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1/1聽課記錄總結(jié)(匯總6篇)
思修課上,老師除了學(xué)習(xí)的理念外還教了我們應(yīng)試的學(xué)習(xí)理念,全方位的介紹了德,智,體,心理素質(zhì)對我們大學(xué)四年成長的重要性,知道了發(fā)展的方向,有了前進(jìn)的目標(biāo)后,人就不會(huì)特別迷茫,我也仿佛有了前進(jìn)的動(dòng)力。理論是空洞的,但有是必不可少的,當(dāng)時(shí)的我們剛剛軍訓(xùn)結(jié)束,經(jīng)歷了軍訓(xùn)的我們更知道又期盼的重要性,當(dāng)人知道終點(diǎn)的所在時(shí),總會(huì)有力量和激情去奔向終點(diǎn)。正像軍訓(xùn)一樣嗎,當(dāng)我有了想成為的目標(biāo)時(shí),全身上下也充滿了干勁。
知道了要成為什么樣的人之后,更重要的就是該怎樣成為自己的目標(biāo)了。于是在這之后,思修課上又教會(huì)了我們該如何學(xué)習(xí)。創(chuàng)新型的學(xué)習(xí)理念是我們在將來必須慢慢培養(yǎng)的,創(chuàng)新是使我們突破自己,超越前輩所必不可少的東西。正像復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)而篤志,切問而近思”說的那樣,要不斷地改進(jìn)自己,超越自己。更要避免學(xué)習(xí)目的不正,學(xué)習(xí)目標(biāo)不高,學(xué)習(xí)興趣不濃,學(xué)習(xí)時(shí)間安排不得當(dāng)?shù)却髮W(xué)新生的常見學(xué)習(xí)問題。最重要的問題是明白的認(rèn)清自己為什么樣上大學(xué)?我的回答是為了不斷的完善自我,不斷的超越自我,從而達(dá)到使自己不斷變強(qiáng)的目的,使自己更有擔(dān)當(dāng),能保護(hù)自己所愛的人,使他們獲得更好地生活。解決了基本的問題,使我們不再為目標(biāo)感到迷茫之后,又開始了哲學(xué)范圍的'探討,“光有知識(shí)不能代表什么,如果不好好的加以利用,不知道怎么做人,將來進(jìn)入社會(huì)以后頂多也是一個(gè)高級(jí)罪犯,這種人比無知的犯人對社會(huì)的危害更大,應(yīng)當(dāng)先學(xué)會(huì)做人,再學(xué)會(huì)知識(shí)。”這是我們高中班主任經(jīng)常說的一句話,儒家講究“仁義禮智信”其中順序是不可更改的,必須把“仁”放在第一位,個(gè)中緣由我總感覺和老師說的道理差不多。
怎樣樹立正確的人生觀與價(jià)值觀就是我們接下來學(xué)的東西,人為什么活著,從哪來,到哪去。這是哲學(xué)界最有名的幾個(gè)問題之一,在課堂上我們也進(jìn)行了討論,雖然最終也沒有得到什么結(jié)論,但感覺似乎也學(xué)到了什么。人生哲學(xué)可以得到正確的人生觀,而正確的人生觀又能得到人生智慧。人生觀與世界觀又是密不可分的,人生觀從屬于世界觀。而在人生觀中最重要的問題就是該如何正確的對待人生的名和利?由此就引出了我目前對思修課印象最深的一句話“利他就是利己,利他于利己是辯證統(tǒng)一的?!?/p>
那么人為什么活著?人應(yīng)該愛自己,要“為自己”活著,因?yàn)橹挥袗圩约旱娜?,才能更好的愛他人,如果連自己都不愛,更不可能愛他人。為他人活著也是更好地實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。
好好地活著是為了支撐起另一個(gè)人的世界,也許在某些人眼里你并不算什么,但在有些人眼中,你就是他們的整個(gè)世界,所以要為愛你的人和你所愛的人好好的活下去。
