2023年高考語(yǔ)文模擬卷（上海專(zhuān)用）3（解析版）

【贏在高考?黃金8卷】備戰(zhàn)2023年高考語(yǔ)文模擬卷（上海專(zhuān)用）

黃金卷08

（考試時(shí)間150分鐘，滿(mǎn)分150分）

一、積累運(yùn)用（10分）

1.按要求填空。

（1），愁空山。（李白《蜀道難》）

（2）映階碧草自春色，。（杜甫《》）

（3）在王羲之的《蘭亭集序》中，表現(xiàn)蘭亭集會(huì)那天氣候宜人的兩句是：“,

【答案】①.又聞子規(guī)啼夜月（2）.隔葉黃鵬空好音③.《蜀相》天朗

氣清⑤.惠風(fēng)和暢

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記名句名篇和文學(xué)常識(shí)的能力.

重點(diǎn)字有：啼、鵬、清、惠、暢。

2.按要求選擇。

（1）下列句子用語(yǔ)得體的一項(xiàng)是（）

A.演講完畢，我說(shuō)：“今天的演講就到這里，感謝各位朋友的聆聽(tīng)?！?/p>

B.比賽結(jié)束，我說(shuō)：“看到大家凱旋歸來(lái)，內(nèi)心感到心悅誠(chéng)服?！?/p>

C.好友送禮，我說(shuō)：“卻之不恭，最后只好笑納?！?/p>

D.閱讀交流，我說(shuō)：“有兩個(gè)問(wèn)題不理解，還請(qǐng)大家不吝賜教?！?/p>

（2）將下列編號(hào)語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）

年輕干部要提高科學(xué)決策能力。做到科學(xué)決策，首先要有戰(zhàn)略眼光，看得遠(yuǎn)、想得深。領(lǐng)

導(dǎo)干部想問(wèn)題、作決策，一定要對(duì)國(guó)之大者心中有數(shù)，多打大算盤(pán)、算大賬，少打小算盤(pán)、算

小賬，善于把地區(qū)和部門(mén)的工作融入黨和國(guó)家事業(yè)大棋局，做到既為一域爭(zhēng)光、更為全局添

彩?！词虑槭欠裰档米?、是否符合實(shí)際等，—o作決策一定要開(kāi)展可行性研究，多方聽(tīng)

取意見(jiàn)，—，使決策符合實(shí)際情況。

①要綜合評(píng)判，科學(xué)取舍

②要深入研究、綜合分析

③要全面權(quán)衡、科學(xué)決斷

A.③①②B.②③①C.①③②D.③②①

【答案】（1）D（2）B

【解析】

【解析】

【小問(wèn)1詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。

A.“聆聽(tīng)”是敬辭，指虔誠(chéng)而認(rèn)真地聽(tīng)取，帶有尊敬被聽(tīng)者的色彩。此處屬于敬謙誤用。

B.“心悅誠(chéng)服”指誠(chéng)心誠(chéng)意地服從或佩服，和“內(nèi)心感到”相互矛盾，錯(cuò)誤。

C.“笑納”是用于請(qǐng)人收下禮品的客套話(huà)，不能用于自己，可改為“愧領(lǐng)”。

故選D。

【小問(wèn)2詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。

第一空，由后文“看事情是否值得做、是否符合實(shí)際等”可知，做事情應(yīng)先分析、研究事情是

否值得做。應(yīng)選②；

第二空，由后文“作決策一定要開(kāi)展可行性研究”可知，“看事情”之后要做決斷，與之意思

一致的是③；

第三空，由前文“多方聽(tīng)取意見(jiàn)”可知，決策應(yīng)該統(tǒng)籌大局；由后文“使決策符合實(shí)際情況”

可知，決策應(yīng)科學(xué)，符合實(shí)際，應(yīng)選①。

故選Bo

二、閱讀（70分）

（-）閱讀下文，完成各題。（14分）

文學(xué)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與“他者”

格非

①什么是“他者”？學(xué)理論肯定知道胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)，以及所謂的“現(xiàn)象學(xué)的還原”。

“他者”是一個(gè)哲學(xué)概念，但是我不打算從哲學(xué)史給大家描述從康德到胡塞爾，到尼采，到海

德格爾這整個(gè)過(guò)程。我想跟大家舉一些非常簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)明什么是“他者”。

②大家都經(jīng)常照鏡子，鏡子本身反映的是客觀的，但我們?cè)谡甄R子的時(shí)候，看到的圖像是

主觀的，是自我與它“合謀”的，是欲望化的產(chǎn)物。心理學(xué)早就做過(guò)研究，很多人喜歡鏡子不

喜歡照片，因?yàn)檎掌咏谡鎸?shí)?！八摺睆哪撤N意義上說(shuō)，就是我們?cè)谡掌锟吹降哪莻€(gè)

自己。

③寫(xiě)作中非常重要的一點(diǎn)，就是處理經(jīng)驗(yàn)時(shí)如何發(fā)現(xiàn)“他者”。如果你在作品中沒(méi)有勇氣

面對(duì)“他者”，那你作品永遠(yuǎn)是在制造一種甜膩和唯美。我現(xiàn)在看很多人寫(xiě)的東西，美得化不

開(kāi)，濃得化不開(kāi)，全是這些浪漫的想象，看得實(shí)在是煩。它里面沒(méi)有陌生化的、堅(jiān)硬的東西，

非常流暢，也非常廉價(jià)，因?yàn)樗緵](méi)有觸及生活的經(jīng)驗(yàn)本身。

④所以，我們要擁有自己經(jīng)驗(yàn)的財(cái)富，就必須經(jīng)過(guò)“他者”的介入，這個(gè)當(dāng)中最關(guān)鍵的一

