《在人民報(bào)-創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演講》一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

10.1《在_人民報(bào)_創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演講》一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)《在創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演講》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：梳理演講內(nèi)容，掌握演講思路。

2.思維發(fā)展與提升：理解演講目標(biāo)與演講內(nèi)容關(guān)系。

3.審美鑒賞與創(chuàng)造：體會(huì)本篇演講的語(yǔ)言風(fēng)格。

4.文化傳承與啟示：了解馬克思?xì)v史發(fā)展觀(guān)。

教學(xué)重點(diǎn)：梳理演講內(nèi)容，掌握演講思路。

教學(xué)難點(diǎn)：理解演講目標(biāo)與演講內(nèi)容關(guān)系。

教學(xué)過(guò)程：

（一）教學(xué)導(dǎo)入

【作者其人】卡爾·馬克思1818年5月5日生于德國(guó)普魯士，那是一個(gè)非常寧?kù)o、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代。他出生于一個(gè)普通的商人家，也是一個(gè)葡萄酒園的園主。馬克思從小就接受了非常好的教育，18歲后到柏林大學(xué)學(xué)習(xí)法律，但他喜歡黑格爾哲學(xué)和歷史，特別是黑格爾的辯證法，后來(lái)他參加了一個(gè)青年黑格爾派的組織，從少年基督教信徒轉(zhuǎn)變成一個(gè)無(wú)神論者。當(dāng)時(shí)，工業(yè)革命席卷德國(guó),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時(shí)也加劇下層勞動(dòng)人民生活的赤貧化。大學(xué)畢業(yè)后，馬克思被聘用為《萊茵報(bào)》主編，他發(fā)表了一系列抨擊普魯士專(zhuān)制統(tǒng)治和德意志的封建勢(shì)力的文章。1843年，馬克思積極參與工人運(yùn)動(dòng)。1844年8月底，馬克思會(huì)見(jiàn)恩格斯，兩人協(xié)力開(kāi)始為工人階級(jí)解放而斗爭(zhēng)。他是馬克思主義的創(chuàng)始人之一，第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，馬克思主義政黨的締造者之一，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者。

【名言】資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。

【馬克思主義】包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及科學(xué)社會(huì)主義。

1.馬克思主義哲學(xué)：關(guān)于世界觀(guān)的說(shuō)法，就是看待事物的方法和觀(guān)點(diǎn)。舉一個(gè)例子，同樣下了一場(chǎng)雨，持有不同哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)的哲學(xué)家會(huì)有不同的看法。

董仲舒（天人感應(yīng)論）會(huì)說(shuō)：下雨是因?yàn)榛实鄣牡滦泻酶袆?dòng)了上蒼所以下了這場(chǎng)雨。

釋迦牟尼（佛教）會(huì)說(shuō)：這場(chǎng)雨開(kāi)始下是因?yàn)樗熬壠稹保@場(chǎng)雨結(jié)束是因?yàn)樗熬壜洹保ň壠饎t生，緣落則滅）。

王陽(yáng)明（心學(xué)）會(huì)說(shuō)：我得感受到這場(chǎng)雨，它才是存在的，如果我沒(méi)有親身感受到這場(chǎng)雨，那么它就是不存在的。

接受過(guò)教育的現(xiàn)代人會(huì)說(shuō)：下雨是因?yàn)槭堑厍蛏系乃艿教?yáng)光的照射后，就變成水蒸氣被蒸發(fā)到空氣中去了，水汽在高空遇到冷空氣便凝聚成小水滴。

你看，僅僅是這么一場(chǎng)小小的雨，持不同哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)的人的看法就不同。如果一個(gè)社會(huì)，遇到同一個(gè)問(wèn)題便存在幾十上百種不同甚至對(duì)立的看法，那其對(duì)社會(huì)發(fā)展當(dāng)然是不利的，所以要“統(tǒng)一思想”。幸運(yùn)的是，有一種科學(xué)的看待事物的方法——馬克思主義哲學(xué)。其中最重要的是辯證唯物主義和歷史唯物主義。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：通俗地說(shuō)，就是人們首先必須有吃、穿、住，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等活動(dòng)。人們要吃、穿、住，就必須進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)。所以，直接的物質(zhì)生活資料的生產(chǎn),構(gòu)成了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。沒(méi)有勞動(dòng)人民的生產(chǎn)活動(dòng)，人類(lèi)就不能生存，社會(huì)就不能發(fā)展。這個(gè)人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，是馬克思發(fā)現(xiàn)的。講得更通俗一點(diǎn)，就是“不干活，就沒(méi)飯吃”。

