湖南省雅禮中學(xué)2021屆高三第八次月考試卷語(yǔ)文試題

高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)系列資料高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)系列資料/高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)系列資料湖南省雅禮中學(xué)2021屆高三第八次月考試卷語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng):1.本試卷共四道大題，23道小題。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.作答時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(一)現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文字，完成1-5小題。材料一2015年，知乎的注冊(cè)用戶(hù)不過(guò)幾百萬(wàn)時(shí)，就有人提出了一個(gè)問(wèn)題：“怎樣打破次元壁？”當(dāng)時(shí)，這是在問(wèn)怎樣才能進(jìn)入二次元圈層。時(shí)隔6年，怎樣打破次元壁雖然還是熱點(diǎn)話題，但更多的是那些喜歡二次元的青年在問(wèn)：“如何才能讓主流社會(huì)接受并喜歡二次元文化？”長(zhǎng)期以來(lái)，很多人都認(rèn)為二次元文化是一種被深深隔離在主流文化之外的、小眾的青年亞文化，其主要形式是動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)和游戲。倘若真的嚴(yán)格以二次元的主要形式來(lái)界定，那么國(guó)內(nèi)第一代二次元的擁躉恐怕是喜歡《鐵臂阿童木》和《聰明的一休》的60后、70后。只不過(guò)黑白電視機(jī)在20世紀(jì)80年代依然是個(gè)稀罕物，沒(méi)有足夠高的滲透率，否則60后和70后就有可能成為二次元文化的原生代。如果把二次元最早的“自留地”A站創(chuàng)立的2007年作為起點(diǎn)，距今已經(jīng)有了十三四年的光景，那時(shí)癡迷于《火影忍者》和《航海王》的90后青少年們恐怕早已成家立業(yè)，并沒(méi)有大面積出現(xiàn)自我封閉的負(fù)面心理，反而成為2020年抗擊新冠肺炎疫情的中堅(jiān)力量?；厮莓?dāng)代流行文化的歷史，從港臺(tái)文化，到日系韓流，再到歐美風(fēng)，伴隨著國(guó)家的改革開(kāi)放和國(guó)人眼界的不斷拓寬，青少年能夠接觸到越來(lái)越多元的文化樣態(tài)。一些二次元的文化產(chǎn)品已然成為宣傳主流價(jià)值和正能量的重要載體和傳播工具，比如備受歡迎的《那年那兔那些事兒》，一些成年人看了之后都被感動(dòng)得熱淚盈眶。獨(dú)生子女承受著課業(yè)的壓力，又缺少可以一同外出玩耍的小伙伴，形式過(guò)于守舊過(guò)時(shí)的娛樂(lè)文化又不符合他們對(duì)美好生活的需求。恰恰是二次元文化“宅”的特征，讓獨(dú)生子女足不出戶(hù)就能完成他們喜愛(ài)的各種娛樂(lè)活動(dòng)，不僅滿(mǎn)足了獨(dú)生子女日常的娛樂(lè)需求，還能夠?yàn)樗麄兲峁┗ヂ?lián)網(wǎng)的情感交流空間和資源交換平臺(tái)。無(wú)論是流行許久、夾雜著日系風(fēng)格、飽受批判的二次元文化，還是方興未艾、充滿(mǎn)了傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、備受稱(chēng)贊的國(guó)風(fēng)文化都是青年文化一部分。甚至可以將前者的流行視為后者破繭而生的重要基礎(chǔ)，不少?lài)?guó)風(fēng)文化的踐行者都曾受到二次元文化的啟發(fā)，同時(shí)中國(guó)的發(fā)展給傳統(tǒng)文化的重生提供了良好的社會(huì)環(huán)境和技術(shù)條件。