【課件】思維的含義與特征課件高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

選擇性必修3《邏輯與思維》溫故知新：回顧哲學(xué)相關(guān)知識意識意識的本質(zhì)意識的能動作用意識是人腦對客觀存在的主觀映象人能夠能動地認(rèn)識世界人能夠能動地改造世界認(rèn)識感性認(rèn)識理性認(rèn)識感覺、知覺、表象概念、判斷、推理廣義“思維”狹義“思維”（初級階段）（高級階段）研究思維的規(guī)律和方法的學(xué)問科學(xué)思維邏輯思維規(guī)則辯證思維方法創(chuàng)新思維能力思維意識理性認(rèn)識廣義狹義邏輯學(xué)辯證邏輯形式邏輯廣義狹義方法《邏輯與思維》運(yùn)用狹義邏輯學(xué)本冊書主要關(guān)注思維方法本冊

主線學(xué)什么

？第一單元：總論二三單元：分論第四單元：運(yùn)用“九點(diǎn)連線”是一道著名的數(shù)學(xué)題，你能用一筆畫4條連續(xù)的直線段，把圖中所有的9個點(diǎn)都連起來嗎？請你在下圖畫出來。趣味導(dǎo)入

P1在生活和學(xué)習(xí)中，人們常常會遇到一些問題。遇到問題怎么辦？“想一想”怎么解決?！跋搿钡倪^程就是思維的過程。思維方法不同，效果大不一樣。思維科學(xué)，問題解決起來事半功倍；思維不科學(xué)，往往事倍功半，甚至勞而無功。第一單元思維導(dǎo)圖樹立科學(xué)思維觀念思維邏輯科學(xué)思維含義：廣義+狹義特征：形態(tài)：①間接性：已知→未知、感性→理性②概括性：具體→抽象、個別→一般③能動性：（人）認(rèn)識+（人）改造抽象思維形象思維區(qū)別聯(lián)系基本單元、形式、作用、主要特征——易錯：思維形態(tài)≠思維形式邏輯的多重含義邏輯思維的基本要求（三律）：同一律、矛盾律、排中律邏輯、邏輯學(xué)注意：①形式邏輯的核心任務(wù)：從真前提推出真結(jié)論的規(guī)律和規(guī)則②形式邏輯推理是否成立不取決于思想的具體內(nèi)容，而取決于思想的形式結(jié)構(gòu)③遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則，是正確思維的必要條件按思維方向、按思考角度、按反映方式、按基本單元含義特征學(xué)習(xí)意義科學(xué)思維的兩個基本條件：內(nèi)容真實(shí)+形式正確；與不科學(xué)思維的比較看；從與邏輯思維、辯證思維、創(chuàng)新思維的關(guān)系看追求認(rèn)識的客觀性、結(jié)果具有可預(yù)見性、結(jié)果具有可檢驗(yàn)性思維素養(yǎng)+政治素養(yǎng)+總之第一單元樹立科學(xué)思維觀念第一課走進(jìn)思維的世界1.1思維的含義與特征

思維，就像陽光、空氣和食物一樣，是我們不可或缺的。只要我們在“想”、在“考慮”，就能切身地體會到我們在思維

論力氣，人比不上野牛和大象；論奔跑，人比不上羚羊和斑馬；論攀爬，人比不上猿猴和壁虎，那么為什么人可以成為萬物之靈呢？思維是人特有的屬性，人的思維存在具有普遍性【看圖說話】

對比下面圖片，你能得出什么結(jié)論？注意：動物的本能活動不是社會實(shí)踐，動物沒有思維人特有普遍性

思維，就像陽光、空氣和食物一樣，是我們不可或缺的。只要我們在“想”、在“考慮”，就能切身地體會到我們在思維。

人，論力氣比不上野牛大象；論奔跑比不上羚羊斑馬；論攀登比不上敏捷的猿猴……然而，通過有思維參與其中的人類社會實(shí)踐，看似生靈中弱者的人卻成了萬物之靈！

（1）思維是人的特有屬性。

（2）人的思維存在具有普遍性。1、人類與思維（一）思維的含義

一、思維的含義廣義的思維：意識意識意識的本質(zhì)意識的能動作用意識是人腦對客觀存在的主觀映象人能夠能動地認(rèn)識世界人能夠能動地改造世界狹義的思維：理性認(rèn)識