為了進(jìn)行生產(chǎn)，人們便發(fā)生一定的聯(lián)系和關(guān)系，只有在這些社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)關(guān)系的范圍內(nèi),才會(huì)有他們對(duì)自然界的關(guān)系，才會(huì)有生產(chǎn)。人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中所結(jié)成的這種關(guān)系，就叫生產(chǎn)關(guān)系。在階級(jí)社會(huì)里，這種關(guān)系歸根到底表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系。講得更通俗一點(diǎn)，就是“干什么樣的活，就形成什么樣的關(guān)系”。

科學(xué)社會(huì)主義：通過(guò)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，最后得到了資產(chǎn)階級(jí)必然滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)必然勝利的“兩個(gè)必然”的歷史結(jié)論。而直接指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)走向勝利的理論就是“科學(xué)社會(huì)主義”。

【演講背景】1856年4月14日，馬克思在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上發(fā)表了這篇演說(shuō)。本次演講的地點(diǎn)在英國(guó)倫敦，現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾是《人民報(bào)》的報(bào)社人員和《人民報(bào)》邀請(qǐng)的朋友，馬克思作為流亡倫敦的外國(guó)革命人士代表參加。當(dāng)時(shí)英國(guó)工人發(fā)起憲章運(yùn)動(dòng)，盡管最終革命運(yùn)動(dòng)以失敗而告終，但打擊了封建專(zhuān)制制度，鍛煉了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命群眾。而《人民報(bào)》辦報(bào)的目的就是希望團(tuán)結(jié)和組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)正義事業(yè)繼續(xù)戰(zhàn)斗。

（二）任務(wù)一：梳理演講內(nèi)容，掌握演講思路

【提問(wèn)】馬克思從1848年革命導(dǎo)入自己的演講，有什么特殊用意？

【明確】從《人民報(bào)》的創(chuàng)立背景和創(chuàng)立者的身份來(lái)推斷，創(chuàng)刊四周年紀(jì)念會(huì)上的人應(yīng)主要是英國(guó)和其它國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和參與者。此時(shí)距1848年革命已經(jīng)有八年之久。新的革命高潮還沒(méi)有到來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命處于低迷時(shí)期，當(dāng)年的革命戰(zhàn)友中，也出現(xiàn)了對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命持懷疑態(tài)度的人。馬克思此次演講是重新喚醒廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)信心。所以，演講開(kāi)篇回顧1848年革命，容易引起聽(tīng)眾的共鳴，激發(fā)戰(zhàn)友，驚醒懷疑者。

【1848年革命】1848—1849年歐洲各國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。1848年1月，首先在意大利西西里島爆發(fā)。隨后，法國(guó)爆發(fā)二月革命，推翻了七月王朝。奧地利、普魯士等德意志邦國(guó)相繼爆發(fā)三月革命，成立了自由資產(chǎn)階級(jí)政府，并進(jìn)行立憲議會(huì)的選舉。在匈牙利、意大利等地也發(fā)生了革命。

這是歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的必然結(jié)果。一方面是工業(yè)革命正在擴(kuò)展，資本主義迅速發(fā)展，歐洲已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入大工業(yè)生產(chǎn)階段；各國(guó)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)力量得到加強(qiáng)，而工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)仍處于無(wú)權(quán)的地位。另一方面是歐洲大部分國(guó)家還處在封建統(tǒng)治之下，資本主義和封建主義之間的矛盾越來(lái)越尖銳，這樣革命就無(wú)法避免了。革命的主要任務(wù)是消除資本主義發(fā)展道路上的阻礙。

1848年歐洲革命有重要意義，打擊了歐洲各國(guó)的封建專(zhuān)制制度，為資本主義的發(fā)展掃清了道路；鍛煉了法、德等國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)以及革命群眾，豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論，對(duì)于馬克思主義和后來(lái)歐洲工人運(yùn)動(dòng)以及社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

【提問(wèn)】第1自然段的主要意思是什么？語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？

【明確】總結(jié)評(píng)價(jià)1848年革命的意義。運(yùn)用比喻，語(yǔ)言生動(dòng)形象。將1848年革命比喻為“細(xì)小的裂口和縫隙”，有兩層意義：①暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗（“黑暗”喻為“無(wú)底深淵”）。②宣布了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)（比喻為“一片汪洋大海”）。

【提問(wèn)】第2自然段的主要意思是什么？作者采用什么方法講述這個(gè)意思？

【明確】無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生的原因和人們沒(méi)有感受到革命壓力的現(xiàn)狀。采對(duì)比論證，把蒸汽、電力和自動(dòng)走錠紡紗機(jī)比喻為比1848年的革命家們更厲害的革命家，意思是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是科技變化導(dǎo)致的，只不過(guò)人們感覺(jué)不到它的壓力，就如同人們感受不到大氣兩萬(wàn)磅重的壓力一樣，就如同1848年之前的人們感覺(jué)不到1848年革命的革命氣氛一樣。（類(lèi)比論證）