青年群體能夠選擇其所喜好的文化內(nèi)容是時(shí)代的進(jìn)步，二次元文化盛行是青年文化自我選自主地選擇擇、發(fā)展和建構(gòu)的過(guò)程。主流社會(huì)應(yīng)當(dāng)正視青年亞文化產(chǎn)生的時(shí)代性。充分認(rèn)識(shí)到青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中獲得身份認(rèn)同和群體認(rèn)同的重要性。因而，應(yīng)當(dāng)順勢(shì)而為，避免過(guò)度擠壓青少年的存在空間和惡惡意將他們的娛樂(lè)方式標(biāo)簽化，以寬容的心態(tài)推動(dòng)二次元文化雙向破壁。既要把二次元的內(nèi)容呈現(xiàn)給主流社會(huì)，也要把一些符合主流價(jià)值觀的內(nèi)容以二次元的形式呈現(xiàn)出來(lái)。這方面已經(jīng)有一些比較成功的探索。動(dòng)漫《領(lǐng)風(fēng)者》講述了“千年思想家”卡爾·馬克思一生的傳奇故事，在B站獲得了100多萬(wàn)次的播放和62萬(wàn)的“追番”?？梢?jiàn)，二次元文化也可以遵循以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)的原則。打造出破壁出圈的文化產(chǎn)品，前提是主流社會(huì)的成年人要做到善假于物。以二次元、國(guó)風(fēng)等文化形態(tài)為載體，宣傳和弘揚(yáng)適合青少年的價(jià)值理念；以青年人喜歡的方式，取得青年人對(duì)主流價(jià)值的高度認(rèn)可。（摘編自田豐（以寬容心態(tài)推動(dòng)二次元文化雙向破壁》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年1月29日）材料二據(jù)艾瑞咨詢(xún)數(shù)據(jù)，2019年中國(guó)內(nèi)地二次元用戶(hù)總數(shù)達(dá)3.8億人，雖然二次元文化能夠發(fā)揮社會(huì)減壓閥和心理穩(wěn)定器的作用，但它的虛擬性特征和烏托邦色彩、決定了其只能是青少年逃避現(xiàn)實(shí)的溫柔港灣，而非他們了解現(xiàn)實(shí)生活的窗口。長(zhǎng)期沉迷于二次元世界中的青少年，會(huì)降低自我警醒、自我保護(hù)能力，進(jìn)而跟現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生更大的隔閡。比如，動(dòng)漫中的男主人公一般都具有某種超能力，能夠拯救人類(lèi)于水火之中，女主人公往往擁有完美的身材、姣好的容貌，享受著童話般的愛(ài)情生活。這些內(nèi)容滿(mǎn)足了青少年對(duì)美好生活的想象。他們?cè)谌粘Ｉ钪袝?huì)下意識(shí)地向二次元世界中的人物聚攏看齊，處處以二次元世界中的行為準(zhǔn)則為現(xiàn)實(shí)生活中的行為準(zhǔn)則?？商摂M與現(xiàn)實(shí)畢竟不同，長(zhǎng)期在二次元文化中“放飛自我”的青少年，一旦置身現(xiàn)實(shí)社會(huì)，很可能會(huì)由于價(jià)值觀的異化導(dǎo)致人際關(guān)系僵化，與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，進(jìn)而產(chǎn)生孤獨(dú)感。影響身心健康，給社會(huì)增加不穩(wěn)定因素。文化就像一條長(zhǎng)河，作為支流的亞文化終將匯入主流。這樣才能獲得長(zhǎng)久的生命力。因此，我們要幫助二次元文化找到與主流文化的連接點(diǎn)，引導(dǎo)二次元文化的支流匯入主流文化的江河。讓二次元文化融入弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)二次元文化與新時(shí)代主流文化的共生共建，找到雙方的共通處和連接點(diǎn)，通過(guò)科學(xué)謀劃、精心設(shè)計(jì)，盡早修正當(dāng)下二次元文化中的不良傾向，加快發(fā)展向真、向善、向美的二次元文化，為青少年的成長(zhǎng)提供優(yōu)良文化土壤。