新聞傳播學(xué)基礎(chǔ)知識

新聞傳播學(xué)基礎(chǔ)知識第一篇：傳播學(xué)原理第一章：人類傳播活動的歷史與發(fā)展一、從動物傳播到人類傳播動物社會傳遞信息的常見信號：氣味、發(fā)光、超聲波、動作、聲音（動物的區(qū)別）聚合。而理論上可以形成無限長的句子。過的句子約定俗成、多樣性、復(fù)雜性與可變性。這四方面特征卻包含著極其簡要、經(jīng)濟的規(guī)看不見的嘴。二、人類傳播的發(fā)展歷程并運用特定詞語和語法結(jié)構(gòu)及各種輔助手段向許多不同于傳統(tǒng)媒介傳播的特點，其中主要有：（如電子郵件、網(wǎng)上通話、網(wǎng)上短信、小范圍的群體傳播（如討論組、聊天室等、組織機構(gòu)（部的局域網(wǎng)運作。多種傳播方式并舉?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)是電腦、電真正實現(xiàn)多媒體的傳播。高度的交互性。這是網(wǎng)絡(luò)傳播與傳統(tǒng)的印中，傳受雙方存在很大的交互性。它們的角色位高度的靈活性。網(wǎng)上傳播和接收，都極具靈活性。一方面，憑借一臺聯(lián)網(wǎng)的電腦，傳播可以隨時隨地傳送信息受傳者也可以隨時隨地選擇收看或調(diào)閱任何已進入網(wǎng)絡(luò)的信息這就是網(wǎng) 絡(luò) 傳 播 的 五 個 W ：Whoever,Whenever,Wherever,Whomever,Whatever。即：任何人在任何時間、任何地點都可以其他任何人交流任何信息。另一方面，網(wǎng)絡(luò)傳播MSNQQ基于網(wǎng)絡(luò)傳播的上述特點和優(yōu)勢，它在問世之后便倍受各國政府和廣大公眾的重視和關(guān)注。如今它已成為人類傳播領(lǐng)域極為重要的新興力量。第一個階段：口語傳播時代1環(huán)境聯(lián)系起來的符號，2、在人類認(rèn)識和改造世界的社會實踐中，逐含義的音聲符號系統(tǒng)。同時，口語也大大促進了人類思維能力的發(fā)達。大大加速了人類社會進化和發(fā)展的進程，直到今天，口語依然是人類最基本、最常用和最靈活的傳播手段。——（符號系統(tǒng)思維社會）的距離內(nèi)傳遞和交流。第二,口語使用的音聲符號是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的依賴于人腦的記憶力。因此,口語受到空間和時間的巨大限制，在沒較小規(guī)模的近距離社會群體或部落內(nèi)的信息傳播?！獣r空局限第二個階段:文字傳播時代文字是人類傳播發(fā)展史上第二座重大里程碑。在結(jié)繩符號、原始圖畫的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。人類傳播的第一套體外化符號系統(tǒng)是什么？其產(chǎn)生有什么意義?瞬即逝性，能把信息長久保存下來,使人類的知限記憶力；第二,文字能把信息傳遞到遙遠(yuǎn)的地方,打破音聲語言的距離限制,擴展了人類的交流和社會活動的空間；第三,文字的出現(xiàn)使人類文化的傳承不再依賴和文獻依據(jù)。一句話,文字的產(chǎn)生使人類傳播在時空兩個領(lǐng)統(tǒng),它的產(chǎn)生加速了人類利用體外化媒介系統(tǒng)的局限性:手抄傳播效率低、規(guī)模小、成本高.第三個階段:印刷傳播時代重大貢獻:（試述中國的印刷術(shù)發(fā)明對印刷傳播發(fā)展的貢獻）中國的造紙術(shù)和印刷術(shù)為推動世界文明和人類傳播的發(fā)展作出了重大貢獻.印刷術(shù)的發(fā)明標(biāo)志著人類已經(jīng)掌握了復(fù)制文字信息的技術(shù)原理,有了對信息進行批量生產(chǎn)的觀念.印刷機使文字信息的機械化生產(chǎn)和大量復(fù)制成為可能.在社會政治、文化和教育領(lǐng)域中帶來的巨大影響.對社會經(jīng)濟也起到了巨大的推動作用。第四個階段:電子傳播時代最重要的貢獻之一是實現(xiàn)了信息的遠(yuǎn)距快速傳播.從人類社會信息系統(tǒng)的發(fā)展角度看,電子媒介還另具兩個里程碑式的意義:它形成了人類體外化的聲音信息系統(tǒng)和體外化的影像信息系統(tǒng).