確立了人生觀和世界觀,就要樹立遠(yuǎn)大的人生理想,即使實(shí)現(xiàn)不了哦,也要倒在實(shí)現(xiàn)理想的路上。那么我們該如何追尋人生理想?人生理想要有社會(huì)價(jià)值,要源于自我具有個(gè)性化。理想又分為個(gè)人理想和社會(huì)理想,不同的人有不同的追求,但你的理想不能可以損害他人的利益為前提,有理想的人是幸福的,因?yàn)樗麄兡苤雷约合胍裁?,直到自己要做什么,樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的理想吧,它會(huì)讓你的人生有所不同,理想有多大,登上的山峰就有可能有多高!轉(zhuǎn)眼間過去了半個(gè)學(xué)期,思修課的學(xué)習(xí)也進(jìn)入了下一個(gè)階段,對道家和儒家思想的學(xué)習(xí)和傳承。
首先我們進(jìn)入了老子的道德哲學(xué)體系,仁義禮智信,以仁為先,而天地法則,以道為先,道德經(jīng)中第21章中也有“孔孟之德。惟道是從”的說法,道德是什么,一起無私而成其私。道德二字,從字面上講德是得的前提和條件,得則是指生活資料的獲取,人無信而不利,同樣的,德也是我們在人生道路上行走的必不可少的東西,道德是人們安身立命的主要依據(jù),是人們獲取經(jīng)濟(jì)效益的無形資本,是評價(jià)人們榮辱的標(biāo)尺,也是贏得他尊他愛的必要條件,更是人們身心健康的有利因素。
道家中老子的的道德智慧是中國古代傳統(tǒng)思想的重要組成部分,“無為而治,少欲寡歡,利而不害”是道家思想的核心,共包括“遵從規(guī)律,合道而行;順其自然,無為而治;尚虛貴柔,注重精神;少私寡欲,見素抱樸;知足而知,淡泊名利;屈上謙下,平易近人;抱怨以德,善惡兼容;以失致德,反向智求;生而不有,為而不恃;利而不害,為而不爭”等十條。越是學(xué)習(xí),越是感到道家思想的魅力所在,在自然,心靈,社會(huì)環(huán)境三者之間,利用道家的道德智慧,努力達(dá)到平衡。
中華民族自漢以來,便“獨(dú)尊儒術(shù),罷黜百家”,儒家思想不可謂不是中華思想之主要精髓所在,其中的許多思想也與我們的生活密切相關(guān),樊遲問仁,子曰“愛人”。那么身為大一得我們該如何愛人,老師告訴我們要“把自己當(dāng)成別人,把別人當(dāng)成自己,把別人當(dāng)成別人,把自己當(dāng)成自己”這四句話初看起來有些讓人雨里霧里,但細(xì)細(xì)品味卻能發(fā)現(xiàn)深刻的待人處事之道。愛人者人恒愛之,亙古不變的道理,在我們的生活中要仔細(xì)分清自己與別人的區(qū)別,既要做到“己所不欲,勿施于人”,也要做到“人所不欲,勿施于人”最然聽取來很簡單,但做起來去不那么輕松,這需要我們在生活中不斷探索與積累。
不僅要學(xué)會(huì)儒家愛人的待人之道,也要岳西他們?nèi)蕦W(xué)智慧的處事方法,要因時(shí),因地,因人,因事制宜,要學(xué)會(huì)中庸之道。
一學(xué)年的思修學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)眼就要進(jìn)入尾聲,我們也很快進(jìn)入了思修的最后一個(gè)模塊,婚姻法與繼承法的學(xué)習(xí),開始了為我們未來步入社會(huì)傳授經(jīng)驗(yàn)與法律知識(shí)。
在學(xué)習(xí)婚姻法與繼承法的的過程中,我們系統(tǒng)的了解了婚姻法與繼承法的基本原則,理解了無效婚姻與可撤銷婚姻的區(qū)別,繼承與被繼承的關(guān)系,以及繼承人繼承的順序,離婚后夫妻的財(cái)產(chǎn)分配為題等等,而兩者之間也存在著很大的聯(lián)系,那就是夫妻間的財(cái)產(chǎn)繼承問題,為此老師浩特以為我們列舉了幾個(gè)案例,并且還不放了一個(gè)與之相關(guān)的視頻,令我們深刻的理解了其中的含義。為以后我們也許會(huì)遭遇的事情提供了知識(shí)儲(chǔ)備。
當(dāng)寫下這篇聽課心得的時(shí)候,我們的思修課也劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào),回憶著自己上大學(xué)以來的成長歷程,思修課伴我走過了初到大學(xué)懵懵懂懂的兩百多天,讓我從迷茫走向清晰,從青澀慢慢向成熟邁進(jìn),感謝老師的十六節(jié)課,兩百多天來的陪伴!