同時(shí)，以外來(lái)優(yōu)質(zhì)文化元素為二次元文化賦予新動(dòng)能，以美人之美的雅量、兼收并蓄的氣度和擇善而用的從容，不斷為當(dāng)代中國(guó)二次元文化注入生機(jī)與活力，切實(shí)提升二次元文化的主體性和原創(chuàng)性。（摘編自劉金祥《引導(dǎo)二次元文化支流匯入主流文化江河》，2021年1月27日）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.二次元文化是一種以動(dòng)漫和游戲?yàn)橹饕问?，被深深隔離在主流文化之外的小眾青年亞文化。B.曾癡迷于二次元文化的90后并沒(méi)有大面積出現(xiàn)自我封閉的負(fù)面心理，反而成為“戰(zhàn)疫”中堅(jiān)。C.材料一結(jié)合“二次元”的發(fā)展展開(kāi)分析，重點(diǎn)論述了“如何才能讓主流社會(huì)接受并喜歡二次元文化”。D.兩則材料既有對(duì)二次元文化虛擬性、娛樂(lè)性的審視，又有對(duì)其教育性的肯定和導(dǎo)引，富有思辨色彩。2.下列各項(xiàng)中不適合作為論據(jù)支撐“二次元文化雙向破壁”的一項(xiàng)是（）A.《那年那兔那些事兒》憑借漫畫(huà)化的兔子形象，將新中國(guó)重大軍事與外交事件用戲說(shuō)的形式表現(xiàn)出來(lái)。B.圍繞“辛丑生肖牛+圓明園獸首”這兩大主題，將“老黃牛”漫畫(huà)與現(xiàn)代生活和文化娛樂(lè)元素相結(jié)合。C.B站為何冰錄制演講視頻《后浪》寄語(yǔ)年輕人：時(shí)代有幸遇見(jiàn)這樣的你們，你們將是國(guó)家最好看的風(fēng)景。D.以熊貓和燈籠為原型的卡通形象“冰墩墩”和“雪容融”，分別成為北京2022年冬奧會(huì)和殘奧會(huì)的吉祥物。3.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.對(duì)二次元文化擇其所好，主流社會(huì)善假于物，順勢(shì)找到連接點(diǎn)，就能實(shí)現(xiàn)青少年的身份和群體認(rèn)同。B.動(dòng)漫《領(lǐng)風(fēng)者》在B站獲得1000多萬(wàn)次的播放和62萬(wàn)的“追番”（追劇），證明破壁出圈可行。C.二次元文化成為中國(guó)內(nèi)地龐大用戶(hù)群的心理穩(wěn)定器和社會(huì)減壓閥，證明其已與主流文化共生共榮。D.長(zhǎng)期受虛擬世界誤導(dǎo)的青少年因價(jià)值觀異化導(dǎo)致人際關(guān)系僵化，自閉孤獨(dú)身心失常最終危及社會(huì)。4.材料二中比喻論證生動(dòng)形象，淺顯易懂，請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行賞析。5.材料一分析了二次元文化廣泛流行的前提條件，請(qǐng)分條陳述。(二)現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成6-9小題。橘子[日]芥川龍之介冬天的一個(gè)夜晚，天色陰沉。我坐在橫須賀發(fā)車(chē)的上行二等客車(chē)的的角落里，呆呆地等待開(kāi)車(chē)的笛聲。車(chē)?yán)锏碾姛粼缫蚜亮耍y得的是，車(chē)廂里除我以外沒(méi)有別的乘客。我腦子里有說(shuō)不出的疲勞和倦息，就像這沉沉欲雪的天空那么陰郁。我一動(dòng)不動(dòng)地雙手揣在大衣兜里。根本打不起精神把晚報(bào)掏出來(lái)看看。不久，發(fā)車(chē)的笛聲響了，我略覺(jué)舒展，將頭靠在后面的窗框上，漫不經(jīng)心地期待著著眼前的車(chē)站慢慢地往后退去。但是車(chē)子還未移動(dòng)，卻聽(tīng)見(jiàn)檢票口那邊傳來(lái)一陣低齒木屐的吧嗒吧嗒聲；霎時(shí)，隨著列車(chē)員的謾罵，我坐的二等車(chē)廂的門(mén)咯嗒一聲拉開(kāi)了，一個(gè)十三四歲的姑娘慌里慌張地走了進(jìn)來(lái)。那是個(gè)地道的鄉(xiāng)下姑娘。沒(méi)有油性的頭發(fā)挽成銀杏髻，紅得刺目的雙頰上橫著一道道皸裂的痕跡，一條骯臟的淡綠色毛線圍巾一直耷拉到放著一個(gè)大包袱的膝頭上，抱著包袱的滿(mǎn)是凍瘡的手里，小心翼翼地緊緊攥著一張紅色的三等車(chē)票。