環(huán)是你敢不敢面對(duì)“他者”，要不要把“他者”引入我們面對(duì)這個(gè)世界的過(guò)程當(dāng)中。

⑤我舉一個(gè)例子，博爾赫斯寫(xiě)過(guò)一個(gè)很簡(jiǎn)單的小說(shuō)，是從《一千零一夜》里的一則故事改

編來(lái)的，題目叫《兩個(gè)做夢(mèng)人的故事》。故事講的是有個(gè)人因?yàn)橐粋€(gè)夢(mèng)千里迢迢去巴格達(dá)尋寶，

卻被另一個(gè)當(dāng)?shù)氐淖鰤?mèng)者告知夢(mèng)到寶藏在主人公自家的院子里。他聽(tīng)到后趕忙回家，找到了藏

在自己院子里的寶藏。借這個(gè)故事我想表達(dá)的是，?這當(dāng)中就需要“他

者”的介入。在自己家你是挖不出財(cái)富的，你不知道財(cái)富在哪，不知道那些經(jīng)驗(yàn)有什么意義。

到遠(yuǎn)方去，這個(gè)旅途看起來(lái)毫無(wú)意義，但實(shí)際上構(gòu)成了找到財(cái)富的重要一環(huán)。

⑥寫(xiě)作也是如此。馬爾克斯說(shuō)，你只有遠(yuǎn)行，才能真正了解自己的家鄉(xiāng)。一個(gè)一直生活在

農(nóng)村的人說(shuō)不出農(nóng)村有什么特點(diǎn)。只有從農(nóng)村到了城市生存一段時(shí)間，就會(huì)知道所有城里和從

前形成區(qū)別的，都是農(nóng)村的特點(diǎn)。所以，我們引入“他者”的目的，就是把你的經(jīng)驗(yàn)的特異性

顯示出來(lái)。如果你過(guò)于沉湎在自己有限的經(jīng)驗(yàn)里，以此自得，不敢去碰撞自身以外的經(jīng)臉，那

就是自戀。一個(gè)自戀的人是寫(xiě)不好東西的。因?yàn)槟悴⒉恢滥闼鶕碛械囊饬x是什么。

⑦過(guò)去沒(méi)有“中國(guó)文化”這個(gè)概念，正是西方文化進(jìn)來(lái)之后，我們才有中國(guó)文化的概念、

中國(guó)文學(xué)的概念，才有國(guó)學(xué)的概念。這些都是在“他者”的介入之后顯現(xiàn)出的。

⑧與此同時(shí)，我要告訴大家，中國(guó)經(jīng)歷“他者”的過(guò)程是極其慘痛的，是被迫的。這個(gè)“他

者”是打進(jìn)來(lái)。從不服到服。辛亥革命之后開(kāi)始向人家學(xué)習(xí)，于是出現(xiàn)了一種極端化的過(guò)程，

開(kāi)始產(chǎn)生了對(duì)我們所擁有的都厭惡的過(guò)程。直到今天還有人在嘲笑魯迅他們的激進(jìn)主義，可是

在他們的年代，這是必然要經(jīng)歷的。魯迅覺(jué)得中國(guó)的書(shū)一本都不要讀，吳稚暉說(shuō)要把中國(guó)書(shū)全

部都扔到茅廁里去。那個(gè)時(shí)代的人為什么很極端，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)了“他者”，發(fā)現(xiàn)了他者很強(qiáng)

大。當(dāng)西方作為“他者”首先吞并了印度，使得中國(guó)、日本惶惶不可終日。日本人開(kāi)始了明治

維新，之后連日本都成為我們強(qiáng)大的對(duì)手，中國(guó)人便不得不改革，所以當(dāng)魯迅先生面臨這樣一

個(gè)狀況，出現(xiàn)某種激進(jìn)的、極端化的言辭和觀念，是非常容易理解的。他們的工夫沒(méi)有白做，

正是因?yàn)槲覀兒汀八摺遍_(kāi)始接觸，中國(guó)才走上了健康的道路。

⑨所以，今天我們要開(kāi)闊心胸，千萬(wàn)不要局限在自己的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)里。如果都局限在自己的

經(jīng)驗(yàn)里，那就成了經(jīng)驗(yàn)主義寫(xiě)作，是毫無(wú)意義的。只有把你的經(jīng)臉跟其他經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行碰撞，你才

會(huì)找到你的特點(diǎn)，重新找到那個(gè)陌生的自己。

（有刪改）

3.標(biāo)題中的“他者”在文中的含義是o（2分）

4.結(jié)合上下文內(nèi)容，補(bǔ)充第⑤段畫(huà)線(xiàn)部分。（2分）

5.以下選項(xiàng)中推理的過(guò)程與第⑥段畫(huà)線(xiàn)句局部一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）

A.他只有在身不由己的時(shí)候才會(huì)放棄競(jìng)選，現(xiàn)在他沒(méi)放棄競(jìng)選，所以看來(lái)，他沒(méi)身不由己。

B.他只有在身不由己的時(shí)候才會(huì)放棄競(jìng)選，現(xiàn)在他放棄競(jìng)選了，所以，他處于身不由己的狀

態(tài)。

C.他只要是候選人，就會(huì)進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)。現(xiàn)在他是候選人，所以，他進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)了。

D.他只要是候選人，就會(huì)進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)。目前他還沒(méi)有進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)，所以，他不是候選人。

6.對(duì)文意推斷不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.在日常生活中，我們往往不喜歡遇見(jiàn)“他者”。

B.“他者”能夠幫助我們擺脫“自動(dòng)化”的生活。

C.發(fā)現(xiàn)“他者”指的就是“博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄”。

D.發(fā)現(xiàn)“他者”要走出個(gè)人經(jīng)驗(yàn)主義的“舒適區(qū)”。

7.有人認(rèn)為第⑧段的內(nèi)容偏離了主題，你是否同意？請(qǐng)闡明理由。（5分）

【答案】3.自身以外的經(jīng)驗(yàn)。

4.作為寫(xiě)作者，我們其實(shí)都擁有財(cái)富，它就在我們家的噴泉底下，問(wèn)題是你能不能挖出來(lái)。

5.D6.C

7.不贊同。本文的主題是經(jīng)歷“他者”對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的意義，第⑧段以魯迅等人面向西方學(xué)習(xí)