聽課記錄總結(jié)第2篇學(xué)年第一學(xué)期,在全院聽課評課的活動(dòng)中,我在教師同仁的傾心幫助下,完成了聽課的任務(wù),學(xué)習(xí)了優(yōu)秀教師的長處,提高了我的教學(xué)技能水平。作為青年教師的我,在本學(xué)期初首次作為專職教師站在三尺講臺(tái),滿懷激情地開始了教師生涯的第一節(jié)課。作為英語教師的我,滿懷期待地與學(xué)生一起成長,幫助學(xué)生提高英語聽說讀寫譯的水平,綜合運(yùn)用教學(xué)方法解決學(xué)生出現(xiàn)的問題,真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。我深知,只有教師課前備課充分、課中積極熱情、課后總結(jié)反思,才能夠更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)技能的提升,才能夠使學(xué)生感受到英語的魅力,進(jìn)而使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)改為主動(dòng),把英語課堂所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到人生課堂,實(shí)現(xiàn)教師“傳道授業(yè)解惑”的價(jià)值。現(xiàn)就聽課方面心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié):
一、結(jié)合學(xué)生實(shí)際,有針對性地進(jìn)行備課
教學(xué)設(shè)計(jì)是老師為達(dá)到教學(xué)目的,按照教學(xué)規(guī)律,對教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃的過程。在備課過程中,不僅要備好英語知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容,更應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握情況和專業(yè)特色,備好“以點(diǎn)帶面”的“面”,包括所舉例子、隱身含義、課堂活動(dòng)和生活中的實(shí)際應(yīng)用范疇。讓英語貼近學(xué)生生活實(shí)際,使學(xué)生感受英語的魅力,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到英語的實(shí)用性,從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),主動(dòng)學(xué)習(xí)并愛上英語。
二、教師以身作則,帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)走入英語世界
教學(xué)過程中,教師應(yīng)滿懷激情,帶著對英語的熱愛開始每一節(jié)課,使學(xué)生感受到英語的魅力,讓學(xué)生主動(dòng)走入英語世界。這就包括與學(xué)生的互動(dòng)、時(shí)刻觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)生對于英語的感受等。教師的教姿教態(tài)應(yīng)得當(dāng),處理好教師課堂形象,親切但不失威嚴(yán),嚴(yán)肅但不失活潑。從導(dǎo)入新課、課文精講到最后小結(jié),每一句話都要精煉,每一個(gè)問題都要恰到好處,使學(xué)生緊跟老師思路。問題設(shè)置應(yīng)由簡至難,應(yīng)根據(jù)問題的難易度選擇提問程度高低的學(xué)生,在知識(shí)難度把握上處理得當(dāng),由簡至難,做到突出重點(diǎn)、解決難點(diǎn)。在與學(xué)生互動(dòng)過程中,應(yīng)更注重與學(xué)生實(shí)際生活相聯(lián)系,給予學(xué)生主動(dòng)提問的機(jī)會(huì),使學(xué)生積極主動(dòng)參與到教學(xué)過程中,真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。
三、以知識(shí)為手段,促進(jìn)學(xué)生自身發(fā)展
