中國古典園林史第四章隋唐園林的全盛期

第四章

園林的全盛期主講：黃俊武隋唐時(shí)期（AD589——960）是中國古典園林的全盛期隋唐園林在魏晉南北朝所奠定的風(fēng)景式園林藝術(shù)的基礎(chǔ)上，隨著封建經(jīng)濟(jì)、政治和文化的進(jìn)一步發(fā)展而臻于全盛的局面隋唐園林不僅發(fā)揚(yáng)了秦漢的大氣磅礴的閎放態(tài)度，又在精致的藝術(shù)經(jīng)營上取得了輝煌的成就學(xué)習(xí)重點(diǎn)歷史背景總體特征長安與洛陽皇家園林（大內(nèi)御苑、行宮御苑、離宮御苑）私家園林（城市私園、郊野別墅園、文人園林）寺觀園林其他園林（衙署園林、公共園林）經(jīng)濟(jì)：地主小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)政治：國家出現(xiàn)大一統(tǒng)局面意識(shí)儒、道、釋共尊，以儒家為主，儒學(xué)重新獲得正統(tǒng)地位知識(shí)分子改變消極無為態(tài)度文化：兼容并蓄，對(duì)外來文化襟懷寬容文學(xué)藝術(shù)：群星璀璨、盛極一時(shí)山水畫：趨于成熟；山水畫家總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，著為“畫論”山水詩與山水游記：成為兩種重要的文學(xué)體裁詩畫互滲的自覺追求；詩人、畫家直接參與造園活動(dòng)，園林藝術(shù)開始意識(shí)地融糅詩情、畫意（在私家園林中尤為明顯）歷史背景傳統(tǒng)的木構(gòu)建筑，在技術(shù)和藝術(shù)方面均已趨于成熟觀賞植物栽培的園林藝術(shù)有了很大進(jìn)步唐代無論宮廷和民間都盛行賞花、品花的風(fēng)習(xí)圖為牡丹花皇家園林皇家氣派完全形成，這不僅表現(xiàn)為園林規(guī)模宏大，而且反映在園林總體布置和局部的設(shè)計(jì)處理上皇家園林在隋唐三大園林類型中的地位比魏晉南北朝時(shí)期更為重要，出現(xiàn)了像西苑、華清宮、九成宮等具有劃時(shí)代意義的作品就園林性質(zhì)來看，已形成大內(nèi)御苑、行宮御苑、離宮御苑三個(gè)類別及其類別特征私家園林藝術(shù)性有所升華，著意于刻畫園林景物的典型性格和局部的細(xì)致處理園林山水景物賦予詩畫的情趣通過山水景物誘發(fā)聯(lián)想活動(dòng)、意境的塑造初見端倪全盛期園林總體特征概述“中隱”思想與士流園林的發(fā)展文人參與造園活動(dòng)，把士流園林推向文人化境地，促進(jìn)文人園林興起，形成文人的園林觀寫實(shí)與寫意相結(jié)合的方法進(jìn)一步深化寺觀園林寺觀園林的普及是宗教世俗化的結(jié)果城市寺觀園林：發(fā)揮城市公共園林職能郊野寺觀園林：寺觀成為點(diǎn)綴風(fēng)景的手段，促進(jìn)原始旅游發(fā)展，保護(hù)了郊野生態(tài)環(huán)境風(fēng)景名勝區(qū)（尤其是山岳風(fēng)景名勝區(qū)的普遍開發(fā)）公共園林與城市綠化公共園林更多的見于文獻(xiàn)記載長安、洛陽尤其重視城市綠化風(fēng)景式園林的創(chuàng)作技巧和手法的運(yùn)用跨入新境界置石：肯定石的美學(xué)價(jià)值，置石比較普遍筑山：“假山”開始作為筑山稱謂，既有土山又有石山（土石山），以土山居多；但都能表現(xiàn)“有若自然”的氣氛理水：皇家園林水體廣大，并與城市供水結(jié)合植物：題材更為豐富建筑：種類繁多（大到華麗的殿堂樓閣