有關(guān)教師讀書心得體會(huì)范文

第有關(guān)教師讀書心得體會(huì)范文有關(guān)教師讀書心得體會(huì)范文1

讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！

啟示一：童心是師愛的源泉

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的.童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。

啟示二：沒有愛，便沒有教育

李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流?！皭邸笔抢铈?zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過(guò)年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問(wèn)，我愛每一位學(xué)生嗎？我對(duì)學(xué)生的“愛”真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過(guò)去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李老師讓我對(duì)熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解：

愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，個(gè)人簡(jiǎn)歷而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。

愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛”。

愛，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。

愛，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。

愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。

愛，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)”。

愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。

愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。有關(guān)教師讀書心得體會(huì)范文2

前段時(shí)間學(xué)習(xí)了楊景芝老師的著作《美術(shù)教育與人的發(fā)展》。這書是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書中具體介紹了通過(guò)美術(shù)教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及通過(guò)長(zhǎng)期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)地分析和論述她對(duì)兒童美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

本書作者楊景芝是我國(guó)著名的兒童藝術(shù)教育家。具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，以經(jīng)過(guò)近二十年對(duì)兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導(dǎo)意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國(guó)際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒有忘記與中國(guó)特殊的國(guó)情和人情相結(jié)合。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國(guó)國(guó)情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識(shí)技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對(duì)用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。

另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系。致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果。我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長(zhǎng)?！睏罾蠋煵还軐?duì)她的理論還是實(shí)踐，都浸透著一種愛心，誠(chéng)如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)?！边@里不僅有對(duì)其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對(duì)她的`教學(xué)對(duì)象的愛，對(duì)兒童作品的愛、對(duì)兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛。另外，楊老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬(wàn)字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展，從走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構(gòu)建開放性教學(xué)實(shí)踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來(lái)總結(jié)的“教的藝術(shù)”。楊老師通過(guò)上下篇理論與實(shí)例的論述，讓我們?nèi)轿?、多角度的了解藝術(shù)教育特點(diǎn)，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。

在書中，我特別欣賞的是楊老師提出的“從愛心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張，她在書中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對(duì)他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力常產(chǎn)生在對(duì)教師的眷戀。”確實(shí)，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會(huì)培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。

這是一本好書，一本可以成為美術(shù)老師辦公桌上的專用書。楊老師以自己的實(shí)際行動(dòng)和理論成果，為藝術(shù)教育開辟了一片凈土。有關(guān)教師讀書心得體會(huì)范文3

讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！

啟示一：童心是師愛的源泉

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生一同哭泣，一同歡笑的教師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的尊嚴(yán)，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情而這正是教育成功的起點(diǎn)。

啟示二：沒有愛，便沒有教育

李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。愛是李老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過(guò)年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的師愛理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是愛學(xué)生的。讀完這書我捫心自問(wèn)，我愛每一位學(xué)生嗎？我對(duì)學(xué)生的愛真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過(guò)去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李老師讓我對(duì)熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解：

愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生。

愛，不應(yīng)是居高臨下的平易近人，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛。

愛，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是博大的胸襟對(duì)學(xué)生的寬容。

愛，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容，而是必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰。

愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要善于走進(jìn)學(xué)生的`情感世界理解學(xué)生的精神世界學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜。

愛，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)。

愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是需要一顆童心，用童心去碰撞童心。

愛就是一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感，就是民主，就是平等，就是把童年還給童年，就是為學(xué)生的美麗人生奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。有關(guān)教師讀書心得體會(huì)范文4

在本書有這樣一句話給我留下深刻的印象，“兒童需要安全和保護(hù)，才能冒險(xiǎn)?！边@句話使我聯(lián)系到我們數(shù)學(xué)課堂的學(xué)生提問(wèn)，總是固定的小朋友舉手，其他的孩子為什么都不敢舉起自己的小手呢！那我們是否可以給學(xué)生以提問(wèn)的安全，從而激發(fā)敢于提問(wèn)并回答，使數(shù)學(xué)課堂中的師生互動(dòng)充滿“冒險(xiǎn)”感呢？

