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2018年高考前夕(qiánxī)作文課件第一頁(yè),共40頁(yè)。一、高考作文命題(mìngtí)方向回溯2014年的?普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)?在2004年實(shí)驗(yàn)本的根底上修改(xiūgǎi),明確了“高中語(yǔ)文課程的建設(shè),堅(jiān)持立德樹(shù)人〞〔2012年黨中央開(kāi)會(huì),2014年表述在教育部制定的?課程標(biāo)準(zhǔn)?上〕。作為考生,?普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)?里的一個(gè)關(guān)鍵句我們要牢記:高中語(yǔ)文課程要引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我(zìwǒ)、規(guī)劃人生〞。2012年11月黨的十八大報(bào)告明確提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)〞;2013年11月黨的十八屆三中全會(huì)報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持教育“立德樹(shù)人〞這一根本任務(wù)。第二頁(yè),共40頁(yè)。二、高考作文命題(mìngtí)總綱?普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)?明確了的“高中語(yǔ)文課程的建設(shè)(jiànshè),堅(jiān)持立德樹(shù)人的原那么“〔覆蓋社會(huì)主義核心價(jià)值觀〕。?普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)?里的四個(gè)短語(yǔ):要引導(dǎo)(yǐndǎo)學(xué)生“學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生〞。第三頁(yè),共40頁(yè)。三、2014年-2017年的高考(ɡāokǎo)真題回望2014年全國(guó)(quánɡuó)卷Ⅰ:“山羊過(guò)獨(dú)木橋〞
〔新材料作文〕2015年全國(guó)卷Ⅱ作文題:當(dāng)代(dāngdài)風(fēng)采人物評(píng)選〔大李,老王,小劉〕
〔任務(wù)型作文題〕第四頁(yè),共40頁(yè)。三、2014年-2017年的高考(ɡāokǎo)真題回望2017年全國(guó)卷Ⅰ:要你寫(xiě)一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車(chē)、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品平安、高鐵、移動(dòng)支付等等。〔主流是國(guó)家開(kāi)展、社會(huì)進(jìn)步;長(zhǎng)城、京劇、大熊貓象征著古老華夏;一帶一路、廣場(chǎng)舞、移動(dòng)支付、共享單車(chē)代表著當(dāng)代中國(guó);空氣污染是開(kāi)展的中國(guó)必須面對(duì)的陣痛,當(dāng)然是非主流的?!尺@個(gè)題,主旨、價(jià)值觀都很清晰。“立德樹(shù)人〞核心相當(dāng)?shù)那逦?/p>
2017年全國(guó)卷Ⅱ:先賢六句名句,完全跟我們的德養(yǎng)、精神、操守、品質(zhì)、追求等等直接相關(guān)。直白地說(shuō),核心就是“立德樹(shù)人〞。知往鑒今,至此,我們大致知道近年來(lái),特別是2017年作文題發(fā)生了怎樣(zěnyàng)的改變。第五頁(yè),共40頁(yè)。四、大膽(dàdǎn)預(yù)測(cè)2018年高考作文走向一起看兩個(gè)文件(wénjiàn):
