《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》

允公允能日新月異現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)原理

整理課件第一章導(dǎo)論第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生1.“經(jīng)濟(jì)”的概念“經(jīng)濟(jì)”（Economy）一詞，含義有三：一指“經(jīng)世濟(jì)民”、“經(jīng)邦濟(jì)世”，杜甫《上水譴懷》詩(shī)：“古來(lái)經(jīng)濟(jì)才，何事獨(dú)罕有”。有治國(guó)富國(guó)之道、利民裕民之學(xué)，含蓋著廣泛的人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；二指日常生產(chǎn)、生活中的儉省節(jié)約；三指國(guó)民經(jīng)濟(jì)總和或金融工商等事業(yè)的活動(dòng)。整理課件英文中“Economy”一詞，是由希臘文“家庭”與“管理”兩詞合并而成，古希臘思想家色諾芬在《經(jīng)濟(jì)論》中使用“經(jīng)濟(jì)”一詞原意是家庭管理論，反映了當(dāng)時(shí)奴隸制自然經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)與局限。在色諾芬時(shí)代，家庭是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)單位，奴隸們分屬于各個(gè)奴隸主家庭，所以家庭管理實(shí)際上就是研究如何搞好各個(gè)奴隸主莊園的組織和管理。在《經(jīng)濟(jì)論》中，色諾芬強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)（家庭管理）應(yīng)成為一門(mén)學(xué)問(wèn)，這個(gè)學(xué)問(wèn)研究的是：優(yōu)秀的主人如何管理好自己的財(cái)產(chǎn)，使自己的財(cái)富不斷增加?，F(xiàn)在“經(jīng)濟(jì)”一詞的含義，則泛指人類社會(huì)中人們獲取各種物質(zhì)財(cái)富或物質(zhì)生活資料的一切謀生活動(dòng)。整理課件2.稀缺性—經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)物質(zhì)生活資料是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。但人們所生產(chǎn)的物質(zhì)生活資料，相對(duì)于人們的欲望來(lái)說(shuō)總是有限的或稀缺的，總不能充分滿足人們各種各樣的需求。因此，客觀存在的物質(zhì)生活資料的稀缺性的事實(shí)，就是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題產(chǎn)生的根源，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。稀缺性（Scarcity）即指生產(chǎn)的產(chǎn)品資源（經(jīng)濟(jì)物品）不能滿足人們的需要的情況。這是一個(gè)永恒的問(wèn)題，是一條普遍的規(guī)律?！拔矣邪⒗∩駸?，不需要經(jīng)濟(jì)學(xué)”。整理課件但生產(chǎn)性資源是有限的或稀缺的！稀缺不僅僅是一種理論上的假設(shè)。實(shí)際上，小到我們生活中的滿足與快意、缺憾與不爽，大到國(guó)與國(guó)之間的矛盾與戰(zhàn)爭(zhēng)、歸順與征服，說(shuō)到底，大都與稀缺相關(guān)。人們的需求實(shí)際上是無(wú)止境的...整理課件財(cái)產(chǎn)資源土地資本人力資源勞動(dòng)企業(yè)家才能稀缺資源經(jīng)濟(jì)資源生產(chǎn)要素整理課件資源報(bào)酬租金收入利息收入工資利潤(rùn)和虧損財(cái)產(chǎn)資源土地資本人力資源勞動(dòng)企業(yè)家整理課件企業(yè)家才能市場(chǎng)領(lǐng)先者作出政策決策創(chuàng)新者風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)者整理課件生產(chǎn)效率充分就業(yè)資源充分利用配置效率面對(duì)稀缺的資源，人們應(yīng)對(duì)的辦法就是節(jié)約資源與提高效率整理課件3.選擇—經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，由于稀缺性的普遍存在而引起選擇的必要性，就必然產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)學(xué)。一切經(jīng)濟(jì)問(wèn)題來(lái)源于稀缺性。由于稀缺性，怎樣使有限的物品和勞務(wù)在有限的時(shí)間內(nèi)去滿足人們最急需和最迫切的欲望，就成為人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的首要問(wèn)題。要解決這個(gè)問(wèn)題人們只有去“選擇”。選擇：為最大限度滿足人們的欲望和需求，怎樣利用現(xiàn)有資源去生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)物品。整理課件二、經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象1.多種多樣的觀點(diǎn)究竟什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？不同時(shí)代和不同國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)家有各種各樣的定義與說(shuō)明。