“以人為本”是中華文化的精華。一切為了學(xué)生的成長,一切為了學(xué)生的發(fā)展是新課改的核心理念。在英語教學(xué)中,教師應(yīng)力爭一切活動(dòng)都以富有情感的學(xué)生作為主體。在課堂教學(xué)中,重視學(xué)生情感的激發(fā),關(guān)注人文精神的培養(yǎng)。在本次聽課活動(dòng)中,幾位教師都能從全面培養(yǎng)學(xué)生英語素養(yǎng)的理念出發(fā),明確把“加強(qiáng)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)”放在首位,把促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為一種義不容辭的責(zé)任。師生互動(dòng)、生生互動(dòng),在有限的時(shí)間內(nèi),每一位學(xué)生都得到了充分的鍛煉和展現(xiàn)。另外課堂上充滿著流動(dòng)的陽光,平等、和諧與交流共存,發(fā)現(xiàn)、挑戰(zhàn)與沉思同在,讓學(xué)生成為課堂上真正的主人。師生的情感與個(gè)性融在其中,現(xiàn)實(shí)的生活進(jìn)入課堂,學(xué)生在互動(dòng)中求知,在活動(dòng)中探索。
由于我長期處于學(xué)校,作為學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),而極少從教學(xué)的角度出發(fā)考慮問題,因此我們自然而然形成的教學(xué)觀念與實(shí)際的教學(xué)過程、尤其是與優(yōu)秀教師多年積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)存在著差距,這些差距體現(xiàn)在教學(xué)的具體過程之中,如對學(xué)生理解方式的不同掌握等。通過這些具體事例和細(xì)節(jié)的分析,我從中發(fā)現(xiàn)了自身存在的不足,今后將努力從小事做起,然后才能將授課做好。教育觀念不斷更新,新的教學(xué)方法和教學(xué)手段不斷涌現(xiàn),需要我們青年教師立足本專業(yè),選擇適合的方式,應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中,通過不斷的摸索積累,形成自己的教學(xué)風(fēng)格,最終成長為一名優(yōu)秀的高校教師。
聽課記錄總結(jié)第3篇在教導(dǎo)處的安排下,我有幸參加了20xx全國著名教育家竇桂梅高效課堂教學(xué)觀摩活動(dòng)—走進(jìn)昆明的聽課活動(dòng)。非常感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我這個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
本次活動(dòng)從4月13日8:30開始,到4月14日16:00結(jié)束。兩天一共聽了4節(jié)課和4個(gè)講座。13日上午,全國著名教育家竇桂梅老師上示范課《魅力》(蘇教版),課后聽了竇桂梅老師的講座《改造我們的課堂》。下午聽了清華附小胡蘭老師的示范課《小豬變形記》(繪圖本)和《清華附小1+X課程育人模式的構(gòu)建》的講座。14日上午聽了江蘇省海安縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)許習(xí)白老師的古詩示范課《尋隱者不遇》和《理想的語文教學(xué)》的講座。下午聽了昆明任東華老師的示范課《臥薪嘗膽》,和陳潔老師的講座《讓語言學(xué)習(xí)與人文熏陶在課堂上同生共長》。雖然四位老師的示范課都是蘇教版的課文,但是教學(xué)是相通的,整個(gè)聽課學(xué)習(xí)的過程使我受益匪淺,感到各位教師不但素質(zhì)過硬,而且極富有教學(xué)智慧,親和力也很強(qiáng)。他們在課堂上創(chuàng)造出了博愛、和諧、輕松的學(xué)習(xí)氛圍,教學(xué)的組織都是以學(xué)生為本,真正做到了把課堂還給了學(xué)生,讓學(xué)生在參與教學(xué)的過程中自主探究新知,這些都值得我學(xué)習(xí)的?,F(xiàn)將自己聽課后的一些心得總結(jié)如下:
一、要改造我們的課堂,首先要改造自己
竇桂梅老師的課上,不論從學(xué)生朗讀的指導(dǎo),對學(xué)生的評價(jià)、鼓勵(lì),都能感受到教師扎實(shí)的教學(xué)基本功和厚實(shí)的知識(shí)素養(yǎng)。講座中,竇老師提倡:教師要針對不同的文本上出不同的味道。童話要有童話味,小說要有小說味,古詩要有古詩的韻味。這就要求教師具備應(yīng)有的文學(xué)素養(yǎng),才能對文本有正確的判斷,即抓住文體意識(shí)。特別是對于小學(xué)高段的課文而言,要抓住矛盾的主要沖突,滲透小說的文本特色,神話傳說的特色,童話題材的特色,與文中人物進(jìn)行對話,讓自己在文中好好的活一回,做個(gè)“長大了的兒童”。