一是2017年1月25日中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳?關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承開(kāi)展工程的意見(jiàn)?,第六頁(yè),共40頁(yè)。?意見(jiàn)?說(shuō),文化是民族血脈,是人民的精神家園;中華文化有著獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻。又說(shuō),社會(huì)深刻變革、對(duì)外開(kāi)放擴(kuò)大,各種思想文化交流頻繁,需要增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信;面向未來(lái),汲取中國(guó)智慧、弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)價(jià)值。甚至,在?意見(jiàn)?里,赫然出現(xiàn)了“美麗鄉(xiāng)村〞的字眼,而2017年全國(guó)卷Ⅰ就要(jiùyào)你寫(xiě)“美麗鄉(xiāng)村〞。還有,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚力、影響力、創(chuàng)造力,人民群眾的文化參與感、獲得感和認(rèn)同感,向上向善的社會(huì)風(fēng)氣,道法自然、天人合一、修齊治平、與時(shí)俱進(jìn)的思想、天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)等,無(wú)一不表達(dá)著“立德樹(shù)人〞的時(shí)代訴求。2017年的作文題就在這里。大家知道,向外國(guó)青年介紹的,不就是中國(guó)文化的智慧、氣度、神韻嗎?不就是中國(guó)文化的自信、民族的自信、制度的自信嗎?第七頁(yè),共40頁(yè)。四、大膽(dàdǎn)預(yù)測(cè)2018年高考作文走向一起看兩個(gè)(liǎnɡɡè)文件:
二是2017年6月7日新華社評(píng)?高考作文:祖國(guó)為你出了一道思考題?。第八頁(yè),共40頁(yè)。去年6月7日,上午學(xué)生考完語(yǔ)文,下午新華社時(shí)評(píng)就見(jiàn)諸報(bào)紙,這是發(fā)自黨中央的“立德樹(shù)人〞的聲音。里面可延伸的東西還很多:比方“人生的航船(hángchuán)不能偏離航線〞,比方“找準(zhǔn)奮斗的方向,人生的坐標(biāo)〞等等,這不僅歸結(jié)2017年的高考作文,也應(yīng)該引領(lǐng)著2018年的高考作文。
第九頁(yè),共40頁(yè)。大膽預(yù)測(cè)2018年的作文的主題當(dāng)是:怎么與祖國(guó)共韶華,將個(gè)人的奮斗融入國(guó)家、民族的開(kāi)展和進(jìn)步的偉大事業(yè)中。要讓孩子懂得,個(gè)人的奮斗固然不易,國(guó)家的開(kāi)展強(qiáng)大更不容易,請(qǐng)把個(gè)人的奮斗融入祖國(guó)的進(jìn)步、社會(huì)的開(kāi)展中。也就是說(shuō),2018年高考作文命題有了尊者長(zhǎng)者的期望在:廣闊青年可謂生逢其時(shí),也重任在肩。青年當(dāng)修身、明德,而人成為新人,與祖國(guó)共命運(yùn)同開(kāi)展??偟母杏X(jué)是今年作文題的大方向,至于怎么命題,文字如何(rúhé)表現(xiàn),那是另外一件事情。第十頁(yè),共40頁(yè)。
