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文檔簡(jiǎn)介
7.龍?zhí)兑棺鳾明]王守仁何處花香入夜清?石林茅屋隔溪聲。此夜清靜,何處花香,足以怡情。在石林茅屋中聽(tīng)到遠(yuǎn)處溪水的聲音,觸動(dòng)游興。幽人月出每孤往,棲鳥(niǎo)山空時(shí)一鳴。幽居的詩(shī)人在月出的晚上獨(dú)自前往,山中棲鳥(niǎo)的鳴叫更添一份清幽。草露不辭芒履濕,松風(fēng)偏與葛衣輕。芒履不辭卻被水露浸濕,松風(fēng)卻偏偏將葛衣給吹輕。臨流欲寫(xiě)猗蘭意,江北江南無(wú)限情。
臨近溪水想學(xué)那君子蘭草,但是忘不了大江南北之情。王陽(yáng)明《龍?zhí)兑棺芳捌渌?shī)中描摹了龍?zhí)兑乖鯓拥木跋??表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。
1.詩(shī)中前三聯(lián)著意描寫(xiě)夜里山中澄澈寂靜的景象。(總)通過(guò)描寫(xiě)夜色中清幽淡雅的花香、潺潺的溪水聲、鳥(niǎo)兒的鳴叫聲以及草上露水、松林之風(fēng),渲染了月夜的靜謐氛圍,凸顯了詩(shī)人月下獨(dú)行的落寞心境。(分)(3分)2.結(jié)句詩(shī)人筆鋒陡轉(zhuǎn),以“無(wú)限情”直接抒發(fā)了自己不因失意而消沉之情懷。(2分)王陽(yáng)明《龍?zhí)兑棺芳捌渌?qǐng)從藝術(shù)手法的角度對(duì)本詩(shī)進(jìn)行賞析。
①襯托手法。首聯(lián)以深夜在茅屋里聽(tīng)到溪聲,反襯出山間的寂靜。(或——以靜襯動(dòng):頷聯(lián)以人往的動(dòng)態(tài)、鳥(niǎo)鳴之聲襯空山之靜。)
②擬人手法。頸聯(lián)中的“不辭”“偏與”賦予“草露”“松風(fēng)”人的情感,表達(dá)出與自然默契合一的快樂(lè)。
③用典。尾聯(lián)運(yùn)用猗蘭操一典,表達(dá)詩(shī)人感傷自己生不逢時(shí)的情感。
④綜合運(yùn)用多種感官描寫(xiě)。嗅覺(jué):夜色中清幽淡雅的花香;聽(tīng)覺(jué):潺潺的溪水聲、鳥(niǎo)兒的鳴叫聲、松林之風(fēng);視覺(jué):草上露水。王陽(yáng)明《龍?zhí)兑棺芳捌渌跏厝?,字伯安,別號(hào)陽(yáng)明。浙江紹興府余姚縣(今屬寧波余姚)人,因曾筑室于會(huì)稽山陽(yáng)明洞,自號(hào)陽(yáng)明子,學(xué)者稱(chēng)之為陽(yáng)明先生,亦稱(chēng)王陽(yáng)明。
明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家,陸王心學(xué)之集大成者,精通儒家、道家、佛家。晚年官至南京兵部尚書(shū)、都察院左都御史。因平定宸濠之亂軍功而被封為新建伯,隆慶年間追贈(zèng)新建侯。王守仁(心學(xué)集大成者)和孔子(儒學(xué)創(chuàng)始人)、孟子(儒學(xué)集大成者)、朱熹(理學(xué)集大成者)并稱(chēng)為孔、孟、朱、王。其學(xué)術(shù)思想傳至中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞,產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。集立功、立德、立言于一身,成就冠絕有明一代。謚文成,故后人又稱(chēng)王文成公。王陽(yáng)明《龍?zhí)兑棺芳捌渌蹶?yáng)明的具體貢獻(xiàn)1.作為書(shū)法家,陽(yáng)明書(shū)法別具一格2.作為文學(xué)家,著有作品流傳后世3.作為軍事家,一己之力平定叛亂4.作為哲學(xué)家,創(chuàng)立心學(xué)流芳百世5.作為政治家,治家有方治國(guó)有策6.作為明官員,體察民情為民請(qǐng)命7.作為地方官,剿除匪患免除賦稅8.作為一個(gè)人,不畏權(quán)勢(shì)愛(ài)憎分明王陽(yáng)明《龍?zhí)兑棺芳捌渌跏厝市膶W(xué)至理名言(唯心主義)“破山中賊易,破心中賊難?!薄胺蛉f(wàn)事萬(wàn)物之理不外于吾心?!薄靶募蠢硪病!薄靶耐鉄o(wú)理,心外無(wú)物,心外無(wú)事?!薄叭诵闹闷湔呒吹佬模佬闹湔呒慈诵??!?/p>