實現(xiàn)了聲音和影像信息的大量復(fù)制、傳播及歷史保存（后人－聽觀－音容笑貌。使文化傳話,它們使人類知識經(jīng)驗的積累和文化傳承的效率和質(zhì)量產(chǎn)生了新的飛躍.電腦的出現(xiàn)意味著人的大腦這一信息處理中現(xiàn)了由模擬信號向數(shù)字信號的發(fā)展.電子傳播技術(shù)的發(fā)展.使人類進入了全新的、前所未有的信息社會。是人類使用的傳播媒介不斷豐富的歷史,也是社會信息系統(tǒng)不斷發(fā)達、不斷趨于復(fù)雜化的歷史。問題：試述中國的印刷術(shù)發(fā)明對印刷傳播發(fā)展的貢獻？三、信息社會與信息傳播傳播學(xué)家哈特對媒介系統(tǒng)的分類：示現(xiàn)的媒介系統(tǒng):即面對面?zhèn)鬟f信息的媒介，如口語和表情、動作、眼神等非語言符號再現(xiàn)的媒介系統(tǒng)：包括繪畫、文字、印刷和攝影等。傳方需使用機器。電影、廣播、電視、計算機通信等。傳收二方都需使用機器。漸獲得相對獨立性的過程。第二章：人內(nèi)傳播與人際傳播一、人內(nèi)傳播指的是個人接受外部信息并在人體內(nèi)部進行信（2）人內(nèi)傳播具有以下性質(zhì)和特點：既包括自然的，也包括社會的。②人內(nèi)傳播本質(zhì)上是對社會實踐的反映。人內(nèi)他動物的體內(nèi)傳播就沒有本質(zhì)區(qū)別。③人內(nèi)傳播對社會實踐的反映是積極能動的④人內(nèi)傳播是其他一切社會傳播的基礎(chǔ)。作為個體系統(tǒng)之活動的人內(nèi)傳播是一切社會傳播活隨著人內(nèi)傳播的環(huán)節(jié)，而人內(nèi)傳播的性質(zhì)和結(jié)果，也必然會對其他類型的傳播產(chǎn)生重要的影響。（非背誦）2．試述人內(nèi)傳播過程的主要環(huán)節(jié)或要素。是由以下幾個主要環(huán)節(jié)或要素構(gòu)成的：觸覺等等。感覺是人通過眼、耳、鼻、舌、身等知覺——即感覺的集合，或在感覺的基表象——記憶中保存的感覺和知覺信息瓜時，我們頭腦中也會出現(xiàn)西瓜的形象或映象。概念——對同類事物的共同的、一般屬同樣是一個駕馭和操作符號的過程。判斷——對事物之間的聯(lián)系或關(guān)系進行行為決策的基礎(chǔ)。推理——從已知的事物屬性和關(guān)系中推簡述米德的“主我與客我”理論。答：米德的“主我”和“客我”理論是最早從傳播的角度對人的自我意識及其形成過程進行研究的理論，由美國社會心理學(xué)家米德提出，該理論包含以下要點：自我可以分解成相互聯(lián)系、相互作用的I（Me識的社會關(guān)系性的體現(xiàn)。這種由自我傳播所形成的自我意識對人的互動機制。簡述布魯默的“自我互動”理論。1969有：人能夠與自身進行互動，即自我互動selfinteraction人在將外界事物和他人作為認(rèn)識和行動的對象布魯默認(rèn)為聯(lián)系或社會關(guān)系在個人頭腦中的反映。布魯默的這個觀點說明，人內(nèi)傳播是現(xiàn)實社會己，不斷實現(xiàn)自我的完善和發(fā)展。社會過程？（reflectiveg活動。內(nèi)省式思考并不是在日常生活的每時每刻問題狀況(problematic新情況的決策。內(nèi)省式思考的過程并不是封閉的，而是一個社會過程，其原因在于?！皟?nèi)省式思考”與周圍的社會環(huán)境、與周圍的他人有著密切的聯(lián)系在內(nèi)省過程中，人的頭腦中會出現(xiàn)他人的形內(nèi)省式思考是一個將過去和未來聯(lián)系起來的、縱向發(fā)展和創(chuàng)造的過程此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出與新的狀況相適應(yīng)的新的意義和行為。由此而言，內(nèi)省式思考也是超越既有意內(nèi)省式思考的這些特點同時也是人內(nèi)傳播的人際傳播的社會功能：人際傳播是指作為行為兩個個體系統(tǒng)相互連接組成的新的信息傳播系統(tǒng)。人際傳播具有以下特點：受傳者也可以通過多種渠道來接收信息。