2018年5月2日習(xí)總書(shū)記在北大講話,召集局部青年學(xué)生座談,5月3日這個(gè)文章就發(fā)布了??倳?shū)記開(kāi)口就說(shuō)北大辦學(xué)“立德樹(shù)人成果豐碩〞。他還進(jìn)一步說(shuō),廣闊青年是追夢(mèng)者,也是圓夢(mèng)人。追夢(mèng)需要激情和理想,圓夢(mèng)需要奮斗和奉獻(xiàn)。要為民族為人民為國(guó)家做出奉獻(xiàn),青年生逢其時(shí),重任在肩,要肩負(fù)起民族國(guó)家的希望。講話中他還說(shuō)了“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善〞,講的就是修身立德。你有才,很好,北大從來(lái)不缺才子,但“才者,德之資也,德者,才之帥也〞,才能要經(jīng)由德養(yǎng)來(lái)統(tǒng)領(lǐng)。然后他給廣闊青年提出了四點(diǎn)“愛(ài)國(guó)、勵(lì)志、求真、力行〞??梢哉f(shuō),青年奮斗,不無(wú)憂(yōu)患,請(qǐng)負(fù)起家國(guó)重任,當(dāng)是2018年高考作文命題(mìngtí)主調(diào)。這一思想將多少表達(dá)在全國(guó)卷Ⅰ卷Ⅱ里,或者表達(dá)在北京卷、上海卷、浙江卷等分省命題(mìngtí)里。
五、最后再讀一個(gè)(yīɡè)文件第十一頁(yè),共40頁(yè)。六、對(duì)兩道2018高考(ɡāokǎo)作文題模擬題做題解
一、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。〔60分〕
①孔子?論語(yǔ)?天之木鐸
平民教育②屈原(qūyuán)?離騷?香草情結(jié)君子節(jié)操③魯迅?吶喊?荷戟戰(zhàn)士思想啟蒙④巴金?隨想錄?良知作家追求真善⑤艾青?大堰河?人民詩(shī)人向往光明請(qǐng)從五組人物信息鏈中選擇一組,注意其中的有機(jī)關(guān)聯(lián)來(lái)確定立意,寫(xiě)一篇文章表達(dá)你的理解和思考。要求選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
第十二頁(yè),共40頁(yè)。題解一:五位名人(míngrén)放在一起,每位的開(kāi)展方向是不一樣的,表達(dá)的是什么?其實(shí)就是要我們調(diào)動(dòng)閱讀積累,認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)自我,規(guī)劃人生。在材料里,孔子、屈原、魯迅,代表一種傳承,巴金、艾青也代表傳承,不過(guò)他們更貼近我們當(dāng)下的生活,他們離我們并不遙遠(yuǎn)。我們可以選擇自己非常熟悉的一組,因?yàn)檫@五位名人(míngrén)都是我們高中教材中接觸過(guò)的作家。
第十三頁(yè),共40頁(yè)。題解二:我們讀過(guò)屈原(qūyuán)的?離騷?,?離騷?里有一個(gè)重要的東西,是什么?第十四頁(yè),共40頁(yè)。題解二:我們讀過(guò)屈原的?離騷?,?離騷?里有一個(gè)重要的東西,是什么?就是香草美人情結(jié),是君子的操守。接著可以追問(wèn),該如何向傳統(tǒng)文化回歸,這種追問(wèn)就很有其現(xiàn)實(shí)意義,因?yàn)樗姆曳寄芰鱾?,影響世俗?dāng)下的生活。接下來(lái)你要能夠闡釋怎么做君子,怎樣有香草,怎樣持守自己的芬芳?!参覀冞@個(gè)(zhège)社會(huì),黃賭毒,出賣(mài)國(guó)家情報(bào),有些事情過(guò)去聞所未聞,當(dāng)下無(wú)所不用其極?!尺@個(gè)(zhège)作文題的主旨顯豁,價(jià)值觀立場(chǎng)預(yù)設(shè),就是教育我們的考生內(nèi)心篤守先賢的節(jié)操,要守望傳統(tǒng),引領(lǐng)風(fēng)范,讓一代青年芬芳美好。