有人從經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和考察人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)角度，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類社會(huì)生活中經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的一門(mén)科學(xué)；有的人從面對(duì)稀缺性現(xiàn)實(shí)必須做出選擇角度，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)主體怎樣進(jìn)行選擇的一門(mén)學(xué)科；有的人從經(jīng)濟(jì)主體為著既定目的去參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的角度，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的經(jīng)濟(jì)行為的一門(mén)科學(xué)；有的人從有限經(jīng)濟(jì)資源的配置的角度，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)資源的有效配置的一門(mén)學(xué)科；有的人從經(jīng)濟(jì)社會(huì)的福利角度，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究在既定資源條件下怎樣增加社會(huì)福利的一門(mén)學(xué)科。??????整理課件2.當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象從20世紀(jì)30年代起，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界普遍接受了英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家L羅賓斯提出的定義：經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究用具有各種用途的稀缺資源來(lái)滿足人們目的的人類行為科學(xué)。羅賓斯的定義強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)資源的稀缺性和人們面臨的選擇。以后的經(jīng)濟(jì)學(xué)定義都以此為基礎(chǔ)演化發(fā)展。如美國(guó)在60年代末出版的《國(guó)際社會(huì)科學(xué)百科全書(shū)》中的經(jīng)濟(jì)學(xué)定義：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究稀缺資源在無(wú)限而又有競(jìng)爭(zhēng)性的用途之間配置的問(wèn)題。它是一門(mén)研究人與社會(huì)尋求滿足他們的物質(zhì)需求與欲望的方法的社會(huì)科學(xué)，這是因?yàn)樗麄兯涞臇|西不允許他們?nèi)M足一切愿望?！彼_繆爾森在《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第12版中對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義是：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究恩和社會(huì)如何進(jìn)行選擇，來(lái)使用可以有其他用途的稀缺的資源以便生產(chǎn)各種商品，并在現(xiàn)在或?qū)?lái)把商品分配給社會(huì)的各個(gè)成員或集團(tuán)以供消費(fèi)之用?！闭碚n件3.資源配置的說(shuō)明所謂資源配置，就是把資源分配到各種可供選擇的用途中，以生產(chǎn)出能夠滿足人們不同需要的不同物品。有效地配置資源是經(jīng)濟(jì)學(xué)的最基本問(wèn)題。為了論述與說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)使用了兩個(gè)重要概念：生產(chǎn)可能性曲線和機(jī)會(huì)成本。（1）生產(chǎn)可能性曲線：是指在一定技術(shù)條件下，充分利用現(xiàn)有資源所能生產(chǎn)的各種商品的最大數(shù)量的不同組合。生產(chǎn)可能性邊界圖：（2）機(jī)會(huì)成本（opportunitycost）或擇一成本，是指為多得到一單位的某種物品而不得不放棄的另一種物品的數(shù)量。用生產(chǎn)可能性曲線可以說(shuō)明機(jī)會(huì)成本。上例中增加K的數(shù)量就要減少W的數(shù)量。ABCQKQWOQK1QK2QK3QW1QW2QW3生產(chǎn)可能性曲線向外突出，表明在資源稀缺條件下，機(jī)會(huì)成本會(huì)遞增。整理課件利用我們的資源,為了得到一些比薩餅,我們必須放棄一些機(jī)器人！forexample...我們只能生產(chǎn)...10,000個(gè)機(jī)器人或400,000個(gè)比薩餅生產(chǎn)可能性整理課件QQ機(jī)器人(千)比薩餅(10萬(wàn))141312111098765432112345678ABCDEW可以實(shí)現(xiàn)但沒(méi)有效率無(wú)法實(shí)現(xiàn)可以實(shí)現(xiàn)而且有效率生產(chǎn)可能性整理課件QQ機(jī)器人(千)比薩餅(10萬(wàn))141312111098765432112345678UU點(diǎn)表示有失業(yè)和不充分就業(yè)Moreofeitherorbothispossible生產(chǎn)可能性整理課件QQ機(jī)器人(千)比薩餅(10萬(wàn))141312111098765432112345678ABCDEW可以實(shí)現(xiàn)但沒(méi)有效率無(wú)法實(shí)現(xiàn)可以實(shí)現(xiàn)而且有效率PRODUCTIONPOSSIBILITIESNotes...