，小到樸素的茅舍草堂）；個(gè)體形象和群體布局豐富多樣隋唐園林作為一個(gè)完整的園林體系已經(jīng)成型山水畫、山水詩文、山水園林互相滲透，詩畫的情趣開始形成意境的涵蘊(yùn)尚處在朦朧狀態(tài)影響亞洲漢文化圈內(nèi)的廣大地域長安與洛陽隋朝的大興城（長安在隋朝稱“大興”，）由宇文愷主持興建總體規(guī)劃形制（保持北魏洛陽的特點(diǎn)）宮城偏處大城之北，宮城和皇城構(gòu)成城市中心區(qū)中軸線自北向南通過皇城和朱雀門大街，直達(dá)大城正南門，形成大興城規(guī)劃結(jié)構(gòu)的主軸線縱橫相交成方格網(wǎng)狀的道路系統(tǒng)，形成居住區(qū)“坊”和“市”，市坊嚴(yán)格分開開鑿四條水渠解決城市供水，為城市的風(fēng)景園林建設(shè)提供用水的優(yōu)越條件，促進(jìn)皇家園林發(fā)展唐朝的長安城為當(dāng)時(shí)世界模最大、規(guī)劃布局最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊蛔睒s城市宮城位于皇城之北的城市中軸線北端逐步突破市坊界限保留漢代的昆明池，修整為城郊公共游覽勝地隋唐的洛陽城隋煬帝在洛陽另建新都，唐代則以洛陽為東都，以長安為西京，正式建立“兩京制”規(guī)劃與長安大體相同，但形狀不如長安規(guī)矩中軸線一改過去居中的慣例城內(nèi)水道密布如網(wǎng)，供水和水運(yùn)交通十分方便（促成洛陽興盛的一個(gè)重要條件）隋唐長安城平面圖唐代長安城平面圖唐長安城里坊復(fù)原圖隋唐洛陽城平面圖唐代洛陽城平面圖皇家園林總說隋唐時(shí)期的皇家園林集中建置在兩京（長安、洛陽），兩京以外的地方也有建置數(shù)量之多，規(guī)模之大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過魏晉南北朝時(shí)期隋唐的皇室園居生活多樣化，相應(yīng)地大內(nèi)御苑、行宮御苑、離宮御苑這三種類別的區(qū)分就比較明顯，它們各自的規(guī)劃布局特點(diǎn)也比較突出皇家造園活動(dòng)以隋代、初唐、盛唐最為頻繁天寶以后，皇家園林的全盛局面消失，終于一蹶不振大內(nèi)御苑特征緊鄰宮廷區(qū)的后面或一側(cè)，呈宮、苑分置的格局宮與苑彼此穿插、延伸（宮廷區(qū)中有園林成分，苑林區(qū)內(nèi)有宮殿的建置）宮城和皇城內(nèi)廣種松、柏、桃、柳、梧桐等樹木宮廷區(qū)的綠化種植很受重視，樹種也是有選擇的大明宮位于長安禁苑東南的龍首原上，是一座相對(duì)獨(dú)立的宮城格局呈典型的宮苑分置南半部為宮廷區(qū)（正殿含元殿）北半部為苑林區(qū)（即大內(nèi)御苑，是多功能園林），中央為太液池唐代大明宮復(fù)原圖大明宮平面圖含元殿外觀立面復(fù)原圖唐長安城大明宮含元殿側(cè)剖圖西安博物館里的大明宮含元殿模型大明宮含荷元殿3D書復(fù)原圖大明宮含莫元殿3D寨復(fù)原圖2單層單惡檐紅柱理碧瓦結(jié)窩構(gòu)大明宮麟德殿3D復(fù)原案圖唐大明計(jì)宮玄武門復(fù)原圖禁苑在長安宮串城西南，承即隋朝的蹲大興苑包括禁苑垃、西內(nèi)苑粥、東內(nèi)苑櫻三部分，山故又名三寬苑興慶宮北宮南卵苑格局淡，苑林眾區(qū)的面劈燕積稍大誼于宮廷錦區(qū)以牡丹戲花之盛冬而名重超京華，躍也是當(dāng)用年唐玄擱宗和楊避貴妃觀舉賞牡丹著的地方行宮御轟苑、離恰宮御苑特征郊外的行因?qū)m、離宮斗，絕大多已數(shù)都建置刃在山岳風(fēng)錫景優(yōu)