時(shí)的激進(jìn)主義態(tài)度為例，進(jìn)一步揭示了“他者”的意義、價(jià)值，以及具有沖擊性的特點(diǎn)，與文

本主題一致，并且擴(kuò)展（升華、深化）了主題的廣度，具有時(shí)代意義。引出下文的結(jié)論。

【解析】

【3題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章標(biāo)題含義的能力。

由題目“文學(xué)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與‘他者'”可知“他者”是與“個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”相對(duì)的，結(jié)合“只有把

你的經(jīng)驗(yàn)跟其他經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行碰撞，你才會(huì)找到你的特點(diǎn)，重新找到那個(gè)陌生的自己”可知“他者”

是指自身以外的經(jīng)驗(yàn)。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

結(jié)合前文的故事“他聽(tīng)到后趕忙回家，找到了藏在自己院子里的寶藏”，故事的主人公去遠(yuǎn)方

尋寶，最后在別人的點(diǎn)撥下，回到自己家里，挖出了寶藏，作者借這個(gè)故事其實(shí)想告訴寫(xiě)作者，

其實(shí)每個(gè)人都擁有財(cái)富，也許就在我們家里，關(guān)鍵是你能不能挖出來(lái)。所以這里可以填：作為

寫(xiě)作者，我們其實(shí)都擁有財(cái)富，它就在我們家的噴泉底下，問(wèn)題是你能不能挖出來(lái)。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章語(yǔ)句的能力。

在作者看來(lái)不自戀的人不會(huì)沉湎在自己有限的經(jīng)驗(yàn)里，敢去碰撞自身以外的經(jīng)驗(yàn)，如果你過(guò)于

沉湎在自己有限的經(jīng)驗(yàn)里，不敢去碰撞自身以外的經(jīng)驗(yàn)，那就是自戀。推理的過(guò)程屬于逆否式，

即否定結(jié)論，進(jìn)而推出前提不成立，原命題與逆否命題等價(jià)

AB中“只有……才……”是必要條件，沒(méi)它不行，原文的語(yǔ)句并不是必要條件，排除。

C.是三段論推理?！艾F(xiàn)在他是候選人”是小前提，最后推出結(jié)論。

D.屬于逆否式推理，即否定結(jié)論，進(jìn)而推出前提不成立，原命題與逆否命題等價(jià)。與原文畫(huà)線(xiàn)

句局部i樣。

故選D。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文意的推斷能力。

C.“博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄”錯(cuò)誤，由原文“只有把你的經(jīng)驗(yàn)跟其他經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行碰撞，你才會(huì)找到

你的特點(diǎn)，重新找到那個(gè)陌生的自己”可知發(fā)現(xiàn)“他者”的目的是重新找到自己的特點(diǎn)，而不

是“博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄”。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。

注意去探尋作者寫(xiě)作的意圖。明確第⑧段的作用和意義。一般回答不贊同。

首先主題上，“寫(xiě)作也是如此?！?，我們引入‘他者’的目的，就是把你的經(jīng)驗(yàn)的特異

性顯示出來(lái)”，本文的主題是經(jīng)歷“他者”對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的意義，“中國(guó)經(jīng)歷‘他者’的過(guò)程是

極其慘痛的，是被迫的。這個(gè)‘他者'是打進(jìn)來(lái)。從不服到服”“所以當(dāng)魯迅先生面臨這樣一

個(gè)狀況，出現(xiàn)某種激進(jìn)的、極端化的言辭和觀念，是非常容易理解的。他們的工夫沒(méi)有白做，

正是因?yàn)槲覀兒汀摺_(kāi)始接觸，中國(guó)才走上了健康的道路”，第⑧段以魯迅等人面向西方

學(xué)習(xí)時(shí)的激進(jìn)主義態(tài)度為例，進(jìn)一步揭示J'“他者”的意義、價(jià)值，以及具有沖擊性的特點(diǎn)，

與文本主題一致，并且擴(kuò)展（升華、深化）了主題的廣度，具有時(shí)代意義。

由后文“所以，今天我們要開(kāi)闊心胸，千萬(wàn)不要局限在自己的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)里”可知結(jié)構(gòu)上起到引

出下文的結(jié)論的作用。

所以第⑧段的內(nèi)容并沒(méi)有偏離主題。

（二）閱讀下文，完成各題。（14分）

一個(gè)圣誕節(jié)的回憶

杜魯門(mén)?卡波特

請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下二十多年前一個(gè)十一月的早晨，一個(gè)白發(fā)剪得短短的婦人站在窗口，大聲說(shuō)：

“這是做水果蛋糕的好天氣！巴迪，去把我們的車(chē)推來(lái)，我們要烤三十個(gè)水果蛋糕呢?！?/p>

那時(shí)我七歲，她六十光景，我們是很遠(yuǎn)的表親。從我記事起，我倆就住在一起。她叫我“巴

迪”，為了紀(jì)念她以前最好的朋友。那個(gè)巴迪早死了，當(dāng)時(shí)她自己還是個(gè)孩子。她現(xiàn)在仍是個(gè)