“無(wú)善無(wú)惡心之體,有善有惡意之動(dòng),知善知惡是良知,為善去惡是格物。”(四句教)王陽(yáng)明《龍?zhí)兑棺芳捌渌麖埦诱屯蹶?yáng)明的影響力張居正創(chuàng)造了一個(gè)屬于他的時(shí)代,一個(gè)他說(shuō)了算的時(shí)代,皇帝聽(tīng)他的,大臣聽(tīng)他的,雖然他品行不是很好,但他為國(guó)為民,改革,屬于實(shí)干派。王陽(yáng)明則是中國(guó)明代最著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和軍事家。在沒(méi)有朝廷兵力財(cái)力支持的情況下,憑一己之力,平叛寧王叛亂,造福天下蒼生。開(kāi)創(chuàng)心學(xué),無(wú)私傳學(xué)。他們兩個(gè)的存在,改變了明朝的歷史,尤其王陽(yáng)明的心學(xué),影響甚大。王陽(yáng)明《龍?zhí)兑棺芳捌渌睹鞒哪切┦聝骸返年P(guān)于王陽(yáng)明的篇章1905年,日本海軍大將東鄉(xiāng)平八郎回到了本土,作為日本軍事史上少有的天才將領(lǐng),他率領(lǐng)裝備處于劣勢(shì)的日本艦隊(duì)在日俄戰(zhàn)勝中全殲俄國(guó)太平洋艦隊(duì)和波羅的海艦隊(duì),成為了日本家喻戶(hù)曉的人物。由于他在戰(zhàn)爭(zhēng)中的優(yōu)異表現(xiàn),日本天皇任命他為海軍軍令部部長(zhǎng),將他召回日本,并為他舉行了慶功宴會(huì)。在這次宴會(huì)上,面對(duì)著與會(huì)眾人的一片夸贊之聲,東鄉(xiāng)平八郎默不作聲,只是拿出了自己的腰牌,示與眾人,上面只有七個(gè)大字:
一生伏首拜陽(yáng)明。王陽(yáng)明《龍?zhí)兑棺芳捌渌垛⑻m操》
(蔡邕《琴操》所引)習(xí)習(xí)sà谷風(fēng),以陰以雨。
山谷中大風(fēng)習(xí)習(xí)作響,陰云滿(mǎn)天雨水流淌。之子于歸,遠(yuǎn)送于野ya。
你要走了,我送了又送。何彼蒼天,不得其所。天下何其廣大,哪里有我的歸宿?逍遙九州,無(wú)所定處。游蕩在這人間,沒(méi)有棲身的地方。世人暗蔽,不知賢者。世人昏昧,不能認(rèn)識(shí)賢者。年紀(jì)邁逝,一身將志。王陽(yáng)明《龍?zhí)兑棺芳捌渌?/p>
《猗蘭操》(韓愈補(bǔ)續(xù))
(韓愈自序:孔子傷不逢時(shí)作,自傷不逢時(shí),托辭於香蘭。)蘭之猗猗,揚(yáng)揚(yáng)其香。蘭花貌美有香氣,不采而佩,于蘭何傷。不采摘蘭花,對(duì)蘭花的高潔本身也沒(méi)有損傷,意指自己雖然不被重用,遭到讒詬,卻也心懷坦蕩.今天之旋,其曷為然。今日之變故,我是沒(méi)有做錯(cuò)事,也無(wú)須介懷,我行四方,以日以年。自己長(zhǎng)久游離在外,可能是被放逐,也可能是在尋找能懂自己的人,雪霜貿(mào)貿(mào),薺麥之茂。找得很辛苦,找了很長(zhǎng)時(shí)間,子如不傷,我不爾覯gòu。傷,本是傷心意,但在這里可解釋為后悔,這句就是說(shuō)如果為人君主的不能明辨是非,那我寧愿懷才不遇,薺麥之茂,薺麥之有。君子之傷,君子之守。兩句是比的手法,意在表明心志和操守,等待著圣明的君主讓自己有施展抱負(fù),為國(guó)家鞠躬盡瘁的機(jī)會(huì).王陽(yáng)明《龍?zhí)兑棺芳捌渌?/p>
孔子能夠成為偉立千載的大德宗師,他的胸襟氣魄,是無(wú)限遠(yuǎn)大的??v使屢挫屢敗,卻仍能道心彌堅(jiān)、愈挫愈勇,這無(wú)不緣于孔老夫子哀生民之多艱的無(wú)盡悲懷?!垛⑻m操》,正是表達(dá)了君子的這種高尚操守。王陽(yáng)明《龍?zhí)兑棺芳捌渌?.鷓鴣天辛棄疾
