社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)

社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)演示文稿現(xiàn)在是1頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日優(yōu)選社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)現(xiàn)在是2頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**第一節(jié)社會(huì)分層概述現(xiàn)在是3頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**

一、社會(huì)分層的含義１、社會(huì)分層概念

社會(huì)分層就是根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)把人們劃分為若干個(gè)高低有序的等級(jí)層次。社會(huì)分層又進(jìn)而形成社會(huì)分層結(jié)構(gòu)和社會(huì)設(shè)置。社會(huì)分層結(jié)構(gòu)主要包括以群體及組織為主的類(lèi)別組合與經(jīng)濟(jì)、生活方式、思維方式等為主的層次組合。兩個(gè)組合的交叉點(diǎn)稱(chēng)為社會(huì)設(shè)置?，F(xiàn)在是4頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**２、本質(zhì)特性社會(huì)分層實(shí)際是一種利益關(guān)系的不平等分配格局，體現(xiàn)在：獲取社會(huì)資源的能力和機(jī)會(huì)以及占有社會(huì)資源的差異；承擔(dān)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和傷害程度的差異。３、社會(huì)資源與社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、社會(huì)傷害

社會(huì)資源是指對(duì)人有價(jià)值的資源的總稱(chēng)，包括：經(jīng)濟(jì)資源（物質(zhì)財(cái)富——經(jīng)濟(jì)資本）；政治資源（政治權(quán)力——政治資本）；文化資源（教育程度——文化資本）；關(guān)系資源（社會(huì)網(wǎng)絡(luò)——社會(huì)資本）。社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、社會(huì)傷害，是指各種與利益關(guān)系相關(guān)的風(fēng)險(xiǎn)和傷害?，F(xiàn)在是5頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**為分層體系提供基礎(chǔ)的一些資產(chǎn)、資源和有價(jià)事物的類(lèi)型——格倫斯基（D.B.Grusky）資產(chǎn)類(lèi)別舉例相關(guān)學(xué)者1.經(jīng)濟(jì)類(lèi)對(duì)土地、農(nóng)田、工廠…流動(dòng)資產(chǎn)、人（奴隸）、勞動(dòng)力（農(nóng)奴）的所有權(quán)馬克思；賴(lài)特2.政治類(lèi)家庭權(quán)威（家長(zhǎng));工作權(quán)威（經(jīng)理）；政黨和社會(huì)權(quán)威（議員）；宗教領(lǐng)袖韋伯；達(dá)倫多夫3.文化類(lèi)上層社會(huì)的消費(fèi)行為；“優(yōu)雅的舉止”；特權(quán)化的生活方式布迪厄4.社會(huì)類(lèi)對(duì)上層社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)入；社會(huì)關(guān)系，社團(tuán)和俱樂(lè)部，會(huì)員資格沃納5.榮譽(yù)類(lèi)聲望；“好名聲”；聲譽(yù)；尊重和詆毀；種族和宗教的優(yōu)越性希爾斯6.公民類(lèi)財(cái)產(chǎn)，契約，選舉的權(quán)利，議員資格；結(jié)社和言論自由馬歇爾7.個(gè)人類(lèi)技能；專(zhuān)長(zhǎng)…經(jīng)驗(yàn)；正規(guī)教育；知識(shí)斯瓦拉斯托加現(xiàn)在是6頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**

二、意義１、理論意義社會(huì)分層研究在社會(huì)學(xué)理論中占有重要地位。社會(huì)分層是人類(lèi)社會(huì)的主要現(xiàn)象之一，對(duì)此研究，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)分層演變過(guò)程和影響，解釋相關(guān)社會(huì)現(xiàn)象的來(lái)龍去脈，把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律。２、現(xiàn)實(shí)意義從社會(huì)分層角度，認(rèn)識(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型難度和風(fēng)險(xiǎn)，思考其他社會(huì)事實(shí)形成原因和發(fā)展動(dòng)態(tài)，以便更好地制定因應(yīng)對(duì)策和解決方案。現(xiàn)在是7頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**三、社會(huì)分層的根源

社會(huì)分層是社會(huì)分化的一個(gè)重要形式。由于階級(jí)、地位、權(quán)力等不同關(guān)系，就形成了不同的級(jí)別或社會(huì)等級(jí)。而財(cái)富、聲望、權(quán)力、職業(yè)的分工以及它們的社會(huì)價(jià)值和等級(jí)，則構(gòu)成了社會(huì)分層的基礎(chǔ)。１、社會(huì)分層的邏輯過(guò)程社會(huì)分化→社會(huì)差別→社會(huì)地位差異→社會(huì)不平等→社會(huì)分層?，F(xiàn)在是8頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**２、社會(huì)分化

社會(huì)分化是指社會(huì)中的個(gè)人或群體之間產(chǎn)生的被社會(huì)認(rèn)可了的區(qū)別。社會(huì)分化現(xiàn)象是社會(huì)發(fā)展中的普遍現(xiàn)象。社會(huì)分化的原因一般由于社會(huì)的勞動(dòng)分工的需要。勞動(dòng)分工越來(lái)越細(xì)，社會(huì)的分化也越來(lái)越復(fù)雜。社會(huì)分化的基本因素可以分為生物因素和社會(huì)文化因素。社會(huì)分化有兩個(gè)特征，即：功能專(zhuān)一化或?qū)ｉT(mén)化；地位多樣化。社會(huì)中承擔(dān)多種功能的地位（或結(jié)構(gòu)要素）發(fā)展為多個(gè)承擔(dān)單一功能的地位（或結(jié)構(gòu)要素）的過(guò)程，形成了社會(huì)分化。

現(xiàn)在是9頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**所謂社會(huì)地位就是人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的位置以及圍繞這一位置所形成的權(quán)力義務(wù)關(guān)系。社會(huì)地位可以分為正式的社會(huì)地位和非正式的社會(huì)地位。不同社會(huì)地位之間存在著差別，由此表現(xiàn)為人們的社會(huì)差別。處于同等地位的人有機(jī)會(huì)得到同樣的社會(huì)理想事物。社會(huì)地位，既是人們相互識(shí)別和對(duì)待的重要標(biāo)志，又是人們相互影響的主要源泉和基礎(chǔ)。

