教學(xué)設(shè)計(jì)原理讀書筆記

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教學(xué)設(shè)計(jì)原理讀書筆記

首先，加涅在其次章中提出教學(xué)設(shè)計(jì)是教導(dǎo)技術(shù)的核心，我想這個(gè)說法我們都已經(jīng)十分的清晰，但是畢竟我們應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)教導(dǎo)技術(shù)學(xué)下一個(gè)精確?????的定義，我們應(yīng)當(dāng)如何去詳細(xì)深刻的理解教導(dǎo)技術(shù)學(xué)作為一門學(xué)科它的真正意義。我曾經(jīng)咨詢過好多師姐師哥，想讓他們給我一個(gè)確定的答復(fù)，但是他們的回答都真的令我十分的失望，至今為止我聽過的最多的回答就是教導(dǎo)技術(shù)是指通過技術(shù)手段來促進(jìn)教學(xué)且這個(gè)技術(shù)手段基本是與媒體，信息技術(shù)相關(guān)的硬技術(shù)?？赡苓@是國(guó)內(nèi)好多專家和學(xué)者都認(rèn)同的觀點(diǎn)吧，但是加涅在這本書中給我們定義了一個(gè)等式：教學(xué)設(shè)計(jì)+教導(dǎo)技術(shù)=教導(dǎo)技術(shù)學(xué)，他講到教導(dǎo)技術(shù)學(xué)可以被定義為將理論和其他有組織的學(xué)問在教學(xué)設(shè)計(jì)和開發(fā)任務(wù)中的系統(tǒng)運(yùn)用，它還包括探求有關(guān)人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)和如何最好地設(shè)計(jì)教學(xué)系統(tǒng)和材料的新學(xué)問。他所認(rèn)為的教導(dǎo)技術(shù)學(xué)更多的類似于國(guó)內(nèi)教學(xué)論和課程論討論的范疇。我國(guó)教導(dǎo)技術(shù)學(xué)進(jìn)展起步較晚，而且一些基本的理論都是吸取國(guó)外的專家的，但是究竟東西方不只是在文化經(jīng)濟(jì)等上有差異，在教導(dǎo)方面都是有很大的差異的，所以我國(guó)的教導(dǎo)技術(shù)學(xué)是在吸收了國(guó)外的理論的基礎(chǔ)上又結(jié)合了本國(guó)教導(dǎo)的特色以及技術(shù)方面的進(jìn)展?fàn)顩r而終于形成的。

第二，加涅在緒論中認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)具有系統(tǒng)性，由于在教學(xué)設(shè)計(jì)的每一個(gè)決策點(diǎn)上都要注重技術(shù)學(xué)問的全都性和相容性，這一點(diǎn)在我們?cè)?jīng)學(xué)過的《教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)》(何克抗主編，北京師范高校出版

社)的題目中就可以得出，這本書之所以成為“教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)”而不是“教學(xué)設(shè)計(jì)”，就是吸取了加涅認(rèn)為的教學(xué)設(shè)計(jì)具有系統(tǒng)性的觀點(diǎn)，他認(rèn)為每一階段的輸出都是下一階段的輸入，這具有顯然的控制論的特點(diǎn)，反映出信息加工理論受到計(jì)算機(jī)科學(xué)影響的特征。

