民間工藝培訓(xùn)課程

中國民間工藝主講人：李文文第一頁，共四十六頁。目錄1、民間工藝的簡介2、民間工藝的分類3、微雕4、刺繡5、泥塑6、香包7、內(nèi)畫8、年畫第二頁，共四十六頁。

民間工藝是大眾的生活的民俗的藝術(shù)。是經(jīng)濟(jì)和文化的雙重載體。民間工藝

指民間各行業(yè)的勞動者就地取材，以手工制作的既適應(yīng)生活需要又具有審美價值的工藝美術(shù)品。第三頁，共四十六頁。民間工藝有：微雕、陶瓷、布藝、木藝、果核雕刻、刺繡、毛絨、皮影、泥塑、紫砂、蠟藝、文房四寶、書畫、銅藝、裝飾品、漆器等。民間工藝的分類：第四頁，共四十六頁。微雕

中國微雕歷史源遠(yuǎn)流長。遠(yuǎn)在殷商時期的甲骨文中，就出現(xiàn)微型雕刻。戰(zhàn)國時的璽印小如累黍，印文卻有朱白之分。眾所周知的王叔遠(yuǎn)的《核舟記》，也是中國歷史上微雕藝術(shù)的經(jīng)典之作。

精微藝術(shù)貴在精微，也難在精微，因?yàn)樗粌H術(shù)其微小，還必須在微小之中再現(xiàn)藝術(shù)神采、韻味。每一件精微藝術(shù)品，無不是成功于所實(shí)的基本功之上，同時，又綴滿了心血和汗水。。第五頁，共四十六頁。馮耀忠第六頁，共四十六頁。微雕作品欣賞:

第七頁，共四十六頁。第八頁，共四十六頁。樹葉上的微雕藝術(shù)第九頁，共四十六頁。

在陜西各地的刺繡工藝品中，西安刺繡名享國內(nèi)。西安刺繡又名“秦繡”，是在民間納紗繡的基礎(chǔ)上，發(fā)掘、創(chuàng)新而成的繡種。其針法豐富多變，線條粗獷豪放，繡出各種花鳥蟲魚，突現(xiàn)裝飾性和圖案對稱性，具有強(qiáng)烈的地方特色。西安市“錦江刺繡廠”所繡各種產(chǎn)品，深受國內(nèi)各界歡迎。他們?yōu)槿嗣翊髸美C制的《唐樂舞》大型壁畫，長8米，寬3米，使用300多種針法，被稱為當(dāng)今刺繡巨作。刺繡第十頁，共四十六頁。

西安市周至縣啞柏鎮(zhèn)刺繡，由一個小集體廠家，發(fā)展到今日縣上鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)，每年刺繡品向國內(nèi)外供應(yīng)。啞柏刺繡的構(gòu)圖、線條，近幾年發(fā)展到機(jī)工操作，細(xì)膩、美巧，色澤艷麗，品種有床上各種用品，如床單、被罩、床罩、桌單、枕套等，花色品種均在300多種以上

，成為代表西安地區(qū)的精美工藝品佳作。第十一頁，共四十六頁。唐代的刺繡第十二頁，共四十六頁。宋代刺繡第十三頁，共四十六頁。明代刺繡第十四頁，共四十六頁。第十五頁，共四十六頁。第十六頁，共四十六頁。

民間工藝制作中，陜西乾縣馬連鄉(xiāng)高家莊制作的泥塑玩具，久負(fù)盛名。制作時，他們選用當(dāng)?shù)匾环N黃褐泥，看似散沙，加水?dāng)嚢杓纯勺冇?，且不裂縫。制作時，先把黃褐泥粉碎篩選，加水?dāng)嚢韬统赡鄩K，再在木制模型中壓成各種形象，待于后涂上各種顏料。這種泥塑玩具，多是造型優(yōu)美，形象逼真，色彩鮮艷，經(jīng)久耐用而不裂，農(nóng)家多購其掛在墻上，或放置桌上，作為觀賞珍品。泥塑

泥塑，即用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝。在民間俗稱“彩塑”、“泥玩”。發(fā)源于寶雞市鳳翔縣。流行于陜西、天津、江蘇、河南等地。2006年入選中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。第十七頁，共四十六頁。

我國泥塑藝術(shù)可上溯到距今4千至1萬年前的新石器時期。史前文化地下考古就有多處發(fā)現(xiàn)。浙江河姆渡文化遺址出土的陶豬、陶羊時間約為6千至7千年前左右；河南新鄭裴李崗文化遺址出土的古陶井及泥豬、泥羊頭時間約為7千年前。可以確認(rèn)是人類早期手工捏制的藝術(shù)品。

民間藝人用天然的或廉價的材料，能夠作出精美小巧的工藝品，博得民眾的喜受。在明清以后，民間彩塑贏得了老百姓的青睞，其中最著名的是天津的"泥人張"和無錫的惠山泥人。第十八頁，共四十六頁。第十九頁，共四十六頁。唐代佛像第二十頁，共四十六頁。宋代時期：靈巖寺羅漢像第二十一頁，共四十六頁。第二十二頁，共四十六頁。

陜西人戴“香包”，歷史悠久。傳說隋唐時孫思邈當(dāng)年在民間治病，留下這種“戴香包”驅(qū)疫治病的美舉，千百年深入人心，形成一種不變的美俗。香包

每逢春夏交節(jié)、陽氣日盛，百蟲活動頻繁，最易感染疾病的季節(jié)，民間多選農(nóng)歷四月以后，特別是五月初五的“端陽節(jié)”，要給老幼病弱者戴一個“香包”，有時還給兒童袖上、肩膀上做一個“報曉雞”，用以“啟迪兒童”，以及逼邪驅(qū)疫。第二十三頁，共四十六頁。

