第九講歐洲藝術(shù)音樂

第九講歐洲藝術(shù)音樂第1頁，共33頁，2023年，2月20日，星期三

古希臘和古羅馬的音樂公元前2000年左右，地中海一帶出現(xiàn)了歐洲的第一個(gè)高度文明——古希臘的文明。公元5世紀(jì)，出現(xiàn)了希臘古典文化的繁榮時(shí)期，建筑、雕塑、戲劇、音樂和哲學(xué)等很多方面都取得了空前輝煌的成就。古羅馬在公元1世紀(jì)發(fā)展成為羅馬帝國(guó)，征服希臘的同時(shí)，幾乎完全的繼承了希臘的文化遺產(chǎn)。第2頁，共33頁，2023年，2月20日，星期三

古希臘的音樂思想

古希臘音樂與宗教思想有密切聯(lián)系。古希臘最重要的音樂理論奠基人畢達(dá)哥拉斯——音樂與數(shù)字密不可分亞里士多德——音樂模仿學(xué)說伯拉圖——音樂教化學(xué)說同：音樂具有情感性質(zhì)，不同的音樂能夠以不同方式對(duì)人產(chǎn)生影響。異：娛樂功能第3頁，共33頁，2023年，2月20日，星期三

古希臘的音樂風(fēng)格它是一種單音音樂它是即興創(chuàng)作和即興演奏的。（形式法則）它是音樂、舞蹈與詩歌三位一體的。音樂的節(jié)奏、節(jié)拍與詩歌和舞蹈韻律相一致，音樂與詩歌尤其不可分離。第4頁，共33頁，2023年，2月20日，星期三《塞基洛斯的墓志銘》（1883土耳其）只要你還活著，

就輕松愉快一些吧。

讓你的一切都無憂無慮。

生命太短暫了，時(shí)間使它消亡。CD一1

第5頁，共33頁，2023年，2月20日，星期三中世紀(jì)音樂（公元476—15世紀(jì)初）

宗教儀式音樂公元476年——1430年，大部分的中世紀(jì)音樂都是基督教的儀式音樂，稱之為“圣詠”。又稱“格里高利圣詠”。第6頁，共33頁，2023年，2月20日，星期三羅馬宗教儀式兩大類

日課：每天按固定的時(shí)間和順序而作的祈禱。彌撒：教會(huì)最主要、最公開的儀式。

特定彌撒：進(jìn)臺(tái)經(jīng)、升階經(jīng)、圣餐經(jīng)等。

常規(guī)彌撒：慈悲經(jīng)、榮耀經(jīng)、信仰經(jīng)等。整個(gè)彌撒是對(duì)耶穌最后的晚餐的象征性重現(xiàn)。中心內(nèi)容就是“圣餐儀式”.第7頁，共33頁，2023年，2月20日，星期三

圣詠的音樂風(fēng)格特征純?nèi)寺暉o伴奏的單聲部音樂，后期出現(xiàn)多聲部。即興式，無明顯節(jié)拍。拉丁文歌詞很多旋律呈拱形線條。演唱方式分為：直接演唱；交替圣詠；應(yīng)答圣詠。聽：CD一2、6第8頁，共33頁，2023年，2月20日，星期三

中世紀(jì)的世俗音樂游吟詩人興盛于11——13世紀(jì)來自于貴族、騎士階層或封建王侯。為自己創(chuàng)作的詩歌譜曲。歌詞使用奧克語和奧依語。大約有6000多首詩歌，以及1700多首曲調(diào)。被保存至今，收錄在《尚松曲集》中。第9頁，共33頁，2023年，2月20日，星期三游吟詩人的歌曲題材

a

宮廷之戀

b

晨歌

c

田園歌

d

辯論歌（對(duì)話式歌曲）

e

諷刺歌

f

記功歌

聽：CD一10第10頁，共33頁，2023年，2月20日，星期三

文藝復(fù)興時(shí)期（1430--1600）文藝復(fù)興（Renaissance）：本意指“再生”。

狹義：指15—16世紀(jì)的思想家和藝術(shù)家們對(duì)剛剛過去的漫長(zhǎng)的中世紀(jì)加以否定之后，對(duì)古希臘和古羅馬的文化遺產(chǎn)重新發(fā)生了興趣。他們力圖恢復(fù)和重建那些古代經(jīng)典。

廣義：指一種“人”的精神的再生，出現(xiàn)了人文主義思潮的覺醒。第11頁，共33頁，2023年，2月20日，星期三人文主義：是一種強(qiáng)調(diào)個(gè)人的尊嚴(yán)和價(jià)值的哲學(xué)態(tài)度，它與中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)針鋒相對(duì)。