孩子。

我們把童車(chē)推進(jìn)山核桃樹(shù)叢。童車(chē)是我出生時(shí)買(mǎi)的，快散了，輪子搖來(lái)擺去，像醉鬼的腿。

奎尼是我們養(yǎng)的一條小狗，她挺過(guò)了一場(chǎng)瘟疫和兩次響尾蛇的噬咬，現(xiàn)在一路小跑跟在小車(chē)旁。

三個(gè)小時(shí)后我們回到廚房，把拉回家的滿(mǎn)滿(mǎn)一車(chē)風(fēng)吹自落的山核桃的殼剝?nèi)ァg快的裂殼

聲像是微弱的雷鳴，核桃肉散發(fā)著甜美的香氣?？崆笪覀兘o她點(diǎn)嘗嘗，我的朋友時(shí)不時(shí)偷偷

給她一點(diǎn)，但我倆是絕對(duì)不可以吃的，”這些山核桃還不見(jiàn)得夠做三十個(gè)水果蛋糕呢。"明月

高照，小車(chē)空了，碗滿(mǎn)滿(mǎn)的。

第二天，我最喜歡的事開(kāi)始了：大采購(gòu)。櫻桃，柑橘，香草，葡萄干，威士忌，大量的面

粉和黃油……崎，簡(jiǎn)直要一匹小馬才能把車(chē)?yán)丶?。我們沒(méi)錢(qián)，但每年總能用盡各種辦法，籌

到一筆水果蛋糕基金：賣(mài)破爛，賣(mài)摘來(lái)的一桶桶黑莓、一罐罐自制的果醬、蘋(píng)果凍，為葬禮和

婚禮采集鮮花。

黑爐子加足了煤和柴火，燒得像一只發(fā)光的南瓜。打蛋器旋轉(zhuǎn)著，調(diào)羹在一碗碗黃油和糖

里攪動(dòng)，香草讓空氣變得甜甜的，姜又增加了香味。廚房里濃香撲鼻，彌漫到整幢屋子。四天

后，大功告成，三十只蛋糕放在窗臺(tái)、擱板上晾著。

蛋糕給誰(shuí)呢？朋友唄。不一定是鄰近的，大半倒是只見(jiàn)過(guò)一次，甚至素未謀面的，我們喜

歡的朋友。例如羅斯?？偨y(tǒng)，一年來(lái)鎮(zhèn)上兩次的小個(gè)子磨刀人，帕克（班車(chē)司機(jī)，他每天在塵

土飛揚(yáng)中嗖地一聲駛過(guò)時(shí)和我們互相揮手招呼）。是不是因?yàn)槲业呐笥烟π吡?，才把這些陌

生人當(dāng)作真正的朋友？我想是的。我們的紀(jì)念冊(cè)里有用白宮信箋寫(xiě)的答謝信，有磨刀人寄來(lái)的

一分錢(qián)明信片——它們讓我們覺(jué)得和外面豐富的世界聯(lián)系在一起。

廚房空了，蛋糕都送走了，我的朋友要慶祝一下——還剩下一點(diǎn)威士忌?？岱值綕M(mǎn)滿(mǎn)一

勺，倒在她的咖啡碗里（她喜歡菊苣香的濃咖啡），我們平分剩下的?？崽稍诘厣洗驖L，爪

子在空中亂抓。我身子里熱烘烘地冒火星，像快要燒成灰燼的木柴。我的朋友圍著爐子跳圓舞

曲，兩只手提起那身蹩腳的花布連衣裙的裙邊，就像是舞會(huì)上穿的禮服，唱著“指給我回家的

路”。

下一個(gè)任務(wù)就是準(zhǔn)備禮物。我想給她買(mǎi)整整一磅櫻桃巧克力，不過(guò)，我給她做了只風(fēng)箏。

她希望給我一輛自行車(chē)，不過(guò)，我肯定她也是給我做風(fēng)箏——和去年一樣，和前年也一樣。我

們又湊了五分錢(qián)給奎尼買(mǎi)了一大根還有余肉可啃的牛骨頭，用彩紙包起來(lái)，高高地掛在圣誕樹(shù)

頂上一顆銀星邊。奎尼知道那是牛肉骨頭，饞得坐在樹(shù)下呆望著，該睡了還不肯走。我的興奮

不亞于她，踢被子，翻枕頭，就像是熱得不可開(kāi)交的夏天夜晚。我的朋友手持蠟燭坐到我的床

沿：“我一點(diǎn)也睡不著，心像兔子一樣亂跳。你說(shuō)羅斯福夫人會(huì)在晚餐時(shí)端上我們的水果蛋糕

嗎？"我倆在床上擠作一團(tuán)，她在我的手心里寫(xiě)“我愛(ài)你”?！澳愕氖直纫郧按罅?。我想我大

概不愿你長(zhǎng)大。你長(zhǎng)大了，我們還能繼續(xù)當(dāng)朋友嗎？"我說(shuō)我們永遠(yuǎn)是朋友。

這是我們一起過(guò)的最后一個(gè)圣誕節(jié)。

我上了軍事學(xué)校。我也有了新家，但那不算數(shù)。我的朋友在哪里，哪里才是我的家，而我

再也沒(méi)回去過(guò)。

她還待在那里，有奎尼做伴，后來(lái)只剩她一個(gè)人。（她寫(xiě)道：“昨天，梅西的馬踢傷了奎

尼，傷得很重。謝天謝地，她沒(méi)有太痛苦。我把她包在一張條紋床單里，用童車(chē)推到草地……”）

以后幾年的十一月里，她還是做水果蛋糕，她一個(gè)人，沒(méi)有從前做得多，不用說(shuō)，總是把“最

好的那個(gè)”寄給我。漸漸地，她在信中把我和早已死去的巴迪混淆起來(lái)。

終于，又一個(gè)十一月的早晨來(lái)臨，一個(gè)樹(shù)葉光光、沒(méi)有小鳥(niǎo)的冬天早晨，她再也爬不起來(lái)

大聲說(shuō)：“這是做水果蛋糕的好天氣！”

（有刪改）

8.結(jié)合情節(jié)，簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中“我的朋友”的生活狀態(tài)。（4分）

9.文中畫(huà)線(xiàn)句表達(dá)了“我”什么樣的情感？（2分）

10.小狗奎尼在小說(shuō)中多次出現(xiàn)，簡(jiǎn)析其對(duì)人物刻畫(huà)的映襯作用。（4分）

11.請(qǐng)?zhí)骄啃≌f(shuō)結(jié)尾的表達(dá)效果。（4分）

【答案】8.貧窮、孤單，卻熱愛(ài)生活、充滿(mǎn)快樂(lè)。從賣(mài)破爛來(lái)籌集水果蛋糕基金、自己做風(fēng)

箏作為禮物、湊五分錢(qián)買(mǎi)牛骨頭等情節(jié)，可見(jiàn)其貧窮：從只有“我”和小狗陪伴她等情節(jié)，可

見(jiàn)其孤單；從滿(mǎn)懷欣喜地做蛋糕、送蛋糕、準(zhǔn)備禮物等情節(jié)，可見(jiàn)其熱愛(ài)生活、充滿(mǎn)快樂(lè)。