改造自己就得多學(xué)習(xí)。學(xué)普通話的發(fā)音,朗讀的技巧,指導(dǎo)朗讀的方法,學(xué)習(xí)與文本有關(guān)的知識(shí)等等。“要給學(xué)生一瓢水,教師要有長流水。”只有不斷的學(xué)習(xí),才能提升自身的學(xué)科素養(yǎng)。
二、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的課外閱讀
學(xué)生的知識(shí)除了從課本上獲得,更多的應(yīng)該從課外閱讀中來獲取。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的課外閱讀,能最大限度地讓學(xué)生獲得許多知識(shí)。如何指導(dǎo)呢?胡蘭老師提倡重視兒童的閱讀,讓學(xué)生得法與課內(nèi),上導(dǎo)讀課、閱讀分享課,開展主題閱讀活動(dòng),給學(xué)生提供一些閱讀書目等。這些有效的指導(dǎo)讀書法,使我對閱讀指導(dǎo)方法有更明確的認(rèn)識(shí)。
三、古詩教學(xué)應(yīng)注重文本的挖掘
與許老師的古詩教學(xué)對比,自己的教學(xué)還處在會(huì)理解詩意,體會(huì)作者表達(dá)的感情的層面上。而許老師在讀、說、寫、情幾個(gè)方面層層深入,留給學(xué)生足夠的自主空間,學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)。課前還應(yīng)多了解與古詩背景相關(guān)的資料,充分挖掘文本,給學(xué)生提供更多的思考空間。
通過聽了4位老師的課,在反思對照自己的教學(xué),就發(fā)現(xiàn)自己和他們有很大的差距,看出了自身的弱點(diǎn),也許由于懶惰、也許由于時(shí)間關(guān)系疏于學(xué)習(xí),自己的授課水平一直是原地踏步。這是我自己的體會(huì)也是反思。總之,在今后的教學(xué)過程中,我應(yīng)該積極學(xué)習(xí),本著為學(xué)生負(fù)責(zé)的原則與態(tài)度,提高自我素質(zhì),提高學(xué)生能力,提高教學(xué)質(zhì)量。再此,再次感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我這個(gè)學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)。
聽課記錄總結(jié)第4篇在學(xué)校的精心安排下,我們有幸觀摩了南京曉莊學(xué)院莫愁校區(qū)兩位教師的漢語課,他們兩人講得十分精彩,通過觀摩這兩節(jié)課,使我受益匪淺。下面是我在觀摩后的體會(huì)和收獲。
首先,我覺得這兩位老師事先都精心地設(shè)計(jì)了課堂教學(xué),準(zhǔn)備非常充分。教學(xué)設(shè)計(jì)是老師為達(dá)到預(yù)期教學(xué)目的,按照教學(xué)規(guī)律,對教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃的過程。從這兩位教師的課堂教學(xué)中,我感受到他們的準(zhǔn)備是相當(dāng)充分的。教外國學(xué)生和教中國學(xué)生的方法有本質(zhì)的區(qū)別,老師不能照搬教中國學(xué)生的那一套來教導(dǎo)外國學(xué)生,唯有不斷創(chuàng)新,才會(huì)有良好的教學(xué)效果。
其次,這兩位老師都注重教學(xué)導(dǎo)入,能把學(xué)生的熱情充分調(diào)動(dòng)起來,課堂氣氛非常熱烈,互動(dòng)效果也很好。引人注目的開場白和活動(dòng)設(shè)計(jì),集趣味性和啟發(fā)性為一體,不僅能引人入勝,而且能發(fā)人深思。一個(gè)好的導(dǎo)入可以能使學(xué)生集中注意力,產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,覺得課堂有趣。外國學(xué)生學(xué)習(xí)漢語,口語是一個(gè)難關(guān),如果攻下了口語這一阻礙,對他們以后的漢語學(xué)習(xí)很有利,所以,在這兩位老師的課堂上,口語練習(xí)和聽力練習(xí)占的比重非常大。在上課的過程中,老師會(huì)讓學(xué)生各自扮演不同的角色,表演不同的場景對話,并給予鼓勵(lì)和糾正,這種方法使課堂氛圍既輕松又活躍,起到事半功倍的教學(xué)效果。
最后,這兩位老師的教態(tài)非常自然和大方,對學(xué)生非常親和,把學(xué)生看成是和自己平等的,沒有傳統(tǒng)的老師對學(xué)生那種高高在上的感覺。我認(rèn)為這一點(diǎn)非常重要,只有平等地看待學(xué)生,學(xué)生才會(huì)親近你,喜歡你,從而喜歡上你的課堂,教學(xué)效果就會(huì)異常地出彩。尤其是對外國學(xué)生,他們非常重視跟老師之間平等的關(guān)系。