我不喜歡姑娘那張俗氣的臉相，那身邋遢的服裝也使我不快。更讓我生氣的是，她竟蠢到連二等車(chē)和三等車(chē)都分不清楚。因此，點(diǎn)上煙卷之后，也是有意要忘掉姑娘這個(gè)人，我就把大衣兜里的晚報(bào)隨便攤在膝蓋上。在燈光映照下，我溜了一眼晚報(bào)上面刊登的凈是人世間一些平凡的事情，媾和問(wèn)題啦，新婚夫婦啦，瀆職事件啦，訃聞等等，都解不了悶兒——火車(chē)進(jìn)入隧道的那一瞬間，我產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺(jué)，仿佛火車(chē)在倒著開(kāi)似的，同時(shí)，近乎機(jī)械地瀏覽著這一條條索然無(wú)味的消息。然而，這期間，我不得不始終意識(shí)到那姑娘正端坐在我面前，臉上的神氣儼然是這卑俗的現(xiàn)實(shí)的人格化。正在隧道里穿行著的火車(chē)，以及這個(gè)鄉(xiāng)下姑娘，還有這份滿(mǎn)是平凡消息的晚報(bào)——這不是象征又是什么呢？不是這不可思議的、庸碌而無(wú)聊的人生的象征，又是什么呢？我對(duì)一切都感到心灰意懶，就將還沒(méi)讀完的晚報(bào)撇在一邊，又把頭靠在窗框上，像死人一般闔上眼睛，打起盹兒來(lái)。過(guò)了幾分鐘，我覺(jué)得受到了騷擾，不由得四下里打量了一下。姑娘不知什么時(shí)候竟從對(duì)面的座位挪到我身邊來(lái)了，并且一個(gè)勁兒地想打開(kāi)車(chē)窗，但笨重的玻璃窗好像不大好打開(kāi)。她那皸裂的腮幫子就更紅了，一陣陣吸鼻涕的聲音，隨著微微的喘息聲，不停地傳進(jìn)我的耳際。這當(dāng)然足以引起我?guī)追滞?。不久，火?chē)發(fā)出凄厲的聲響沖進(jìn)隧道；與此同時(shí)，姑娘想要打開(kāi)的那扇窗終于咯噔一聲落了下來(lái)。姑娘把頭伸到窗外，目不轉(zhuǎn)睛地盯著火車(chē)前進(jìn)的方向，一任劃破黑暗刮來(lái)的風(fēng)吹拂她那挽著銀杏髻的鬢發(fā)。她的形影浮現(xiàn)在煤煙和燈光當(dāng)中。但是，這當(dāng)兒火車(chē)已經(jīng)安然鉆出隧道，正在經(jīng)過(guò)夾在滿(mǎn)是枯草的山嶺當(dāng)中那疲敝的鎮(zhèn)郊的道岔。道岔附近，寒傖的茅草屋頂和瓦房頂鱗次櫛比。這當(dāng)兒，我看見(jiàn)了在那寂寥的道岔的柵欄后邊，三個(gè)紅臉蛋的男孩子并肩站在一起。他們個(gè)個(gè)都很矮，仿佛是給陰沉的天空壓的。穿的衣服，顏色跟鎮(zhèn)郊那片景物一樣凄慘。他們抬頭望著火車(chē)經(jīng)過(guò)，一齊舉起手，扯起小小的喉嚨拼命尖聲喊著，聽(tīng)不懂喊的是什么意思。這一瞬間，從窗口探出半截身子的那個(gè)姑娘伸開(kāi)生著凍瘡的手，使勁地左右擺動(dòng)，給溫煦的陽(yáng)光映照成令人喜愛(ài)的金色的五六個(gè)橘子，忽然從窗口朝送火車(chē)的孩子們頭上落下去。我不由得屏住氣，登時(shí)恍然大悟。小姑娘大概是前去當(dāng)女傭，把揣在懷里的幾個(gè)橘子從窗口扔出去，以犒勞特地到道岔來(lái)給她送行的弟弟們。蒼茫的暮色籠罩著鎮(zhèn)郊的道岔，像小鳥(niǎo)般叫著的三個(gè)孩子，以及朝他們頭上丟下來(lái)的橘子那鮮艷的顏色——這一切的一切，轉(zhuǎn)瞬間就從車(chē)窗外掠過(guò)去了。但是這情景卻深深地銘刻在我心中。使我?guī)缀跬覆贿^(guò)氣來(lái)。我意識(shí)到自己由衷地產(chǎn)生了一股莫名其妙的喜悅心情。我昂然仰起頭，像看另一個(gè)人似的定睛望著那個(gè)姑娘。不知什么時(shí)候，姑娘已回到我對(duì)面的座位上，淡綠色的毛線圍巾仍舊襄著她那滿(mǎn)是皸裂的雙頰，捧著大包袱的手里緊緊攥著那張三等車(chē)票。直到這時(shí)我才聊以忘卻那無(wú)法形容的疲勞和倦怠，以及那不可思議的、庸碌而無(wú)聊的人生。(備注：小說(shuō)寫(xiě)于上個(gè)世紀(jì)二十年代，內(nèi)容有刪減)6.下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“臉上的神氣儼然是這卑俗的現(xiàn)實(shí)的人格化”一句表達(dá)了“我”的看法，認(rèn)為姑娘是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的具體化，是卑俗現(xiàn)實(shí)的化身。