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文檔簡(jiǎn)介
初二古詩(shī)詞復(fù)習(xí)《三峽》重點(diǎn)酈道元(約470-527),北魏地理學(xué)家、散文家。字善長(zhǎng)“三峽”,瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱,在長(zhǎng)江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間,以“三峽”為標(biāo)題,點(diǎn)出了文章的主要內(nèi)容,簡(jiǎn)潔明了。重點(diǎn)字詞翻譯:沿:順流而下(的船)。溯:逆流而上(的船)屬引:接連不斷。屬(zhǔ):動(dòng)詞。連接。引:延長(zhǎng)。絕:①沿溯阻絕(動(dòng)詞:斷絕)②絕多生怪柏
(形容詞:極(高的))③哀轉(zhuǎn)久絕
(動(dòng)詞:消失)提醒讀音闕處()曦月(
)沿溯(
)素湍()絕(
)飛漱(
)
quēsùyǎn
xītuān
shù文言現(xiàn)象三:通假字
①略無(wú)闕處(“闕”通“缺”,空缺這里指空隙、缺口。)
詞類活用①雖乘奔御風(fēng),不以疾也。(動(dòng)詞作名詞,飛奔的馬)②回清倒影
(形容詞作名詞,清波)③晴初霜旦
(名詞做動(dòng)詞,下霜) ④素湍綠潭
(形容詞作名詞,急流)重點(diǎn)句子翻譯1.雖乘奔御風(fēng),不以疾也。即使騎著飛奔的快馬駕著疾風(fēng),也沒(méi)有這么快。2.至于夏水襄陵,沿溯阻絕。到了夏天江水漫上山陵的時(shí)候,上行和下行的航道都被阻斷,不能通航。3.自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。如果不是正午就看不見(jiàn)太陽(yáng),如果不是半夜就看不見(jiàn)月亮。4.清榮峻茂,良多趣味。水清樹(shù)榮,山高草盛,實(shí)在有很多趣味。理解性默寫(xiě)第一段(寫(xiě)山)1、寫(xiě)山連綿不斷(長(zhǎng))的句子是:
自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。
2、寫(xiě)山高的句子是:
重巖疊嶂,隱天蔽日,(正面描寫(xiě)、夸張)
自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。(側(cè)面描寫(xiě))
第二段(寫(xiě)夏季的水)1、寫(xiě)水勢(shì)兇險(xiǎn)(盛大)的句子(正面描寫(xiě)):
至于夏水襄陵,沿溯阻絕。
2、寫(xiě)水流湍急的句子(側(cè)面描寫(xiě)):①與“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”類似:有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵②對(duì)比、夸張:雖乘奔御風(fēng),不以疾也。第三段(寫(xiě)春冬的水)1.寫(xiě)春冬三峽水的特點(diǎn)(江水澄澈)的句子
則素湍綠潭,回清倒影。(色彩、視覺(jué)、俯視、角度)2.寫(xiě)春冬之時(shí)八種景物特點(diǎn)(山水草木秀麗和給予作者的感受:
清榮峻茂,良多趣味。(總寫(xiě)春冬景物特點(diǎn))第四段(寫(xiě)秋季的水)1、渲染猿鳴幽凄,山谷空曠的語(yǔ)句是:
空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。2、引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜、凄涼蕭瑟的句子是:
“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!?、表現(xiàn)秋季凄清蕭瑟的句子是:
每至晴初霜旦,林寒澗肅。理解性默寫(xiě)寫(xiě)水勢(shì)兇險(xiǎn)(浩大)的句子:寫(xiě)水勢(shì)湍急的句子:全文描寫(xiě)江水清澈的句子:春冬之時(shí)三峽水的特點(diǎn):寫(xiě)山高的句子:側(cè)面寫(xiě)山之高的句子:文中千古傳誦的佳句:寫(xiě)盡了深秋的凄婉幽美的句子是:至于夏水襄陵,沿溯阻絕有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵則素湍綠潭,回清倒影則素湍綠潭,回清倒影重巖疊嶂,隱天蔽日自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯運(yùn)用對(duì)比的修辭交代水流湍急,行船速度之快的句子是:寫(xiě)盡了春冬之時(shí)景物的特點(diǎn)和給予作者的感受的句子是:雖乘奔御風(fēng),不以疾也清榮峻茂,良多趣味。答謝中書(shū)書(shū)夯實(shí)基礎(chǔ)1.文學(xué)常識(shí)《答謝中書(shū)書(shū)》作者
,字
,號(hào)
,
(朝代)
人,著有《
》。
陶弘景通明華陽(yáng)隱居南朝齊梁陶隱居集2.文體知識(shí)“書(shū)”即書(shū)信,古人的書(shū)信又叫“尺牘”或曰“信札”,是一種應(yīng)用性文體,多記事陳情,實(shí)用性和審美性完美結(jié)合?!按鹬x中書(shū)書(shū)”,寫(xiě)給謝中書(shū)﹙謝征﹚的一封書(shū)信。