②所傳遞信息的意義比其他形式的傳播更為豐富和復(fù)雜這個特點和第一個特點密切相關(guān)，③人際傳播雙向性強，反饋及時，互動頻度高雙方的信息授受以一來一往的形式進行，傳性，是一種非制度化傳播說人際傳播是一種非制性，人際傳播主要是建立在自愿和合意基礎(chǔ)上播是一種相對自由和平等的傳播活動。感需求，包容需求，控制需求?？偨Y(jié)：個人與個人，個人與群體，群體與群體實現(xiàn)良好的信息傳播和彼此的理解共鳴。人際傳播的功能：個人角度1、實現(xiàn)自我認(rèn)知2系3、認(rèn)識與控制環(huán)境4、交流人生經(jīng)驗，實現(xiàn)信息溝通5、滿足情感需求12事業(yè)的進步人際傳播的社會功能是多方面的，它是社會成員交流信息的重要渠道，是實現(xiàn)社會協(xié)作的重要1、實現(xiàn)自我認(rèn)知（物質(zhì)性自我、社會性自我、精神性自我（約哈里窗口：美國著名社會心理學(xué)家約瑟夫和哈里對如何提高人際交往成功的）2、建立和諧關(guān)系（紐科姆模式：紐科姆的對稱模式又稱紐科姆A-B-X(Newcomb'sA-B-XModel)T.M1953ABXABX更加頻繁，而這種傳播的效果將趨向于恢復(fù)平）3、交流與獲得人生經(jīng)驗4、滿足情感需要簡述庫利的“鏡中我”理論。1909年出版的《社會組織》一書中提的一個理論，這個理論從個人與社會的聯(lián)系上說明了人際傳播的重要性。該理論的主要內(nèi)容有：（1）人的（2）與他人的這種聯(lián)系包括②關(guān)于他人如何“評價”自己的想象；③自己對中我”的主要機制。與他人的傳播活動越活躍、的把握也就越客觀、越準(zhǔn)確。第三章：群體傳播與組織傳播一、群體傳播（group）也稱團體。指人們彼此之間為了一定的共同目的，以一定方式結(jié)合在一40人的較小群體。群體的本質(zhì)特征：群體的一般特性的實現(xiàn),每個群體成員都必須嚴(yán)格遵守的思想、信念和行為的準(zhǔn)則。群體規(guī)范的基本作用是對成員具有比較和評價的作用。它可以為提供認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則,是群體并不是對成員的一言一行都加以約束,而是規(guī)定了成員的思想行為的可接受與不可接受的規(guī)范和非正式的規(guī)范。(二)群體的凝聚力：能夠使成員繼續(xù)留在群體中的力量稱作群體凝聚力,它體現(xiàn)了群體的整體性特點,由成員間的信任和約定程度所決定,包括正性力量和負(fù)性力量。引,比如成員之間彼此相互喜歡。二是使成員留在群體中的動機,比如成員想通過群體達到自己的某種目的,獲得文憑、養(yǎng)家糊口等。三是群體的有效性和和諧性,比如群體能夠有效地實現(xiàn)自己的目標(biāo),成員之間有較多的情感聯(lián)系等。須付出更高的代價,這時成員就不能簡單地決定是否離開。例如一名員工想從原單位跳槽,但單位規(guī)定要先退掉原單位的公房,于是這名員工只的機會,而不得不堅持留在原群體中。例如一位員工想換一個單位,但一時又沒有合適的單位可以接收他,于是他就留在了原單位。(三)群體中的角色：一個群體一旦形成,它的成員就會發(fā)展出與之相適應(yīng)的特定行為模式及(D.Merei,1949)33但是,正式群體中的角色地位常常是預(yù)先決定了的,因此,群體的基本結(jié)構(gòu)也就預(yù)先決定了,這時候,該群體中的成員就必須按照這些預(yù)先設(shè)計好的的結(jié)構(gòu)來形成自己的行為模式。(四)群體的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)一個群體形成之后,成員的角色地位也就確定了,領(lǐng)導(dǎo)也必然會產(chǎn)生。關(guān)于群體中的領(lǐng)導(dǎo),主要指群體中具有法定地位并能夠影響群體行合在一起的人群，與由于時間和空間上的某些因主要在于，群體具有以下這樣三個特點：群體成員之間具有一定的共同目標(biāo)。并式。群體是組織化的人群，具有一定結(jié)構(gòu)。群體內(nèi)每一個成員，都在群體中占據(jù)一定的位并存在一定的相互作用與相互影響。很快分化成為一個結(jié)構(gòu)化的群體。