B.文中三次寫(xiě)到姑娘皸裂的雙頰，意在突顯她家境貧寒，渲染烘托“我”憂郁厭煩情緒，也是“我”產(chǎn)生憂郁和厭煩情緒的原因。C.“我”的感情先抑后揚(yáng)。獨(dú)自在車(chē)廂時(shí)是陰郁和煩悶?？吹剿讱夤媚飼r(shí)是不屑和輕蔑，到姑娘拋橘子給弟弟們時(shí)是震撼和喜悅。D.小說(shuō)開(kāi)頭的場(chǎng)景描寫(xiě)色調(diào)灰暗，渲染了冷漠情緒，不僅為后文姑娘拋橘子的細(xì)節(jié)做了充分的鋪墊，也揭示了“我”的性格。7.“我”與姑娘只是偶遇，對(duì)于這次“偶遇”，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”與姑娘相遇純屬偶然，姑娘由于分不清二等和三等車(chē)廂坐到了“我”的對(duì)面。B.偶遇的姑娘雖然生活在底層，卻有著精神的光芒，姑娘是“我”人生的啟蒙者。C.偶遇是小說(shuō)中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，對(duì)小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。D.偶遇讓“我”體會(huì)到了溫暖的親情，擺脫了精神上的困境，忘卻了厭惡的人生。8.本篇小說(shuō)善用對(duì)比，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。9.請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，探究作者的創(chuàng)作意圖。二、古代詩(shī)文閱讀(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文.完成10-14小題。方孝孺，字希直，寧海人。孝孺幼警敏，雙眸炯炯，讀書(shū)日盈寸。長(zhǎng)從宋濂學(xué)，濂門(mén)下知名士皆出其下。孝孺顧末視文藝，恒以明王道、致太平為已任。嘗臥病絕糧，家人以告，笑曰：“古人三旬九食，貧豈獨(dú)我哉？”父克勤坐事誅，扶喪歸葬，哀動(dòng)行路。既免喪，復(fù)從濂卒業(yè)。洪武十五年，以吳沉、揭樞薦，召見(jiàn)。太祖喜其舉止端整，謂皇太子曰：“此莊士.當(dāng)老其才?！倍Y遣還。二十五年，又以薦召至。太祖曰：“今非用孝孺時(shí)?！笔瘾I(xiàn)王聞其賢聘為世子師及惠帝即位召為翰林侍講明年遷侍講學(xué)士國(guó)家大政事輒資之。臨朝奏事，臣僚面議可否，或命孝孺就扆前批答。時(shí)修《太祖實(shí)錄》及《類(lèi)要》諸書(shū)，孝孺皆為總裁。燕兵起，廷議討之，詔檄皆出其手。建文三年，燕兵掠大名。孝孺曰：“燕兵久頓大名，天暑雨，當(dāng)不戰(zhàn)自疲。今其奏事適至，宜且與報(bào)書(shū)，往返逾月，使其將士心懈，我謀定勢(shì)合，進(jìn)而蹴之，不難矣?！钡垡詾槿?，命孝孺草詔，遣大理寺少卿薛嘉馳報(bào)燕。比至，燕王不奉詔。明年五月，燕兵至江北，帝下詔征四方兵，命諸將集舟師江上。而陳煊以戰(zhàn)艦降燕，燕兵遂渡江。帝憂懼，或勸帝他幸，圖興復(fù)。孝孺力請(qǐng)守京城以待援兵，即事不濟(jì)，當(dāng)死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被執(zhí)下獄。先是，成祖發(fā)北平，姚廣孝以孝孺為托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書(shū)種子絕矣。”成祖頷之。至是欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。成祖降榻，勞曰：“先生毋自苦，予欲法周公輔成王耳?！毙⑷嬖唬骸俺赏醢苍冢俊背勺嬖唬骸氨俗苑偎馈！毙⑷嬖唬骸昂尾涣⒊赏踔樱俊背勺嬖唬骸皣?guó)賴(lài)長(zhǎng)君?！毙⑷嬖唬骸昂尾涣⒊赏踔埽俊背勺嬖唬骸按穗藜沂??！鳖欁笥沂诠P札，曰：“詔天下，非先生草不可?！