六年級(jí)上冊(cè)語文素材經(jīng)典國(guó)學(xué)誦讀三-人教新課標(biāo)

/六年級(jí)上冊(cè)經(jīng)典國(guó)學(xué)誦讀三〔一〕國(guó)學(xué)片段：良庖歲更刀,割也；族庖月更刀,折也；今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃假設(shè)新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚,以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃假設(shè)新發(fā)于硎。雖然,每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲,動(dòng)刀甚微,然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。我是小助手：庖〔páo〕：廚師。割：指生割硬砍。族：普通的,一般的。折：用刀折骨。硎〔xíng刑〕：磨刀石。節(jié)：骨節(jié)。間：間隙?；只趾酰簩捑b的樣子。怵〔chù〕然：警惕的樣子。委地：散落在地上。躊躇滿志：沉著自得的樣子。善：拭、擦。我是小翻譯：好廚師每年換一把刀,因?yàn)樗麄兪怯玫蹲痈钊狻Ｆ胀◤N工每月?lián)Q一把刀,因?yàn)樗麄兪怯玫蹲尤タ彻穷^。如今,我的這把刀已用了十九年了,宰了數(shù)千頭牛,刀口卻像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。因?yàn)榕９枪?jié)是有空隙的,可是刀刃卻薄得好似沒有厚度一樣,用沒有厚度的刀刃切入有空隙的骨節(jié),肯定是寬綽的,當(dāng)然游刃有余了。因此這把到用了十九年仍像剛從磨刀石上磨出來一樣。雖然如此,可是每當(dāng)遇到筋骨交錯(cuò)的地方,我知道其中的難度,就十分警惕,目光集中,動(dòng)作放慢。用刀輕微,“嘩啦〞一聲骨肉就別離了,猶如一堆泥土散落在地。我提刀站著,四下環(huán)顧,一副悠然自得的樣子,把刀擦拭干凈收好?？伎寄愕闹腔郏憾涛闹杏性S多多音字,請(qǐng)寫出它們?cè)诙涛闹械恼_讀音。良庖歲更刀更：族庖月更刀,折也折：所解數(shù)千牛矣解：彼節(jié)者有間間：2.短文所講的故事后來演變成了一個(gè)成語：,這個(gè)成語的含義是:。3.在莊子看來,好的廚師和普通廚師有什么區(qū)別呢？好的廚師：普通廚師：4.莊子通過這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理？5.在學(xué)習(xí)和生活中,作為小學(xué)生,我們?cè)撛鯓舆\(yùn)用故事傳授給我們的智慧呢？弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化“庖丁解牛〞其實(shí)是在說養(yǎng)生“庖丁解牛〞是莊子所講的故事中大家最耳熟能詳?shù)囊粋€(gè),其實(shí)莊子這個(gè)故事不是講如何殺牛,他最根本的目的表達(dá)自己的養(yǎng)生觀念。文章中寫庖丁在跟梁惠王的對(duì)話過程中,告訴他是如何宰牛的。梁惠王聽完庖丁的表達(dá),說了一句話：“善哉,吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉。〞用現(xiàn)在的話說,就是:“好??！我聽了庖丁的話,學(xué)到了養(yǎng)生之道啊。〞庖丁在前面還說：“始臣之解牛之時(shí),所見無非牛者。三年之后,未嘗見全牛也。方今之時(shí),臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。〞意思是：起初我宰牛的時(shí)候,眼里看到的是一只完整的牛；三年以后,再未見過完整的牛了?，F(xiàn)在,我憑精神和牛接觸,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活動(dòng)。這三個(gè)階段實(shí)際上是從無心到用心、再到無心的過程。