美的赴地帶（如間驪山、天禽臺(tái)山、終默南山）這些宮苑揭都很重視相建筑基址杏的選擇，屢不僅保證饞了帝王避迅暑、消閑播的生活享倉受，為他覆們創(chuàng)設(shè)了失天人諧和痰的人居環(huán)扭境，同時(shí)醋反映出唐鏡人在宮苑綢建設(shè)與風(fēng)灶景建設(shè)相律結(jié)合方面堅(jiān)的高素質(zhì)慘和高水準(zhǔn)西苑歷史變飛化隋朝的另西苑是憤歷史上蘋僅次于科西漢上淺林苑的桑一座特而大型皇削家園林唐代改休名為東甜都苑，止武則天腿時(shí)叫神摟都苑，告面積已托收縮大喉半重要意義是一座人工山水剃園，園內(nèi)芝的理水辣、筑山盾、植物型配置和搏建筑營園造的工纖程都極攜為浩大西苑不僅莖是復(fù)雜的逢藝術(shù)創(chuàng)作埋，也是龐鹽大的土木襖工程和綠蟲化工程設(shè)計(jì)規(guī)礦劃方面擁的成就慘具有里廟程碑意另義，它的建成笑標(biāo)志著中松國古典園缸林全盛期預(yù)到來具體細(xì)嫌節(jié)大體上仍航沿襲秦漢州以來“一池三勻山”的宮苑模園式，總體番布局以人糊工開鑿的談最大水域烘“北?！蓖鼮橹行?，泄海中筑蓬訂萊、方丈最、瀛洲三院座島山，蛙山上有道么觀建筑，釘?shù)珒H具有脾求仙的象題征意義，猜實(shí)為游賞姨景點(diǎn)海北有相十六組圣建筑群臭和數(shù)十傍處供游舒賞的景蛛點(diǎn)，海岸南有五紋個(gè)小湖苑內(nèi)不少停景點(diǎn)均以頃建筑為中疾心，用十抬六組建筑眼群結(jié)合水抗道的穿插混而構(gòu)成園光中有園的眾小園林集梳群，是一快種創(chuàng)新的規(guī)臂劃方式苑內(nèi)植撓物配置心范圍廣庫泛，移殊栽品種烘極多在長安的埋遠(yuǎn)郊以及廳關(guān)中、河隙南一帶，刺行宮、離央宮星羅棋臂布仙游宮白居易鴉根據(jù)唐詢玄宗和程楊貴妃逢的愛情繩故事在黨這里寫廈下了著近名的《長恨碎歌》今仙游寺桿法王塔華清宮在今西安蝦以東規(guī)劃布局毛基本上以謀長安城為申藍(lán)本，北曠宮南苑，兔是規(guī)模宏木大的離宮御鮮苑苑林區(qū)以建筑物叢結(jié)合于山避麓、山腰研、山頂?shù)男洳煌孛矒?jù)而規(guī)劃為曾各具特色牙的許多景倆區(qū)和景點(diǎn)在天然愁植被的牌基礎(chǔ)上利進(jìn)行了段大量的賤人工綠西化種植是人杜撇牧有《過華血清宮絕判句》長安回趙望繡成嘩堆，山毅頂千門絞次第開一騎紅閱塵妃子醬笑，無耍人知是拋荔枝來華清宮圖今華清室宮今華清秧宮溫泉今華清池轟美景九成宮隋朝原脅名仁壽頃宮，唐船太宗改殼其名為定九成宮是與華員清宮齊芒名的離宮御悄苑建筑順應(yīng)盆自然地形喝，因山就隱勢(shì)規(guī)劃設(shè)計(jì)們能夠諧和盟于自然風(fēng)藝景而又不狀失共同的許皇家氣派唐代以表九成宮綠為主題因的詩文子繪畫對(duì)稻后世影摘響很大冠，九成械宮幾乎過成了從轟宋代到哲清代懷達(dá)古抒情形之作的格永恒題譜材歷史背圈景盛唐之世傳，政局穩(wěn)拿定，經(jīng)濟(jì)雀、文化繁靠榮，人民麻的生活水像準(zhǔn)和文化柴素質(zhì)提高走，民間追襖求園林享摔受之樂趣中原、巴樂蜀有關(guān)私輛家造園活灘動(dòng)的記載使很多長安、炊洛陽民寒間之風(fēng)坐更勝唐代確立植了科舉制窯度；園林獅的享受一啞定程度上害滿足了士求人（入世劈燕者）的避踢世愿望，昏在“顯達(dá)筒”與“窮奧通”之間片起到緩沖佩作用→催雄生出新的條風(fēng)格：士流園林文人士滔大夫競謹(jǐn)相興造笨園林，氏競相“隱于園”私家園窄林各地的私電家園林發(fā)績展?fàn)顩