《誡子書》優(yōu)課一等獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)

教師姓名單位名稱填寫時(shí)間學(xué)科語(yǔ)文年級(jí)/冊(cè)七年級(jí)〔上〕教材版本人教版課題名稱第四單元15?誡子書?難點(diǎn)名稱初步理解?誡子書?的道理。難點(diǎn)分析從知識(shí)角度分析為什么難本文短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，有諄諄告誡之語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生感受諸葛亮的人格魅力及對(duì)兒子的諄諄教誨，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。從學(xué)生角度分析為什么難七年級(jí)的學(xué)生由于經(jīng)歷尚淺，不容易理解文章當(dāng)中蘊(yùn)含的深刻人生哲理。難點(diǎn)教學(xué)方法1.對(duì)課文反復(fù)誦讀，激發(fā)對(duì)文章的美產(chǎn)生審美體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的想象，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高表達(dá)能力。

2.通過(guò)自主學(xué)習(xí)，分組合作，在誦讀了解大意之后深入品讀，由淺入深地學(xué)習(xí)。教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入1.學(xué)生大聲齊讀課文。〔注意節(jié)奏和情感，讀出自己體會(huì)〕知識(shí)講解〔難點(diǎn)突破〕2.合作探究?！?〕本文中心論點(diǎn)是什么？圍繞論點(diǎn)從哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如何展開論述的？中心論點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德。就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。無(wú)論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜〞字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁〞字，把靜、躁加以比照，增強(qiáng)了論述的效果。諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才需要具備哪幾個(gè)條件？請(qǐng)分別找出原句并說(shuō)說(shuō)幾個(gè)條件之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也立志：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

三者的關(guān)系：作者主張以儉養(yǎng)徳，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，三者互相聯(lián)系，缺一不可。志是成才的前提和根底，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德，靜又是修身養(yǎng)徳的根底，是學(xué)習(xí)的前提。怎樣理解文中的“靜〞？“靜〞是修身養(yǎng)德的根底?！办o以修身〞意為清心寡欲，內(nèi)心保持寧?kù)o，不貪物欲?！办o〞是學(xué)習(xí)的前提?！办o〞是屏除雜念，安寧專一，心無(wú)旁騖地學(xué)習(xí)。“靜〞就是淡泊名利。淡泊和寧?kù)o才能明志。否那么，心假設(shè)不靜，就不能安心學(xué)習(xí)，就不能增長(zhǎng)才干，就更談不上修養(yǎng)身心了。文章中有兩個(gè)成語(yǔ)成為了鼓勵(lì)后世的座右銘，你能在舉出一些相關(guān)的人物事跡嗎？立志：周恩來(lái)：從小立志“為中華之崛起而讀書〞，成為百姓愛(ài)戴的國(guó)家總理。張海迪：身殘志堅(jiān)，胸懷理想，她說(shuō)：“即使翅膀斷了，心也要飛翔〞，她發(fā)憤努力，學(xué)會(huì)了多門外語(yǔ)，成為當(dāng)時(shí)青年人的楷模。寧?kù)o：居里夫人淡泊名利，追求寧?kù)o，在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里精心研究，最終發(fā)現(xiàn)了鐳，獲得諾貝爾獎(jiǎng)。多躁者，必?zé)o沉潛之識(shí)；

多畏者，必?zé)o卓越之見(jiàn)；

多欲者，必?zé)o慷慨之節(jié)；

多言者，必?zé)o篤實(shí)之心；

多勇者，必?zé)o文學(xué)之雅。由此可見(jiàn)，多躁、多畏、多欲、多言、多勇都不是良好的現(xiàn)象，惟有沉潛、卓越、慷慨、篤實(shí)，才急躁的人，心沒(méi)有一個(gè)專注和固定之處，自然對(duì)事情無(wú)法有深入的觀察和見(jiàn)解。而遇事畏怯的人，只會(huì)隨著人后去做，防止犯錯(cuò)，當(dāng)然不會(huì)有超越眾人的見(jiàn)解。欲望太多的人，臨到大難來(lái)時(shí)，什么都不肯舍棄，能不為自保而變節(jié)已是不錯(cuò)，又怎肯去慷慨赴義氣，舍棄所愛(ài)和生命呢？好在口頭上論事的人，必定無(wú)法切實(shí)地篤行，因?yàn)樗龅乃俣冗h(yuǎn)不及講的速度，怎么可能把每一件事都做好呢？而那些勇力過(guò)盛的人，凡事都喜歡以力氣去解決。文學(xué)需要細(xì)膩的心思，他們的心氣較粗，所以很少能體察文學(xué)中那種細(xì)微的雅意。會(huì)有文學(xué)之雅，而成為一個(gè)完美的圣人。課堂練習(xí)〔難點(diǎn)穩(wěn)固〕讀了這篇文章，你受到了什么啟發(fā)？〔1〕人在少年時(shí)期應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)奮圖強(qiáng)，防止老來(lái)懊悔。〔2〕治學(xué)要寧?kù)o專一〔3〕要淡泊名利〔4〕樹立遠(yuǎn)大志向〔5〕珍惜時(shí)間 小結(jié)古代家訓(xùn)，大都濃縮了作者畢生的生活經(jīng)歷、人生體驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想等方面內(nèi)容，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來(lái)也大有可借鑒之處。三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮被后人譽(yù)為“智慧之化身〞，他的?誡子書?也可