9.對(duì)“我的朋友”深沉的愛(ài)與依戀；為自己再也沒(méi)有回去過(guò)而感傷、遺憾。

10.小狗奎尼經(jīng)受的磨難，映襯/“我們”生活的艱難與堅(jiān)強(qiáng)；小狗奎尼的特殊待遇，映襯了

“我們”的善良與平等；小狗奎尼的興奮狀態(tài)，映襯了“我們”的快樂(lè)幸福；小狗奎尼的離世，

映襯了“我的朋友”的孤單寂寞。

11.呼應(yīng)開(kāi)頭，讓小說(shuō)形成完整的結(jié)構(gòu)；對(duì)冬H清晨的環(huán)境描寫(xiě)，讓“我的朋友”的辭世帶上

感傷的色彩；清冷的氛圍與“我的朋友”歡快的話(huà)語(yǔ)形成反差，增添小說(shuō)的張力；敘述語(yǔ)言克

制，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感。

【解析】

【8題詳解】

試題分析：本題主要考查文意分析概括。“我的朋友”的生活狀態(tài)，注意人物、狀態(tài)分析。如

貧窮、孤單，卻熱愛(ài)生活、充滿(mǎn)快樂(lè)。結(jié)合文本內(nèi)容具體分析即可。從賣(mài)破爛來(lái)籌集水果蛋糕

基金、自己做風(fēng)箏作為禮物、湊五分錢(qián)買(mǎi)牛骨頭等情節(jié)，可見(jiàn)其貧窮；從只有“我”和小狗陪

伴她等情節(jié)，可見(jiàn)其孤單等。

點(diǎn)睛：到文中找主要的事件，通過(guò)事件分析體現(xiàn)人物的什么思想，然后分條作答，注意要對(duì)事

件進(jìn)行整合，相同的內(nèi)容注意合并，各點(diǎn)之間不要相互包含。如本題從只有“我”和小狗陪伴

她等情節(jié)，可見(jiàn)其孤單；從滿(mǎn)懷欣喜地做蛋糕、送蛋糕、準(zhǔn)備禮物等情節(jié)，可見(jiàn)其熱愛(ài)生活、

充滿(mǎn)快樂(lè)。

【9題詳解】

試題分析：本題主要考查語(yǔ)句情感分析。需要結(jié)合上下文內(nèi)容分析。對(duì)“我的朋友”的不舍與

眷戀?！拔摇睆男【团c她生活在一起，有她的地方就有家，表現(xiàn)了“我”的不舍與對(duì)她的眷戀；

對(duì)自己再也沒(méi)回去的愧疚。雖然有不舍與眷戀，但我再也沒(méi)回去過(guò)，內(nèi)心的感傷、遺憾。

[10題詳解】

試題分析：本題主要考查作用題。題干要求“對(duì)人物刻畫(huà)的映襯作用”，抓住關(guān)鍵詞“映襯”

分析。如映襯了“我們”生活的艱難與堅(jiān)強(qiáng)；善良與平等；快樂(lè)幸福；孤單寂寞。結(jié)合文本內(nèi)

容具體分析即可。

【11題詳解】

試題分析：本題是探究題。探究小說(shuō)結(jié)尾段的表達(dá)效果。主要結(jié)合小說(shuō)的要素分析，從情節(jié)發(fā)

展、主旨表達(dá)、人物形象塑造等方面分析。如呼應(yīng)開(kāi)頭；給作品帶上感傷的色彩；清冷的氛圍

與“我的朋友”歡快的話(huà)語(yǔ)形成反差，增添小說(shuō)的張力等。

（三）閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。（8分）

（甲）《七哀歌》

曹植

明月照高樓，流光正徘徊。

上有愁思婦，悲嘆有余哀。

借問(wèn)嘆者誰(shuí)？言是宕子妻。

君行逾十年，孤妾常獨(dú)棲。

君若清路塵，妾若濁水泥。

浮沉各異勢(shì)，會(huì)合何時(shí)諧？

愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷。

君懷良不開(kāi)，賤妾當(dāng)何依？

（乙）《氓》

《詩(shī)經(jīng)》

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。

將子無(wú)怒，秋以為期。

乘彼墟姮，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。

以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑慈！于嗟女兮，無(wú)與土耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。

女之耽兮，不可說(shuō)也！

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。

士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，喳其笑矣。

靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉!

12.《七哀詩(shī)》與《氓》不可能同時(shí)被收錄于以下哪部著作？（）（2分）

A.《古詩(shī)菁華集》B.《風(fēng)物志大賞》

C.《比興手法賞析大全》D.《中華傳統(tǒng)文化鑒賞》

13.與《氓》這首詩(shī)歌中女子形象最為接近的一位是（）（2分）

A.晴雯B.襲人C.王熙鳳D.秦可卿

14.《詩(shī)經(jīng)》中“棄婦”的解讀由本義向象征義多元引申，這對(duì)后世中國(guó)文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深

遠(yuǎn)影響。請(qǐng)以《七哀詩(shī)》為例，加以分析。（4分）

【答案】12.B13.A

14.棄婦與逐臣都難以把握自身的命運(yùn)，也都曾遭遇困境但最終沒(méi)有妥協(xié)。眾多文人在創(chuàng)作中

也開(kāi)始以棄婦喻逐臣、以男女喻政治、喻君臣，這對(duì)后世中國(guó)文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

詩(shī)人自比“宕子妻”，以棄婦的不幸遭遇來(lái)比喻自己在政治上被排擠的境況。

以棄婦與丈夫的離異來(lái)比喻他和身為皇帝的曹丕之間的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。