為了獲得1單位某種產(chǎn)品而必須放棄或犧牲的其他產(chǎn)品的數(shù)量就被稱為該種產(chǎn)品的機(jī)會(huì)成本機(jī)會(huì)成本遞增規(guī)律整理課件經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)QQ機(jī)器人(千)比薩餅(10萬(wàn))141312111098765432112345678A’B’C’D’E’生產(chǎn)可能性整理課件三、經(jīng)濟(jì)體系的功能和基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象表明，對(duì)一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，首要的任務(wù)就是要充分利用稀缺資源，按照社會(huì)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的要求，選擇合適的商品組合進(jìn)行生產(chǎn)。這就是合理有效地利用和配置資源。因此，一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)通常應(yīng)具備如下功能或解決以下基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。1.生產(chǎn)什么。2.如何生產(chǎn)。3.為誰(shuí)生產(chǎn)。4.充分就業(yè)。5.物價(jià)水平。6.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。其中前三個(gè)問(wèn)題是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的問(wèn)題，即資源配置問(wèn)題；后三個(gè)問(wèn)題則是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要考察的問(wèn)題，即是資源利用方面的問(wèn)題。70年代后，西方社會(huì)又出現(xiàn)了失業(yè)和通貨膨脹、能源危機(jī)、環(huán)境污染、生態(tài)破壞、貧困化、城市膨脹等一些新的問(wèn)題，從而進(jìn)一步擴(kuò)展了經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容和范圍。整理課件我們的目標(biāo)是什么？經(jīng)濟(jì)目標(biāo)整理課件經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)充分就業(yè)經(jīng)濟(jì)效率價(jià)格水平的穩(wěn)定性經(jīng)濟(jì)自由公平的收入分配經(jīng)濟(jì)保障貿(mào)易平衡經(jīng)濟(jì)目標(biāo)整理課件四、經(jīng)濟(jì)學(xué)的地位和作用經(jīng)濟(jì)學(xué)是最古老的藝術(shù)，最新穎的科學(xué)，它在社會(huì)科學(xué)中居于首要地位。一個(gè)人如果不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)，他甚至沒(méi)有足夠的資格來(lái)管理國(guó)家事物?！狿.A.薩繆爾遜如果他不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家而僅僅是一個(gè)理想主義者，只能把這個(gè)國(guó)家?guī)нM(jìn)苦難的深淵?！狥.哈耶克整理課件經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，象上帝一樣，與我們同在?！獰o(wú)名氏經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)使人生幸福的藝術(shù)?！挷{經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思想無(wú)論是否正確，其力量之大都超過(guò)對(duì)他們的通常理解。事實(shí)上，世界總是受這些思想統(tǒng)治的。許多自以為不受任何理論影響的實(shí)踐家卻往往是某個(gè)已故經(jīng)濟(jì)學(xué)家的奴隸?！狫.M.凱恩斯整理課件西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，是對(duì)西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的理性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。經(jīng)濟(jì)學(xué)能幫助我們認(rèn)識(shí)我們的社會(huì)性質(zhì)和組織機(jī)構(gòu)，參加有關(guān)重大的公共政策的討論，并為企業(yè)和其他經(jīng)濟(jì)單位的決策行為提供指導(dǎo)。人們要成為一個(gè)行之有效的行政官員，認(rèn)真負(fù)責(zé)的公民以及聰明的消費(fèi)者，就必須懂得一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。整理課件第二節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法一、實(shí)證分析方法與規(guī)范分析方法1.