r長安：私家門園林集傲中薈萃洛陽：私園之筒多不亞于列長安江南：揚(yáng)州部私園興賢建不在聯(lián)少數(shù)，捧多以主碗人姓氏呀作為園嫩名成都：杜甫搞浣花溪努草堂唐代風(fēng)景名勝塘區(qū)遍布全國攤各地，白近居易的廬徑山草堂便仙是一例城市私園長安“山池院酷”、“山飽亭院”即踏是唐代人單對(duì)城市私校園的稱謂不僅有皇馳親貴戚、該大官僚的綺麗豪鋸華格調(diào)，也贏不乏士人爸們清幽雅繡致的格調(diào)筑山理水勺追求縮移洪摹擬天然驢山水、以察小觀大的擱意境不僅有司疊石為茄山或單統(tǒng)塊置石促，還有線土堆筑率的土山洛陽私家園林以水景鉆取勝，頗多出覆現(xiàn)摹擬江對(duì)南水鄉(xiāng)的貼景觀疊石技圈藝也達(dá)繭到較高蜂水平與長安碌一樣，纖麗與浩清雅兩拘種格調(diào)耽并存履道坊磨宅園白居易呢在洛陽尺的宅園造園目截的在于層寄托精谷神和陶辜冶性情白居易專罪為此園寫柱下了《池珠上篇》，某介紹了此趙園內(nèi)容園林主歷體為大妄水池，自池中筑少三島清純優(yōu)猜雅的格調(diào)駝和“城市漲山林”躺的氣氛，體現(xiàn)且了當(dāng)時(shí)棗文人的慕園林觀襯——以狡泉石竹釋樹養(yǎng)心稍，借詩障酒琴書吸怡性前宅后綢園的布局補(bǔ)充內(nèi)容：唐代私鉛園既有前要宅后園的溜布局，又條有園宅合濤一的布局辨（住宅庭環(huán)院內(nèi)穿插飄園林，或樓園林中布捐置住宅建繭筑）郊野別墅麥園指建在郊翁野地帶的壺私家園林淵源于魏暫晉南北朝艙時(shí)期的別尼墅、莊園巾，但性質(zhì)逢已從原先支的生產(chǎn)、幣經(jīng)濟(jì)實(shí)體是轉(zhuǎn)化為游暑憩、休閑偽，屬于園慎林的范疇在唐朝稱基之為別業(yè)室、山莊、蓮莊，規(guī)?；檩^小者也護(hù)叫山亭、駛水亭、田特居、草堂燈等（雖名沙目很多，節(jié)但含義相面似）唐代別墅誤園，大致閣可以分為款三種情況單獨(dú)建置象在離城不慕遠(yuǎn)，交通柏往返方便屆，而且風(fēng)發(fā)景比較優(yōu)察美的地帶長安近冤郊的別惱墅園林解極多東郊：貴妄族、大官且僚別墅園飽林，格調(diào)咬華麗南郊：從文人官恩僚的別矩墅，格泛調(diào)樸素惡無華，址富于村政野意味洛陽在耗近郊的天別墅也震很多（復(fù)例：平原莊）一些經(jīng)哥濟(jì)、文全化繁榮荒的城市恰（如揚(yáng)騾州、蘇定州、杭敢州、成秒都）等脹的近郊閑和遠(yuǎn)郊丹也有別故墅園林支建置，缺如成都富的杜甫草孩堂（浣宜花溪草豎堂），歷經(jīng)歷代下改建一直澆延續(xù)至今單獨(dú)建岔置在風(fēng)鉤景名勝蒸區(qū)內(nèi)李泌的衡內(nèi)山別業(yè)白居易千的廬山草佛堂（白居恥易著有《草堂記》）依附于莊奏園而建置帝園林此種莊場園別墅克多為文夸人官僚棚所經(jīng)營偶，往往斃具有很拆高的文禽化品位對(duì)唐代“坐田園詩”這的長足發(fā)名展起到促蘇進(jìn)作用王維的輞川別喇業(yè)（詩集《輞川集》與畫卷《輞川圖》）總體數(shù)以天然津風(fēng)景取待勝盧鴻一龍的嵩山別業(yè)（《草堂十志怨詩圖》）輞川別業(yè)臟與嵩山別蹄業(yè)都涵蘊(yùn)蘋著濃郁的襖詩畫情趣杜甫與如盤今的杜甫查草堂白居易織與廬山施草堂王維與輞農(nóng)川別業(yè)圖左圖為王養(yǎng)維所畫的航輞川圖文人園含林興起產(chǎn)生的趁背景唐代文人禾對(duì)山水風(fēng)確景的鑒賞席具備一定固水平文人出冷身的官擔(dān)僚，不膜僅參與狼風(fēng)景的續(xù)開發(fā)、革環(huán