第十五頁(yè),共40頁(yè)。二、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。〔60分〕茫茫海上,航船需要依靠航海圖上經(jīng)線(jīngxiàn)緯線標(biāo)明的經(jīng)度緯度,來(lái)確認(rèn)它的坐標(biāo)。共和國(guó)勇敢?jiàn)^斗前行的青年,你即將揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,劃出什么樣的經(jīng)線(jīngxiàn)緯線,來(lái)確定你人生的坐標(biāo),而不使人生的航船偏離航線呢?請(qǐng)從上述材料中提取3到5個(gè)關(guān)鍵詞〔“坐標(biāo)〞這一關(guān)鍵詞不可缺少〕,以此為根底確定立意,展開(kāi)思考,寫(xiě)一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
第十六頁(yè),共40頁(yè)。題解:揣摩出題人旨意,不難理解,祖國(guó)在開(kāi)展、社會(huì)在進(jìn)步,對(duì)勇敢揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的青年而言,無(wú)論千里萬(wàn)里,都有船行的經(jīng)緯線、抵達(dá)的坐標(biāo)在。請(qǐng)回望,身后是生你養(yǎng)你的家園和祖國(guó),無(wú)視(wúshì)她的存在,會(huì)失去奮斗的方向,找不到人生的坐標(biāo),都可能令你的生命的航船偏離了航線。2018年,“奮斗〞是個(gè)熱詞。圍繞這個(gè)熱點(diǎn)模擬命題,應(yīng)該有想法,這其實(shí)就是一個(gè)方向,青年人的奮斗不要偏離了航向,那這個(gè)航向是什么呢?討論又回到了剛剛的“立德樹(shù)人〞上。
第十七頁(yè),共40頁(yè)。七、考前寫(xiě)法(xiěfǎ)指導(dǎo)1第十八頁(yè),共40頁(yè)。〔一〕原題呈現(xiàn)
【長(zhǎng)郡二?!块喿x下面材料,根據(jù)要求寫(xiě)作?!?0分〕余生平有三恥,學(xué)問(wèn)各途皆略涉其涯涘,獨(dú)天文(tiānwén)算學(xué)毫無(wú)所知,雖恒星五緯亦不認(rèn)識(shí),一恥也。每作一事治一業(yè)輒有始無(wú)終,二恥也。少時(shí)作字不能臨摹一家之體,遂致屢變而無(wú)所成,遲鈍而不適于用,……三恥也。
——?曾國(guó)藩家訓(xùn)?知恥近乎勇。
——?禮記·中庸?中華民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。
——習(xí)近平:十九大報(bào)告
讀了上面三那么材料,你有怎樣的感觸和思考?請(qǐng)以其中兩那么或三那么為根底確定立意,寫(xiě)一篇文章。要求選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
第十九頁(yè),共40頁(yè)?!捕硨忣}立意
三那么材料:有賢者的反省,有圣人的告誡,有共產(chǎn)黨人的執(zhí)著,都直指“因正視而迸發(fā)的力量〞。題目要求選擇兩到三那么材料進(jìn)行組合立意,考查考生對(duì)材料進(jìn)行整體思考,尋找材料間的有機(jī)關(guān)聯(lián)的能力。
材料1+2:要把恥辱牢記心頭,才能做永遠(yuǎn)(yǒngyuǎn)的強(qiáng)者。
材料2+3:勇敢地成認(rèn)缺乏,才能獲得更大的成就。
