2022年廣東專升本大學(xué)語文試題

2022年廣東專升本大學(xué)語文考試真題一、單項選擇題（每小題1分，共15分）.《趙威后問齊使》中趙威后批評的人物是（）oA.於陵子仲B.嬰兒子C.葉陽子D.鐘離子.下列作品作家體裁關(guān)系不正確的是（）oA.《鵲橋仙》——秦觀——詞B.《秋興八首》——杜甫——律詩C.《高祖還鄉(xiāng)》——睢景臣——散曲D.《五代史伶官傳序》——歐陽修——傳奇3.詞風(fēng)格雄奇豪壯、蒼涼沉郁，著有《稼軒長短句》的南宋豪放詞人是（）□A.陸游 B.辛棄疾 C.陳亮 D.張孝祥4,被日本小說《源氏物語》部分章節(jié)化用的長篇敘事詩是（）oA.《哀郢》——屈原C.A.《哀郢》——屈原C.《長恨歌》——白居易D.《春江花月夜》——張若虛,下列作品屬于小說的是（）。C.《原君》D.《梅花嶺記》A.《嬰寧》 B.《顏氏家訓(xùn)IC.《原君》D.《梅花嶺記》A.《過秦論》 B.《赤壁賦》C.C.《兩都賦》C.《兩都賦》C.《兩都賦》D.《歸去來兮辭》7.盧生夢游的故事,A.《枕中記》C.7.盧生夢游的故事,A.《枕中記》C.《書魯亮儕事》D.《段太尉逸事狀》.倡導(dǎo)唐代古文運動，寫作《張中丞傳后敘》的文學(xué)家是（）oA.李商隱B.韓愈C.韋應(yīng)物 D.李白.在豐富的聯(lián)想中，從時代的變化寫到永恒的鄉(xiāng)愁，抒發(fā)游子對祖國刻骨銘心的愛與思念的是（）oA.《撿麥穗》 B.《囚綠記》C.《聽聽那冷雨》 D.《永遠的蝴蝶》.下列作品評析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ﹐A.史鐵生《我與地壇》落筆地壇，重記“我”殘疾后經(jīng)歷人生的苦B.柯靈《鄉(xiāng)土情結(jié)》，以故園之思為線索，將鄉(xiāng)土之情升華愛國之情C.施蟄存《紀念傅雷》，突出描寫傅雷的“怒”，贊揚他堅持真理剛直不屈的性格D.宗璞《哭小弟》，緊扣“哭”字表達對小弟早逝的悲痛和對知識分子命運的關(guān)注1L艾青《北方》中最醒目、最富于象征意義的意象是（）oA.風(fēng)沙 B.土地C.大溪 D.太陽.“那小馬駒子一般撒歡的足音，已錄進你大山的山褶，溶進了你寬敞的胸膛,鑲嵌進了你不老的魂魄。”沒有用到的手法是（）oA.層遞 B.排比 C.比擬 D.夸張.契訶地的《苦惱》中，車夫姚納的傾訴對象是（）oA.軍人 B.年輕車夫C.小母馬 D.掃院子的仆人.其作品被譽為“文中有畫，畫中有詩，詩中還有哲學(xué)”的是（）oA.夏日漱石 B.東山魁夷 C.川端康成 D.村上春樹.下列表達生態(tài)整體觀，認為人與自然不可分的是（）oA.《最后的常春藤葉》C.《瓦爾登湖》B.《祖國土》D.《像山那樣思考》二、古文翻譯與斷句題（本題共A.《最后的常春藤葉》C.《瓦爾登湖》B.《祖國土》D.《像山那樣思考》（一）解釋下列句子中加點的字（每小題1分，共5分）.是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也？■.方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟。*.既至匈奴，置幣遺單于。.居高以臨下，不至于爭，為其不足與我角也。.去故鄉(xiāng)而就遠兮，遵江夏以流亡。（二）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（每小題2分，共8分）.是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。.向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦?zé)o強大之名也。.老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。.及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。（三）用“尸下面的文段斷句（共3分）.鄭人有一子將宦謂其家曰必筑壞墻是不善人將竊其巷人亦云不時筑而人果竊之以其子為智以巷人告者為盜。