群體對個體成員的意義：個體處于社會群體中,自己的言行就會與他人發(fā)生密切的關(guān)系,群體成員之間必然會產(chǎn)生相互影響,群體的特性也會影以下幾個方面。群體壓力的影響：社會從眾行為；成員的影響而提高；成員的影響而降低；工作時努力。二、組織傳播組織結(jié)構(gòu)有4種形式：1.直線型2.職能型4.事業(yè)部型1、直線制又稱軍隊式結(jié)構(gòu)。其領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系按垂直系統(tǒng)建立，關(guān)系明確；橫向聯(lián)系少，內(nèi)部協(xié)調(diào)容易；信息溝通迅速，解決問題及時，管理效率比較高。依賴于少數(shù)幾個人，要求企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人必須是全適用范圍：規(guī)模較小或業(yè)務(wù)活動簡單、穩(wěn)定的企業(yè)。2、職能型：現(xiàn)代企業(yè)用得比較多的是公司總技術(shù)部等等，既有直線又有職能。特點：權(quán)力集中，命令統(tǒng)一，信息交流多，控制嚴(yán)密。3、矩陣型：矩陣型通常用于從事項目管理的適用范圍：集權(quán)、分權(quán)優(yōu)化組合，員工素質(zhì)較高，技術(shù)復(fù)雜的企業(yè)。4、事業(yè)部制：事業(yè)部制也稱分權(quán)制結(jié)構(gòu)，是一種在直線職能制基礎(chǔ)上演變而成的現(xiàn)代企業(yè)組織結(jié)構(gòu)。事業(yè)部制結(jié)構(gòu)遵循“集中決策,分散業(yè)部可根據(jù)需要設(shè)置相應(yīng)的職能部門。題。各事業(yè)部主管擁有很大的自主權(quán)，有助于增營狀況緊密掛鉤。缺點：容易造成機構(gòu)重疊，管理人員膨脹；各利益。適用范圍：規(guī)模大、業(yè)務(wù)多樣化、市場環(huán)境差異大、要求具有較強適應(yīng)性的企業(yè)組織傳播的功能：1、內(nèi)部協(xié)調(diào)2、指揮管理組織目標(biāo)和組織任務(wù)的實施需要進行指揮管理。在一個組織中，從具體任務(wù)指令的下達、實3、決策應(yīng)變組織是一個永遠(yuǎn)處于運動和變化之中的有機收集、整理、分析、判斷的基礎(chǔ)之上的。4、形成共識說出一種與傳播無關(guān)的組織活動?？疾旖M織傳播，也就是考察組織本身。第四章：大眾傳播一、大眾傳播的概念和特點大眾傳播的特點可以從以下六個方面來闡述：大眾傳播的傳播者是從事信息生產(chǎn)和傳播的專業(yè)化的媒介組織。這些媒介組織包括報大眾傳播是運用先進的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)技的發(fā)展，使大眾傳播在規(guī)模、效率、范圍上都組成部分。大眾傳播的對象是社會上的一般大眾?！氨妭鞑ナ且詽M足社會上一般大眾信息需要為目的的，信息的生產(chǎn)與傳播不分階層和群體。大眾傳播的信息具有商品屬性和文化屬因此我們說信息具有文化屬性。大眾傳播的性質(zhì)是單向性的信息傳遞過弱，受眾可以通過熱線電話和寫信進行信息反饋，但是這種信息反饋缺乏即時性和直接性。大眾對于媒介組織的傳播活動缺乏直接的反作用力。大眾傳播是制度性傳播。大眾傳播是大J二、大眾傳播的社會功能大眾傳播的主要社會功能：在現(xiàn)代社會中，大眾傳播執(zhí)行著極為重要的社會功能。關(guān)于大眾傳播功能的具有代表性的觀點主要有以下幾種：出較全面分析的是H.拉斯韋爾。拉斯韋爾在1948①環(huán)境監(jiān)視功能。自然與社會是不斷變化的，上，傳播對社會起著一種“瞭望哨”的作用。③社會遺產(chǎn)傳承功能。人類社會的發(fā)展是建立在繼承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)之上的，只有將前人的經(jīng)拉斯韋爾的觀點被稱為傳播的“三功能說”。播不僅具備這些功能，而且起著突出重要的作用。C.R1959礎(chǔ)上，提出了大眾傳播具有四種社會功能：經(jīng)濟、生活）的信息需要。②解釋與規(guī)定。大眾傳播所傳達的信息中通常斯韋爾的“社會協(xié)調(diào)”是一致的。