山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色()交輝。青林翠竹,四時(shí)()俱備。曉()霧將歇(),猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹(),沉鱗(
)競(jìng)躍。實(shí)是欲界()之仙都。自康樂(lè)(
)以來(lái),未復(fù)有能與yù(
)其奇()者。這里指各種色彩四季早晨消散墜落,指太陽(yáng)下山。指水中潛游的魚(yú);鱗,代指魚(yú)人世間指康樂(lè)公,謝靈運(yùn)參與,這里有欣賞、領(lǐng)悟的意思奇麗的景色翻譯句子(1)山川之美,古來(lái)共談。
(2)高峰入云,清流見(jiàn)底。(3)兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。(4)曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。山川景色的美麗,自古以來(lái)就是人們共同談?wù)摰脑掝}。巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的樹(shù)木,翠綠的竹林,四季都有。清晨的霧氣將要消散的時(shí)候,傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲;傍晚的太陽(yáng)快要落山的時(shí)候,潛游水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。(5)實(shí)是欲界之仙都。
(6)自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。自從(南朝的)謝靈運(yùn)以來(lái),就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。(這里)實(shí)在是人間的仙境啊。重點(diǎn)突破1.一詞多義①欲:夕日欲頹(將要)實(shí)是欲界之仙都(欲界,指人間)②共:山川之美,古來(lái)共談(共同)為字共三十有四(一共)③亂:猿鳥(niǎo)亂鳴(沒(méi)有秩序)自云先世避秦時(shí)亂(戰(zhàn)亂)4.奇:未復(fù)有能與其奇者(奇妙)舟首尾長(zhǎng)約八分有奇(零頭)5.與:未復(fù)有能與其奇者(參與,欣賞)念無(wú)與樂(lè)者(一起)2.詞類活用五色交輝?(輝,名詞用作動(dòng)詞,輝映)3.古今異義①四時(shí)俱備(時(shí)古義:季節(jié);今義:時(shí)間)②曉霧將歇(歇古義:消散;今義:休息)③夕日欲頹(頹古義:墜落;今義:頹廢)根據(jù)文意填空(1)課文寫(xiě)景動(dòng)靜相襯,其中通過(guò)生命活動(dòng)的描寫(xiě),為景增添動(dòng)感的語(yǔ)句是“”和“”。(2)課文描述“山川之美”,很像一首優(yōu)美的山水詩(shī),也反映了作者歸隱山林、怡然自得的心境。誦讀課文,說(shuō)說(shuō)哪些句子傳達(dá)出了這種心境。(3)課文描繪了“”,表達(dá)了作者的思想感情。
“實(shí)是欲界之仙都”和“自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者”,很自然地流露出作者歸隱山林、怡然自得的心境。沉鱗競(jìng)躍猿鳥(niǎo)亂鳴沉醉山水山川月色(月夜)之美1、總領(lǐng)全文的句子:山川之美,古來(lái)共談。2、俯視的句子:清流見(jiàn)底。
仰視的句子:高峰入云。平視的句子:兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。3、講究色彩搭配,表現(xiàn)一年之美的景象的句子:兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。理解性默寫(xiě)4、描寫(xiě)晨景的句子:曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴。描寫(xiě)傍晚景色的句子:夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍5、將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)結(jié)合,由靜入動(dòng),表現(xiàn)一日之美,傳達(dá)了生命氣息的句子:曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。理解性默寫(xiě)6、表現(xiàn)作者自豪之情的句子:自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。7、最能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句:實(shí)是欲界之仙都,自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。8、寫(xiě)山水相映之美的語(yǔ)句是:高峰入云,清流見(jiàn)底。9、寫(xiě)晨昏景物變化之美的語(yǔ)句是:曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。理解性默寫(xiě)《記承天寺夜游》蘇軾(1037-1101)字子瞻,號(hào)“東坡居士”,世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人,美食家,豪放派詞人代表。