依法、自愿、有償原則，以轉(zhuǎn)包、出租、互換、轉(zhuǎn)讓、股份合作等形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）A．上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展程度B．只要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系就一定能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展C．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用D．生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整必然引起經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的根本變化二、非選擇題15、近年來(lái)，水資源利用中的民生問(wèn)題引起我國(guó)政府高度重視。為此，我國(guó)政府加