全詩(shī)處處從棄婦的哀怨著筆，句句暗寓詩(shī)人的遭際，詩(shī)情與寓意渾然無(wú)間，意旨含蓄。

【解析】

【12題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

B.“風(fēng)物”是風(fēng)景和物品，喻指大氣候。可以代表地方特色的土特產(chǎn)?！爸尽笔枪糯捏w一種，

也是“記”的意思?！讹L(fēng)物志大賞》是記載品鑒各地風(fēng)俗物品的作品集。

《七哀詩(shī)》從棄婦的哀怨著筆，暗寓詩(shī)人的遭際，屬于古體詩(shī)，運(yùn)用了比興手法；《氓》出自

《詩(shī)經(jīng)》，是一首棄婦自訴婚姻悲劇的詩(shī)歌，屬于古體詩(shī)，運(yùn)用了比興手法。

這兩首詩(shī)歌內(nèi)容都與“風(fēng)物”無(wú)關(guān)，故不能被收錄于《風(fēng)物志大賞》。

故選B

【13題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌人物形象的能力。

《氓》女主人公開(kāi)始純潔天真、入世不深、遇到變故后堅(jiān)強(qiáng)剛毅、冷靜理智。

A.晴雯：是個(gè)心高氣傲的耿直女性，從來(lái)不屑于爭(zhēng)寵、攀附之類(lèi)的事情，做人做事向來(lái)快自快

語(yǔ)、干脆利落。

B.襲人：對(duì)人和氣，處事穩(wěn)重，心地純良，恪盡職守。

C.王熙鳳：賈府掌握實(shí)權(quán)，為人心狠手辣，八面玲瓏，敢愛(ài)敢恨，做事決絕。

D.秦可卿：長(zhǎng)得裊娜纖巧，性格風(fēng)流，行事溫柔平和

故選Ao

【14題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌人物形象的能力。

在中國(guó)古典詩(shī)歌中，有一個(gè)題材不容忽視，那就是反映棄婦命運(yùn)的詩(shī)歌。中國(guó)的棄婦詩(shī)可以說(shuō)

是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早可以追溯至我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。

“棄婦”本義指被丈夫因某種原因所拋棄或者遺棄的婦女。后來(lái)，屈原在騷體逐臣詩(shī)《離騷》

中“依《詩(shī)》取興，引類(lèi)譬喻”，借男女以喻君臣，借棄婦以喻逐臣，則不僅構(gòu)成了一個(gè)更為

豐富多元的象征系統(tǒng)，而且拓展了棄婦詩(shī)的指稱(chēng)范圍，深化了逐臣詩(shī)的意義內(nèi)涵。

本詩(shī)通篇表面上描寫(xiě)思婦訴說(shuō)被夫君遺棄的哀怨情懷，實(shí)際上暗喻自己被長(zhǎng)兄疏遠(yuǎn)排斥的苦悶

和郁抑。

詩(shī)人自比“宕子妻”，以思婦被遺棄的不幸遭遇來(lái)比喻自己在政治上被排擠的境況，以思婦與

丈夫的離異來(lái)比喻他和身為皇帝的曹丕之間的生疏“甚于路人”“殊于胡越”。

詩(shī)人有感于兄弟之間“浮沉異勢(shì)，不相親與”，進(jìn)一步以“清路塵”與“濁水泥”來(lái)比喻二人

境況懸殊。自比“濁水泥”的棄婦，“清路塵”指的是曹丕曹睿，用「濁泥和清塵的遠(yuǎn)離相互

映照，襯托出和兄長(zhǎng)侄子形勢(shì)兩異的遙遠(yuǎn)距離?！霸笧槲髂巷L(fēng)，長(zhǎng)逝人君懷”，暗吐出思君報(bào)

國(guó)的衷腸；而“君懷良不開(kāi)，賤妾當(dāng)何依”，則對(duì)曹丕的絕情寡義表示憤慨，流露出無(wú)限凄惶

之感。

（四）閱讀下文，完成各題。（19分）

①崔立字本之，開(kāi)封鄢陵人。祖周度，仕周為泰寧軍節(jié)度判官。慕容彥超叛，周度以大義

責(zé)之，遂見(jiàn)殺殳。

②立中進(jìn)士第。為果州團(tuán)練推官，役兵輦官物，道險(xiǎn)，乃率眾錢(qián)，傭舟載歸。知州姜從革

論如率斂法，當(dāng)斬三人，立曰：“此非私已，罪杖爾?！睆母锍醪宦?tīng)，卒論奏，詔如立議。真

宗記之，特改大理寺丞，知安豐縣。大水壞期斯塘，立躬督繕治，逾月而成。進(jìn)殿中丞，歷通

判廣州、許州。

③京西轉(zhuǎn)運(yùn)使胡則日：“滑州進(jìn)士楊世質(zhì)等訴本州黜落，即取元試卷付許州通判崔立看詳，

立以為世質(zhì)等所試不至批繆，已牒滑州依例解發(fā)?！痹t轉(zhuǎn)運(yùn)司具析不先奏裁，直令解發(fā)緣由以

聞，其試卷仰本州激進(jìn)。世質(zhì)等仍未得解發(fā)。及取試卷，詔貢院定奪。乃言詞理低次不合充薦

詔落世質(zhì)等而劾轉(zhuǎn)運(yùn)使及崔立之罪。

④會(huì)滑州塞決河，調(diào)民出芻械、命立提舉受納。立計(jì)其用有余，而下戶(hù)未輸者尚二百萬(wàn)，

悉奏弛之。知江陰軍,屬縣有利港久廢，立教民浚治，既成，溉田數(shù)千頃，及開(kāi)橫河六十里，

通運(yùn)漕。累遷太常少卿，歷知速、漠、相、潞、充、鄂、湮七州。兗州大餓，募富人出谷十萬(wàn)

