百年中國音樂：國樂先驅(qū)-沈心工

百年中國音樂：國樂先驅(qū)——沈心工沈心工（1870—1947），本名沈慶鴻，字叔逵?！靶墓ぁ笔呛髞碜髑玫墓P名。沈心工沈心工出生的沈家，曾在上海是一門望族。沈家在嘉慶、道光年間主要做船舶運輸業(yè)，擁有龐大的船隊。但在“鴉片戰(zhàn)爭”之后，沈家的船舶無法與外國輪船競爭，事業(yè)很快衰落下來。沈心工的爸爸叫沈悅杠（1841—1892）。在沈悅杠十五、六歲時，家里的生意還不錯。于是家里讓他去學習生意，以便日后接管家業(yè)。不料后來生意“涼了”，家里便讓沈悅杠回家管理家事。正所謂“由儉入奢易，由奢入儉難”。過慣了好日子的沈家人，在家族生意倒閉后仍然不愿意過節(jié)儉的日子，這讓沈悅杠在管理家事時遇到了很多困難。但沈悅杠是一個忠厚的人，靠著他的辛勤付出和精細管理，沈家的生活還維持得下去。1860年，沈悅杠娶了媳婦劉氏。劉氏是青浦（現(xiàn)為上海市轄區(qū)）人，家里是給人看風水的，沈家老爺曾請劉氏家人找過一處墳地，因此促成了沈悅杠與劉氏相識、結(jié)婚。1863年，沈悅杠的大兒子沈慶長出生。1870年，沈悅杠的二兒子沈慶鴻（沈心工）出生。1874年，沈悅杠說到外地去討債，但卻一去不歸。沈家人多日未見沈悅杠，于是要求分家，各家開始分開吃飯，并且把沈家的房子各自分了。而沈家的債，落在了沈悅杠一家的名下。此后，各路債主來找劉氏要債，劉氏和孩子們每天過著擔驚受怕的日子。沈悅杠去哪了呢？說是去討債，其實是去躲債。因為年關(guān)將至，債主們要來討債，家里人又幫不上忙，沈悅杠實在沒轍，決定拋家棄子，出去躲債。沈悅杠出走時，為自己想了一條出路——去當官。他希望自己能夠通過仕途，讓家人的生活有所改善。沈悅杠通過一些關(guān)系，聯(lián)系到了湖南的一位“遠房親戚”官員，這個親戚表示，沈悅杠如果來湖南，可以幫忙打點一些關(guān)系，保證安排工作。這讓沈悅杠的生活出現(xiàn)了一絲希望，沈悅杠還為了仕途特意改了名字，沈悅穆。但，沈悅穆真的到了湖南才發(fā)現(xiàn)，“遠房親戚”其實并沒有什么實權(quán)，不能幫忙安排工作，失望至極。沈悅穆由此在湖南呆了半年，一直未能找到差事。期間，他聽說如果去一些小地方，當官上任的希望會多些。于是，沈悅穆設法在澧州找到了一份閑工。這份工作具體是在初一十五時，穿上禮服與道士們一起等候大人來行香，無聊至極。無聊的生活也沒讓沈悅杠閑著，他利用空閑的時間讀書學習，為日后作準備。沈悅穆的勤奮被領(lǐng)導們注意到了，經(jīng)過領(lǐng)導們們的長期考察，最后決定，讓沈悅杠去辰州當官。這對沈悅穆來說，是一件天大的好事。當官首先是有待遇的保障，其次當時的官一般來講可以當一年，如果能力好，最多可以當三年。這件事，足以改變沈悅杠一家的生活。因此，沈悅杠決定把家人接過來。1877年，沈心工因父親在辰州就職，和家人一起來到了辰州。和預想不同的是，沈悅穆的工作只做了一年，便失業(yè)了。沈悅穆失業(yè)后，全家又沒有了經(jīng)濟來源，生活拮據(jù)，在輾轉(zhuǎn)多地后，全家決定借居在沈心工母親的娘家——青浦劉家。這一時期，沈家的生活狀況雖然不穩(wěn)定，但沈心工一直在堅持學習，最早和母親學習，后來和大哥學習，積累了很多知識。1890年，沈心工通過其多年的學習積累，中了縣考第7名，府考第1名，后又中秀才第2名。同年，沈心工大哥病故，其替兄到上海貨捐局總辦翁子文家學堂教課。1892年，沈悅穆病故于長沙，沈心工扶柩回劉家所在的青浦，一家四口如今只剩沈心工和母親二人。1893年，沈心工重回上海教課，期間曾到格致書院聽過英國人院長JohnFreyer的“筆算”課?！