現(xiàn)在是10頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**３、社會(huì)差異自然差別：是指根據(jù)某種自然屬性將社會(huì)成員劃分為不同類(lèi)型，各類(lèi)別成員在生理和遺傳機(jī)制方面存在各種差異，如性別、血型、容貌、種族、民族、體能等。生物界存在著弱肉強(qiáng)食的本性。人類(lèi)分層遠(yuǎn)不止以體力為基礎(chǔ)，在最簡(jiǎn)單人類(lèi)社會(huì)中，個(gè)人品質(zhì)可解釋社會(huì)不平等。獵人頭領(lǐng)地位通過(guò)勇敢、年齡和個(gè)人力量贏得。在較復(fù)雜人類(lèi)社會(huì)中，個(gè)人特征和諸如種族、父母財(cái)富等社會(huì)因素共同決定個(gè)人社會(huì)地位?，F(xiàn)在是11頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**社會(huì)差別：根據(jù)某種社會(huì)屬性劃分的各類(lèi)社會(huì)成員在社會(huì)境況方面的差異，如職業(yè)類(lèi)別、收入、權(quán)利等。形成原因一是社會(huì)分工；二是社會(huì)制度。社會(huì)差異是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段產(chǎn)物。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域經(jīng)歷過(guò)三次社會(huì)大分工，社會(huì)發(fā)展到工業(yè)化大生產(chǎn)階段，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，社會(huì)分化程度越來(lái)越深。社會(huì)公平包括機(jī)會(huì)公平，即程序公平；結(jié)果公平，即實(shí)質(zhì)公平。實(shí)質(zhì)公平是絕對(duì)公平，程序公平是相對(duì)公平。實(shí)質(zhì)公平要以社會(huì)文明道德為準(zhǔn)繩，程序公平是用社會(huì)法律法規(guī)規(guī)則來(lái)衡量?，F(xiàn)在是12頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**平均與平等。平等是一個(gè)法權(quán)觀念，是歷史的，有什么樣的社會(huì)生產(chǎn)力水平，就有什么樣的平等觀念。在封建社會(huì)，地主收取地租就是平等的，而在資本主義社會(huì)，按資本分配也被認(rèn)為是平等的，絕對(duì)的平等是不存在的，不存在一個(gè)絕對(duì)平等社會(huì)。人們一般觀念中的平等就是平均。但是平均是不符合社會(huì)發(fā)展要求，任何一個(gè)社會(huì)都不可能平均。由于個(gè)體能力的差異，每個(gè)人的創(chuàng)造力和獲取資源的能力都是不同的，即使是在高于資本主義的社會(huì)發(fā)展階段，也不是一個(gè)平均的社會(huì)?，F(xiàn)在是13頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**４、分層、階級(jí)與階層之間聯(lián)系與區(qū)別分層分析適用于一切存在地位不平等的社會(huì)，它和階級(jí)都指向了社會(huì)不平等現(xiàn)象；但是階級(jí)只是使用于階級(jí)社會(huì)。所謂階級(jí)，就是這樣一些集團(tuán)，由于他們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。階級(jí)的劃分是按照一定的社會(huì)集團(tuán)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同作標(biāo)準(zhǔn)的。而階層的劃分還包括人們的社會(huì)地位的高低、政治權(quán)力的大小以及其他因素在內(nèi)。進(jìn)行階層劃分是階級(jí)分析的深化，也是貫穿階級(jí)觀點(diǎn)的具體化。在我國(guó)剝削階級(jí)滅亡后，進(jìn)行階層分析更能準(zhǔn)確地理解不同階層、不同集團(tuán)人們之間的關(guān)系和矛盾，更能完善地解決有關(guān)的社會(huì)矛盾?，F(xiàn)在是14頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**５、社會(huì)分化的類(lèi)型（從社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度分類(lèi)）水平分化和垂直分化水平分化：承擔(dān)多個(gè)功能的社會(huì)地位，發(fā)展為多個(gè)承擔(dān)單一功能的地位的過(guò)程，只產(chǎn)生職能差別，不產(chǎn)生地位差別。垂直分化：承擔(dān)多個(gè)功能社會(huì)地位，發(fā)展為多個(gè)有等級(jí)差別的承擔(dān)單一功能的地位的過(guò)程?，F(xiàn)在是15頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**第二節(jié)社會(huì)分層理論現(xiàn)在是16頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**一、西方理論１、馬克思主義階級(jí)理論的基本內(nèi)容階級(jí)的含義階級(jí)產(chǎn)生的條件階級(jí)的內(nèi)部關(guān)系的發(fā)展私有制社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)階級(jí)的歷史發(fā)展趨勢(shì)階層分析是階級(jí)分析的具體化現(xiàn)在是17頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**