由于這種“香包”工藝簡單，婦孺皆可針扎，故較為普及。清末以來直至建國后數(shù)十年來，西安市和近郊縣周至、戶縣、臨潼、高陵、藍(lán)田以及涇陽、三原、成陽等地，民間還有贈送“香包”的習(xí)俗：未過門的媳婦，總要給婆婆、女婿做一兩樣針工精巧的“香包”，以取悅婆家人仰慕。在臨潼縣驪山風(fēng)景區(qū)、秦陵兵馬俑博物館的展覽市場上，到處可以購買得各種各樣的“香包”。在陜北一些縣，民間所做的這種“香包”，也有稱“荷包”的。不過，有些配裝香藥，有些不裝香藥，只供隨身佩帶，裝些針扎小件，以作平時從事針工而用。

由于這種“香包”工藝簡單，

婦孺皆可針扎，故較為普及。清末以來直至建國后數(shù)十年來，西安市和近郊縣周至、戶縣、臨潼、高陵、藍(lán)田以及涇陽、三原、成陽等地，民間還有贈送“香包”的習(xí)俗：

未過門的媳婦，總要給婆婆、女婿做一兩樣針工精巧的“香包”，以取悅婆家人仰慕。在臨潼縣驪山風(fēng)景區(qū)、秦陵兵馬俑博物館的展覽市場上，到處可以購買得各種各樣的“香包”。在陜北一些縣，

民間所做的這種“香包”，

也有稱“荷包”的。不過，有些配裝香藥，有些不裝香藥，

只供隨身佩帶，裝些針扎小件，以作平時從事針工而用。第二十四頁，共四十六頁。第二十五頁，共四十六頁。第二十六頁，共四十六頁。

內(nèi)畫藝術(shù)是中國特有的一種藝術(shù)形式，分為京、冀、魯、粵四大流派，其中尤以冀派內(nèi)畫水平最高、規(guī)模最大、發(fā)展最快、影響最大，不久前已入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，冀派內(nèi)畫的發(fā)源地—河北衡水，還被文化部命名為“中國內(nèi)畫之鄉(xiāng)”.內(nèi)畫它的產(chǎn)生起源于畫鼻煙壺。內(nèi)畫的畫法是以特制的變形細(xì)筆，在玻璃、水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi)，手繪出細(xì)致入微的畫面，格調(diào)典雅、筆觸精妙。第二十七頁，共四十六頁。

內(nèi)畫藝術(shù)家有著各種不同的技藝，其中河北墨海藝苑的內(nèi)畫藝術(shù)家趙慶華擅長把人物照片栩栩如生的畫在水晶球內(nèi)。其作品惟妙惟肖，是為禮儀饋贈的佳品。

代表作品有：《龍鳳呈祥》、《八駿圖》、《一帆風(fēng)順》、《十二生肖圖》第二十八頁，共四十六頁。第二十九頁，共四十六頁。第三十頁，共四十六頁。第三十一頁，共四十六頁。年畫年畫是中國畫的一種，始于古代的“門神畫”。清光緒年間，正式稱為年畫，是中國特有的一種繪畫體裁，也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。大都用于新年時張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統(tǒng)民間年畫多用木板水印制作。年畫的題材和內(nèi)容包羅萬象，有門神、神等各類神像；有節(jié)慶畫、吉祥畫；有故事、戲曲、小說內(nèi)容的裝飾畫；也有保佑出行和牲畜用的神像等等。

第三十二頁，共四十六頁。年畫產(chǎn)地

年畫的四大產(chǎn)地：楊柳青，朱仙鎮(zhèn)，楊家埠，桃花塢。產(chǎn)量和制作，都各有明朗的風(fēng)格，而且市場的范圍也很大。這因?yàn)椋戤嬙诤荛L時期以來，一直就是民間所創(chuàng)造、所喜愛的美術(shù)作品。雖則年畫在宋代已經(jīng)具有了規(guī)模；但它的真正形成則在明代，資格最老的要算天津楊柳青的產(chǎn)品。第三十三頁，共四十六頁。圖片說明：天津楊柳青年畫第三十四頁，共四十六頁。天津楊柳青年畫第三十五頁，共四十六頁。朱仙鎮(zhèn)木版年畫第三十六頁，共四十六頁。楊家埠年畫第三十七頁，共四十六頁。楊家埠年畫第三十八頁，共四十六頁。桃花塢年畫第三十九頁，共四十六頁。桃花塢年畫第四十頁，共四十六頁。古老的年畫第四十一頁，共四十六頁。上世紀(jì)七十年代的年畫。第四十二頁，共四十六頁。第四十三頁，共四十六頁。總結(jié)：

民間藝術(shù)是中華民族千百年來民眾創(chuàng)造并享受的文化，是民眾智慧的創(chuàng)造，許多民間藝術(shù)杰作，成為“華夏一絕”被傳承和保留下來，通過學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式和種類，使同學(xué)們對民間工藝有更深的了解。第四十四頁，共四十六頁。謝謝觀賞第四十五頁，共四十六頁。內(nèi)容總結(jié)中國民間工藝。在陜西各地的刺繡工藝品中，西安刺繡名享國。西安刺繡又名“秦繡”，是在民間納紗繡的基礎(chǔ)上，。民間工藝制作中，陜西乾縣馬連鄉(xiāng)高家莊制作的泥塑。褐泥粉碎篩選，加水?dāng)嚢韬统赡鄩K，再在木制模型中壓成。各種形象，待于后涂上各種顏料。鄭裴李崗文化遺址出土的古