材料1+3::恥辱并不可怕,雪恥要付出艱辛的努力。第二十頁(yè),共40頁(yè)?!踩硺?biāo)題借鑒:〔1〕自省的高貴(gāoguì)
〔2〕參省方智明
〔3〕心知恥,身無(wú)畏
〔4〕以明恥之石,磨勇毅之劍〔5〕知恥為勇,改恥為智〔6〕以恥為尺〔7〕知恥之道,還復(fù)存乎?第二十一頁(yè),共40頁(yè)?!踩硺?biāo)題借鑒:〔8〕勇知恥,中華興
〔9〕三“理〞促?gòu)?fù)興〔全面、堅(jiān)持、專(zhuān)一〕〔10〕恥為鑒,奮進(jìn)焉〔11〕知恥,方不辱〔12〕飲冰十年,熱血未涼〔13〕知恥載德,復(fù)興可期〔14〕始終之間,砥礪(dǐlì)前行〔要有始有終,堅(jiān)持到底〕第二十二頁(yè),共40頁(yè)?!菜摹持饕獑?wèn)題
1、缺關(guān)聯(lián)——不能對(duì)材料進(jìn)行合理關(guān)聯(lián),尤其是不會(huì)運(yùn)用“求同〞思維,找到“本質(zhì)相關(guān)〞之處,所以(suǒyǐ)出現(xiàn)大“假關(guān)聯(lián)〞“錯(cuò)關(guān)聯(lián)〞“淺關(guān)聯(lián)〞的表達(dá);由此又產(chǎn)生了歸納“立意核心詞〞的語(yǔ)意偏差〔如:知難而進(jìn),全面立志,磨礪成才〕。2、缺分析——內(nèi)在關(guān)聯(lián)的缺失,在行文中就表現(xiàn)為“缺少深度分析〞,不管是對(duì)材料,還是對(duì)例證,大局部學(xué)生都不能做到層層剖析、拓展聯(lián)想和邏輯推論,其中“辯證思維〞和“反向推理〞尤其缺乏。第二十三頁(yè),共40頁(yè)?!参濉撤椒ㄌ釤?/p>
這種分析性寫(xiě)作,特別強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)言邏輯〞和“思維邏輯〞,前者屬于寫(xiě)作表達(dá)的范疇,后者屬于思維品質(zhì)的范疇,高考作文從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),就是要呈現(xiàn)學(xué)生的思維品質(zhì)、語(yǔ)言生態(tài),以及由此表達(dá)出的生命狀態(tài)。分析性寫(xiě)作的“分析內(nèi)容〞:現(xiàn)象(xiànxiàng)、原因、結(jié)果、本質(zhì)、概念、條件、措施、關(guān)系、辯證、論點(diǎn)、論據(jù)……分析性寫(xiě)作的“分析邏輯〞:因果、遞進(jìn)、條件、假設(shè)、選擇、目的、轉(zhuǎn)折……
第二十四頁(yè),共40頁(yè)。〔五〕方法提煉
方法一:界定概念對(duì)材料或文章中的核心概念進(jìn)行界定,是進(jìn)行分析(fēnxī)的邏輯起點(diǎn),界定概念的內(nèi)涵和外延,明確理論的“底線〞,才可能防止偷換概念,材料與觀點(diǎn)疏離等問(wèn)題。如:?禮記?云:知恥近乎勇!“知恥〞,即是“直面〞慘淡的人生,“正視〞淋漓的鮮血;而這種“直面〞和“正視〞又往往殘酷地讓自己了悟缺陷(quēxiàn)與缺乏,從這一點(diǎn)看,這“直面〞本身就是一種“勇氣〞?!哺拍罱缍ā彻试唬褐獝u近乎勇——知缺乏而后能改,改而后能進(jìn),進(jìn)而后能興!于人,助修身;于國(guó),益復(fù)興!〔建邏輯鏈〕第二十五頁(yè),共40頁(yè)?!参濉撤椒ㄌ釤?/p>