人文主義思潮對(duì)音樂的影響：

a

作曲家開始有意識(shí)地追求用音樂更好地表達(dá)歌詞的音韻、意義和情感。

b

出現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)個(gè)性的音樂風(fēng)格。

c

音樂家不再妄自菲薄，把自己看作擁有創(chuàng)造力的藝術(shù)家。（希望被人欣賞）

音樂具有了更多的個(gè)性與情感的表現(xiàn)力。第12頁，共33頁，2023年，2月20日，星期三迪費(fèi):十五世紀(jì)早期最偉大的一位作曲家。

a自由的、無規(guī)則重音的節(jié)奏

b更多地運(yùn)用不諧和音程（3、6度音程增加）

c增加了一個(gè)低音部，形成了完整的四聲部織體。

《“臉色蒼白”彌撒曲》的“羔羊經(jīng)”CD一14第13頁，共33頁，2023年，2月20日，星期三若斯坎：十六世紀(jì)初最重要的作曲家。

a把動(dòng)機(jī)作為音樂結(jié)構(gòu)的最小單位，通過模仿的手法組織龐大的作品。改變了各個(gè)聲部逐一寫作的手法。使作曲家對(duì)于樂曲的掌控或說留給自己創(chuàng)作的空間更大。

b

竭力沖破當(dāng)時(shí)音樂語言的局限，更靈活，更有表現(xiàn)力。

經(jīng)文歌《耶和華作王》

CD二1

第14頁，共33頁，2023年，2月20日，星期三

文藝復(fù)興的世俗音樂牧歌（1520年，意大利北部）

a歌詞嚴(yán)肅而優(yōu)雅，帶有詩意的幻想。

b五聲部是典型的形式

c所有聲部都是為人聲而作，器樂只是取代或覆蓋聲樂的聲部。

d經(jīng)常使用“繪詞法”（對(duì)個(gè)別詞句進(jìn)行特殊的，象征性的音樂處理）

蒙特威爾第：牧歌《冷酷的牧羊女》CD二8第15頁，共33頁，2023年，2月20日，星期三

巴洛克時(shí)期（1600--1750）“巴洛克”（Baroque）一詞來自于葡萄牙語，原意為“形狀不規(guī)則的珍珠”。通奏低音：是巴洛克音樂作品的基本框架。作曲家只寫出旋律和低音線條，把中間的聲部留給演奏家即興完成，并在低音線條下標(biāo)注數(shù)字，以便演奏家據(jù)此奏出恰當(dāng)?shù)暮吐?。（羽管鍵琴、管風(fēng)琴、大提琴）“情感論”是巴洛克時(shí)期的一種音樂美學(xué)理論，主要目標(biāo)是喚起聽眾的情感。（不是個(gè)人的情感，與浪漫主義的區(qū)別）第16頁，共33頁，2023年，2月20日，星期三

巴洛克的歌劇歌劇是巴洛克的產(chǎn)物，它是一種把持續(xù)不斷的音樂與戲劇、舞臺(tái)、布景、情節(jié)相結(jié)合的綜合藝術(shù)。其中的音樂包括各種獨(dú)唱、對(duì)白、合唱和器樂作品。第一部歌?。骸哆_(dá)夫尼》（利努契尼創(chuàng)作1597年）第一座公眾歌劇院：威尼斯1637年

普塞爾：巴洛克時(shí)期英國(guó)最偉大的作曲家。

歌劇《迪多與伊尼》的固定低音詠嘆調(diào)CD三2

瘋狂女高音第17頁，共33頁，2023年，2月20日，星期三

巴洛克時(shí)期的器樂巴洛克的器樂發(fā)展到了17世紀(jì)已經(jīng)開始與聲樂具有同等的重要性了。器樂在結(jié)構(gòu)上的改革也使作曲家創(chuàng)作出了特定的器樂語言與體裁。鍵盤音樂：管風(fēng)琴：前奏曲、眾贊歌、經(jīng)文歌古鋼琴：法國(guó)組曲、德國(guó)組曲器樂合奏：奏鳴曲、協(xié)奏曲

維瓦爾第：《四季》

第18頁，共33頁，2023年，2月20日，星期三

巴洛克的音樂大師亨德爾最國(guó)際化的巴洛克大師，出生在德國(guó)，學(xué)習(xí)在意大利，輝煌在英國(guó)。1728年，《乞丐歌劇》獲得了廣大英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)歡迎，使亨德爾的事業(yè)遭遇瓶頸。

轉(zhuǎn)而創(chuàng)作清唱?jiǎng)?。英語演唱的清唱?jiǎng)?；運(yùn)用舊約圣經(jīng)故事；宣敘調(diào)\詠嘆調(diào)；善于用合唱來敘述故事。

多種風(fēng)格、織體、色彩對(duì)比鮮明，體現(xiàn)了巴洛克藝術(shù)所強(qiáng)調(diào)的戲劇性。

清唱?jiǎng)　稄涃悂啞愤x段“哈利路亞”CD三11第19頁，共33頁，2023年，2月20日，星期三巴赫（1685--1750）——全人類敬仰的音樂之父。

學(xué)習(xí)經(jīng)歷：融會(huì)貫通，對(duì)歐洲各民族風(fēng)格的綜合。

多產(chǎn)的作曲家：管風(fēng)琴曲、古鋼琴曲小提琴曲、大提琴曲音樂戲劇等

巴赫的復(fù)興：埋沒近一個(gè)世紀(jì) 巴赫的成就：巴洛克輝煌的終點(diǎn)