２、韋伯三位一體分層模式德國(guó)社會(huì)學(xué)家韋伯的社會(huì)分層理論被稱(chēng)為“三位一體”分層模式，在西方社會(huì)分層理論中具有重大影響。財(cái)富——經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)權(quán)力——政治標(biāo)準(zhǔn)聲望——社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)韋伯認(rèn)為，財(cái)富、權(quán)力和聲望這三種東西在任何社會(huì)都是有價(jià)值的和稀缺的，因此，在各種社會(huì)中，人們總要逐利爭(zhēng)權(quán)和追名，社會(huì)分層結(jié)構(gòu)就是用等級(jí)秩序把上述活動(dòng)納入制度化的軌道。財(cái)富、權(quán)力和聲望三者是相對(duì)獨(dú)立的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，或者把某一方面推到突出的位置。現(xiàn)在是18頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**財(cái)富聲望權(quán)力即經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)，由人們?cè)谑袌?chǎng)上出賣(mài)貨物或技術(shù)能力決定經(jīng)濟(jì)收入即社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)成員在所處社會(huì)環(huán)境中所得到的聲譽(yù)和尊敬。這又取決于家族世系的身份、儀表風(fēng)度、生活方式、教育水平等即政治標(biāo)準(zhǔn)，權(quán)力是指在遭遇反對(duì)的情況下也能實(shí)現(xiàn)自己意志的可能性或能力經(jīng)濟(jì)因素是社會(huì)分層重要標(biāo)準(zhǔn)，但不是唯一標(biāo)準(zhǔn)。地位和權(quán)力都可單獨(dú)成為社會(huì)分層尺度。階級(jí)、地位、權(quán)力3個(gè)分層標(biāo)準(zhǔn)既密切相關(guān)又獨(dú)立。地位來(lái)自于經(jīng)濟(jì)，但地位體系一旦確立，又可以不依賴(lài)經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)狀況容易改變，地位則相對(duì)穩(wěn)定，處于一定地位的人就享有一定的聲望、權(quán)力

社會(huì)分層三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)在是19頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**３、帕累托的精英理論社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的存在是普遍和永恒的，但這并不意味著社會(huì)上層成員和下層人員的社會(huì)地位是凝固不變的。自然差別（精英和非精英），社會(huì)差別（執(zhí)政與非執(zhí)政）?，F(xiàn)在是20頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**帕累托的政治社會(huì)系統(tǒng)模型精英非精英執(zhí)政A（執(zhí)政精英）C（執(zhí)政庸才）非執(zhí)政B（非執(zhí)政精英）

D（蕓蕓眾生）社會(huì)差別自然差別現(xiàn)在是21頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**23上上層下上層上中層下中層上下層下下層指老財(cái)閥，擁有大量財(cái)富，過(guò)上流社會(huì)生活指新財(cái)閥，大多是暴發(fā)戶，財(cái)富不遜上上層，但沒(méi)有學(xué)會(huì)上流生活即高級(jí)白領(lǐng)階層，如醫(yī)生、教師、律師、商人、經(jīng)理，他們一般住在景色宜人的市郊指下層白領(lǐng)，如，秘書(shū)，工廠職員即藍(lán)領(lǐng)階層，都是熟練的技術(shù)工人，收入不少，但從事體力勞動(dòng)。沒(méi)有技術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)的體力勞動(dòng)者、失業(yè)者、領(lǐng)救濟(jì)金的人４、沃納的分層法現(xiàn)在是22頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**23分層標(biāo)準(zhǔn)①住什么樣的房子②該房子位于何處③有幾處房子④閑暇時(shí)間干什么⑤有哪些體育愛(ài)好⑥去什么地方旅行⑦朋友分布遠(yuǎn)近⑧消費(fèi)情況⑨穿著⑩使用什么車(chē)輛?看哪些書(shū)報(bào)雜志?參加何種團(tuán)體俱樂(lè)部（1）職業(yè)（2）收入多少（3）收入來(lái)源（4）文化程度（5）生活方式

（6）宗教信仰（7）政治態(tài)度（8）價(jià)值觀念現(xiàn)在是23頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**凡勃倫《有閑階級(jí)論——關(guān)于制度的經(jīng)濟(jì)研究》提出了炫耀性消費(fèi)，即上層階級(jí)通過(guò)超出實(shí)用和生存所必需的浪費(fèi)性、奢侈性和鋪張浪費(fèi)，炫耀金錢(qián)財(cái)力和社會(huì)地位，以及這種地位所帶來(lái)的榮耀、聲望和名譽(yù)。消費(fèi)商品時(shí)并不完全看重使用價(jià)值，而是希望通過(guò)這樣?xùn)|西顯示自己財(cái)富、地位或者其他?，F(xiàn)在是24頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**５、當(dāng)代西方社會(huì)分層理論功利主義的解釋與沖突理論的解釋。功利主義的解釋。社會(huì)不平等不可避免，對(duì)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)十分必要（社會(huì)分工視角）。理論內(nèi)容：決定社會(huì)分層的因素有功能的重要性和人才的稀缺性。分層是社會(huì)運(yùn)行必要條件，確保最重要社會(huì)位置由最適合人占有。有些職位功能更重要，承擔(dān)者要有特殊才能和技術(shù)，具有特殊才能和技術(shù)的人才往往稀缺，人才接受訓(xùn)練要付出更多代價(jià)，吸引這些人去接受訓(xùn)練，必須給上述職位更高回報(bào)，不同職位所獲報(bào)酬不同，社會(huì)出現(xiàn)分層現(xiàn)象，而且逐漸制度化；社會(huì)不平等體系或社會(huì)分層體系在任何社會(huì)都不可缺少不可避免?，F(xiàn)在是25頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**沖突理論的解釋。社會(huì)不平等無(wú)法避免，利益不一致造成不平等，社會(huì)不平等導(dǎo)致剝削，權(quán)力和資源的壟斷直接導(dǎo)致社會(huì)不平等產(chǎn)生。現(xiàn)在是26頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**功能主義與沖突論觀點(diǎn)的比較功能主義沖突的觀點(diǎn)分層是必然的和不可避免的分層不是必然的或不可避免的社會(huì)需要造成了分層制度有權(quán)勢(shì)者的利益造成了分層制度分層的出現(xiàn)是由于需要讓難得的天才充當(dāng)應(yīng)該讓他們?nèi)グ缪莸慕巧謱拥某霈F(xiàn)是由于群體的征服、競(jìng)爭(zhēng)和沖突分層是共同的社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的一種表現(xiàn)分層是有權(quán)勢(shì)的集團(tuán)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的一種表現(xiàn)任務(wù)和報(bào)酬是公平分配的任務(wù)和報(bào)酬是不公平分配的分層促使社會(huì)最理想的發(fā)揮其功能分層妨礙社會(huì)最理想地發(fā)揮其功能現(xiàn)在是27頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**