方法二:建邏輯鏈不管寫(xiě)記敘文,還是寫(xiě)議論文,都不能脫離邏輯來(lái)行文。材料與材料、觀點(diǎn)與觀點(diǎn)、材料與觀點(diǎn),它們之間都不是(bùshi)簡(jiǎn)單的組合。在寫(xiě)作時(shí),要盡量建立一條合理的“邏輯鏈條〞——遵循生活邏輯、事理邏輯、情感邏輯。材料不能只作為作文的“由頭〞,從中提煉一個(gè)立意就不管了。吃透材料,對(duì)材料進(jìn)行合理的邏輯推論,并在文中清晰呈現(xiàn)這個(gè)邏輯過(guò)程非常重要。如:?禮記?云:知恥近乎勇!“知恥〞,即是“直面〞慘淡的人生,“正視〞淋漓的鮮血;而這種“直面〞和“正視〞又往往殘酷地讓自己了悟缺陷與缺乏,從這一點(diǎn)看,這“直面〞本身(běnshēn)就是一種“勇氣〞?!哺拍罱缍ā彻试唬褐獝u近乎勇——知缺乏而后能改,改而后能進(jìn),進(jìn)而后能興!于人,助修身;于國(guó),益復(fù)興!〔建邏輯鏈〕〔材料1+3〕分析概念、結(jié)果第二十六頁(yè),共40頁(yè)。〔五〕方法提煉
方法三:因果推論萬(wàn)事萬(wàn)物的聯(lián)系中,因果聯(lián)系是普遍廣泛存在的,對(duì)表象進(jìn)行原因分析(fēnxī)和結(jié)果推論,在分析(fēnxī)性寫(xiě)作中非常重要。一個(gè)事件的結(jié)果,或成為另一個(gè)事件的原因,溯因求果,是對(duì)現(xiàn)象的理性解剖,需要有向上“回溯〞的軌跡和向下“求索〞的辯證。如:?中庸?言:“知恥近乎勇〞,何以見(jiàn)得?能知己弱點(diǎn)者不少,但多數(shù)人對(duì)弱點(diǎn)一笑而過(guò),不可謂之“勇〞;而知恥者,更在意對(duì)自我弱點(diǎn)的深刻拷問(wèn),因其痛苦異常,極考驗(yàn)人,故謂“勇〞〔因果推論〕曾國(guó)藩平生“三恥〞甚至連弱點(diǎn)都算不上——不通曉天文、常有始無(wú)終、字屢變無(wú)體——面對(duì)如此“恥辱〞仍直面反省,并傳之家訓(xùn)——直面自己尚且不易(bùyì),啟示后人更是難得,不可不謂“勇〞。其勇毅背后不正是一種“精益求精〞的上進(jìn)之心嗎?〔建邏輯鏈〕〔材料1+2〕分析現(xiàn)象、概念、原因、辯證、本質(zhì)第二十七頁(yè),共40頁(yè)?!参濉撤椒?fāngfǎ)提煉
方法(fāngfǎ)一:界定概念方法(fāngfǎ)二:建邏輯鏈方法(fāngfǎ)三:因果推論第二十八頁(yè),共40頁(yè)。七、考前寫(xiě)法(xiěfǎ)指導(dǎo)2第二十九頁(yè),共40頁(yè)。閱讀下面的文字,按要求作文。〔60分〕“螢之為明微微也,昏夜得之,可以照物,取而置諸燭下,那么黝然亡矣。燭亦明矣哉,而不能不晦于月也。太陽(yáng)出矣,月之明又安在哉?〞〔明?劉基?郁離子?〕意思是:螢火蟲(chóng)發(fā)光微弱,黑夜可照明,捉來(lái)放在燭光下,螢光就黯淡了。燭光比起月光又黯淡了。太陽(yáng)出來(lái),月光又在哪里呢?人生該有更大的亮光,也許你對(duì)此有自己的感受(gǎnshòu)和思考。請(qǐng)自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。第三十頁(yè),共40頁(yè)。受光,也發(fā)出更大的亮光
世道像一條夜行的路,大家可曾受亮光?一代又一代人從這里走過(guò),依舊指望著亮光、追逐著亮光。于是有人發(fā)出自己的光。或像螢光,發(fā)出一點(diǎn)微明,給出一點(diǎn)希望;或像燭火,照亮一片土地,溫暖一片人心??墒牵诵凶咴谶@條路上,不該只求成為星星螢火、點(diǎn)點(diǎn)燭光。豈不見(jiàn)月亮的清輝照徹夜路,太陽(yáng)的溫暖喚醒凍土?人生應(yīng)該(yīnggāi)發(fā)出更大的亮光,讓人心照亮,讓世道照亮,假設(shè)能夠,還讓時(shí)代照亮。
第三十一頁(yè),共40頁(yè)。受光,也發(fā)出更大的亮光