③社會化功能。大眾傳播在傳播知識、價值以及行為規(guī)范方面具有重要作用?，F(xiàn)代人的社會化過程也是在大眾傳播環(huán)境中進行的。這個功能，與拉斯韋爾的“社會遺產(chǎn)傳承”功能是相對應(yīng)的，也有學(xué)者稱為大眾傳播的教育功能。④提供娛樂。大眾傳播的內(nèi)容并不都是務(wù)實的內(nèi)容等。施拉姆對大眾傳播社會功能的概括（清華大學(xué)2004）W1982政治功能包括：①監(jiān)視功能——收集情報；政策；③社會遺產(chǎn)、法律和習(xí)俗的傳遞功能。經(jīng)濟功能包括：①提供關(guān)于資源以及買和賣的機會的信息；②解釋這種信息，制定經(jīng)濟政策，活躍和管理市場；③開創(chuàng)經(jīng)濟行為。一般社會功能包括：或拒絕它們；②協(xié)調(diào)公眾的了解和意愿，行使社會控制；③向社會的新成員傳遞社會規(guī)范和作用的規(guī)定；題、附帶的學(xué)習(xí)和社會化。這種劃分沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)，也不見得十分確此外，施拉姆提出了傳播應(yīng)用于個人的功能：①社會雷達；②操縱；③指導(dǎo)和教育；④娛樂。拉扎斯菲爾德和默頓的功能觀：拉扎斯菲爾德和默頓在1948年發(fā)表的《大眾傳播、通俗口味與有組織的社會行為》中，特別強調(diào)了大眾傳播的下述三項功能：②社會規(guī)范強制功能。大眾傳媒通過將偏離社③作為負(fù)面功能的“麻醉作用”。是指大眾傳播將現(xiàn)代人淹沒在表層信息和通俗娛樂的滔滔（也可以說這一麻醉作用的負(fù)功）總之，大眾傳播作為現(xiàn)代社會中具有普遍影響三、大眾傳播的產(chǎn)生于發(fā)展過程大眾傳播的誕生過程：【一】報刊：日報首次發(fā)行于1650年，是德3右，但卻是世界上第一份日報。不是面向公眾的。15的印刷新聞紙（單張單條的新聞傳單。一般把1615（但是該報是單面印刷1665165018初期的報紙和雜志是混同的，有新聞，也有各18三個發(fā)展時期：官報時期、黨報時期和商業(yè)報紙時期。在官報時期，報紙對于封建王權(quán)來說.主19。當(dāng)報紙面向下層公眾之時，它們開始最大限度地爭取公眾，以贏利為主要目的。于是，黨報時期結(jié)束，進入了商業(yè)報紙時期。為了最大限度地擴大發(fā)行量，報紙除了刊登新聞的深度報道得到更大的重視。大眾化報紙逐漸在報紙總體中占據(jù)了很大的國家，例如英國、德國；而另一些國家，這種分野并不很清晰，例如美國、法國、日本?！径侩妶螅ㄒ唬?01837他們的電報系統(tǒng)的特點是電文直接指向字母。4l要完成用電來傳遞信息的發(fā)明。他冷靜地分析了失敗的原因，認(rèn)真檢查了設(shè)計下了新的設(shè)計方案："電流只要停止片刻，就會現(xiàn)在看起來是多么簡單的事啊!但莫爾斯是世界是多么偉大，多么奇特!這樣，只要發(fā)出兩種電莫爾斯在取得突破以后，馬上就投入到緊張的184452419（二）發(fā)展早在莫爾斯之前，就有人想過用電來進行通261753表2626且靜電傳應(yīng)的距離有限，因此這項發(fā)明沒有得到推廣。1804年，西班牙的薩瓦將許多代表不同國科學(xué)家許林格設(shè)計了一種只用8上述這些幼稚時期的電報接收裝置雖然沒有得到最終的應(yīng)用和推廣，但它們?yōu)楹筮M者提供了莫爾斯：上帝創(chuàng)造了何等奇跡！1843·3645最高法院會議廳里，用他從1937年便發(fā)明出來并不斷完善的電報機，向巴爾的摩發(fā)送了世界上的第一封電報，電文內(nèi)容是《圣經(jīng)》中的一句話：上帝啊，你創(chuàng)造了何等的奇跡！自此之后，這種“閃電式的傳播線路”迅速發(fā)展，形成了巨大的通訊網(wǎng)絡(luò)。電報本身不是大眾傳媒，但它為大眾傳播提供了快速有效的他沒有使莫爾斯循著四十年的人生軌跡繼續(xù)走【三】電影192000最科學(xué)的貢獻。而產(chǎn)生于漢武帝時期，并在唐宋以后廣為流傳的“燈影戲的最初、最樸素的應(yīng)用與實踐。13【四】廣播廣播電臺的發(fā)展：1895年，意大利馬可尼和俄國波波夫同時發(fā)明無線電波。