游鵝湖,醉書(shū)酒家壁春入平原薺菜花,新耕雨后落群鴉。春天來(lái)了,一場(chǎng)春雨剛過(guò),平原上開(kāi)滿(mǎn)了薺菜花。在剛翻耕過(guò)的土地上,一群群鳥(niǎo)在起落著覓食。多情白發(fā)春無(wú)奈,晚日青簾酒易賒。萬(wàn)種愁緒染白了的頭發(fā)。心情沉悶,只好到小酒店去飲酒解愁。
閑意態(tài),細(xì)生涯,牛欄西畔有桑麻。村民們悠閑自在,生活過(guò)得井然有序,牛欄附近的空地上種滿(mǎn)了桑麻。青裙縞袂誰(shuí)家女,去趁蠶生看外家。春播即將開(kāi)始,大忙季節(jié)就要到來(lái),不知誰(shuí)家的年輕女子,穿著白衣青裙,趁著大忙前的閑暇趕著去走娘家。王陽(yáng)明《龍?zhí)兑棺芳捌渌@首詞上片的第一、二兩句描繪了一幅怎樣的春景圖?(5分)
1.描繪了農(nóng)村恬靜而又充滿(mǎn)生機(jī)的春天景象。(1分)2.春天來(lái)了,一場(chǎng)春雨剛過(guò),平原上開(kāi)滿(mǎn)了薺菜花;(2分)在剛翻耕過(guò)的土地上,一群群鳥(niǎo)在起落著覓食。(2分)王陽(yáng)明《龍?zhí)兑棺芳捌渌髡卟捎昧恕耙詷?lè)寫(xiě)哀”的藝術(shù)手法表達(dá)內(nèi)心情緒,請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(6分)1.作者描繪了春日美好的景色,鄉(xiāng)村生活的古樸寧?kù)o,(2分)2.詞人越寫(xiě)閑適、古樸,越是讓人聯(lián)想到“多情白發(fā)春無(wú)奈,晚日青簾酒易賒”所流露出來(lái)的那種煩悶和無(wú)奈的情緒。(2分)3.反襯自己內(nèi)心的不平靜,這就是壯志難酬、年齡徒增的惆悵。(2分)王陽(yáng)明《龍?zhí)兑棺芳捌渌?.夜①杜甫露下天高秋水清,空山獨(dú)夜旅魂驚。疏燈自照孤帆宿,新月猶懸雙杵②鳴。南菊再逢人臥病,北書(shū)不至雁無(wú)情。步櫚③倚杖看牛斗,銀漢遙應(yīng)接鳳城④?!咀ⅰ竣俅嗽?shī)寫(xiě)于唐代宗大歷元年(766)的秋天。此時(shí)詩(shī)人正寓居在長(zhǎng)江邊的夔州西閣。②雙杵:古代女子搗衣的用具。③步櫚:檐下的走廊。④鳳城:指長(zhǎng)安。詩(shī)的前兩聯(lián)描寫(xiě)了怎樣的景色?這些景物描寫(xiě)有什么作用?(5分)王陽(yáng)明《龍?zhí)兑棺芳捌渌?.前兩聯(lián)描寫(xiě)了一幅夔閣秋夜圖。夜晚露水凝結(jié),天空高遠(yuǎn),江水清澈;江兩岸的山寂靜如空。江面上零星地閃爍著幾點(diǎn)漁火;新月高懸于夜空之中。(3分)2.景物描寫(xiě)呈現(xiàn)出一種凄清、空寂的氛圍,為下四句的抒情做了鋪墊。(2分)王陽(yáng)明《龍?zhí)兑棺芳捌渌谌?、四?lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)1.表達(dá)了詩(shī)人流落他鄉(xiāng),病臥山城,無(wú)限悲凄的心境,以及對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。(2分)2.詩(shī)人“臥病”江邊,因時(shí)局動(dòng)亂,音書(shū)難至,孤獨(dú)凄涼;詩(shī)人走到室外,在走廊上仰觀星斗,由銀河想到長(zhǎng)安,思念故鄉(xiāng)。(4分)王陽(yáng)明《龍?zhí)兑棺芳捌渌?/p>
13.相見(jiàn)歡蔡松年
九日種菊西巖,云根石縫,金葩玉蕊遍之。夜置酒前軒,花間列蜜炬,風(fēng)泉悲鳴,爐香蓊于巖穴。故人陳公輔坐石橫琴,蕭然有塵外趣,要余作數(shù)語(yǔ),使清音者度之。云閑晚溜①瑯瑯。泛爐香。一段斜川②松菊瘦而芳。人如鵠,琴如玉,月如霜。一曲清商③人物兩相忘。[注]①溜:水流。②斜川:晉陶淵明曾“與二三鄰曲,同游斜川”并作詩(shī)記之。③清商:即商聲,古時(shí)五音之一,其聲凄清,故稱(chēng)“清商”。(1)這首詞寫(xiě)景主要用了什么表現(xiàn)手法?所描繪的意境有什么特點(diǎn)?(3分)王陽(yáng)明《龍?zhí)兑棺芳捌渌阏J(rèn)為詩(shī)中的人物應(yīng)是怎樣的身份?請(qǐng)作出判斷并簡(jiǎn)述理由。(4分)寫(xiě)景手法答“繪聲繪色”“反襯(以動(dòng)襯靜)”“比喻”“白描”其中之一皆可。(1分)意境特點(diǎn)答“清”、“清靜”、“凄清”、“寧?kù)o”皆可。(1分)