我們已經(jīng)有了微弱的光。?論語(yǔ)?學(xué)而篇?說(shuō):“入那么孝,出那么悌。〞我們做到了。心中的善足以施及家人和身邊的朋友。?三國(guó)志?先主傳?說(shuō):“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。〞我們做到了。對(duì)于零星的善舉,我們慷慨為之;對(duì)于他人的困難,我們欣然扶助。如今社會(huì),已不再(bùzài)是過(guò)去的那個(gè)生之苦海和情之沙漠,行善之舉漸成風(fēng)氣。但是這還不夠,我們的追求應(yīng)不止于此。我們是大有希望的青年。歲月寒窗,精細(xì)課業(yè)。我們身上不僅有知識(shí)的裝備、理想的追求,更有時(shí)代的期許、社會(huì)的擔(dān)當(dāng)。我們學(xué)貫古今,習(xí)通文理,心知善惡,眼明時(shí)事。這些話用來(lái)形容當(dāng)代有為青年并不為過(guò)。我們將一點(diǎn)一點(diǎn)燭光,會(huì)聚一起,準(zhǔn)備照亮民族的未來(lái)。但是這還不夠,依然少有時(shí)代的先聲和大光發(fā)出自青年一代,我們的追求應(yīng)不止于此。
第三十二頁(yè),共40頁(yè)。受光,也發(fā)出更大的亮光我們?cè)匆?jiàn),夜行的路上,總有人把心燃燒了來(lái)放出更大的亮光,他們都是丹柯。尼采說(shuō):“人的生命,不可以用時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)衡量(héngliáng),心中有愛(ài),瞬間即是永恒。〞托爾斯泰年輕時(shí)也說(shuō):“我感到有一種愛(ài),要永遠(yuǎn)幸福就要為他人活著。〞這是哲人對(duì)生命意義的闡釋。生而有大愛(ài),愛(ài)而為大光,照徹永夜和大地。我們身后曾有數(shù)不清的大亮光。壯烈的像舍家為國(guó)的林覺(jué)民,沉靜的像?為了忘卻的記憶?中的五位文學(xué)青年。可我們不能總拿身后的光來(lái)照眼前的路,從昔人舊事里找到撫慰和動(dòng)力。我們自己應(yīng)該發(fā)出更大的亮光。
第三十三頁(yè),共40頁(yè)。受光,也發(fā)出更大的亮光巴金曾是進(jìn)步的文學(xué)青年。年輕時(shí),用筆和心寫(xiě)下對(duì)民族苦難的悲慨和對(duì)世界光明的渴望。在文章里他贊美愛(ài)如光熱,給人以力量。他希望每個(gè)人都能以一己之光熱,溫暖土地和人心,他做到了。他文革后,他成為說(shuō)真話的先驅(qū)。他的大愛(ài)如日月經(jīng)天,讓已經(jīng)冷卻的世道人心復(fù)蘇,不再被創(chuàng)痕與謊話填滿(mǎn)。他說(shuō):“人只有講真話,才能認(rèn)真地活下去。〞巴金一生追求大光明,求仁得仁,大光明照亮了我們這個(gè)時(shí)代、民族和蕓蕓眾生。巴金的光焰無(wú)窮,是代代青年的典范。然而人心便是這樣,在嶄新而偉大的事業(yè)中易獲滿(mǎn)足,變得慵懶。加之憚?dòng)谑浪椎难酃?,少有人再敢放出更大的亮光,有過(guò)美好理想的人,也緊緊掩住衣襟和內(nèi)心,連螢光燭火也光輝收斂。于是夜行的人們,無(wú)以受光,依舊指望(zhǐwang)著亮光、追逐著亮光。誠(chéng)然,時(shí)代需要會(huì)聚萬(wàn)千的螢燭微光,可更需要經(jīng)天的日月大光,照亮人心,照亮世道,假設(shè)能夠,還照亮?xí)r代。這樣的光,一定要有。第三十四頁(yè),共40頁(yè)。剖析以借鑒:開(kāi)篇:一句話給了觀點(diǎn),我們要追逐亮光。然后解釋性地議論:亮光是什么?是希望、是溫暖、是把世道照亮。然后進(jìn)一步追問(wèn)“該如何〞:我們知道是什么了,我們?cè)撛趺醋瞿??從身邊做起?論語(yǔ)?來(lái)了,“入那么孝出那么悌〞,幫助他人,推己及人。但是這個(gè)還不夠。接著又討論又追問(wèn):我們是有希望的青年,還
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