1899.3.28（國至法國）它最早是娛樂工具。8M（最早的廣播新聞）KDKA1923.1.24ECO，是中國第一家廣播電臺。1940.12.30，延安新華廣播電臺開播，呼號XNCR。中共穿班的第一個廣播電臺?！疚濉侩娨暎ㄒ唬┧且淮笕何挥诓煌瑲v史時期和國度的人們的19001925102翰·洛吉·貝爾德（JohnLogieBaird）在倫敦人斯福羅金（VladimirZworykin）在西屋公司向他的老板展示了他的電視系統(tǒng)。洛吉（JohnLogie（VladimirZworykin）洛吉·貝爾德（JohnLogieBaird）的電視系統(tǒng)稱不同。許多人在做同樣的研究。美國RCA1939年推出世界上第一臺黑白電19531954RCA（二）發(fā)展188324糊。1908年，英國肯培爾.斯文頓、俄國羅申克無礎(chǔ)。1923代電視攝像術(shù)的先驅(qū)。1925年，英國約翰.洛奇.貝爾德，根據(jù)“尼描式電視攝像機和接收機。當(dāng)時畫面分辨率僅305面本身僅2英寸高，一英寸寬。在倫敦一家大商店向公眾作了表演。1926接收電視的表演。1927——1929廣播公司開始長期連續(xù)播發(fā)電視節(jié)目。1930年實現(xiàn)電視圖像和聲音同時發(fā)播。1931們在倫敦通過電視欣賞了英國著名的地方賽馬會實況轉(zhuǎn)播?！绹l(fā)明了每秒種可以映出251936年，英國廣播公司采用貝爾德機電式電用階段的電視圖像。1939年美國無線電公司開始播送全電子式電視。瑞士菲普發(fā)明第一臺黑白電視投影機。1940年，美國古爾馬研制出機電式彩色電視系統(tǒng)。19491217英國倫敦與蘇登.可爾菲爾特之間的電視電纜。1951H.洛發(fā)明三槍蔭罩式彩色顯像管，洛倫期發(fā)明單槍式彩色顯像管。1954全晶體管電視接收機。19663視接收機。1972年日本研制出彩色電視投影機。1973字電視可用于衛(wèi)星通信。1976年英國完成“電視文庫”系統(tǒng)的研究，用戶可以直接用電視機檢查新聞，書報或雜志。1977年英國研制出第一批攜帶式電視機。19791981年日本索尼公司研制出袖珍黑白電視機，液晶屏幕僅2.5英寸，由電池供電。19843.64.62210到色彩鮮艷，明亮的圖像。1985317402510001418573611.84945并播放索尼公司的各種廣告性錄像。1985年，英國電信公司(BT)推出綜合數(shù)字通信網(wǎng)絡(luò)。它向用戶提供話音、快速傳送圖表、傳真、慢掃描電視終端等。199111251125525100%；畫9:129:161030284734高保真立體聲，富有感染力。1995接收機(即手掌式彩電)，只有手掌一樣大小，2805.5就能取得室外天線般的效果。1996電視：其長度60381.792并建立了相應(yīng)的電視工業(yè)。1973影響。大眾傳播媒介是在信息傳播過程中處于職業(yè)實用功能、和文化積累功能。大眾傳播媒介主要分為兩大類：印刷類和電子187388《紅色中華》等。這一系列報刊的出現(xiàn)，代表著中國各階級政權(quán)的不斷改變。報紙作為大眾傳播媒介在不斷為人們提供信192319261928ft聲，電影的發(fā)展為后來電視的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。1993200368002.5展。傳統(tǒng)媒介在漫長歷史發(fā)展過程中所形成的許多優(yōu)勢，是任何新媒介永遠(yuǎn)也無法完全“仿制”出來的。因此，大眾傳播媒介的發(fā)展到今天，從報紙媒介與社會的變遷大眾傳播媒介在社會生活化的動態(tài)過程及其結(jié)果。大眾傳播媒介對社會變大眾傳播媒介的發(fā)展，推動了經(jīng)濟的發(fā)展，例如大眾傳播媒介直接體現(xiàn)為體的聯(lián)系。②通過刊播廣告，溝通消費者與生產(chǎn)者、流通者。展與社會變遷兩者之間有著相互的作用。四、大眾傳播的社會影響大眾傳播對人的正面影響：等大眾傳播媒介，人們傳遞著信息、知識、思想和觀點、廣告等。它具有公開性、時效性、覆蓋力的接受各種科技知識、文學(xué)藝術(shù)、人生哲理等第三、促進我們價值觀念現(xiàn)代化。