泉水清澈,月光清涼,其清在色,在感。水流瑯瑯,琴質(zhì)如玉,其清在聲在樂(lè)。青松黃菊,爐香菊氣無(wú)一不使人感到清新、淡雅,使人陶醉于純樸清澈的自然中,超脫出紛亂煩雜的世界。(1分)王陽(yáng)明《龍?zhí)兑棺芳捌渌麘?yīng)是隱逸之士,或意趣高雅的隱逸者。(1分)理由至少有三:①詞中的景物環(huán)境描寫(xiě)是隱逸者的典型生活環(huán)境;②小序中提及交往的“故人陳公輔”“蕭然有塵外趣”;③寫(xiě)景中提及的松菊以及注釋中提及的陶淵明也暗示了人物的追求和身份。(3分)王陽(yáng)明《龍?zhí)兑棺芳捌渌?4.塞下曲(其六)戎昱北風(fēng)凋白草,胡馬日骎骎①。夜后戍樓月,秋來(lái)邊將心。鐵衣霜露重,戰(zhàn)馬歲年深。自有盧龍塞②,煙塵飛至今?!咀ⅰ竣袤V骎(qīnqīn):形容馬跑得很快的樣子。②盧龍塞:古地名。請(qǐng)概括首聯(lián)描寫(xiě)的“塞下”環(huán)境的特點(diǎn),并分析其作用。(5分)王陽(yáng)明《龍?zhí)兑棺芳捌渌麉⒖即鸢?/p>
特點(diǎn):自然環(huán)境險(xiǎn)惡;軍情緊急。
作用:為全詩(shī)營(yíng)造了肅殺的氛圍,渲染了邊塞緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛,為邊將的出場(chǎng)勾勒背景(答“為邊將出場(chǎng)作鋪墊”也可)。
王陽(yáng)明《龍?zhí)兑棺芳捌渌@首詩(shī)刻畫(huà)了怎樣的邊將形象?寄寓了詩(shī)人怎樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
1.刻畫(huà)了一個(gè)飽受戍邊、思鄉(xiāng)之苦的邊將形象。頸聯(lián)表現(xiàn)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給邊塞將士帶來(lái)的苦難的同情,尾聯(lián)表現(xiàn)了對(duì)從古至今接連不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦。2.全詩(shī)寄寓了詩(shī)人渴望和平的美好愿望。王陽(yáng)明《龍?zhí)兑棺芳捌渌?5.魯連臺(tái)①屈大均一笑無(wú)秦帝②,飄然向海東。誰(shuí)能排大難,不屑計(jì)奇功?古戍三秋雁,高臺(tái)萬(wàn)木風(fēng)。從來(lái)天下士,只在布衣中?!咀ⅰ竣亵斶B臺(tái):魯連,即魯仲連,戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人,終生不仕。游趙國(guó)時(shí),力斥魏將辛垣衍說(shuō)服趙國(guó)尊秦為帝的主張,促使趙國(guó)下決心死拒。秦將獲知,退兵五十里。又因信陵君帶兵救趙,秦隨撤兵而去。趙平原君以重金酬謝,魯仲連笑辭而去,據(jù)傳后蹈東海而死。后人在古聊城東筑魯連臺(tái)紀(jì)念他。②無(wú)秦帝:使秦王不能肆意稱(chēng)帝。(1)頸聯(lián)“古戍三秋雁,高臺(tái)萬(wàn)木風(fēng)”描寫(xiě)了怎樣的景象?試結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)析其意境。(3分)王陽(yáng)明《龍?zhí)兑棺芳捌渌?)李白曾有《古風(fēng)·十》也寫(xiě)魯仲連,尾聯(lián)為“吾亦澹蕩人,拂衣可同調(diào)”,試比較兩詩(shī)尾聯(lián)在表現(xiàn)人格精神上的不同。(4分)
此聯(lián)
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