三、名句默寫題（任選6小題作答，每小題1分，共6分）26.,豺狼盡冠纓。27.結(jié)廬在人境，o28.,皎皎空中孤月輪。29.,蓬門今始為君開。.玉容寂寞淚闌干，o.扣舷獨笑，o.哀州土之平樂兮，o33.,道男兒到死心如鐵。四、閱讀題（本題共3小題，共23分）34.閱讀下文，回答問題（10分）安塞在延安正北，離延安只有四十公里，可是過去由于交通不便，我家的親戚朋友，去過安塞的屈指可數(shù)。只是聽說，安塞有個真武洞，那洞很神秘，藏著無數(shù)故事，一說可以通到山西，一說可以通到靖邊。春天的安塞，滿山桃花，老輩人說，每年三月從洞那頭吹進去的桃花瓣，直到六月才能從這邊飄出來。這個浪漫的故事，使我很是著迷。我班上有個同學(xué)是安塞人，他告訴我，從延安西川流來的那條河，就源自安塞。所以那時候，一個滿懷好奇心的少年，常常望著滾滾而來的西川河水，充滿遐想。二十多年后的一天，我終于有機會乘車去安塞。安塞路不好走，因為西川河彎彎曲曲，常常擋在路上，大小石頭在波浪中出沒，這可忙壞了司機的雙手，時而換高擋時而換低擋。一個同行者喊道：“哎呀，快把人搖得散了黃了！”一進入安塞地界，到處是五谷的氣息：玉米的、谷子的、糜子的、小麻的、黃豆的、豌豆的，還有地椒的氣息、羊的氣息。地椒是這里和志丹、吳起一帶獨有的一種香味濃郁的野草，到處都是。安塞的羊肉味道鮮美，緣于這里的羊吃地椒，仿佛長肉時，便已撒上了香料。安塞街道不長，寧靜安謐，鋪面好多都住著人家。這里只有一個供銷社和一座國營食堂，要不是掛著一塊縣政府的牌子，人們也許想不到它是個縣城。此時的我，已經(jīng)工作多年，少年時代的浪漫情懷所剩無幾，看見真武洞洞口時，覺得它無非是個較大的山洞。這是我對安塞最初的印象。其時我在延安歌舞團從事創(chuàng)作。有一天在院子里，我看見一些農(nóng)村后生給舞蹈演員示范打腰鼓，那動作如霹似靂，直擊人心，頃刻把我鎮(zhèn)住了。一問，那些后生全是安塞來的。他們打腰鼓的英姿，出神入化，震蕩心魄，那是任何演員都學(xué)不來的。這，給我的印象太深了，自愧雖然去過安塞，卻不曾發(fā)現(xiàn)安塞還有這樣一種燦爛的藝術(shù)。我心旌搖曳，產(chǎn)生了創(chuàng)作沖動，想寫一寫安塞腰鼓。為此，我又專程去安塞看打腰鼓。安塞這時已修建起相當(dāng)氣派的大禮堂。當(dāng)時任縣文化局副局長的賀玉堂，是一個已經(jīng)在好幾部電影中唱過歌的著名民歌手，他在他的辦公窯洞，為我放聲高歌，那奇高的嗓音，讓我嘆服。他還就近找了幾個腰鼓手給我表演，我再一次被那腰鼓感染了，久久難以平靜。然而，幾次提筆，又擱下。從生活到藝術(shù)，有時不是那么簡單，甚至可以說是舉步維艱。后來我認識到，那是因為我內(nèi)心的認知和感情，還未到火候。又過了好幾年，中國迎來改革開放的大潮，人心大順，萬馬馳鳴。我去關(guān)中西府千陽農(nóng)村下鄉(xiāng)，心里也鼓脹著空前熾烈的激情。結(jié)果，只用了兩個小時，我就把《安塞腰鼓》寫了出來，不久發(fā)表在《人民日報》上。就像以前發(fā)表作品一樣，心里浮起一陣快意，不過很快就煙消云散，一切如常。后來，這篇文章不斷被選入各種散文選本。而且，它好像變成了一群鳥兒,撲棱著翅膀，落上了如大樹小樹一般的各種語文課本。此時我才意識到，它已成了我的代表作，貼在我的身上了，長在我的身上了。于是，我常常會想起安塞。去年我回到延安，受邀又一次來到安塞。汽車沿著寬闊的大路飛馳，一路上橋梁飛架，已沒有奔騰的河水擋道。大路平如砥，車如響箭飛。路的兩側(cè)，有崛起不久的高樓大廈、石箍窯洞。天上的云，好白好白。偶然也看到了羊群，羊群比云還白。一個老人踽踽前行，折形的鎖頭朝后掛在肩上，鍬把就像一股溪水，沿著他的軀體斜著向下流淌，自在如仙。驀然之間，看見了前面的腰鼓山，山上高豎著一個巨大的紅色腰鼓，而山下就是安塞市區(qū)了?，F(xiàn)在的安塞，已是延安的一個區(qū)，高樓鱗次櫛比，一派現(xiàn)代城市氣象。市中心矗著一座金色雕塑，造型是鼓手在捶擊腰鼓，充滿動感。他的雙腳飛舞的場地，是一面大鼓的造型，鼓面光亮，鼓身鮮紅。安塞人，已經(jīng)用腰鼓做了城市的招牌和名片。而我的注意力，已經(jīng)落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。