二、社會(huì)分層的測(cè)量、方法與標(biāo)準(zhǔn)１、測(cè)量不平等指數(shù)用最高收入者和最低收入者的比例之和表示社會(huì)不平等程度。在實(shí)際調(diào)查中，若難以確定最高和最低收入者的界限，則一般把貧困線以下的社會(huì)成員視為最低收入者，把收入超過(guò)平均水平2倍以上的社會(huì)成員視為最高收入者。反映社會(huì)貧富兩極人口的分布狀況，高意味著貧富分化程度高；反之，則表明社會(huì)中間階層占大多數(shù)，社會(huì)分化程度低。

現(xiàn)在是28頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**五等分法把總?cè)丝诜譃槲宓确荩疾烀恳徊糠衷谏鐣?huì)總收入中所占比例。這種方法最早由F.W.佩什提出的，他以人均收入的高低為標(biāo)準(zhǔn)將人口分為五等份，然后測(cè)量每等份人口占總收入的比例。基尼系數(shù)是由意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家Ｃ.基尼提出。他根據(jù)洛倫茨曲線設(shè)置測(cè)量分配不平等程度的指標(biāo)。其公式為：G=A/（A+B）其中，G代表基尼系數(shù)；A：實(shí)際收入分配線與絕對(duì)平均線之間的面積；B：實(shí)際收入分配線與絕對(duì)不平均線之間的面積。基尼系數(shù)較準(zhǔn)確反映了財(cái)產(chǎn)、收入等分配不平等的程度，被廣泛應(yīng)用于社會(huì)分層的研究中。現(xiàn)在是29頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**G＜0.2：絕對(duì)平均；0.2-0.3：比較平均；0.4-0.5：差距較大；0.6以上：差距懸殊。現(xiàn)在是30頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**恩格爾系數(shù)指食物支出額與全部生活消費(fèi)支出額的比率。它最早由德國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)家恩格爾提出。其目的是測(cè)量社會(huì)成員的總體生活水平狀況。一般把恩格爾系數(shù)在58%以上視為赤貧；51～58%的視為溫飽水平；41-50%的視為小康水平；31-40%的視為富裕；30%以下的視為極富裕。社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位量表用來(lái)測(cè)量社會(huì)地位的綜合狀況。它以經(jīng)濟(jì)收入地位、社會(huì)教育地位和職業(yè)地位的綜合值為指標(biāo)，反映社會(huì)成員社會(huì)地位的高低。每個(gè)地位分五個(gè)等級(jí)，把各個(gè)地位的所得值加起來(lái)，總分即為指標(biāo)值。這樣，可根據(jù)社會(huì)成員的總分值劃分不同的社會(huì)地位等級(jí)。

現(xiàn)在是31頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**２、方法社會(huì)分層一般采用三種方法，即主觀法、客觀法和聲譽(yù)法。主觀法。又稱(chēng)自我評(píng)價(jià)法，它是一種直接聽(tīng)取本人意見(jiàn)來(lái)確定其階層歸屬的分層方法?？陀^法。它是一種應(yīng)用可以直接測(cè)量的客觀標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人們的社會(huì)地位景象層次劃分的方法。這種方法不受主觀因素的影響，因此應(yīng)用范圍十分廣泛。聲譽(yù)法。它是一種依據(jù)別人的意見(jiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以確定社會(huì)聲譽(yù)分層的方法，又稱(chēng)他人評(píng)價(jià)法。現(xiàn)在是32頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**３、標(biāo)準(zhǔn)

西方社會(huì)學(xué)家提出了一個(gè)“地位象征”的概念，其含義包括向別人表示自己社會(huì)地位或身份的任何東西。地位象征在幫助人們確定一個(gè)人的階層歸屬是有意義的，但決不等于分層標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)我國(guó)的國(guó)情，人們經(jīng)常選擇收入和財(cái)產(chǎn)、職業(yè)、教育水平、權(quán)力、身份和聲望等六個(gè)方面作為分層標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在是33頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**三、我國(guó)社會(huì)分層理論１、陸學(xué)藝等提出的十大社會(huì)階層理論

上層：高層領(lǐng)導(dǎo)干部，大企業(yè)經(jīng)理人，高級(jí)專(zhuān)業(yè)人員，大私營(yíng)企業(yè)主

中上層：中低層領(lǐng)導(dǎo)干部、大企業(yè)中層管理人員、中小企業(yè)經(jīng)理人員、中級(jí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，中等企業(yè)主。中中層：初級(jí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員、小企業(yè)主，辦事人員，個(gè)體工商戶。中下層：個(gè)體勞動(dòng)者，一般商業(yè)服務(wù)人員，工人，農(nóng)民底層：生活貧困并缺乏就業(yè)保障的工人、農(nóng)民和無(wú)業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)者。國(guó)家和社會(huì)管理者階層（擁有組織資源）經(jīng)理人員階層（擁有文化資源或者組織資源）私營(yíng)企業(yè)主階層（擁有經(jīng)濟(jì)資源）專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員階層（擁有文化資源）辦事人員階層（擁有少量文化資源或組織資源）個(gè)體工商戶階層（擁有少量經(jīng)濟(jì)資源）商業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層（擁有很少量的三種資源）產(chǎn)業(yè)工人階層（擁有很少量的三種資源）農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層（擁有很少量的三種資源）無(wú)業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)者的階層（基本沒(méi)有三種資源）現(xiàn)在是34頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**