實(shí)證分析：即說(shuō)明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象“是什么”以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題“實(shí)際上是如何解決的”。這種方法首先要提出對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象給予解釋的理論，然后用事實(shí)來(lái)驗(yàn)證理論，并依據(jù)理論對(duì)未來(lái)作出預(yù)測(cè)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)理論把自己局限于表述經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的原因與結(jié)果以及各經(jīng)濟(jì)變量的函數(shù)關(guān)系時(shí)，這種理論就稱為實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)?！敖?jīng)濟(jì)學(xué)是不精確的科學(xué)”。2.規(guī)范分析：即研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)“應(yīng)該是什么”或社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題“應(yīng)該是怎樣解決的”。這種方法就是依照經(jīng)濟(jì)事物的社會(huì)價(jià)值判斷，規(guī)范經(jīng)濟(jì)政策措施和經(jīng)濟(jì)行為后果的是否可取性。當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究把因果分析與價(jià)值判斷結(jié)合在一起時(shí)，這種經(jīng)濟(jì)學(xué)就叫作規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)。3.實(shí)證分析與規(guī)范分析的關(guān)系：前者從“量”的角度分析；后者從“質(zhì)”的方面考察。例如對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題的分析。整理課件二、均衡分析與過(guò)程分析1.均衡與經(jīng)濟(jì)均衡均衡：力學(xué)概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)均衡：經(jīng)濟(jì)體系中各種相互對(duì)立或相互聯(lián)系的力量在變動(dòng)中處于相對(duì)平衡而不再變化的狀態(tài)。或是經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)各有關(guān)變量的變動(dòng)都恰好相互抵消，沒(méi)有引起經(jīng)濟(jì)變量發(fā)生變動(dòng)的壓力和力量的狀態(tài)。2.局部均衡即指某一時(shí)間、某一市場(chǎng)的某種商品（或生產(chǎn)要素）的價(jià)格或供求所達(dá)到的均衡，是一個(gè)市場(chǎng)一種商品的均衡。3.一般均衡一般均衡分析是研究整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的價(jià)格和產(chǎn)量結(jié)構(gòu)的一種分析方法，也稱總均衡分析。即研究整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系中各個(gè)市場(chǎng)、各種商品、每種要素在相互影響、相互作用的條件下，供給和需求同時(shí)達(dá)到的均衡狀態(tài)。4.過(guò)程分析均衡分析不涉及均衡達(dá)到的過(guò)程情況，而過(guò)程分析正是論述調(diào)整變化的實(shí)際過(guò)程。這種分析方法通常把經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程劃分為連續(xù)的分析“期間”，以便考察有關(guān)經(jīng)濟(jì)變量在相續(xù)繼起的各個(gè)期間的變化情況。故過(guò)程分析又稱為“期間分析”或“序列分析”。整理課件三、靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析1.靜態(tài)分析就是均衡分析，分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的均衡狀態(tài)以及有關(guān)經(jīng)濟(jì)變量達(dá)到均衡狀態(tài)所必須具備的條件，完全抽象掉了時(shí)間因素和具體變化的過(guò)程。是一種靜止地、孤立地考察某些經(jīng)濟(jì)事物的方法。靜態(tài)分析時(shí)通常假定資本數(shù)量、技術(shù)水平、人口規(guī)模、生產(chǎn)組織和制度體制等因素固定不變。QPDSEOP0Q0整理課件2.比較靜態(tài)分析比較靜態(tài)不考慮經(jīng)濟(jì)變化過(guò)程中所包含的時(shí)間阻滯，而只考察靜止?fàn)顟B(tài)時(shí)假定不變的因素發(fā)生變化后所引起的新的均衡。比較一個(gè)經(jīng)濟(jì)變動(dòng)過(guò)程的起點(diǎn)和終點(diǎn)，而不涉及轉(zhuǎn)變期間和具體變動(dòng)過(guò)程本身的情況，實(shí)際上只是對(duì)兩種既定自變量和各自相應(yīng)的因變量的均衡值加以比較。PP0Q0OQEDSE1D1整理課件3.動(dòng)態(tài)分析動(dòng)態(tài)分析是對(duì)經(jīng)濟(jì)事物變化的實(shí)際過(guò)程進(jìn)行分析。