余石振餓者，所全活者甚眾。

⑤立性淳謹(jǐn)，尤喜論事。大中祥符間，帝既封禪，士大夫爭(zhēng)奏上符瑞，獻(xiàn)贅頌，立獨(dú)言：

“水發(fā)徐州，旱連江、淮，無(wú)為烈風(fēng)，金陵火，天所以警驕惰、戒淫逸也，區(qū)區(qū)符端，尚何足

為治道言哉？”前后上四十余事。以右諫議大夫知耀州，改知濠州，遷給事中。告老，進(jìn)尚

書(shū)工部侍郎致仕，卒。識(shí)韓琦于布衣，以女妻之，人嘗服其鑒云。

節(jié)選自《宋史?循吏傳》

【注】①芻犍：堵塞河堤決口所用的草把等材料。

15.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）

（1）詔如立議（）（2）募富人出谷十萬(wàn)余石振餓者（）

16.為下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）

(1)乃率眾錢(qián)()A.率領(lǐng)B.聚集C.募捐D.沿著

(2)進(jìn)尚書(shū)工部侍郎致仕()A.發(fā)展B.導(dǎo)致C.歸還D.產(chǎn)生

17.第③段畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是()(2分)

A.乃言詞理低次/不合充薦/詔落世質(zhì)等/而劾轉(zhuǎn)運(yùn)使及崔立之罪

B.乃言詞理低次不合/充薦詔落/世質(zhì)等而/劾轉(zhuǎn)運(yùn)使及崔立之罪

C.乃言詞理低次/不合充薦詔/落世質(zhì)等/而劾轉(zhuǎn)運(yùn)使及崔立之罪

D.乃言詞理低次不合/充薦詔/落世質(zhì)等/而劾轉(zhuǎn)運(yùn)使及崔立之罪

18.把第④段畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)

立計(jì)其用有余，而下戶(hù)未輸者尚二百萬(wàn)，悉奏弛之。

19.文章結(jié)尾有“人嘗服其鑒云”的說(shuō)法，你是否同意世人對(duì)崔立的這一評(píng)判？請(qǐng)結(jié)合第③段

的內(nèi)容分析理由。(5分)

20.對(duì)第⑤段劃畫(huà)線(xiàn)句反映出來(lái)的思想進(jìn)行評(píng)價(jià)。(5分)

【答案】15.(1).(1)按照(2).(2)賑濟(jì)

16.(1)B(2)C17.A

18.答案示例：崔立計(jì)算這些用度有剩余,而未繳納用具的貧苦之家還欠官府二百萬(wàn)個(gè)(草把),

都快速稟奏上去。

19.不同意。鑒者識(shí)人也：崔立認(rèn)為楊世質(zhì)等文章差強(qiáng)人意，應(yīng)予以選送，后經(jīng)禮部復(fù)查為不

合格，崔立也被追咎；古人因文而鑒人，崔立未有識(shí)文之明，自然無(wú)識(shí)人之明。

20.畫(huà)線(xiàn)句反映崔立關(guān)注民生疾苦、反對(duì)祥瑞阿諛之說(shuō)的思想，在當(dāng)時(shí)值得稱(chēng)贊，有進(jìn)步性；

但是將四方災(zāi)害歸咎于上天懲罰，具有局限性；當(dāng)然由災(zāi)害警醒統(tǒng)治者的驕惰淫逸生活的看法,

對(duì)當(dāng)下生活中違反自然規(guī)律，過(guò)度追求物質(zhì)利益的人們，具有警戒意義。

【解析】

【15題詳解】

本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類(lèi)題目，需要學(xué)生平時(shí)注意積累文言

實(shí)詞的意思，注重和現(xiàn)代漢語(yǔ)的比較。理解文言文中詞語(yǔ)的含義時(shí)，要聯(lián)系原句來(lái)理解，不可

孤立地理解單個(gè)字詞的含義。另外，還要注意詞語(yǔ)的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、

通假字、詞類(lèi)活用等，盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。本題“詔如立議”意思是“詔令按照崔立的

意見(jiàn)”，“如”是按照的意思；“振餓者”意思是“賑濟(jì)災(zāi)民”，“振”通“振”，是賑濟(jì)的

意思。

【16題詳解】

本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類(lèi)題目，需要學(xué)生平時(shí)注意積累文言

實(shí)詞的意思，注重和現(xiàn)代漢語(yǔ)的比較，然后審清題干，逐項(xiàng)對(duì)比。理解文言文中詞語(yǔ)的含義時(shí)，

要聯(lián)系原句來(lái)理解，不可孤立地理解單個(gè)字詞的含義。另外，還要注意詞語(yǔ)的特殊用法，比如

古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類(lèi)活用等，盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。（1）“乃率眾錢(qián)”

意思是“于是讓大家募捐錢(qián)財(cái)”，“率”是“募捐”。故選C。（2）“致仕”意思是“交還官

職，即退休”，“致”是“交還，歸還”。故選C。

[17題詳解】

本題考查文言斷句能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，

然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，?/p>

子成分的省略，敘事內(nèi)容的變化等，可用排除法。如本題中，從語(yǔ)境看，“乃言”與“詞理低

次”是動(dòng)賓關(guān)系，可以排除B和D項(xiàng)；“不合充薦”是由此產(chǎn)生的結(jié)果，可以排除C項(xiàng)。故選

A?

[18題詳解】

本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都

要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省

略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。

本題中，“其用”“下戶(hù)”，“奏弛”各1分，“下戶(hù)未輸者”，句式各1分，句意1分。

【19題詳解】

本題考查概括內(nèi)容要點(diǎn)，歸納中心意思并進(jìn)行推斷的能力。解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干

的要求，然后根據(jù)題干提示性信息快速找出對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句進(jìn)行概括。本題要求是“文章結(jié)尾有

“人嘗服其鑒云”的說(shuō)法，你是否同意世人對(duì)崔立的這一評(píng)判？請(qǐng)結(jié)合第③段的內(nèi)容分析理

由”，首先要分析第③段的內(nèi)容，被崔立認(rèn)為文章差強(qiáng)人意的楊世質(zhì)等經(jīng)禮部復(fù)查為不合格，

崔立也被追咎。根據(jù)這段話(huà)，可以推斷“人嘗服其鑒云”的說(shuō)法并不準(zhǔn)確。古人因文而鑒人，

崔立未有識(shí)文之明，自然無(wú)識(shí)人之明。

[20題詳解】

本題考查分析評(píng)價(jià)作者的寫(xiě)作意圖的能力。解答此類(lèi)題目，要明確題干要求，再結(jié)合文本上下

文的內(nèi)容思考，揣摩作者表述的情感意圖。本題要求“對(duì)第⑤段劃畫(huà)線(xiàn)句反映出來(lái)的思想進(jìn)行

評(píng)價(jià)”，要明確在“士大夫爭(zhēng)奏上符瑞，獻(xiàn)贊頌”的時(shí)候，崔立能夠關(guān)注民生疾苦、反對(duì)祥瑞