毙⑷嫱豆P于地，且哭且罵曰：“死即死耳，詔不可草?！背勺媾?，命磔諸市。孝孺慨然就死，時(shí)年四十有六。（選自《明史·方孝孺?zhèn)鳌罚袆h改）[注]扆（y）：官殿內(nèi)設(shè)在門(mén)和窗之間的大屏風(fēng)。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.蜀獻(xiàn)王聞/其賢聘為世/子師及惠帝即位/召為翰林侍講/明年遷/侍講學(xué)士/國(guó)家大政/事輒咨之B.蜀獻(xiàn)王聞其賢/聘為世子/師及惠帝即位召為翰林侍講/明年遷侍講學(xué)土/國(guó)家大政事/輒咨之C.蜀獻(xiàn)王聞其賢聘/為世子師/及惠帝即位/召為翰林侍講/明年遷侍講學(xué)士/國(guó)家大政事/輒咨之D.蜀獻(xiàn)王聞其賢/聘為世子師/及惠帝即位/召為翰林侍講/明年遷侍講學(xué)士/國(guó)家大政事/輒咨之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A.總裁，文中指明清主持會(huì)試的官員。如“明修《永樂(lè)大典》，以武進(jìn)布衣陳濟(jì)為總裁”。B.檄文，用于征召的政府公告或聲討、揭發(fā)罪行等的文書(shū)，文中指聲討敵人或叛逆的文書(shū)。C.社稷，土神和谷神的總稱(chēng)?！吧纭睘橥辽?，“稷”為谷神，后來(lái)社稷代指國(guó)家。D.降榻，意思是下榻，謂禮遇賓客，此處義不同于《滕王閣序》中“徐孺下陳蕃之榻”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析.不正確的一項(xiàng)是（）A.方孝孺年輕的時(shí)候機(jī)警敏捷，每天堅(jiān)持勤奮讀書(shū)；成年以后，他曾先后跟從宋濂學(xué)習(xí)。宋濂學(xué)生中很多著名人士都比不上他。B.方孝孺舉止端莊嚴(yán)肅，才華出眾，因此得到了明太祖和惠帝的重用；惠帝常向他咨詢(xún)國(guó)家大事，甚至請(qǐng)他在朝廷上批復(fù)奏事。C.明成祖起兵后，方孝孺力主抵抗，也曾建議惠帝使用緩兵之計(jì)，但沒(méi)有成功；燕兵渡江以后，方孝孺仍然堅(jiān)持抵抗.最終失敗。D.明成祖請(qǐng)方孝孺草擬詔書(shū)，方孝孺認(rèn)為明成祖不應(yīng)該取代帝位，并連續(xù)三次質(zhì)問(wèn)他，堅(jiān)持不擬詔書(shū)，最終惹怒了明成祖而被殺害。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）嘗臥病絕糧，家人以告，笑曰：“古人三旬九食，貧豈獨(dú)我哉？"（2）成祖頷之。至是欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。14.文中哪些內(nèi)容能體現(xiàn)方孝孺的才學(xué)？請(qǐng)任舉兩例。(二)古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15-16小題。自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽(yáng)寄源中丞劉長(zhǎng)卿汀洲無(wú)浪復(fù)無(wú)煙，楚客相思益渺然。漢口夕陽(yáng)斜渡鳥(niǎo)，洞庭秋水遠(yuǎn)連天。孤城背嶺寒吹角，獨(dú)樹(shù)臨江夜泊船。賈誼上書(shū)憂漢室，長(zhǎng)沙謫去古今憐?！蹲本詩(shī)作于唐肅宗至德年間，此時(shí)作者任鄂州轉(zhuǎn)運(yùn)留后。源中丞，詩(shī)人的朋友，此時(shí)被貶于岳陽(yáng)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)將景情融合，極為生動(dòng)地寫(xiě)出詩(shī)人的懷友之情與江水同趨合流的藝術(shù)境界。B.頸聯(lián)寫(xiě)號(hào)角聲聲，夜色沉沉，呈現(xiàn)出孤獨(dú)凄寒的意境，這是詩(shī)人悲傷心境的物化。C.尾聯(lián)“古今憐”三字既表達(dá)了對(duì)源中丞境遇的不平，更感慨于這種悲劇跨越歷史。D.詩(shī)歌寫(xiě)景跨越時(shí)空，處處扣題，意境高遠(yuǎn)，最后用典揭示出向源中丞寄詩(shī)的意圖。