本教材中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指認(rèn)識的高級階段，是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。（即理性認(rèn)識）認(rèn)識感性認(rèn)識理性認(rèn)識感覺、知覺、表象概念、判斷、推理（初級階段）（高級階段）=2、思維的含義（1）當(dāng)我們接觸到火苗，第一反應(yīng)是燙。這就是感性認(rèn)識。（2）當(dāng)我們冷靜下來就會想，不能碰火，碰火會燙傷自己，我們要合理利用火，辯證的看待火，這時就上升到理性認(rèn)識。（1）當(dāng)蘋果砸中我們，首先會感覺到疼，這就是感性認(rèn)識。（2）當(dāng)我們冷靜下來，會想蘋果為什么會落地，經(jīng)過探究會發(fā)現(xiàn)，蘋果會落地時因?yàn)槿f有引力，這就上升到了理性認(rèn)識。注意：無論是感性認(rèn)識還是理性認(rèn)識，都有正確與錯誤之分。特點(diǎn)：直接性和形象性特點(diǎn)：間接性和抽象性思考：感性認(rèn)識＝錯誤的認(rèn)識？理性認(rèn)識＝正確的認(rèn)識？1、高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局,善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向。

2、以史為鑒、知古鑒今,善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作。

3、承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾,善于抓住關(guān)鍵、洞察事物發(fā)展規(guī)律。

4、破除迷信、超越陳規(guī),善于因時制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新。

5、客觀地設(shè)定最低目標(biāo),立足最低點(diǎn),爭取最大期望值。底線思維戰(zhàn)略思維歷史思維辯證思維創(chuàng)新思維閱讀P3第四段說說：下列屬于那類思維方式？3.人類思維方式主要類型及其意義P3-4（1）類型：戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等。（2）意義：是對人類理性認(rèn)識方式的高度概括，是人們認(rèn)識事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是具有指導(dǎo)性和針對性的科學(xué)的思想方法和工作方法。（一）思維的含義戰(zhàn)略思維：高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局,善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向

歷史思維：以史為鑒、知古鑒今,善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作

辯證思維：承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾,善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律創(chuàng)新思維：破除迷信、超越陳規(guī),善于因時制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新

底線思維：客觀地設(shè)定最低目標(biāo),立足最低點(diǎn),爭取最大期望值

例題1：關(guān)于思維的形成，下列觀點(diǎn)正確的是(

)A．思維是人所特有的屬性，是人腦的機(jī)能B．有些較高級的動物盡管沒有人腦，但也有思維C．人之外的動物可以形成思維，但不能離開認(rèn)識對象D．形成思維離不開人腦這一生理基礎(chǔ)，但可以離開認(rèn)識對象A習(xí)題演練【解析】思維是人所特有的屬性，是人腦的機(jī)能，同時其形成不能離開認(rèn)識對象，故B、C、D三項(xiàng)表述不正確。例題2：“邏輯與思維”中所說的“思維”是從狹義角度來講的，指認(rèn)識的高級階段，是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。下列不屬于狹義的思維的有（

）①晝夜循環(huán)、四季更替②萬有引力

③水往低處流④資本主義必然滅亡A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【詳解】①③：“思維”是從狹義角度來講的，指認(rèn)識的高級階段，是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。事物在發(fā)展、變化中所表現(xiàn)的外部形式，所以晝夜循環(huán)、四季更替和水往低處流是一種現(xiàn)象不是事物的本質(zhì)和規(guī)律，故①③符合題意。②④：“思維”是從狹義角度來講的，指認(rèn)識的高級階段，是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。萬有引力和資本主義必然滅亡是事物的本質(zhì)和規(guī)律，故②④不符合題意。故本題選A。A習(xí)題演練針對訓(xùn)練3．習(xí)近平總書記指出:“前進(jìn)道路上，我們要增強(qiáng)戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維，加強(qiáng)宏觀思考和頂層設(shè)計?！边@是因?yàn)?，?zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維(

)?是對人類感性認(rèn)識方式的高度概括②是人們認(rèn)識事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式③是具有指導(dǎo)性和針對性的科學(xué)的思想方法和工作方法④能夠把握事物表面的、非本質(zhì)的屬性A.①②