King’Singers；BobbyMcferrin；

管風(fēng)琴第20頁，共33頁，2023年，2月20日，星期三

古典主義時(shí)期（1750--1820）“古典的”（Classic）一詞原指古希臘和古羅馬的藝術(shù)和建筑中的經(jīng)典。“古典主義”（Classicism）多指后人運(yùn)用古典的風(fēng)格和原則創(chuàng)作的文學(xué)藝術(shù)作品。維也納樂派整體表現(xiàn)為：平衡完美、高貴單純的藝術(shù)形式嚴(yán)肅的藝術(shù)目的對(duì)裝飾性的約束第21頁，共33頁，2023年，2月20日，星期三啟蒙運(yùn)動(dòng)：一場(chǎng)針對(duì)封建社會(huì)的精神上的反動(dòng)運(yùn)動(dòng)。大力提倡理性、科學(xué)、自由和人道主義。（三個(gè)反對(duì)與提倡）在“啟蒙主義思潮”的影響下，歐洲的音樂文化發(fā)生了深刻的變化：

a“藝術(shù)保護(hù)人制度”逐漸衰退。

b

出現(xiàn)了較多的公眾音樂會(huì)。

c

音樂作品的印刷出版大量增加。

d從巴洛克晚期繁復(fù)的復(fù)調(diào)音樂中解脫出來，更加明快簡(jiǎn)單，使人一聽即懂。第22頁，共33頁，2023年，2月20日，星期三

維也納樂派18世紀(jì)下半葉，古典主義時(shí)期發(fā)展到了最興盛的時(shí)期，出現(xiàn)了維也納樂派。海頓一生創(chuàng)造了104首交響曲，68首弦樂四重奏、52首鋼琴奏鳴曲、13首彌撒曲、20部歌劇、以及各種協(xié)奏曲、聲樂曲等等。樂天知命、謙卑的性格，純熟的音樂技巧，在精神上始終與普通人保持著密切的聯(lián)系。明朗、易懂、單純。

《第94交響曲》（驚愕）第一樂章CD四7第23頁，共33頁，2023年，2月20日，星期三莫扎特——把古典音樂推向高峰的作曲家之一。生平（4、6、12、25、35）一生寫作了600多首作品。其中包括21部歌劇、15首彌撒曲、41首交響曲、27首鋼琴協(xié)奏曲、17首鋼琴奏鳴曲等等。整體風(fēng)格：明朗歡快第24頁，共33頁，2023年，2月20日，星期三莫扎特是一個(gè)戲劇天才。他的歌劇構(gòu)成了他的音樂創(chuàng)作中最輝煌的領(lǐng)域。音樂性格的巧妙刻畫戲劇布局的無懈可擊旋律的優(yōu)美配器的精致曲式的嚴(yán)謹(jǐn)重唱的熟練運(yùn)用

《費(fèi)加羅的婚禮》、《唐璜》、《魔笛》等

歌劇《魔笛》選段：夜后的詠嘆調(diào)CD四9第25頁，共33頁，2023年，2月20日，星期三貝多芬（1770--1827）——19世紀(jì)主宰性的作曲家。創(chuàng)作分期

早期（到1802年）很多方面遵循海頓的風(fēng)范，但也流露出一些個(gè)人的特質(zhì)。

《悲愴奏鳴曲》、《第一交響曲》

中期（1802年—1816年）個(gè)人風(fēng)格鮮明

《第二交響曲》、《第三交響曲》、《費(fèi)德里奧》

晚期（1816年—1827年）完全耳聾，忍受著精神和肉體的痛苦。音樂上更加強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)，突破了古典主義典型曲式，出現(xiàn)了明顯的浪漫主義傾向。

《第九交響曲》（合唱——博愛）、《莊嚴(yán)彌撒曲》第26頁，共33頁，2023年，2月20日，星期三固執(zhí)、沖動(dòng)、叛逆、神經(jīng)質(zhì)、衣冠不整，在別人眼里是一個(gè)麻煩制造者。集古典主義之大成，又開了浪漫主義的先河，因此，貝多芬是一位橫跨在兩個(gè)時(shí)期之間的音樂巨人。

《第三交響曲》第一樂章CD五1

幻想2000第27頁，共33頁，2023年，2月20日，星期三

浪漫主義時(shí)期（1820—1900）法國(guó)大革命后，歐洲進(jìn)入資產(chǎn)階級(jí)深入發(fā)展的時(shí)期，一種新的、更加民主的社會(huì)制度出現(xiàn)了。在這種更加強(qiáng)調(diào)自由和個(gè)性的社會(huì)中，文學(xué)藝術(shù)中的浪漫主義孕育而生了。而音樂是各類藝術(shù)中最浪漫的一種，在這個(gè)時(shí)期得到了充分的發(fā)展。第28頁，共33頁，2023年，2月20日，星期三浪漫主義音樂的典型特征

a

強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感的表現(xiàn)性、獨(dú)創(chuàng)性，可以任意打破傳統(tǒng)形式的局限。

b

曲式得到擴(kuò)展，不諧和音增多。

c

認(rèn)為器樂