言外之意：科技的發(fā)展是事實(shí)，所以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的到來(lái)也將是事實(shí)，只是大家還沒(méi)有感覺(jué)到，就像很多1848年之前的人感覺(jué)不到1848年革命的到來(lái)一樣，但革命的到來(lái)是歷史的事實(shí)。

【小結(jié)】第1-2段：由1848年革命引出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命即將到來(lái)。（目的：提振無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的信心）

【提問(wèn)】無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命為什么一定會(huì)到來(lái)？首先看第3段的分析。思考第3段從什么角度論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命會(huì)來(lái)到來(lái)？

【明確】概述19世紀(jì)的特征：一方面產(chǎn)生巨大的工業(yè)和科學(xué)的力量（工業(yè)發(fā)展和科技發(fā)展），另一方面社會(huì)矛盾尖銳（可怕的衰頹征兆）。這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的原因。

【提問(wèn)】請(qǐng)認(rèn)真研讀第4段。為什么說(shuō)19世紀(jì)的特征會(huì)導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命呢？作者是如何具體闡述的？

【明確】首先說(shuō)工業(yè)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的矛盾（危害）：雖然促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，卻帶來(lái)了“饑餓和過(guò)度的疲勞（給資本家?guī)?lái)財(cái)富，給工人造成貧困，兩極分化），使道德敗壞，使工人淪為奴隸，使科學(xué)屈從于愚昧，使生命從屬于物質(zhì)。

其次，直接點(diǎn)明這些矛盾的本質(zhì)是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。

再次，其它不同黨派對(duì)這一矛盾的不同態(tài)度：有的痛哭流涕（害怕），有的想拋開(kāi)技術(shù)（退化），有的承認(rèn)矛盾（投降），無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨派的態(tài)度是新生的力量要掌握在新生的人手里（現(xiàn)代技術(shù)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，而不是剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)，言外之意無(wú)產(chǎn)階級(jí)要革命）然后以英國(guó)工人已經(jīng)開(kāi)始了革命為證。

最后總結(jié)出解決矛盾的辦法：像中世紀(jì)德國(guó)的“菲默法庭”懲治罪惡一樣，歷史本身就是審判官，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)將是資本主義的“掘墓人”“執(zhí)刑者”。

【提問(wèn)】這篇演講稿的中心觀(guān)點(diǎn)是什么？請(qǐng)梳理演講思路。

【明確】中心觀(guān)點(diǎn)：歷史本身就是審判者，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)行者。（無(wú)產(chǎn)階級(jí)是資本主義的掘墓人）

思路：先由1848年革命引出無(wú)產(chǎn)階革命即將到來(lái)，再分析工業(yè)和技術(shù)的發(fā)展引發(fā)的社會(huì)矛盾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)到來(lái)的原因，最后得出中心觀(guān)點(diǎn)。

【補(bǔ)充1】生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相關(guān)知識(shí)。生產(chǎn)力就是生產(chǎn)能力。一個(gè)國(guó)家一年能生產(chǎn)多少食物、衣服、住房和汽車(chē)，以及人均生產(chǎn)多少，這就是生產(chǎn)力。顯然，生產(chǎn)力越大，可以生產(chǎn)的物質(zhì)財(cái)富就越多，人們就越富有。因此，高生產(chǎn)力是繁榮的必要條件。

生產(chǎn)關(guān)系指在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程中形成的社會(huì)關(guān)系。包括生產(chǎn)資料所有制的形式，人們?cè)谏a(chǎn)中的地位，產(chǎn)品分配的形式等。

兩者的關(guān)系：1.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。2.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力產(chǎn)生反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的發(fā)展要求相適合的時(shí)候，它就有力地推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的發(fā)展要求不相適合的時(shí)候，它就阻礙甚至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。所以，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，

舉個(gè)例子：農(nóng)民在田間種植果樹(shù)，通過(guò)使用栽培和管理技術(shù)、工具、化肥和殺蟲(chóng)劑生產(chǎn)水果。這一系列過(guò)程是獲得勞動(dòng)果實(shí)的生產(chǎn)力的體現(xiàn)；之后農(nóng)民將水果帶到市場(chǎng)賣(mài)得錢(qián)。在這個(gè)過(guò)程中所反映的人與人之間的社會(huì)關(guān)系就是物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系。其中，沒(méi)有水果的豐收和合理的價(jià)格，就沒(méi)有市場(chǎng)買(mǎi)賣(mài)關(guān)系，也就是生產(chǎn)力直接決定生產(chǎn)關(guān)系。繁榮的市場(chǎng)反過(guò)來(lái)刺激生產(chǎn)（生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力產(chǎn)生反應(yīng)），這反過(guò)來(lái)構(gòu)成了永恒的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。