現(xiàn)代人，特別是具有一定文化知識的我們總是要與大眾傳第四．社會是我們掌握社會行為規(guī)范、準(zhǔn)則，越發(fā)意識到自己的角色的社會意義及對自己的個性全面發(fā)展的渴求表現(xiàn)在與同輩人交往的日益加強。大眾傳播媒介對人的負(fù)面影響：第二，大眾傳播媒介所傳播的信息，會形成一發(fā)展和思想政治教育的順利開展。面對大眾傳媒給人帶來的種種利與弊，我們應(yīng)進一步健全教育個體人格使得大眾傳媒更好地為我們服務(wù)。大眾傳播對社會的影響那么，作為近代以來的主要社會現(xiàn)象，它對社會帶來哪些方面的影響呢？ 我個人認(rèn)為從觀方面看，大致可以從以下四個方面來看：一、大眾傳播對政治的影響眾傳播體制又反作用于政治體制。的政治家都是從創(chuàng)辦或接觸大眾傳播開始政治生涯的。例如，毛澤東、李大釗、瞿秋白、陳獨利用報刊這種大眾傳播媒介傳播新思想喚起民眾，起到組織民眾革命的作用。由于現(xiàn)在社會里政治日益生活化，生活也日益服務(wù)政治、參與政治。在現(xiàn)代社會，政府和公眾二、大眾傳播對經(jīng)濟的影響到的廣告和新聞，又有時雖然讓我們厭煩，但無上這個時代的腳步。大眾傳播是經(jīng)濟發(fā)展的前提，它可以為經(jīng)濟發(fā)展、社會變革創(chuàng)造合適的氣氛和社會環(huán)提供動力。國西北西南的閉塞ft區(qū)及邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)的2090的成功運行無一不證明了，在大眾傳播的支柱下，中國的經(jīng)濟做得更大、更活、更強。三、大眾傳播對社會文化的影響代相傳的重要機制。除此之外，大眾傳播還能促進文化的創(chuàng)造和選續(xù)持久的發(fā)展史非常有益的。四、大眾傳播對社會結(jié)構(gòu)變化的影響會麻醉”現(xiàn)象的一種表現(xiàn)。要一分為二看問題，任何事物都有兩面性。首先，大眾傳播會導(dǎo)致社會現(xiàn)實失真。身。例如，中央電視臺曾在《夕陽紅》欄目的《不的故事?！吧罹拖衽来骹t，ft度，削減了積極進取的生活熱情，完全喪失了創(chuàng)眾造成一定的消極影響。第五章：傳播效果一、傳播效果的概念層面上的效果；②作用于們的觀念或價值體系而引起情緒或感情的變化，屬于心理和態(tài)度層面上的效果；行動層面上的效果。傳播效果的類型：1從時間上考慮：短期效果和長期效果非預(yù)期效果從效果的性質(zhì)上考慮：積極效果、消極效果、逆反效果等2、戈爾丁的效果分類英國學(xué)者戈爾丁以時間和意圖兩個要素相組合，將大眾傳播的效果分為四種類型：②短期的非預(yù)期效果。有“個人的自發(fā)反應(yīng)”③長期的預(yù)期效果。指就某一主題或某項事業(yè)符的累積效果。④長期的非預(yù)期效果。是整個傳播事業(yè)日常果。3、效果研究的課題領(lǐng)域。傳播主體與傳播效果;(2)傳播內(nèi)容與傳播效果;(3)訊息載體與傳播效果;(4)傳播技巧與傳播效果;(5二、傳播效果的歷史研究與發(fā)展（大眾傳播媒介的信息）射向坐以待斃的靶子（受眾。至３０年代關(guān)于大眾傳播的影響和效果的一種流行觀點。這個時期是傳播效果研究的初期階傳播媒介的宣傳與報道具有不可抗拒的強大威人體，針劑注入皮膚一樣，可以引起直接速效的槍彈論也叫“皮下注射”論、“刺激—反應(yīng)”2020—4040年代以后，槍彈論逐漸被拋棄多的考慮到傳播的人類特性而更少歸因于這一過程的物質(zhì)資產(chǎn)的力量的理論”?！皞鞑チ鳌毖芯康幕窘Y(jié)論：“傳播流”communicationflow“傳播流”的觀點認(rèn)為，大眾傳播并不是N級傳播”模式?！耙庖婎I(lǐng)袖”是“傳播流”理論的核心概“有限效果論”的基本理論內(nèi)涵：有限效果論主要觀點是：大眾傳播沒有力量直有限效果論的代表研究成果有：拉扎斯菲爾德N級傳播”研究；約瑟夫·1960指出了大眾傳播產(chǎn)生效果通常必須通過一系列中介因素發(fā)生作用。這些影響傳播效果的中介因素有：傳播效果的卡茲和克拉帕。他們通過實證調(diào)查揭示了大眾傳在70年代以后評。