以上是我南京曉莊學(xué)院莫愁校區(qū)兩位老師上課后的感受,我會(huì)把從中學(xué)習(xí)到的方法銘記在心,運(yùn)用到實(shí)踐中去。
聽課記錄總結(jié)第5篇《秋天的雨》老師一共用了兩個(gè)課時(shí),進(jìn)行教學(xué)。第一課時(shí)主要是引導(dǎo)學(xué)生在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生初步感知課文。
這節(jié)課上李老師以四季的雨的特點(diǎn)導(dǎo)入,通過敘述春雨、夏雨、冬雨的特點(diǎn)引入學(xué)習(xí)的重點(diǎn)“秋天的雨”的特點(diǎn)。然后通過聲情并茂的朗讀極富感染力給學(xué)生補(bǔ)充了一首小詩,進(jìn)一步渲染秋天的美好。
在新授環(huán)節(jié)老師首先檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況,安排學(xué)生初讀課文,檢查學(xué)生對生詞的掌握情況。接著老師讓學(xué)生推薦人來讀,讀完以后學(xué)生進(jìn)行互評。由于這篇課文的輕生詞,多音字較多,老師通過這一環(huán)節(jié)對這些易錯(cuò)點(diǎn)進(jìn)行講解,多次重復(fù),增強(qiáng)記憶力,確保每位同學(xué)讀準(zhǔn)字音。在對字詞的講解上,李老師從字音,字形等方面分別進(jìn)行教學(xué),識(shí)字認(rèn)詞方法多樣。并且鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自己找出形近字、多音字用自己的方法進(jìn)行識(shí)記。
接下來讓學(xué)生再讀課文,并且?guī)е鴨栴}去讀,思考作者從那些方面,來寫秋天的雨?為了使閱讀老師更加高效,給出了一些引導(dǎo),如何讀,如何批注。進(jìn)一步提出更具體的要求。
讀完以后學(xué)生很快的回答出來(聲音、氣味、顏色),緊接著老師引導(dǎo)同學(xué)概括文章內(nèi)容,分析結(jié)構(gòu),得出文章是按照“總―分―總”的結(jié)構(gòu)來寫,這里老師的亮點(diǎn)是通過對文章的分析學(xué)習(xí),來指導(dǎo)學(xué)生寫作,讓學(xué)生學(xué)習(xí)在習(xí)作中去學(xué)習(xí)使用這種結(jié)構(gòu),在文章的學(xué)習(xí)理解的基礎(chǔ)上,提高學(xué)生習(xí)作水平,學(xué)習(xí)寫作方法。
第一課時(shí)最后一個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)第一段,理解為什么說秋天的雨是一把鑰匙,打開了秋天的大門。首先老師從分析句子入手,然后讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際理解,簡單高效。
李老師的這節(jié)課整個(gè)過程,十分的生動(dòng),入情入景,整節(jié)課上李老師利用她的感染力和小幽默以及和學(xué)生多樣的互動(dòng)把課把課堂打造的豐富,有趣,這是一件很需要功力的事情,只有老師把課上的有趣,學(xué)生才會(huì)有積極性去聽,才會(huì)跟著老師一起去感受,體會(huì),學(xué)生愛上了課堂就沒有理由學(xué)不好。此外李老師對學(xué)生的評價(jià)也是十分多樣,老師會(huì)根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)來進(jìn)行評價(jià),會(huì)讓學(xué)生感受到重視。
課堂教學(xué)是一門深?yuàn)W的藝術(shù),而每位老師的藝術(shù)風(fēng)格都不盡相同,如何讓學(xué)生愛上你的藝術(shù),這是一份任重道遠(yuǎn)的事情。
聽課記錄總結(jié)第6篇?jiǎng)倓倎淼酱髮W(xué),懵懵懂懂,對未來的生活感到迷茫,不知道何去何從。不知道如何去面對未來的新生活,應(yīng)該以什么心態(tài)度過大學(xué)四年,在思修課上,老師開始向我們介紹了大學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)以及大學(xué)的學(xué)習(xí)理念。