2001年完成《當(dāng)代社會(huì)階層研究報(bào)告》指出：以職業(yè)分類(lèi)為基礎(chǔ)，以組織資源、經(jīng)濟(jì)資源、文化資源占用狀況為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分社會(huì)階層的理論框架。組織資源：包括行政組織資源和政治組織資源，主要依據(jù)國(guó)家政權(quán)組織和黨組織系統(tǒng)而擁有的支配社會(huì)資源（包括人和物的能力）；經(jīng)濟(jì)資源：指對(duì)生產(chǎn)資料的所有權(quán)、使用權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)；文化（技術(shù)）資源：指社會(huì)通過(guò)證書(shū)或資格認(rèn)定所認(rèn)可的知識(shí)和技能的擁有?，F(xiàn)在是35頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**當(dāng)代社會(huì)中，這三種資源的擁有狀況決定著各種社會(huì)群體在階層結(jié)構(gòu)中的位置以及個(gè)人的綜合社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，根據(jù)這種原則，勾畫(huà)出當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)：階層分化越來(lái)越趨向于表現(xiàn)為職業(yè)的分化；當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的一些特殊制度性安排對(duì)社會(huì)階層分化仍然有著顯著的影響。這些制度包括：所有制、戶籍制度、部門(mén)差異及國(guó)家在資源配置中強(qiáng)有力的作用等；生產(chǎn)資料所有權(quán)仍然是導(dǎo)致當(dāng)代社會(huì)階層分化的重要因素之一，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的普遍特征；經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的過(guò)渡：大部分人的收入和生活水平逐漸提高，一部分人因?yàn)槭杖牒蜕钏降南鄬?duì)下降而落入生活底層；另外還會(huì)出現(xiàn)階層位置不確定的邊緣性群體?，F(xiàn)在是36頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**２、李強(qiáng)提出的“倒丁字形的社會(huì)結(jié)構(gòu)”根據(jù)全國(guó)第五次人口普查“長(zhǎng)表”的職業(yè)數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的總體社會(huì)結(jié)構(gòu)，既不是“橄欖型”的，也不是“金字塔型”的，而呈現(xiàn)的是一個(gè)倒過(guò)來(lái)的“丁字型”的社會(huì)結(jié)構(gòu)。從全國(guó)就業(yè)人口看，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨大的處在很低的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位上的群體，該群體內(nèi)部的分值高度一致的，在形狀上類(lèi)似于倒過(guò)來(lái)的漢字“丁”字型的一橫，而丁字型的一豎代表一個(gè)很長(zhǎng)的直柱型群體，該直柱形群體是由一系列的處在不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位上的階層構(gòu)成的?，F(xiàn)在是37頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**四、理想社會(huì)１、分層機(jī)制社會(huì)學(xué)關(guān)注制度設(shè)置如何影響人們?nèi)〉盟麄冞_(dá)到所期望的地位的可能性。建立在先賦地位上的地位獲得或社會(huì)分層是不合理的。

2、社會(huì)分層中的不平等程度社會(huì)中的不平等是必然的，過(guò)分的不平等蘊(yùn)涵著社會(huì)沖突，社會(huì)分層要保持不平等的適度。關(guān)注機(jī)會(huì)平等和不平等的制約與補(bǔ)償機(jī)制?，F(xiàn)在是38頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**３、現(xiàn)代社會(huì)的理想結(jié)構(gòu)模型（橄欖型結(jié)構(gòu)-龐大的中間階層）傳統(tǒng)的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)：金字塔形現(xiàn)在是39頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**橄欖型中產(chǎn)階級(jí)上層階級(jí)下層階級(jí)現(xiàn)在是40頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**４、中產(chǎn)階級(jí)中產(chǎn)階級(jí)的特征：具有較高學(xué)歷，受過(guò)專(zhuān)業(yè)化訓(xùn)練；主要從事腦力勞動(dòng)工作；以工資薪金謀生；對(duì)社會(huì)公共事務(wù)有一定的發(fā)言權(quán)及影響力；強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)，對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)有相當(dāng)?shù)挠绊懥?；有一定的閑暇生活質(zhì)量。中產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)功能：具有社會(huì)行為示范功能；體現(xiàn)社會(huì)規(guī)范和價(jià)值觀；緩沖社會(huì)利益矛盾?，F(xiàn)在是41頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**第三節(jié)社會(huì)流動(dòng)現(xiàn)在是42頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**一、含義１、概念

1927年，美國(guó)社會(huì)學(xué)家索羅金《社會(huì)流動(dòng)》提出，指人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系空間中從一個(gè)地位向另一個(gè)地位的移動(dòng)，由于社會(huì)關(guān)系的變化與地理空間具有密切的聯(lián)系，因此人們一般也把地理空間的流動(dòng)歸于社會(huì)流動(dòng)。所以社會(huì)流動(dòng)即社會(huì)位置的變動(dòng)包括：人們從一個(gè)階級(jí)向另一個(gè)階級(jí)的變動(dòng)；從一個(gè)階層向另一個(gè)階層變動(dòng)；從一種職業(yè)向另一種職業(yè)的變動(dòng)；從一個(gè)地區(qū)向另一個(gè)地區(qū)的位置的移動(dòng)。現(xiàn)在是43頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**２、社會(huì)流動(dòng)的原因直接原因：是社會(huì)的各階級(jí)之間、各階層、各行業(yè)、各地區(qū)之間還存在著經(jīng)濟(jì)、政治、文化及工作和生活條件等方面的差別；最終原因：是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展必然引起生產(chǎn)關(guān)系的變化，從而引起社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革，使人的位置得以變化。社會(huì)流動(dòng)是社會(huì)發(fā)展與開(kāi)放的重要反映尺度?，F(xiàn)在是44頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**二、社會(huì)流動(dòng)的類(lèi)型１、根據(jù)流動(dòng)的方向橫向（水平）流動(dòng)：人們?cè)谕粋€(gè)社會(huì)垂直分化層內(nèi)部的位置轉(zhuǎn)移。包括同一水平線上的人們從一種職業(yè)向另一種職業(yè)流動(dòng)；也包括從一個(gè)地區(qū)向另一個(gè)地區(qū)的空間移動(dòng)；直接原因：并不是由于社會(huì)差別，而是為了更好的發(fā)揮個(gè)人專(zhuān)長(zhǎng)，或其他原因。意義：水平流動(dòng)將促進(jìn)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。現(xiàn)在是45頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**縱向（垂直）流動(dòng)：指人們?cè)谕环謱咏Y(jié)構(gòu)層面中的不同階層社會(huì)地位的變動(dòng)。包括個(gè)人地位的向上或向下的移動(dòng)。社會(huì)流動(dòng)是衡量一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)處于何種社會(huì)結(jié)構(gòu)性質(zhì)的指示器。