16.詩(shī)歌頷聯(lián)技法嫻熟，畫(huà)面優(yōu)美，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(三)名篇名句默寫(xiě)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《送東陽(yáng)馬生序》中指明作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無(wú)慕艷意”的原因的句子是：“_______________，__________________”。（2）《游山西村》中“___________，_____________”兩句既寫(xiě)出山西村山環(huán)水繞、花團(tuán)錦簇、春光無(wú)限的景象，又富于生活哲理。（3）《水調(diào)歌頭（明月兒時(shí)有）》中“_____________，____________”兩句表達(dá)了作者對(duì)親人的思念以及曠達(dá)、樂(lè)觀的情懷，與“海上生明月，天涯共此時(shí)”有異曲同工之妙。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成18-20題。大地讓我感知到永恒的生命之舟：它散布著高山、河流、平原、盆地和湖泊，像初生的完卵；世界在我眼前完整地呈現(xiàn)，噴薄的生命之流奔涌而出；高山在擁向天空，河流在奔向海洋，湖泊隨季節(jié)漲落，平原隨雨水枯榮。大地仿佛一架巨大的發(fā)動(dòng)機(jī)，當(dāng)我們靜心觀望，它的各個(gè)部位都在一起運(yùn)轉(zhuǎn)，()。那個(gè)時(shí)刻，我就看到大地孕育出高山，高山化生了河流，河流泛濫出平原，平原有成了湖泊。從這里開(kāi)始，我讀懂了生命。仿佛諸神播下的種子，人在天地和上蒼的恩澤中走來(lái)，一個(gè)一個(gè)從大地上冒出。我們也就始知上蒼的恩澤，施惠和賜虐于大地上的生靈。那一刻，人開(kāi)始走向神的懷抱，或從她懷抱中掙脫出來(lái)。人頂著日頭，和流水一起上路。18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.每個(gè)部件彰顯它運(yùn)動(dòng)的能量B.每個(gè)部件詮釋它運(yùn)動(dòng)的方式C.自然萬(wàn)物顯出它自身的生命D.自然萬(wàn)物感知到生命的召喚19.下列各項(xiàng)中和畫(huà)波浪線句子運(yùn)用了相同修辭手法的一項(xiàng)是（）A.竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。B.塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。C.人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。;D.殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。20.文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成21-22題。血液中90%的成分是水，在一定程度上，“，血質(zhì)決定體質(zhì)”。有些人會(huì)通過(guò)喝大量的飲料來(lái)補(bǔ)充水分，然而，并不是所有飲料，對(duì)身體都是有益的。大部分飲料是將飲用水、糖分、果汁或添加劑混合成一定比例進(jìn)行勾兌的，一方面能夠豐富水的口感和味道，起到解渴作用；另一方面，顏色亮麗的飲料更能吸引顧客的注意。，容易導(dǎo)致糖分?jǐn)z入過(guò)多，加重身體消化負(fù)擔(dān)。人們?nèi)菀桩a(chǎn)生飽腹感，從而降低食欲，導(dǎo)致?tīng)I(yíng)養(yǎng)失衡，影響身體發(fā)育，誘發(fā)超重、糖尿病、高血壓等疾病。碳酸飲料中含有磷酸鹽和大量二氧化碳成分，長(zhǎng)期飲用會(huì)影響人體鈣元素的吸收，不利于人體骨骼發(fā)育，誘發(fā)缺鐵性貧血等癥狀。此外，健康的人體，若血液中的酸性物質(zhì)過(guò)多則不利于血液循環(huán)，會(huì)導(dǎo)致人體免疫力下降。