)境的屈綠化和直美化，芳而且還婦參與營尤造自己寇的私園虎，并把畜對(duì)人身半哲理的野體驗(yàn)、蘆宦海浮倆沉的感宇慨注入存造園藝輔術(shù)中代表人物估：中唐的受白居易、荷柳宗元、隱韓愈、元抽稹、李德狠裕、牛僧虎儒等因此，文人官查僚的士擺流園林闊具有的屯清沁雅透致格調(diào)胞被附上去了文人印色彩，霜出現(xiàn)了粉“文人位園林”文人園林撿的概念是士流災(zāi)園林中鞠更側(cè)重米于賞心并悅目而夾寄托思營想、陶累冶性情筋表現(xiàn)隱塞逸者廣義上不增僅指文人倍經(jīng)營或擁議有的園林鞠，也泛指議受到文人沫趣味浸潤檢而“文人刃化”的園曾林文人園溝林的歷賤史淵源可藥上溯到澆魏晉南浩北朝時(shí)海期，唐愿代已呈幫興起狀淹態(tài)輞川別業(yè)不、嵩山別江業(yè)、廬山丑草堂、浣絕花溪草堂膝都是其濫蹲觴之典型文人園林境的特征在造園技叮巧、手法殃上表現(xiàn)了叢園林與詩柴、畫的溝地通在造園思題想上融入船了文人士統(tǒng)大夫的獨(dú)抗立人格、撫價(jià)值觀念燥和審美觀婚念文人官僚獄逐漸形成笑較全面、軟深刻的“蠢園林觀”意義文人參與鳥造園，意本味著文人航的造園思鍬想（“道”）與工匠罷的造園技濁藝（“器”）開始有圍了初步劃結(jié)合白居易造詣?lì)H深倡的園林理珠論家，是歷史上劫第一個(gè)杏文人造故園家他的“蒙園林觀除”是經(jīng)押過長期男對(duì)自然紹美的領(lǐng)慌悟和造哄園實(shí)踐氏的體會(huì)槐而形成禁，不僅獻(xiàn)融入儒究、道的程哲理，我還注入串了佛家瘡的禪理最早肯定筑“置石”肝之美學(xué)意閣義的人，虛著有《太驕湖石記》以白居易脖為代表的文人承耗擔(dān)了造母園家的炕部分職專能，“文人閘造園家標(biāo)”的雛猾形在唐琴代即出陰現(xiàn)了寺觀園林背景唐代采丹取儒、著道、釋膊三教共屯尊的政概策，佛澆教、道睜教達(dá)到煉了興盛嘆局面寺、觀的稼建筑制度妥已趨于完就善，大的川寺觀往往袖是連宇成擾片的龐大座建筑群，斤包括殿堂擦、寢膳、臺(tái)客房、園封林四部分絹功能區(qū)寺觀往此往在進(jìn)縣行宗教未活動(dòng)的果同時(shí)也開展微社交和朽公共活抹動(dòng)，寺觀園魄林具有冶城市公雅共園林扁的職能在寺觀的缸環(huán)境處理渣把宗教的多肅穆與人楊間的愉悅銀相結(jié)合，餅更重視庭煩院的綠兩化和園刷林的經(jīng)刃營長安城內(nèi)佛撞寺多數(shù)盲都有園朗林或者度庭院園鈔林化建員置城內(nèi)水心渠縱橫邁，許多擱寺觀引唯來活水摸在園林愧或庭院敲里建置泰山池水框景郊野山效岳風(fēng)景顏地帶的記寺觀全國各地醋以寺觀為捕主體的山此岳風(fēng)景名凡勝區(qū)，到澡唐代差不獨(dú)多陸續(xù)形浴成寺觀作為嚴(yán)香客和游塘客的接待反場所，對(duì)憂風(fēng)景名勝蘆區(qū)之區(qū)域傅格局的形黃成和原始租型旅游的從發(fā)展，起綢著決定性鴿的作用寺觀的盼建筑力靠求諧和奮于自然剛的山水導(dǎo)環(huán)境，只起著“舌風(fēng)景建銅筑”的酸工作植樹造休林作為巾僧、道委的公益腹勞動(dòng)，惠有利于懼風(fēng)景區(qū)功環(huán)境保紀(jì)護(hù)水庭敦煌莫高拼窟唐代壁黨畫的西方劫凈土變中掛，另見一飼種“水庭控”的形制在殿堂蛛建筑群唉前面開僚鑿方整碼的大水羞池，池才中有平族臺(tái)也是唐代鹿寺觀園林牽的一種表問現(xiàn)形式水庭其他園雀林衙署園駁林唐代兩恒京中央抗政府的基衙署內(nèi)臉，多有聚山池花援木點(diǎn)綴姓，個(gè)別撐還建置券獨(dú)立的托小園林踢