2、根據(jù)衡量流動(dòng)的不同參照系終身（代內(nèi)）流動(dòng)：個(gè)人一生中地位的升降變化，由于職業(yè)地位的變動(dòng)在人的一生中社會(huì)位置變化中起到主要作用，所以代內(nèi)流動(dòng)是一個(gè)人一生中職業(yè)變動(dòng)的狀態(tài)。意義：考察一個(gè)人的終身流動(dòng)，不僅可以了解個(gè)人的升降沉浮，而且能發(fā)現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)的規(guī)律：人不同年齡階段，其社會(huì)流動(dòng)有什么特點(diǎn)；不同起點(diǎn)或不同行業(yè)的人其流動(dòng)又有什么特點(diǎn)等?，F(xiàn)在是46頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**代際流動(dòng)：通過(guò)與上一代人進(jìn)行比較而確定的地位變化狀態(tài)的變動(dòng)，通常是子女與父母進(jìn)行比較。代際流動(dòng)的參照基點(diǎn)是父親在同一年齡時(shí)的職業(yè)或其他地位。意義：研究代際流動(dòng)，可以發(fā)現(xiàn)社會(huì)階層和階層結(jié)構(gòu)的變化趨勢(shì)?，F(xiàn)在是47頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**

3、根據(jù)社會(huì)流動(dòng)的結(jié)構(gòu)性程度結(jié)構(gòu)性流動(dòng)：指由于生產(chǎn)技術(shù)及社會(huì)變革引起社會(huì)成員在階級(jí)、階層之間、地區(qū)之間大規(guī)模地、整體性流動(dòng)。例如產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、所有制結(jié)構(gòu)、人口結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)等方面的變化，都會(huì)造成結(jié)構(gòu)型流動(dòng)。意義：結(jié)構(gòu)型流動(dòng)規(guī)模宏大、速度快、變動(dòng)急劇，其結(jié)果往往導(dǎo)致社會(huì)結(jié)構(gòu)或人口地區(qū)分布上的重大變化。非結(jié)構(gòu)型流動(dòng)：指社會(huì)上經(jīng)常發(fā)生的少數(shù)社會(huì)成員零散的流動(dòng)。這種流動(dòng)是由個(gè)人自致因素造成的，一般不會(huì)引起社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化?，F(xiàn)在是48頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**三、社會(huì)流動(dòng)的研究發(fā)展與社會(huì)流動(dòng)的意義１、研究發(fā)展第一階段：從20世紀(jì)20年代到60年代末。索羅金的開(kāi)拓性研究，激發(fā)了社會(huì)學(xué)家對(duì)社會(huì)流動(dòng)問(wèn)題的廣泛興趣，出現(xiàn)了社會(huì)流動(dòng)的第一個(gè)高潮。研究以定性為主，所用的分析方法主要是“流動(dòng)表”。

現(xiàn)在是49頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**第二階段：從60年代末至70年代末。布勞和鄧肯的《美國(guó)職業(yè)結(jié)構(gòu)》是社會(huì)流動(dòng)研究的里程碑，提出了著名的“地位取得模型”，確立了對(duì)社會(huì)流動(dòng)研究的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在研究方法上，利用高級(jí)統(tǒng)計(jì)分析方法—路徑分析、回歸分析、因果模型等，地位取得模型成為研究的主導(dǎo)范式。第三階段：70年代末至今。1978年，費(fèi)瑟曼和豪賽發(fā)表了《機(jī)會(huì)與變遷》一書(shū)，指出了地位取得模型的不足，強(qiáng)調(diào)應(yīng)對(duì)職業(yè)結(jié)構(gòu)和社會(huì)分層進(jìn)行深入分析，突出了結(jié)構(gòu)性社會(huì)流動(dòng)的重要性?，F(xiàn)在是50頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**２、意義衡量社會(huì)流動(dòng)是否合理，一般而言，要從質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面進(jìn)行分析。就質(zhì)而言，要看社會(huì)流動(dòng)是否體現(xiàn)了機(jī)會(huì)均等的原則，亦即是否符合普遍性和自獲性原則。普遍性原則是用來(lái)衡量社會(huì)地位的開(kāi)放性質(zhì)是否合理的標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)在是51頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**合理的社會(huì)流動(dòng)具有重要的社會(huì)意義：第一，有利于形成一種動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的社會(huì)分層結(jié)構(gòu)，不斷調(diào)整個(gè)人與社會(huì)分層結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。第二，有助于拓寬社會(huì)各階層之間的接觸界面，增進(jìn)不同社會(huì)接觸之間的相互了解與相互聯(lián)系，加強(qiáng)社會(huì)整合，緩解社會(huì)沖突，從而促進(jìn)社會(huì)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展；第三，合理社會(huì)流動(dòng)加強(qiáng)了個(gè)人才能、成就與其社會(huì)地位之間的聯(lián)系，因而能夠有效激發(fā)人的積極性、創(chuàng)造性和開(kāi)拓進(jìn)取精神，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展?，F(xiàn)在是52頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**３、社會(huì)流動(dòng)的前提條件與制約因素社會(huì)流動(dòng)現(xiàn)象的發(fā)生必須具備一系列必要的前提條件：第一，個(gè)人與社會(huì)地位非固定化。第二，一定的社會(huì)位差的存在?，F(xiàn)在是53頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**四、中國(guó)社會(huì)分層結(jié)構(gòu)與流動(dòng)