動(dòng)態(tài)分析的根本特征是引入了時(shí)間因素，從時(shí)間序列上對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)作時(shí)點(diǎn)分析和期間分析、事前分析和事后分析，試圖說(shuō)明經(jīng)濟(jì)活動(dòng)怎樣從一種均衡狀態(tài)到另一種均衡狀態(tài)。動(dòng)態(tài)分析著重考察在靜態(tài)分析中假定不變的因素在時(shí)間過(guò)程中發(fā)生變化時(shí)，將會(huì)怎樣影響一個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的運(yùn)動(dòng)。OPQQPt整理課件四、經(jīng)濟(jì)模型的建立1.模型與濟(jì)經(jīng)模型模型與模型方法在整個(gè)科學(xué)領(lǐng)域，不論是自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)，都有著普遍而廣泛的運(yùn)用。經(jīng)濟(jì)模型是一種分析方法，也是用來(lái)描述和研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象有關(guān)經(jīng)濟(jì)變量的依存關(guān)系的一種理論結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟(jì)理論是實(shí)際經(jīng)濟(jì)事物與經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)的高度抽象與概括，經(jīng)濟(jì)模型就是經(jīng)濟(jì)理論的簡(jiǎn)明表達(dá)。2.分析與表達(dá)經(jīng)濟(jì)模型的分析與表達(dá)，可以有幾種方法：用普通文字，用算術(shù)式，用簡(jiǎn)單幾何以及用代數(shù)式。這些簡(jiǎn)單的不同的語(yǔ)言可以相互譯通。選擇哪一種方法，完全是個(gè)人胃口問(wèn)題?！?jiǎng)诎５?雷諾茲3.經(jīng)濟(jì)模型的構(gòu)成通常有四部分：定義、假設(shè)、假說(shuō)、預(yù)測(cè)。定義假設(shè)假說(shuō)預(yù)測(cè)驗(yàn)證放棄假說(shuō)理論審定補(bǔ)充修改完善整理課件文字表述：當(dāng)供求數(shù)量相等時(shí)，該商品市場(chǎng)達(dá)到均衡。算術(shù)表示：代數(shù)公式：QD=a–bP；QS=–P；QD=QS

幾何圖形：市場(chǎng)價(jià)格供給量需求量1080308505062060POQDSEP0Q0整理課件理論事實(shí)政策經(jīng)濟(jì)學(xué)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)方法論整理課件第三節(jié)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)1.什么是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從個(gè)量分析出發(fā)，以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位為研究對(duì)象，是關(guān)于單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和個(gè)別經(jīng)濟(jì)變量變動(dòng)的理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義中應(yīng)有以下內(nèi)容：（1）研究方法是個(gè)量分析。（2）研究對(duì)象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位。（3）要達(dá)到的目標(biāo)是最大化。（4）解決的問(wèn)題是資源配置。（5）核心是價(jià)格理論。2.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)第一，理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)。第二，充分就業(yè)的假設(shè)。第三，市場(chǎng)出清假設(shè)。第四，完全信息假設(shè)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)...整理課件3.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容（1）均衡價(jià)格理論。供求決定價(jià)格，價(jià)格又調(diào)節(jié)供求及生產(chǎn)者和消費(fèi)者的行為。（2）消費(fèi)者行為理論。消費(fèi)者如何把既定收入分配于不同商品和勞務(wù)的消費(fèi)上，以實(shí)現(xiàn)最大化的滿足或效用。（3）生產(chǎn)者行為理論。其中又包括了生產(chǎn)理論、成本理論、收益理論和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)與廠商理論。（4）分配理論。（5）一般均衡與經(jīng)濟(jì)福利理論。（6）微觀經(jīng)濟(jì)政策。整理課件供求理論消費(fèi)理論廠商理論基數(shù)效用理論序數(shù)效用理論顯示性偏好理論生產(chǎn)理論成本理論產(chǎn)品市場(chǎng)理論完全競(jìng)爭(zhēng)壟斷競(jìng)爭(zhēng)寡頭壟斷完全壟斷要素市場(chǎng)理論工資理論地租理論利息理論利潤(rùn)理論一般均衡理論微觀經(jīng)濟(jì)分析的基本內(nèi)容整理課件二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)1.什么是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從總量分析出