帶著這樣的思考，我重新審視自己的教學(xué)中問(wèn)題，我試圖通過(guò)以后的教學(xué)來(lái)使學(xué)生敢于發(fā)言，勇于思考。

從低年級(jí)開始，我們先要培養(yǎng)學(xué)生不懂就問(wèn)的良好習(xí)慣。低年級(jí)學(xué)生還比較敢問(wèn)，對(duì)不懂就問(wèn)的學(xué)生要表?yè)P(yáng)。到了中高年級(jí)，學(xué)生由于心理上的原因，怕問(wèn)，因此教師一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生練習(xí)中的錯(cuò)誤，要耐心詢問(wèn)學(xué)生哪里不懂，要以鼓勵(lì)、誘導(dǎo)、啟發(fā)等尊重、愛護(hù)學(xué)生的方法，使學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的.信心，切忌責(zé)怪。對(duì)學(xué)有所長(zhǎng)的學(xué)生，則還要鼓勵(lì)他們提出不同見解。如果學(xué)生不會(huì)質(zhì)疑，教師則要設(shè)疑。通過(guò)經(jīng)常訓(xùn)練，學(xué)生就從無(wú)疑到有疑，從不會(huì)質(zhì)疑到會(huì)質(zhì)疑。

在這個(gè)過(guò)程中，教師的作用又是什么呢？要積極引導(dǎo)學(xué)生思考，滿腔熱情地鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)問(wèn)。啟發(fā)學(xué)生在閱讀課本和聽課時(shí)，把疑難的地方隨時(shí)畫出來(lái)，特別是對(duì)書上的新課敘述部分，使學(xué)生養(yǎng)成逐字逐句細(xì)看深究習(xí)慣，哪怕對(duì)一個(gè)詞產(chǎn)生疑問(wèn)也要提出來(lái)。要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，幫助學(xué)生克服自卑不敢發(fā)問(wèn)，滿足于一般理解的傾向，教師對(duì)各類學(xué)生的質(zhì)疑都要給予鼓勵(lì)，樹立學(xué)生的自信心，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的習(xí)慣。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要教育學(xué)生上課時(shí)要邊聽邊看邊想，閱讀數(shù)學(xué)課本時(shí)邊讀邊思，作業(yè)時(shí)要邊做邊想；要引導(dǎo)學(xué)生全面地、細(xì)致地、一絲不茍地觀察題、式、圖，從大量的感性材料中自覺地進(jìn)行分析綜合，比較對(duì)照，抽象概括，逐步形成獨(dú)立的觀察與思考能力；要注意引導(dǎo)學(xué)生把握科學(xué)知識(shí)間的內(nèi)部聯(lián)系，在復(fù)雜的問(wèn)題情境中抓住關(guān)鍵，揭示規(guī)律；特別要注意培養(yǎng)求異思維，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主地思考問(wèn)題，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，自覺從書本中、演示中或反省錯(cuò)例中尋找問(wèn)題的正確答案；要注意糾正個(gè)別學(xué)生的思維惰性，改變他們一味依賴?yán)蠋煛⒓议L(zhǎng)、同學(xué)或單純靠死記硬背，照搬照抄等不良習(xí)慣。

通過(guò)以上一系列措施要逐步訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)有條理、有根據(jù)地思考問(wèn)題，培養(yǎng)思維的敏捷性和靈活性。要求學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，積極參加問(wèn)題的討論。在討論中，不但要認(rèn)真聽取、分析別人的意見；而且要多動(dòng)腦筋，多方面去思考問(wèn)題；讓他們把看到的聽到的用數(shù)學(xué)語(yǔ)言講出來(lái)，然后再想一想，把弄明白的道理講給教師和同學(xué)們聽。有關(guān)教師讀書心得體會(huì)范文5

我很慶幸自我是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。

十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè)，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦――走近書本，就是完善生命。教師的快樂(lè)，來(lái)自讀書。

古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，最后讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，最后成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說(shuō)》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是資料豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)