那是紅軍小學(xué)的娃娃。他們在語文課上學(xué)過我的《安塞腰鼓》，聽說我來了，呼啦啦地跑到我的面前，要給我表演打腰鼓。他們的眼神，明亮而熾烈。他們那些好看的小臉蛋上,不知吸收過多少陽光，甜美亮麗。和他們在一起，就像和裊裊上升的地氣在一起。他們身上腰鼓的紅、背帶的紅、流蘇的紅，以及情緒的紅，包裹著我，我成了喜慶的中心。打起腰鼓的孩子們，腿腳歡蹦，精氣神四射，鼓槌上的流蘇飛舞，用語言極難形容。霎時間，我仿佛看見真武洞里飄出漫天的桃花瓣！人道是“杏花春雨江南”，但這兒不屬于江南，而屬于北國，是北國里的安塞、粗獷的安塞、強悍的安塞、谷子南瓜蘋果飄香的安塞、“走頭頭騾子三盞盞燈”的安塞，這兒是“桃花鼓聲安塞工在安塞，在日頭映紅的安塞，在石魯筆下的火紅高崖下，孩子們忘情地歌舞。杏花的氣質(zhì)是溫婉秀麗清清淺淺，桃花的風(fēng)度是激越軒昂風(fēng)風(fēng)火火。如果說杏花的魂靈是水，那么桃花的性情就是火，矢志不渝地燃燒。迎著高原的陽光,那些桃花瓣，從真武洞里飄出極多極多，簡直是噴出來的?；ò暌黄ぶ黄?一片映著一片，上下翻飛；花瓣有如金的質(zhì)地，鏗鏘勁舞；花瓣片片散發(fā)著香氣，展示著這片土地的芳華。而那些孩子們，則是一片環(huán)宇的光芒，一群火的精靈。安塞的丘陵溝壑里，奔騰著不少河流：延河、杏子河、西川河、小川河、小溝河、雙陽河。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，在它的地層下，有更多的石油河。整個安塞大地，是包著一團火的。世世代代的安塞人，也像這片土地一樣，心底回蕩奔突著滾燙的熱血。早在古代，安塞就有“上郡咽喉”之稱，常有重兵把守，山山嶺嶺都回蕩過戰(zhàn)鼓助陣的聲音。唐朝的“安史之亂”期間，偉大的詩人杜甫，望著安塞的蘆子關(guān),寫下了感時憂國的詩篇。在解放戰(zhàn)爭中，安塞出過一支英勇善戰(zhàn)的游擊隊——塞西支隊，它的隊長安塞人田啟元更是威名遠揚。1947年，西北野戰(zhàn)軍三戰(zhàn)三捷，正是在真武洞，彭德懷將軍召開了五萬軍民參加的祝捷大會，留下了一幀英姿勃發(fā)的照片。有人說，沖著安塞一眼望不到頭的高山大郎一聲喊，隨時都會出現(xiàn)九路煙塵、八百悍將、三千五百雷霆。這片土地孕育出的腰鼓藝術(shù)，哪能不高邁勁健、威震八方？眼前是桃花鼓聲安塞,是打腰鼓的安塞。這腰鼓的磅礴氣勢，來自唐宋元明，來自長河落日，來自“天蒼蒼，野茫茫”，來自中華古老的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也寄托著我們新的希冀。想起老人們說的，娃娃們?nèi)舫闪藘?yōu)秀的腰鼓手，一輩子都會蓬勃向上，永不沉淪。（選自《光明日報》2022年3月4日15版，有刪改）⑴文中多次談及真武洞，結(jié)合全文談?wù)勛饔?。?分）⑵第□段中提到杜甫、田啟元、彭德懷等歷史人物，其用意何在？（3分）⑶文章以“桃花鼓聲安塞”為題，有何妙處？結(jié)合全文分析（4分）35憫讀下文，回答問題（7分）田饒事魯哀公而見察。田饒謂哀公日：“臣將去君而檻鵠舉矣。”哀公日：“何謂也？”田饒日：“君獨不見夫雞乎？頭戴冠者,文也；足傅距者,武也；敵在前敢斗者,勇也；見食相呼,仁也；守夜不失時,信也。雞雖有此五者，君猶日渝而食之,何則？以其所從來近也。夫鴻鵠一舉千里，止君園池，食君魚鱉，啄君菽粟；無此五者，君猶貴之，以其所從來遠也。臣請鴻鵠舉矣?！卑Ч眨骸爸梗∥釙又??！碧镳埲眨骸俺悸勈称涫痴卟粴淦?；蔭其樹者不析其枝。有土不用,何書其言為?”遂去之燕。燕立以為相。三年，燕之政大平，國無盜賊。哀公聞之，慨然太息,為之避寢三月，抽損上服，日：“不慎其前而悔其后，何可復(fù)得。”⑴田饒所說雞與鴻鵠各喻指了什么樣的人？（2）文中所引《詩》中的“樂土”在這里指什么?.閱讀下面的古詩，按要求答題（6分）官舍竹_

［宋］王禹/誰種蕭蕭數(shù)百竿,不隨天艷爭春色,聲拂琴床生雅趣,明年縱便量移去,伴吟偏稱作閑官。

獨守孤貞待歲寒。

影侵棋局助清歡。

猶得今冬雪里看。誰種蕭蕭數(shù)百竿,不隨天艷爭春色,聲拂琴床生雅趣,明年縱便量移去,伴吟偏稱作閑官。

獨守孤貞待