思修課上,老師除了學(xué)習(xí)的理念外還教了我們應(yīng)試的學(xué)習(xí)理念,全方位的介紹了德,智,體,心理素質(zhì)對我們大學(xué)四年成長的重要性,知道了發(fā)展的方向,有了前進(jìn)的目標(biāo)后,人就不會(huì)特別迷茫,我也仿佛有了前進(jìn)的動(dòng)力。理論是空洞的,但有是必不可少的,當(dāng)時(shí)的我們剛剛軍訓(xùn)結(jié)束,經(jīng)歷了軍訓(xùn)的我們更知道又期盼的重要性,當(dāng)人知道終點(diǎn)的所在時(shí),總會(huì)有力量和激情去奔向終點(diǎn)。正像軍訓(xùn)一樣嗎,當(dāng)我有了想成為的目標(biāo)時(shí),全身上下也充滿了干勁。
知道了要成為什么樣的人之后,更重要的就是該怎樣成為自己的目標(biāo)了。于是在這之后,思修課上又教會(huì)了我們該如何學(xué)習(xí)。創(chuàng)新型的學(xué)習(xí)理念是我們在將來必須慢慢培養(yǎng)的,創(chuàng)新是使我們突破自己,超越前輩所必不可少的東西。正像復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)而篤志,切問而近思”說的那樣,要不斷地改進(jìn)自己,超越自己。更要避免學(xué)習(xí)目的不正,學(xué)習(xí)目標(biāo)不高,學(xué)習(xí)興趣不濃,學(xué)習(xí)時(shí)間安排不得當(dāng)?shù)却髮W(xué)新生的常見學(xué)習(xí)問題。最重要的問題是明白的認(rèn)清自己為什么樣上大學(xué)?我的回答是為了不斷的完善自我,不斷的超越自我,從而達(dá)到使自己不斷變強(qiáng)的目的,使自己更有擔(dān)當(dāng),能保護(hù)自己所愛的人,使他們獲得更好地生活。解決了基本的問題,使我們不再為目標(biāo)感到迷茫之后,又開始了哲學(xué)范圍的探討,“光有知識(shí)不能代表什么,如果不好好的加以利用,不知道怎么做人,將來進(jìn)入社會(huì)以后頂多也是一個(gè)高級(jí)罪犯,這種人比無知的犯人對社會(huì)的危害更大,應(yīng)當(dāng)先學(xué)會(huì)做人,再學(xué)會(huì)知識(shí)?!边@是我們高中班主任經(jīng)常說的一句話,儒家講究“仁義禮智信”其中順序是不可更改的,必須把“仁”放在第一位,個(gè)中緣由我總感覺和老師說的道理差不多。
怎樣樹立正確的人生觀與價(jià)值觀就是我們接下來學(xué)的東西,人為什么活著,從哪來,到哪去。這是哲學(xué)界最有名的幾個(gè)問題之一,在課堂上我們也進(jìn)行了討論,雖然最終也沒有得到什么結(jié)論,但感覺似乎也學(xué)到了什么。人生哲學(xué)可以得到正確的人生觀,而正確的人生觀又能得到人生智慧。人生觀與世界觀又是密不可分的,人生觀從屬于世界觀。而在人生觀中最重要的問題就是該如何正確的對待人生的名和利?由此就引出了我目前對思修課印象最深的一句話“利他就是利己,利他于利己是辯證統(tǒng)一的。”
那么人為什么活著?人應(yīng)該愛自己,要“為自己”活著,因?yàn)橹挥袗圩约旱娜耍拍芨玫膼鬯?,如果連自己都不愛,更不可能愛他人。為他人活著也是更好地實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。
好好地活著是為了支撐起另一個(gè)人的世界,也許在某些人眼里你并不算什么,但在有些人眼中,你就是他們的整個(gè)世界,所以要為愛你的人和你所愛的人好好的活下去。
確立了人生觀和世界觀,就要樹立遠(yuǎn)大的人生理想,即使實(shí)現(xiàn)不了哦,也要倒在實(shí)現(xiàn)理想的路上。那么我們該如何追尋人生理想?人生理想要有社會(huì)價(jià)值,要源于自我具有個(gè)性化。理想又分為個(gè)人理想和社會(huì)理想,不同的人有不同的追求,但你的理想不能可以損害他人的利益為前提,有理想的人是幸福的,因?yàn)樗麄兡苤雷约合胍裁?,直到自己要做什么,樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的理想吧,它會(huì)讓你的人生有所不同,理想有多大,登上的山峰就有可能有多高!轉(zhuǎn)眼間過去了半個(gè)學(xué)期,思修課的學(xué)習(xí)也進(jìn)入了下一個(gè)階段,對道家和儒家思想的學(xué)習(xí)和傳承。
首先我們進(jìn)入了老子的道德哲學(xué)體系,仁義禮智信,以仁為先,而天地法則,以道為先,道德經(jīng)中第21章中也有“孔孟之德。惟道是從”的說法,道德是什么,一起無私而成其私。道德二字,從字面上講德是得的前提和條件,得則是指生活資料的獲取,人無信而不利,同樣的,德也是我們在人生道路上行走的必不可少的東西,道德是人們安身立命的主要依據(jù),是人們獲取經(jīng)濟(jì)效益的無形資本,是評價(jià)人們榮辱的標(biāo)尺,也是贏得他尊他愛的必要條件,
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