第三，加涅用完其畢生的精力總結(jié)出了學(xué)習(xí)結(jié)果的五種類別：才智技能、認(rèn)知策略、言語信息、動(dòng)作技能、態(tài)度，并從教學(xué)設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)對(duì)同學(xué)心理結(jié)構(gòu)做了具體分類。由于同學(xué)心理結(jié)構(gòu)就是我國(guó)教導(dǎo)人士所說的同學(xué)心理素養(yǎng)，所以我們把加涅的同學(xué)心理結(jié)構(gòu)及其分類的觀點(diǎn)稱為加涅的同學(xué)素養(yǎng)觀。加涅認(rèn)為，同學(xué)的這些素養(yǎng)和特征有些是先天的，有些是后天習(xí)得的，有些是在進(jìn)展中形成的。同學(xué)的先天素養(yǎng)是由遺傳打算的與學(xué)習(xí)相關(guān)的個(gè)體的某些素養(yǎng)，同學(xué)在進(jìn)展中形成的素養(yǎng)包括能力和人格特質(zhì)，同學(xué)后天習(xí)得的素養(yǎng)就是加涅總結(jié)出的五類學(xué)習(xí)結(jié)果。由于同學(xué)的先天素養(yǎng)不能被教學(xué)所轉(zhuǎn)變，教學(xué)只能避開超越它們，而進(jìn)展中形成的兩類素養(yǎng)，因?yàn)榫哂邢鄬?duì)穩(wěn)定性，教學(xué)只能適應(yīng)它們，因此素養(yǎng)教導(dǎo)是對(duì)同學(xué)習(xí)得的五類的素養(yǎng)教導(dǎo)。在我國(guó)流行的教導(dǎo)理論中，為區(qū)別作為教導(dǎo)目標(biāo)的學(xué)習(xí)結(jié)果和自然進(jìn)展中形成的素養(yǎng)，把教導(dǎo)目標(biāo)針對(duì)個(gè)體在自然進(jìn)展中形成的智力和人格特質(zhì)。教導(dǎo)理論和實(shí)踐中的許多誤區(qū)正當(dāng)?shù)梦覀冏屑?xì)反思?！谒模幽峭ㄟ^對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生的過程及學(xué)習(xí)發(fā)生所需要的內(nèi)、外部條件來討論教學(xué)的，他認(rèn)為教學(xué)是通過支配一系列符合學(xué)習(xí)者內(nèi)部條件和外部條件（大事）來促使學(xué)習(xí)的發(fā)生，這正是他對(duì)于教學(xué)理

論的貢獻(xiàn)。他的教學(xué)理論是建立在堅(jiān)實(shí)的心理學(xué)討論基礎(chǔ)上，具有更強(qiáng)的牢靠性和更詳細(xì)的指導(dǎo)性。加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)的行為是千差萬別的，千差萬別的學(xué)習(xí)行為都可以歸入上述五類習(xí)得的學(xué)習(xí)結(jié)果中。每類學(xué)習(xí)的行為表現(xiàn)不同，所需的內(nèi)部條件和外部條件也不同。因此，我們應(yīng)針對(duì)不同類型的學(xué)習(xí)舉行教學(xué)設(shè)計(jì)，包括確定目標(biāo)、任務(wù)分析、教學(xué)過程及結(jié)果測(cè)評(píng)。

第五，加涅提出了“學(xué)習(xí)層級(jí)”這樣一種新的討論體系，由此提出了新的教學(xué)論體系，并在這些工作的基礎(chǔ)上提出了完整的教學(xué)設(shè)計(jì)原理與技術(shù)。我們?cè)O(shè)計(jì)才智智能序列時(shí)要以學(xué)習(xí)層次為基礎(chǔ)，這些層次是通過從盡頭目標(biāo)倒推的方式獲得的，這樣做我們就能分析將要學(xué)習(xí)的技能序列，當(dāng)學(xué)習(xí)者能夠回憶出構(gòu)成新技能的子技能時(shí)，它們就會(huì)最順當(dāng)?shù)耐瓿尚录寄艿膶W(xué)習(xí)。

第六，根據(jù)迪克和凱里的教學(xué)設(shè)計(jì)模式，作業(yè)目標(biāo)是寫于任務(wù)分析之后的。加涅認(rèn)為為了明確盡頭目標(biāo)并對(duì)要學(xué)習(xí)的技能加以分類并做進(jìn)一步的分析，作業(yè)目標(biāo)是寫于任務(wù)分析過程中的。因此，我們先闡述作業(yè)目標(biāo)，然后研究任務(wù)分析。

以上六點(diǎn)就是我在閱讀此書的過程中的感想。作為對(duì)教導(dǎo)技術(shù)學(xué)有重大影響的人物之一，加涅的貢獻(xiàn)在學(xué)習(xí)理論、教學(xué)設(shè)計(jì)乃至教導(dǎo)技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論的討論和構(gòu)建上，并因其教學(xué)理論而著名。他在心理學(xué)上的討論，不囿于某以流派思想，而采折衷主義兼取行為、完形及認(rèn)知三方面的學(xué)習(xí)理論，并協(xié)作教學(xué)實(shí)踐構(gòu)建了他的教學(xué)理論。通過閱讀對(duì)這本書，讓我對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)有了越發(fā)深刻的體味，在今后的教