50年來(lái)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了兩次重大的轉(zhuǎn)型：第一次是在中華人民共和國(guó)成立初期，它經(jīng)歷了打碎階級(jí)體系的嘗試；第二次是在改革開(kāi)放以后，它經(jīng)歷了由身份制分層向經(jīng)濟(jì)分層的轉(zhuǎn)換?，F(xiàn)在是54頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**1949年革命的最主要特征是在中國(guó)打碎了階級(jí)體系，是通過(guò)兩個(gè)重大步驟完成的：第一步是解放初期的土改運(yùn)動(dòng)，用革命的手段剝奪了地主的土地，把它平分給農(nóng)民，從此中國(guó)農(nóng)村中已經(jīng)不具有真正經(jīng)濟(jì)意義上的階級(jí)了；第二步是發(fā)生在1956年的社會(huì)主義改造。它用“低額利息”贖買(mǎi)的方式，改造了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)；用城市中的私營(yíng)企業(yè)先變?yōu)椤肮胶蠣I(yíng)”的方式，后來(lái)又逐步變?yōu)閲?guó)家所有制和集體所有兩種形式，用漸進(jìn)革命的方式剝奪了資產(chǎn)者的所有權(quán)。因此自1956年后，無(wú)論城市還是農(nóng)村實(shí)際上都不存在真正經(jīng)濟(jì)意義上的階級(jí)了?，F(xiàn)在是55頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**１、中國(guó)改革開(kāi)放以前的社會(huì)分層結(jié)構(gòu)特點(diǎn)帕金的“社會(huì)屏蔽”理論：各種社會(huì)集團(tuán)都會(huì)通過(guò)一些程序，將獲得某種資源和機(jī)會(huì)的可能性限定在具備某種資格的小群體內(nèi)部，為此就會(huì)選定某種社會(huì)的或自然的屬性作為排斥他人的正當(dāng)理由。這些屬性包括：民族、語(yǔ)言、社會(huì)出身、地域、宗教等。從50年代中期，一套非財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的社會(huì)分層，已經(jīng)形成了一套比較穩(wěn)定的社會(huì)制度體系，即“身份制”，并一直維持到改革開(kāi)放以前?，F(xiàn)在是56頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**什么是身份與身份群體、身份制？馬克斯·韋伯最早和最為系統(tǒng)地闡述了身份和身份群體的概念。身份是指在社會(huì)聲望方面可以有效地肯定或否定的特權(quán)，它建立在如下的一種或數(shù)種因素基礎(chǔ)之上：a：生活方式、b：正式的教育過(guò)程，包括實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的訓(xùn)練或理性的訓(xùn)練，及與此相對(duì)應(yīng)的生活方式；c：因出身或因職業(yè)而獲得的聲望?，F(xiàn)在是57頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**韋伯認(rèn)為身份與階級(jí)不同，階級(jí)是由客觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)決定的分層體系，而身份是由主觀社會(huì)評(píng)價(jià)決定的。韋伯身份概念的復(fù)雜性在于，一方面強(qiáng)調(diào)了身份是主觀社會(huì)評(píng)價(jià)上的地位，另一方面又強(qiáng)調(diào)了身份有客觀生活方式、教育、職業(yè)、出身作為基礎(chǔ)。身份群體就是建立在上述身份基礎(chǔ)上的一套由法律、法規(guī)、規(guī)范認(rèn)可的制度體系?，F(xiàn)在是58頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**在中國(guó)，身份、身份群體與韋伯所講的身份略有差異。中國(guó)50年代中期形成的身份制，較多地突出了政治身份。如：貧下中農(nóng)、富農(nóng)、職員、革命干部等。身份地位與經(jīng)濟(jì)地位不一樣，兩者可以有關(guān)系，也可以沒(méi)有關(guān)系；身份地位雖然與經(jīng)濟(jì)地位沒(méi)有直接的關(guān)系，但不同身份地位卻又確實(shí)體現(xiàn)了他們?cè)讷@得社會(huì)資源方面的差異。現(xiàn)在是59頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**不同國(guó)家、不同時(shí)期身份地位的差異往往通過(guò)多種多樣的身份地位指標(biāo)體現(xiàn)，例如：民族、語(yǔ)言、社會(huì)出身、地域、宗教等。一般地，區(qū)分身份地位的指標(biāo)多是一些非連續(xù)地、異質(zhì)性指標(biāo)。如職業(yè)。區(qū)分身份地位指標(biāo)另一個(gè)特點(diǎn)是：它們多與一些“先賦因素”有關(guān)。所謂“先賦因素”指一個(gè)人與生俱來(lái)的，不經(jīng)后天努力就具有的因素。如年齡、家庭出身、實(shí)施嚴(yán)格戶籍制度的國(guó)家的戶口類(lèi)別等?，F(xiàn)在是60頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**以先賦因素來(lái)確認(rèn)人的身份地位，這樣一種體制的最大特點(diǎn)是講究等級(jí)、秩序。當(dāng)這種身份得到了法律、法規(guī)的認(rèn)可以后，各身份群體也就難以越軌，沒(méi)有了跨越身份界限的非分之想。這種體制的最大弊端是束縛社會(huì)成員的活力和積極性，因?yàn)樗鼘⒚恳粋€(gè)人定位在先天決定的身份體系上，人們難以突破此種先天的限制、很難超越級(jí)別。在此種體制下，人們的后天努力與地位變遷沒(méi)有太大的聯(lián)系，因此這是一種缺少公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)的體制。現(xiàn)在是61頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**2、我國(guó)改革開(kāi)放以前社會(huì)分層結(jié)構(gòu)特點(diǎn)身份制突出，一方面反映出中國(guó)社會(huì)基本上還屬于一種傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)；另一方面也反映出中國(guó)社會(huì)在將階級(jí)體系打碎后，財(cái)產(chǎn)分層的地位下降，因而身份分層的特征就更為突出了。