21.在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使語(yǔ)段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每句不超過(guò)12個(gè)字。22.請(qǐng)分別用一句話概括每段文字的主要內(nèi)容。每句不超過(guò)18個(gè)字。四、寫(xiě)作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一李約瑟難題，由英國(guó)學(xué)者李約瑟提出，他在其編著的15卷《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中正式提出此問(wèn)題，其主題是:“盡管中國(guó)古代對(duì)人類(lèi)科技發(fā)展做出了很多重要貢獻(xiàn)，但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒(méi)有在近代的中國(guó)發(fā)生？”1976年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家肯尼思·博爾丁稱(chēng)之為李約瑟難題。2005年，溫家寶總理在看望錢(qián)學(xué)森的時(shí)候，錢(qián)老發(fā)問(wèn):“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出的人才？”“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”是關(guān)于中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的一道艱深命題，需要整個(gè)教育界乃至社會(huì)各界共同破解。材料二從錢(qián)老之問(wèn)至于今天，十六年逝者如斯，中國(guó)科技長(zhǎng)足發(fā)展，急起直追，成果振奮人心。“天問(wèn)”巡天，“蛟龍”潛海，“嫦娥”月宮挖土歸來(lái)，“北斗”蒼穹笑看神州，“天眼”宇宙搜尋信號(hào)……中國(guó)科技的明天是星辰大海。屠呦呦獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，開(kāi)啟中國(guó)科技諾獎(jiǎng)先河。日新月異的科技發(fā)展，是無(wú)數(shù)科技工作者胸懷報(bào)國(guó)夢(mèng)想，“擼起袖子加油干”出來(lái)的成果，都是對(duì)“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”交出的答卷。作為一名高三學(xué)生代表，在校園科技節(jié)開(kāi)幕式上，圍繞“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”這一主題，暢談你的感受或思考，寫(xiě)一篇不少于800字的演講稿。參考答案1.C2.C3.B4.將“文化”比喻成“長(zhǎng)河”，將“亞文化’比喻成“支流”，作者主張讓二次元文化與主流文化連接，如“支流”入“江河”，方能生生不已，永葆活力，奔騰不息。5.互聯(lián)網(wǎng)成為青年文化產(chǎn)品的傳播工具；社會(huì)開(kāi)放程度不斷提高；計(jì)劃生育政策催生了數(shù)以?xún)|計(jì)的獨(dú)生子女（或獨(dú)生子女的生存狀態(tài)+情感和精神需求）。6.B7.D8.色調(diào)的對(duì)比。小說(shuō)前一部分憂郁、陰暗厭煩的色調(diào)，與后一部分孩子們的紅臉蛋、五六個(gè)黃燦燦的橘子呈現(xiàn)出的明亮、鮮艷、樂(lè)觀的色調(diào)形成了對(duì)比，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，也預(yù)示著“我”的心情的變化。“我”和姑娘的對(duì)比。“我”憂郁、冷漠、悲觀，姑娘心中有愛(ài)、對(duì)生活充滿(mǎn)希望，是姑娘的愛(ài)喚起“我”對(duì)生活的憧憬?！拔摇钡那昂笮膽B(tài)的對(duì)比。之前“我”憂郁悲觀，看到姑娘拋橘子后