B.①④

C.②③

D.③④C【解析】戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維，是對人類理性認(rèn)識的高度概括，①不選。戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維，這些思維能夠把握事物內(nèi)在的、本質(zhì)的屬性，④不選。針對訓(xùn)練4．2022年4月8日中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在北京冬奧會，冬殘奧會總結(jié)表彰大會上指出:回顧7年來不平凡的籌辦舉辦歷程，我們不僅在奮斗中收獲了成功的喜悅，也在奮斗中收獲了豐厚的精神財富。下列對精神財富體現(xiàn)的人類理性認(rèn)識方式對應(yīng)準(zhǔn)確的是(

)①堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。從國家層面統(tǒng)籌力量、協(xié)調(diào)推進(jìn)籌辦工作?！獞?zhàn)略思維②堅持集中力量辦大事。各方面緊密合作、社會各界和人民群眾熱情參與?！ㄖ嗡季S③堅持主動防范應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)。增強(qiáng)憂患意識，下好先手棋，打好主動仗?！拙€思維④堅持辦賽和服務(wù)人民、促進(jìn)發(fā)展相結(jié)合。堅持冬奧成果人民共享，讓人民身心更健康、就業(yè)更充分、生活更美好?！?dú)v史思維A.①③

B.③④

C.②③

D.②④

A【解析】②選項(xiàng)與法治無關(guān),不屬于法治思維，②不符合題意。為人民服務(wù)與歷史無關(guān)，選項(xiàng)不屬于歷史思維，④不符合題意。PART:02思維的特征1、思維具有個體差異性（P3）：二、思維的特征觀看下圖，你看到了什么？

人人都會思維，不同的人有不同的思維風(fēng)格。不同風(fēng)格的思維在速度、方式、質(zhì)量乃至結(jié)果上有很大的差異。思考：“一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”，這種現(xiàn)象說明什么？2.思維具有共同性（1）間接性（2）概括性（3）能動性二、思維的特征依據(jù)科學(xué)知識就會知道速度為11km/s人們同時看到一流星和一艘宇宙飛船，能直接感知誰的速度快嗎？速度為11.2km/s思考：這反映了思維具有什么特征？（1）思維具有間接性（思維不同于感覺）P4-1①原因指思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對未知事物的認(rèn)識。②含義人們不可能對所要認(rèn)識的每一個事物都去直接感知，事物的本質(zhì)和規(guī)律也不可能直接感知到。能夠彌補(bǔ)直接感知的不足，克服感性認(rèn)識的局限，更深刻、更正確、更全面地反映客觀事物。（4頁第一段后做補(bǔ)充）③作用④啟示：a，多積累知識和經(jīng)驗(yàn)。b，加強(qiáng)記憶能力。（二）思維的特征2.思維的共同特征P4

例：愛恩斯坦未見過引力波，他根據(jù)時空彎曲的原理，早在一百多年前就預(yù)測了引力波的存在。這體現(xiàn)了思維的間接性。（1）中醫(yī)通過“望聞問切”來診斷出病人的真正病因。（2）人們通過“螞蟻搬家，蛇過道”推測出明天要下雨。（3）早上推門看見地面濕潤推斷昨晚下雨了。（4）你的臭襪子不見了，推斷是媽媽給洗了。（5）考古學(xué)家通過化石推斷幾萬年前地球的樣子。蘋果水蜜桃菠蘿水果共性個性寓于寓于并通過個性表現(xiàn)出來結(jié)論：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。（含果酸，糖類，多汁，味甜等）2.思維的共同特征⑵思維具有概括性（舍去現(xiàn)象，把握本質(zhì)；強(qiáng)調(diào)由具體——抽象）P4-2

①含義指思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。②作用憑借思維的概括性，人們才能從千差萬別、紛紜復(fù)雜的事物現(xiàn)象中把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。人們把形狀、大小各不相同而能結(jié)出棗子的樹木歸一類，稱之為“棗樹”；把棗樹、蘋果樹、梨樹等依據(jù)其根、莖、葉、果等共性統(tǒng)稱為“果樹”；③每次看到“月暈”就要“刮風(fēng)”,地磚“潮濕”就要“下雨”,就能得出“月暈而風(fēng)”“礎(chǔ)潤而雨”的結(jié)論。（二）思維的特征（矛盾的普遍性和特殊性，誰寓于誰之中？）多了一條小船人們對客觀事物的反映，并不是機(jī)械的、照鏡子式的反映，而是進(jìn)行了加工、改造。這說明了思維的什么特征？思維具有能動性2.思維的共同特征⑶思維具有能動性——再加工、再創(chuàng)造P4-3借鑒哲學(xué)上的意識（二）思維的特征有計劃、有目的含義：