與父蘇洵,弟蘇轍并稱為“三蘇”,為“唐宋八大家”之一。北宋中期文壇領(lǐng)袖,在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩(shī)題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞開(kāi)豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;散文著述宏富,豪放自如,與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”。蘇軾善書(shū),“宋四家”之一;擅長(zhǎng)文人畫(huà),尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏評(píng)價(jià):“蘇軾是全才式的藝術(shù)巨匠?!保ㄒ唬┳x準(zhǔn)音解()衣藻荇()遂()至未寢()
柏()
jiěxìngsuìqǐnbǎi一、課下注釋的重點(diǎn)字詞1.念無(wú)與為樂(lè)者
念:考慮,想到
2.相與步于中庭
相與:共同,一起
中庭:院子里
3.庭下如積水空明
空明:形容水的澄澈
4.蓋竹柏影也
蓋:大概是
但:只是5.但少閑人如吾兩人者耳
耳:語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“罷了”
二、課下未注釋的重點(diǎn)字詞1.解衣欲睡
欲:想要
2.月色入戶
戶:門(mén)
3.欣然起行
欣然:高興的樣子
4.遂至承天寺尋張懷民
遂:就,于是
尋:尋找5.水中藻、荇交橫
交橫:交錯(cuò)縱橫
6.但少閑人如吾兩人者耳
閑:清閑
重點(diǎn)實(shí)詞梳理戶蓋但念古義月色入戶:蓋竹柏影也:但少閑人如吾兩人者耳:念無(wú)與為樂(lè)者:今義窗戶,住戶。蓋子,遮蓋。表轉(zhuǎn)折,但是。思念、想念。1.古今異義門(mén)連詞,表推論,原來(lái)是。只是。
考慮,想到。1、但少閑人如吾兩人者耳
古義:罷了
今義:耳朵2、相與步于中庭
古義:共同、一起今義:相處2.一詞多義
1、遂至承天寺尋張懷民:
2、尋病終(《桃花源記》):
3、尋向所至
《桃花源記》
:4、飛來(lái)峰上千尋塔
《登飛來(lái)峰》:尋找。不久,隨即。重點(diǎn)實(shí)詞梳理尋順著長(zhǎng)度單位者念無(wú)與為樂(lè)者:如吾兩人者耳:......的人。與“如”連用,”像......的“??胀ハ氯绶e水空明:空谷傳響:清澈??諘?。相與步于中庭:名詞用作動(dòng)詞,散步。3.詞類活用但只是。只
但少閑人如吾兩人者耳但聞屏障中撫尺一下與未復(fù)有能與其奇者:念無(wú)與為樂(lè)者:參與,這里指欣賞、領(lǐng)悟連詞,和、跟。1.體會(huì)“庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也?!边@一句寫(xiě)景的妙處。
運(yùn)用比喻的修辭和動(dòng)靜結(jié)合的手法?!胺e水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明?!霸遘艚粰M”比喻竹柏影子。也表現(xiàn)了竹柏倒影的搖曳多姿、清麗淡雅。寫(xiě)“積水空明”,給人以一池春水的靜謐之感,突出月夜的清幽?!霸遘艚粰M”則具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美,寫(xiě)竹柏之影參差錯(cuò)雜。全句作者形象生動(dòng)地寫(xiě)出了月光的清明澄澈的特點(diǎn)以及月夜的、靜謐之感;以高度凝練的筆墨,點(diǎn)染出一個(gè)空明清澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。
析重點(diǎn)析重點(diǎn)2.“何處無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情?怎樣理解“閑人”的含義?
表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的:貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑盡在其中。
閑人”的含義:“閑人”即清閑的人。首先,“閑人”指具有閑情雅致的人;其次,“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境。3.文中緊扣“閑”字組織文章,“閑人”是點(diǎn)睛之筆,“閑”表現(xiàn)在何處?(1)入夜即解衣欲睡(2)見(jiàn)月色入戶便欣然起行.(3)與懷民于庭中散步(4)欣賞月下美景.析重點(diǎn)1.月色入戶,欣然起行?!敬鸢浮?這時(shí))月光照進(jìn)門(mén)里,(十分美好,動(dòng)人游興)(我于是)高興地走到戶外。(采分點(diǎn):戶、欣然)2.念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民?!敬鸢浮肯氲?jīng)]有人與我共同游樂(lè),于是來(lái)到承天寺找張懷民。(采分點(diǎn):念、遂)3.懷民亦未寢,相與步于中庭?!敬鸢浮繌垜衙褚策€沒(méi)有睡覺(jué),(于是)我們一起在院子里散步。(采分點(diǎn):相與、中庭)4.庭下如積水空明,水中藻、荇交橫
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