有限效果倫強調(diào)這樣幾點:媒介極少直接影響在成年之后都已經(jīng)牢固的忠實于某一些團體的信念和行為,個別媒介訊息無力壓倒他們；當(dāng)媒介效果確實出現(xiàn)的時候,他們是孤立的有限的。第三：傳播效果的產(chǎn)生過程與制約因素1、認(rèn)知層面。外部信息作用于人們的知覺和變化，屬于認(rèn)知層面上的效果；2、心理和態(tài)度層面。作用于人們的觀念或價度層面上的效果；3、行動層面。這些變化通過人們的言行表現(xiàn)出來，即成為行動層面上的效果。以報刊、廣播、電視為代表的大眾傳播的社會（2）價值形成與維護效果。（3）社會行為示范效果。暨南大學(xué)董天策教授認(rèn)為：傳播效果包括認(rèn)知的、情感的、態(tài)度的和行為的四個層面。傳播效果研究的領(lǐng)域每一個具體的傳播過程都是由傳播者、傳播內(nèi)1、傳播主體與傳播效果——考察傳播者（包括媒體組織和傳播工作者者的信譽度與權(quán)威性等對效果的影響?！翱刂蒲芯俊?3、訊息載體與傳播效果——訊息（message）是通過語言、文字、聲音、圖形、畫面、影像等載體傳遞的?？疾爝@些訊息載體或象征符號的意符號學(xué)的興起。4、傳播技巧與傳播效果——傳播技巧指的是法，包括內(nèi)容提示法、說理法、訴求法等。第六章：大眾傳播的主要理論70日程"的功能,傳播媒介以賦予各種議題不同程播電視媒介等不同媒介的議程設(shè)置功能的特點進行了探討。議程設(shè)置理論的觀點1）介提供給公眾的是他們的議程。大眾傳媒對事物和意見的強調(diào)程度與受眾的重視程度成正比，該理論強調(diào):受眾會因介認(rèn)為重要的事件首先采取行動。媒介議程與公眾議程對問題重要性的不僅關(guān)注媒介強調(diào)哪些議題，而且關(guān)影響包括對態(tài)度和行為的兩種影響。議程設(shè)置理論的意義:"議程設(shè)置"理論從考察大眾傳播在人們環(huán)境認(rèn)知過程中的作用入手，重新揭示了大眾縛起了重要的作用。這個理論中所包含的傳媒是"從事環(huán)境再構(gòu)成作業(yè)的機構(gòu)"的觀點，重新提出了大眾傳播過程背后的控制問題。"議程設(shè)置"理論對我們詳細(xì)考察傳媒的輿論導(dǎo)向過程具有一定的啟發(fā)意義。4）局限（存在問題：2）盡管"議程設(shè)置"功能是強大的，但是不能把它的效果絕對化。議程設(shè)置功能理論的特點比，它有什么特點？成眼點是這個過程的最初階段，即認(rèn)知層面上的效果。作為整體的大眾傳播具有較長時間跨度的一系社會效果。的機構(gòu)。議程設(shè)置理論的應(yīng)用可以使意見相左的團體就某些議題達成某種一致，從而實現(xiàn)不同團體的對話。對議程設(shè)置功能理論的研究以及拉斯韋爾關(guān)于大眾傳播的“環(huán)境監(jiān)視功能”系的研究有美國學(xué)者D.H.韋伯在1976年的調(diào)19821986的調(diào)查等等。1式是“重視”再到為一系列議題按其重要程度排出（示的是長期效果）二、“沉默的螺旋”理論地發(fā)表和擴散；而發(fā)覺某一觀點無人或很少有人理會（有時會有群起而攻之的遭遇沉默的螺旋理論的觀點第二，意見的表明和“沉默”的擴散是一個螺造成另一方意見的增勢，使“優(yōu)勢”意見顯得更第三，大眾傳播通過營造“意見環(huán)境”來影響人們對“優(yōu)勢意見”采取趨同行動這一非合理過會環(huán)境、大眾傳媒，而后者的作用更強大。諾依曼通過“沉默的螺旋”理論，重新揭示了一種“強有力”的大眾傳播觀：輿論的形成是大眾傳播、人際傳播和人果；經(jīng)大眾傳媒強調(diào)提示的意見由于具有公勢”意見所認(rèn)知；這種環(huán)境認(rèn)知所帶來的壓力或安全感，沉默的螺旋理論的特點的螺旋”假說具有以下兩個特點：第一，這個假說中的“輿論”（publicopinion）與傳統(tǒng)的輿論概念不同，說是“公開的意見第二，從傳播效果研究的角度而言，“沉默的局限性這就可能出現(xiàn)某些團隊成員公開“表達的意見”與團隊成員“自己的意見”不一致。沉默的螺旋理論的缺陷(一)媒介意見不等于公眾意見沉默的螺旋理論始終強調(diào)媒介如何使自己的極目的是為少數(shù)派利益服務(wù)的。李普曼的研究告年美國大選的研究中指出從媒介發(fā)展史來看，媒介始終為兩種勢力所控處于一定社會中的人