拔鲗W”對于沈心工來講，是全新的，其不同于其以往學到的知識，這使得對“西學”產(chǎn)生了興趣。這，是沈心工“西學”的啟蒙。1894年，甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)這一年，沈心工原工作的學堂，因主人死了，所以關(guān)閉了。沈心工由此進入“約翰”書院教“中國書”課。在教書期間，沈心工和同事學習了英語和唱昆曲，進一步接觸了“西學”和“音樂”，這為其日后的音樂活動奠定了基礎。1897年，沈心工考入南洋公學師范學堂，主修數(shù)學、英文、物理，在學校學習期間，沈心工逐漸開始意識到西學的特點，并開始注重對西學的傳播。1898年，戊戌變法，沈心工曾自述：“大有維新希望，我們正是歡天喜地。”可以看出，此時的沈心工對全新的思想文化是有期待的。在“教育救國”等維新思想的推動下，1902年沈心工東渡日本，到東京弘文學院攻讀師范。不久后，日本政府伙同清朝廷欽差迫害中國留學生，事件激起全體留學生抗議，一部分學生因此退學，沈心工便是其中之一。退學后，沈心工轉(zhuǎn)入華人自己創(chuàng)辦的日本清華學校，進入學校后，沈心工在留學生中組織“音樂講習會”，邀請東京高等師范學校唱歌教授鈴木米次郎講授音樂課，參加者還有曾志忞等。期間，沈心工開始了音樂創(chuàng)作，其處女作便是后在國內(nèi)膾炙人口的《男兒第一志氣高》（初名《體操—兵操》）。1903年，沈心工回國?；貒蟮纳蛐墓と谓逃谏虾Ｄ涎蠊珜W附屬小學，教理科和體操。同時，其創(chuàng)設“唱歌”課，并創(chuàng)作了大量樂歌，這一創(chuàng)舉在當時得到廣泛流傳，影響極大，甚至內(nèi)地很多教員來上海求學，聘請沈心工“指點樂歌門徑”。在上海范圍內(nèi)，沈心工受邀在務本女塾、龍門師范、南洋中學、“滬學會”等地教習樂歌。由此，在全國范圍內(nèi)開創(chuàng)了學校團體集體歌詠風氣，這是中國近代音樂史上集體歌詠的開端，而這種“集體歌詠”的表現(xiàn)形式，逐漸被稱為“學堂樂歌”。1904年，沈心工出版《學校唱歌集》（第一集），這是我國近代第一部學校音樂教材。此后，沈心工創(chuàng)作出版了《學校唱歌集》（第二集）（1906）、《學校唱歌集》（第三集）（1907）、《重編學校唱歌集》（全六集）（1911）、《民國歌唱集》（全四集）（1913）。等。創(chuàng)作了大量樂歌作品。一般來講，“學堂樂歌”多以簡譜記譜，曲調(diào)一般來自于日本、歐洲、美國等國家，音樂家們以中文重新填詞。簡單來講，就是用外國的曲子，填中國的詞，具體在創(chuàng)作時可以分為“依曲填詞”和“按詞填曲”兩種。后來，亦出現(xiàn)了一些作曲家們自己創(chuàng)作曲調(diào)的作品。而在沈心工的創(chuàng)作中，比較有代表性的作品有：《竹馬》、《黃河》等。20世紀20年代開始，中國音樂歷史中開始涌現(xiàn)出多種風格與形式的音樂作品，使得樂歌運動開始愈見衰微。此后的沈心工亦主要以實踐各種社會活動為主，少有音樂創(chuàng)作。沈心工，在封建時代經(jīng)歷了的心酸苦辣，體會過舊社會的人間冷暖。在不斷成長中，感受到了“新文化”的發(fā)展趨勢，并逐漸意識到了音樂的力量，通過自身學習和實踐，將西方音樂中的“合唱”這種形式帶入中國，并推廣了樂歌在新時代教育中的實踐?！皩W堂樂歌”的出現(xiàn)意味著，外國音樂正式進入中國，中國音樂進入到新的時代?！俺琛?，是所有音樂表現(xiàn)形式中最簡單的一種，但卻最能表達人們情感和希望。學堂樂歌這種采用“集體齊唱”這種唱歌模式在中國之前是少有的，其能在20世紀初得到推廣，一方面是因為“新式學堂”在當時得到了發(fā)展，出現(xiàn)了對“音