這種以身份制為核心特征的制度，具體來(lái)說(shuō)表現(xiàn)為：戶籍身份、工人與干部身份、干部級(jí)別身份與單位身份四個(gè)方面。現(xiàn)在是62頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**城鄉(xiāng)分割的身份制度自50年代中期，一直到1979年，甚至可以說(shuō)直到今天中國(guó)一直實(shí)行比較嚴(yán)格的戶籍制度。嚴(yán)格的戶籍制度形成了我國(guó)城市和農(nóng)村相互分割的二元社會(huì)結(jié)構(gòu)，城鄉(xiāng)差異成為最基本的社會(huì)分層。從總體上說(shuō)：城里人的生活水平是大大高于鄉(xiāng)下人的，持有城市戶口的人在收入、消費(fèi)、社會(huì)福利、就業(yè)等各個(gè)方面享有的條件和待遇都是持有農(nóng)村戶口的人所不能比的。城市居民和農(nóng)村居民成為生活在兩個(gè)世界之中，形成兩種差異很大的生活模式，農(nóng)民想要改變其生活模式而進(jìn)入到另一個(gè)世界中，在當(dāng)時(shí)幾乎是不可能的?，F(xiàn)在是63頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**農(nóng)民可以改變自己身份的渠道十分窄小、有限，而農(nóng)民人數(shù)卻占到總?cè)丝诘慕^大多數(shù)，這種城鄉(xiāng)高低差異很大的體制自然造成了我國(guó)社會(huì)底層大、上層小的金字塔形社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。城鄉(xiāng)分割的戶籍身份制度，將農(nóng)民牢牢地束縛在土地上，使他們沒(méi)有流動(dòng)的自由，這就將中國(guó)人口中最大一部分人的勞動(dòng)生產(chǎn)、社會(huì)活動(dòng)積極性束縛住了，顯然不利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不利于社會(huì)現(xiàn)代化和社會(huì)進(jìn)步?，F(xiàn)在是64頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**城市中的社會(huì)身份分層：干部和工人1979年改革以前，城市中的就業(yè)者，基本上可以區(qū)分為兩種社會(huì)身份群體：干部與工人。干部編制的待遇大大優(yōu)于工人，二者區(qū)分壁壘分明。但對(duì)于絕大多數(shù)被劃分為工人身份的人來(lái)說(shuō)，很難轉(zhuǎn)入干部身份。這種干部身份與工人身份的區(qū)分，在一個(gè)財(cái)產(chǎn)分層已被打碎的社會(huì)中起到了維持社會(huì)分層與社會(huì)秩序的作用。但是，由于社會(huì)流動(dòng)的渠道過(guò)于窄小，作為城市就業(yè)主體的工人，其積極性與活力都受到了較大的阻礙與束縛。現(xiàn)在是65頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**干部的分層體系與官本位在我國(guó)改革開(kāi)放以前的身份制分層體系中，干部分層的一個(gè)核心內(nèi)容就是官本位制。即以干部和官員級(jí)別垂直分層作為全社會(huì)分層的基礎(chǔ)與主線，并由此派生出全社會(huì)的分層體系。干部和官員的級(jí)別為什么會(huì)成為中國(guó)社會(huì)分層的本位體系，有其數(shù)千年的歷史傳統(tǒng)因素。僅從1949年以來(lái)看，官本位體系是在1955年月建立國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員統(tǒng)一級(jí)別、建立統(tǒng)一工資標(biāo)準(zhǔn)和1956年對(duì)全國(guó)企業(yè)、事業(yè)和國(guó)家機(jī)關(guān)工資制度進(jìn)行改革的基礎(chǔ)上形成的?，F(xiàn)在是66頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**按照規(guī)定，我國(guó)干部被分為30個(gè)級(jí)別，對(duì)于所有這些級(jí)別又配以各種水平的工資標(biāo)準(zhǔn)。后來(lái)雖有所調(diào)整，但一整套30級(jí)干部分層制度，在此后30多年中一直保持下來(lái)，使官本位成為可能，成為全社會(huì)分層本位體系：干部的級(jí)別分層是其他社會(huì)分層的基礎(chǔ)；我國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制大大強(qiáng)化了官本位的社會(huì)結(jié)構(gòu)；我國(guó)較單一的經(jīng)濟(jì)成分，使得干部的工資收入分層有可能成為社會(huì)財(cái)產(chǎn)、收入分層的本位體系；現(xiàn)在是67頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**與干部的工資級(jí)別相配套的還有一系列的福利、待遇、服務(wù)等制度；當(dāng)時(shí)社會(huì)上權(quán)力分層、聲望分層、收入分層三者高度一致的情況大大強(qiáng)化了官本位制本身?；谏鲜鲈颍@種以干部分層級(jí)別作為全社會(huì)分層基礎(chǔ)的制度，自50年代中期形成后，一直是中國(guó)社會(huì)最主要的分層制度，即使在“文化大革命”時(shí)期的動(dòng)亂年代，依然沒(méi)有動(dòng)搖?，F(xiàn)在是68頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**工作單位身份制1949年后，出于將群眾組織起來(lái)的指導(dǎo)思想，工作單位的管理體制得到加強(qiáng)。單位不僅是一種職業(yè)活動(dòng)場(chǎng)所，而且由于政黨與政治體系在單位內(nèi)部的建立，單位也就成了具有教育功能、思想政治工作功能、社會(huì)保障功能等多種功能的群體。從50年代到60年代，受到毛澤東主席的“單位辦社會(huì)”思想的影響，任何一個(gè)單位不僅從事其所處的行業(yè)活動(dòng)，而且兼營(yíng)其他行業(yè)，并且建立了從食堂、托兒所、幼兒園到理發(fā)店、商店等一應(yīng)俱全的體系。這就是所謂的單位辦社會(huì)體制?，F(xiàn)在是69頁(yè)\一共有78頁(yè)\編輯于星期日**中國(guó)的一些特殊制度更加強(qiáng)了這種單位身份的體制：例如在改革開(kāi)放以前實(shí)行的所謂“鐵飯碗”制度、