任何思維都是對認(rèn)識對象的反映，但又不是對認(rèn)識對象的機(jī)械反映。思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識。表現(xiàn)：正確的思維如實(shí)地反映認(rèn)識對象，錯誤的思維歪曲地反映認(rèn)識對象。

認(rèn)識對象（感性材料）思維能動的加工

理性認(rèn)識（正確和錯誤之分）曹沖稱象；飛流直下三千尺疑似銀河落九天；自古風(fēng)球悲寂寥，我言秋日勝春朝特征間接性（強(qiáng)調(diào)推斷）概括性（強(qiáng)調(diào)總結(jié)）能動性（強(qiáng)調(diào)加工）含義思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對未知事物的認(rèn)識。指思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識。思維對認(rèn)識對象的反映不是機(jī)械的、消極被動的，而是主動的或能動的。關(guān)鍵詞見…而知…;通過…推斷出…；預(yù)測；揭示出；推斷出共同之處是…;整體上看…；共性在于…;總結(jié)出抽象；創(chuàng)新；有選擇的；主動、自覺【知識整合】思維的間接性、概括性、能動性（1）小王早上起來看到院子的地面和房頂都是濕的，判斷昨天晚上下過雨。（2）人類能夠根據(jù)相關(guān)知識進(jìn)行天氣預(yù)報；預(yù)測地震等。（3）人們在超市里看到牙膏、雞蛋、面粉、飲料、衣服等，都稱它們“商品”。（4）視而不見，聽而不聞，舉一反三。針對訓(xùn)練間接性間接性概括性能動性①思維的概括性是間接性的前提

②間接性和概括性中都體現(xiàn)有能動性注意：間接性強(qiáng)調(diào)利用規(guī)律去推測，概括性強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)規(guī)律例1:“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”主要體現(xiàn)了思維的()。A.概括性

B.間接性

C.直接性

D.敏捷性變式:每次看到"月暈”就會刮風(fēng)，看見石礎(chǔ)“潮濕”就會下雨，于是得出“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”的結(jié)論。這屬于思維的(）A.抽象性

B.概括性

C.間接性

D.情境性B。此題為易錯題，很容易錯選A。題干給出的是句古語，意思是：月亮四周出現(xiàn)光環(huán)，預(yù)示天要刮風(fēng);柱石回潮濕潤，表示天要下雨;這是人人都知道的。通過古語可知，是人們在利用“月暈”預(yù)測天要刮風(fēng)，“礎(chǔ)潤”表示天要下雨，強(qiáng)調(diào)的是利用一些現(xiàn)象來預(yù)測其他事物。所以本題應(yīng)該選擇思維的間接性。解析:人們通過多次的經(jīng)驗(yàn)，得出“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”結(jié)論，因此屬于思維的概括性易錯訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)規(guī)律利用規(guī)律去推測BB實(shí)踐基礎(chǔ)、決定認(rèn)識正確的認(rèn)識促進(jìn)實(shí)踐錯誤的認(rèn)識實(shí)踐阻礙反作用于任何英雄豪杰，他的思想、意見、計劃、辦法，只能是客觀世界的反映，其原料或者半成品只能來自人民群眾的實(shí)踐中，或者自己的科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，他的頭腦只能作為一個加工工廠而起制成完成品的作用，否則是一點(diǎn)用處也沒有。——毛澤東思考：結(jié)合這段名言，談?wù)勅绾卫斫馑季S與社會實(shí)踐的關(guān)系？3.實(shí)踐與思維的關(guān)系P4-4

①思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐。

②正確的思維能夠幫助人們在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。（二）思維的特征1.(2021山東夏津一中月考)廣義的思維與意識同義，狹義的思維與理性認(rèn)識同義。理性認(rèn)識()A.

是對事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，是認(rèn)識的初級階段B.

是關(guān)于事物的本質(zhì)及規(guī)律的正確認(rèn)識，是認(rèn)識的高級階段C.

可代指“邏輯與思維”中所說的“思維”,是感性認(rèn)識的升華D.