在養(yǎng)生方面,其實(shí)是告訴我們,養(yǎng)生要從養(yǎng)形到養(yǎng)心再到養(yǎng)氣?！捕硣?guó)學(xué)片段：公文軒見右?guī)煻@曰：“是何人也？惡乎介也？天與？其人與？〞曰：“天也,非人也。天之生是使獨(dú)也,人之貌有與也,以是知其天也,非人也〞。澤雉十步一啄,百步一飲,不蘄處乎樊中。神雖王,不善也。我是小助手：1.公文軒：復(fù)姓公文,名軒,宋國(guó)人。2.介：獨(dú),只有一只腳。3.其：或者,還是。4.與：賦與,意思是人的外形自然賦與的。5.澤：沼澤。6.雉〔ｚｈì〕：雉鳥,俗稱野雞。7.蘄〔ｑí〕：祈求,希望。8.樊：籠子。9.王〔ｗàｎｇ〕：通“旺〞,旺盛。我是小翻譯：公文軒見到右?guī)煶泽@地說：“這是什么人？怎么只有一只腳呢？是天生就這樣的,還是由人禍造成的呢？〞莊子說：“看來是天生成的,不是人為的。天生此人使他因?yàn)榈溁级鴶嘧?因?yàn)槿说男蚊彩翘熨x予的,所以知道他斷足是天的處分,不人為的。〞沼澤里的野雞走十步才能啄到一口食物,走百步才能喝到一口水,可它不祈求被畜養(yǎng)在籠子里。生活在籠里雖然精神旺盛,但不自由?？伎寄愕闹腔郏?.下面對(duì)加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.公文軒見右?guī)煻@曰曰：說B.人之貌有與也之：的C.非人也非：不是D.神雖王神：神態(tài)2.閱讀短文后,請(qǐng)答復(fù)野雞為什么不祈求自己被養(yǎng)在籠子里？3.下面對(duì)短文內(nèi)容的理解,是正確的還是錯(cuò)誤的？正確的畫“√〞,錯(cuò)誤的畫“×〞。A.短文告訴我們,追求精神的自由是最重要的,哪怕吃不飽飯。()B.短文通過右?guī)煹墓适?說明了主張崇尚自然,反對(duì)人為的道理。4.現(xiàn)在有很多人,對(duì)自己的容貌很不滿意,紛紛去做整容手術(shù),對(duì)于這樣的事,你有什么樣的觀點(diǎn)？弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)相不是很重要左思從小身材矮小,貌不驚人,說話結(jié)巴,顯出一副癡癡呆呆的樣子。?世說新語·容止篇?中還記載了一個(gè)故事：“潘岳妙有姿容,好神情。少時(shí)挾彈出洛陽道,婦人遇者,莫不連手共縈之。〞“左太沖絕丑,亦復(fù)效岳游遨,于是群嫗齊共亂唾之,委頓而返。〞意思是：潘岳相貌出眾,儀態(tài)優(yōu)雅。年輕時(shí)拿著彈弓走在洛陽的大街上,婦女們遇見他,沒有不手拉著手圍觀的。左思奇丑,也要仿效潘岳那樣出游,結(jié)果婦人們一起向他亂吐口水,他只有垂頭喪氣地回來了。就連父親左雍也對(duì)外人說懊悔生了這個(gè)兒子。及至左思成年,左雍還對(duì)朋友們說：“左思雖然成年了,可是他掌握的知識(shí)和道理,還不如我小時(shí)呢。〞這刺激了左思,他發(fā)奮著書,把家里的四周墻上都貼滿了紙,不管在什么地方,只要一想到好句子就立刻寫下來,終于他寫成了曠世名著?三都賦?,書剛一出版便被搶購(gòu)一空,人們盡相爭(zhēng)閱,買不到書的人就買紙抄寫,后來連抄書的紙都被賣光了,導(dǎo)致“洛陽紙貴〞。參考答案〔一〕1.gēngzhéjiějiàn2.目無全牛意思是眼中沒有完整的牛,只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。指人的技藝高超,得心應(yīng)手。形容技藝已經(jīng)到達(dá)非常純熟的地步。3.好的廚師：是用刀割牛肉,每年換一把刀。普通廚師：是用刀砍牛骨,每個(gè)月?lián)Q一把刀。4.做事不僅要掌握規(guī)律,還要持著一種謹(jǐn)慎小心的態(tài)度,并且要反復(fù)實(shí)踐,這樣才會(huì)悟出事物的真理。5.例如：在學(xué)習(xí)上,我們要仔細(xì)認(rèn)真,面對(duì)同樣的題型,不能厭煩,應(yīng)該反復(fù)練習(xí),這樣才能掌握題目的解題規(guī)律；在生活中,我們要謙虛謹(jǐn)慎,不能鋒芒畢露,而且要多