不同的社會(huì)制度的生產(chǎn)關(guān)系是不同的。

德國(guó)豬肉廠(chǎng)的殺豬：廠(chǎng)長(zhǎng)管車(chē)間主任，車(chē)間主任管操作員；賣(mài)豬肉賺來(lái)的錢(qián)，大部分進(jìn)了廠(chǎng)長(zhǎng)的口袋，極少部分以工資的形式付給主任和工人。豬和機(jī)器都?xì)w廠(chǎng)長(zhǎng)所有。

中國(guó)曾經(jīng)的公社殺豬：豬歸公社所有，大家都是平等的，一起干活，一起吃飯，豬肉也是大家均分。

兩種殺豬代表了兩種生產(chǎn)方式，一個(gè)資本主義生產(chǎn)，另一個(gè)是社會(huì)主義生產(chǎn)。

原始社會(huì)是原始公社制，一起勞動(dòng)，平均分配。

奴隸社會(huì)，奴隸主階級(jí)占有財(cái)富和奴隸本身，奴隸毫無(wú)人身自由，是奴隸主的私人財(cái)產(chǎn)。

封建社會(huì)，土地私人所有，社會(huì)由地主和農(nóng)民構(gòu)成，形成剝削與被剝削關(guān)系。農(nóng)民被束縛在土地上，對(duì)地主有不同程度的人身依附關(guān)系，地主可以打罵，但不能任意殺害他們。

資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：資本家占有生產(chǎn)資料，工人一無(wú)所有；工人被資本家雇傭后被剝削；資本家獲得大量剩余價(jià)值，工人僅得到維持最低生活的工資。

【補(bǔ)充2】工業(yè)革命對(duì)人的異化。

1.生活環(huán)境的惡化。工廠(chǎng)的大量出現(xiàn)導(dǎo)致環(huán)境遭到前所未有的破壞。煤的大規(guī)模開(kāi)采和使用產(chǎn)生大量的煙塵、二氧化硫、一氧化碳和其他有害的污染物。

2.對(duì)身體和心靈的摧殘。“對(duì)工人身體的摧殘是可怕的，但是更可怕的是心靈上的麻木?！薄皬慕烫玫奖O(jiān)獄只需要一次工業(yè)革命，從天堂到地獄，也只隔了一次工業(yè)革命?！保ㄗ骷覄趥愃拐Z(yǔ)）馬克思認(rèn)為資本主義把人改造成了一種商品屬性。

3.對(duì)信仰的沖擊：金錢(qián)至上。

（三）任務(wù)二：理解演講目標(biāo)與演講內(nèi)容關(guān)系

【提問(wèn)】為什么說(shuō)“蒸汽、電力和自動(dòng)走錠紡紗機(jī)甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險(xiǎn)萬(wàn)分的革命家”

【明確】“蒸汽、電力和自動(dòng)走錠紡紗機(jī)”代表工業(yè)革命，代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，由這一生產(chǎn)方式產(chǎn)生了無(wú)產(chǎn)階級(jí)；而“巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民”是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的代表，由他們發(fā)起的革命必將被無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命取代，所以說(shuō)“蒸汽、電力和自動(dòng)走錠紡紗機(jī)”甚至“更危險(xiǎn)”。

【提問(wèn)】如何理解“現(xiàn)在，歐洲所有的房子都畫(huà)上了神秘的紅十字。歷史本身就是審判官，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)刑者?！?/p>

【明確】套用菲默法庭的典故形象告訴我們，資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)最終會(huì)成為資產(chǎn)階級(jí)的掘墓人。

【提問(wèn)】馬克思是如何一步步引導(dǎo)達(dá)成自己的演講目標(biāo)的？

【明確】這是一篇即興演講。如何即興演講，避免因措手不及而陷入難堪的境地呢？美國(guó)演講專(zhuān)家理查德總結(jié)了即興演講的“四步曲”，這四步是：

第一步，喂，喂!（提示并喚起聽(tīng)眾的興趣）理查德說(shuō)：“不要平鋪直敘地開(kāi)始演講：‘我要講的內(nèi)容是保障行人生命安全……’你最好開(kāi)頭‘在上星期四，特購(gòu)的450具晶瑩閃亮的棺材已運(yùn)到了的城市……’”

馬克思的做法：先談1848年革命。當(dāng)時(shí)，1848年革命的壯烈場(chǎng)面、浩大聲勢(shì)還深深印在聽(tīng)眾的心中。從聽(tīng)眾的接受心理來(lái)看，馬克思對(duì)1848年革命的這種評(píng)價(jià)就與聽(tīng)眾的接受期待產(chǎn)生了巨大的落差。

第二步，為啥要浪費(fèi)口舌？(說(shuō)清楚現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性)理查德說(shuō)，接下去你應(yīng)向聽(tīng)眾講明為啥聽(tīng)你演講。若談交通安全問(wèn)題，可講：“不講交通安全，那訂購(gòu)的450具棺材也許在等待著我，等待著你，等待著你的親人。”

理查德所