阿諛之說(shuō)（“區(qū)區(qū)符瑞，尚何足為治道言哉？”）的思想，在當(dāng)時(shí)值得稱(chēng)贊，有進(jìn)步性；但他

認(rèn)為“水發(fā)徐州，旱連江、淮，無(wú)為烈風(fēng)，金陵火，天所以警驕惰、戒淫逸也”，將四方災(zāi)害

歸咎于上天懲罰，具有局限性；當(dāng)然由災(zāi)害警醒統(tǒng)治者的驕惰淫逸生活的看法，對(duì)當(dāng)下生活中

違反自然規(guī)律，過(guò)度追求物質(zhì)利益的人們，具有警戒意義。

（五）閱讀下文，完成各題。（15分）

中述

歐陽(yáng)修

①君子所求于人者薄，而辨是與非也無(wú)所茍。孔子罪宰予日：“于予與何誅叼”罪冉求

日：“小子鳴鼓而攻之可也②?！倍拥米镉谑ト?，若當(dāng)絕也，及為科?以列其門(mén)弟子，取者不

過(guò)數(shù)人，于宰予有辭命之善則取之，于冉求有政事之善則取之，不以不善而廢其善?？鬃迂M阿

其所好哉？所求于人者薄也。管仲功施天下，孔子小之。門(mén)弟子三千人，孔子獨(dú)稱(chēng)顏回為好學(xué)，

問(wèn)其余，則未為好學(xué)者。閔損、原憲、曾子之徒不與焉；冉求、宰予之得罪又如此?？鬃迂M不

樂(lè)道人之善哉?辨是與非無(wú)所茍也。所求于人者薄，所以取人者厚。

②蓋辨是與非者無(wú)所茍，所以明圣人之道。如宰予、冉求二子之不得列其善，則上之難全

者眾矣；惡足以取人善乎？如管仲無(wú)所貶，則從政者若是而止矣；七十子之徒皆稱(chēng)好學(xué).則好

學(xué)者若是而止矣，惡足以明圣人之道乎？取人如此，則吾之自取者重，而人之所處者易。明道

如此，則吾之與人其所由可知矣。

③故薄于責(zé)人，而非匿其過(guò)，不茍于論人，所以求其全。圣人之道，本乎中⑷而已。

［注］①宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可后也，于予與何誅？"②季氏富于

周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也?！雹蹫榭疲涸u(píng)定

等級(jí)。④中：指中庸。

21.從第①段看，宰予的“是與非”是指o（2分）

22.對(duì)第①段理解分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）

A,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出君子評(píng)判人和事的具體態(tài)度和方法。

B.孔子評(píng)判弟子與管仲的典型材料具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

C.畫(huà)線(xiàn)句借助反問(wèn)句，排除了對(duì)孔子做法誤解的可能。

D.運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)，使本段的論證條理清晰結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

23.對(duì)第②段“如管仲無(wú)所貶，則從政者若是而止矣”理解正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.假如不去貶斥管仲，那么從政的人做到他這樣才能停下來(lái)。

B.假如不去批評(píng)管仲，那么從政的人做到他這樣才能停下來(lái)。

C.假如不去批評(píng)管仲，那么從政的人做到他這樣就會(huì)停下來(lái)。

D.假如不去貶斥管仲，那么從政的人做到他這樣就會(huì)停下來(lái)。

24.第③段畫(huà)線(xiàn)句子的作用是（4分）

25簡(jiǎn)述“圣人之道，本乎中而已”在孔子身上的表現(xiàn)。（4分）

【答案】21.是：擅長(zhǎng)辭令（有辭命之善）：非：白天睡覺(jué)（宰予晝寢）。（抄原句也可以）

22.D23.C

24.從內(nèi)容上看，這句話(huà)意思是說(shuō)"對(duì)別人要求少，并非掩蓋他的過(guò)失，談?wù)搫e人不馬虎，才

可以要求他全面"，是對(duì)上文孔子評(píng)判宰予、冉求、管仲事例的總結(jié)。結(jié)構(gòu)上，具體闡釋了"中

庸”內(nèi)涵，點(diǎn)明題旨，和開(kāi)頭首句相呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)更加完整。

25.文中的"圣人之道，本乎中而已"是指圣人評(píng)判人事的態(tài)度和方法是建立在中庸的基礎(chǔ)之

上的?？鬃与m然批評(píng)宰予和冉求，但仍然取其"善"，不因其缺點(diǎn)而忽視他們的長(zhǎng)處。這種不

偏不倚評(píng)判符合中庸思想。

【解析】

【21題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選文章信息的能力。

由題干可知，首先要理解"是"和"非"的意思，然后結(jié)合第一段宰予的行為分析"是與非"

所指的內(nèi)容。

由“君子所求于人者薄，而辨是與非也無(wú)所茍"可知，君子要求別人的東西很少，但分辨是非

時(shí)卻一點(diǎn)不馬虎，這里的"是"是正確，是指人的優(yōu)點(diǎn)，而"非"是指錯(cuò)誤，是指人的缺點(diǎn)。

結(jié)合”孔子罪宰于"可知，后面孔子的話(huà)就是其對(duì)宰予的評(píng)價(jià)，而"罪"意思是"指責(zé)"，顯

然后面的評(píng)價(jià)是對(duì)宰予的指責(zé)，也就是"非"的內(nèi)容，再結(jié)合注釋一"宰予晝寢。子曰……"

可知，宰予白天睡覺(jué)受到孔子的指責(zé)，所以這"非"就是"宰予晝寢"。

由"于宰于有辭命之善則