要透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律，比感性認(rèn)識更深刻C。A說的是感性認(rèn)識；理性認(rèn)識是關(guān)于事物的本質(zhì)及規(guī)律的認(rèn)識，但不一定是正確的，B錯誤；C觀點(diǎn)正確，符合題意；只有正確的理性認(rèn)識才比感性認(rèn)識更深刻，D錯誤。2.下列關(guān)于感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的分類正確的是()①太陽東升西落②晝夜交替③小李長得很漂亮④小王是一個心地善良的人⑤達(dá)爾文的生物進(jìn)化論⑥習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想A.①③⑤是感性認(rèn)識，②④⑥是理性認(rèn)識B.①③是感性認(rèn)識，②④⑤⑥是理性認(rèn)識C.①②③是感性認(rèn)識，④⑤⑥是理性認(rèn)識D.③⑤是感性認(rèn)識，①②④⑥是理性認(rèn)識C感性認(rèn)識是人們在實(shí)踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認(rèn)識。理性認(rèn)識是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識。①②③都是人通過感覺器官可以直接感知的，屬于感性認(rèn)識；④⑤⑥都需要人通過理性思考作出判斷或推理，屬于理性認(rèn)識。3.“隔墻見角而知有牛”“隔岸見煙而知有火”體現(xiàn)了思維的

A.間接性

B.概括性C.抽象性 D.系統(tǒng)性答案:A4.“燈是照明的工具?！边@種認(rèn)識反映了思維的

A.間接性

B.靈活性C.概括性D.敏捷性答案:C5.“遙知不是雪,為有暗香來?！币?yàn)橛邪迪銈鱽?所以推斷那不是雪,而是梅。這是思維的

①概括性②間接性③能動性④合理性

A.①③B.①④C.②③ D.②④答案:C6.《呂氏春秋》中說:“有道之士,貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見。故審堂下之陰(意為觀察屋堂下的太陽和月亮的影子)，而知日月之行，陰陽之變”。體現(xiàn)了思維的①間接性②概括性③能動性④藝術(shù)性A.①②B.①③C.②④D.③④B7．曹操是東漢時代的風(fēng)云人物。東漢末年正值亂世，群雄割據(jù)。曹操先下手為強(qiáng)，搶在其他諸侯之前迎接漢獻(xiàn)帝，挾天子以令諸侯來擴(kuò)大自己的勢力。曹操以漢天子的名義征討四方企圖統(tǒng)一全國，對內(nèi)消滅了呂布、劉表、馬超等多方割據(jù)勢力，對外降服了南匈奴、鮮卑等外族勢力，最終北方真的實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一大業(yè)。材料體現(xiàn)了曹操思維的哪個主要特征(

)A.間接性 B.科學(xué)性 C.能動性 D.概括性【解析】曹操先下手為強(qiáng)，搶在其他諸侯之前迎接漢獻(xiàn)帝，挾天子以令諸侯來擴(kuò)大自己的勢力，體現(xiàn)了其思維的能動性。C8.(2021遼寧沈陽十一中月考)國家發(fā)展要堅持科學(xué)發(fā)展理念，企業(yè)強(qiáng)大要有正確的經(jīng)營策略，學(xué)生學(xué)習(xí)要有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。這是在強(qiáng)調(diào)()A.

思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，思維與實(shí)踐同步B.

思維離不開實(shí)踐，實(shí)踐決定思維C.

有思維的指導(dǎo)，實(shí)踐就能成功D.

科學(xué)思維對實(shí)踐具有重大的指導(dǎo)意義D

材料強(qiáng)調(diào)思維的作用，而不是思維的產(chǎn)生，A、B未體現(xiàn)材料主旨，且思維與實(shí)踐不一定同步；C說法錯誤，思維有正確和錯誤之分，且即使有正確思維的指導(dǎo)，實(shí)踐也不一定能成功；D正確切題。9.(2021天津南開中學(xué)階段考)古代沒有照相機(jī)，古人的畫像是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩畫出來的，因此，經(jīng)常會出現(xiàn)同一個人物往往有好幾幅差別很大的畫像的現(xiàn)象。這表明()①

人的思維具有概括性的特征②

任何思維都是對認(rèn)識對象的能動反映③

人的思維活動會受到主觀因素的影響④

人的思維活動能夠超越客觀條件的限制A.①③B.②③C.①④D.②④B“古人的畫像是后人根據(jù)歷