教育讀書心得

第頁共頁關(guān)于教育讀書心得關(guān)于教育讀書心得關(guān)于教育讀書心得1在這個(gè)世界上，人人都渴望被關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛，可是長(zhǎng)久的對(duì)需要愛的人施之以愛卻不是人人都可以做到的。然而，著名教育家李鎮(zhèn)西在他的成名作也是代表作《愛心與教育——素質(zhì)教育探究手記》中，以手記的形式，表達(dá)了李鎮(zhèn)西教師“施愛育人”的感人故事。在閱讀過程中，李鎮(zhèn)西教師對(duì)學(xué)生真摯的愛，學(xué)生對(duì)李教師真誠(chéng)的愛的回報(bào)，每一幕都讓我為之感動(dòng)，不斷的引發(fā)我考慮。在“愛心和童心”這部分的描繪中，引起我共鳴的是：“當(dāng)一個(gè)好教師最根本的條件是：擁有一顆愛學(xué)生的心”分開了情感，一切教育都無從談起。正如書中所言：“感情不能取代教育，但教育必須充滿感情?！蔽覀兠恳晃唤處煟僭O(shè)你是愛學(xué)生的，就必須有一種才能——擅長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)生的情感世界，要走進(jìn)學(xué)生的情感世界就必須首先把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友去感受他們的世界，而非頤指氣使、強(qiáng)行命令。“與頑童打交道〔后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化〕”中，給我很深印象的有這樣三個(gè)觀點(diǎn)：1、講求民主：點(diǎn)燃學(xué)生心中“想做好人的愿望火花”。我們即使在指出學(xué)生缺乏時(shí)，也不要讓兒童那種成為“一個(gè)好人”的愿望的火花熄滅。要尊重學(xué)生申辯或解釋的權(quán)利。錯(cuò)誤面前人人平等，優(yōu)生差生一視同仁，即便是教師錯(cuò)了也要公開向?qū)W生抱歉，用心靈贏得心靈，用真誠(chéng)走進(jìn)“后進(jìn)學(xué)生的心靈深處”，被后進(jìn)學(xué)生真心接納了，他們就會(huì)親其師而信其道了”。2、講究科學(xué)：把教育的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。我們?yōu)槿藥熣卟坏龑?dǎo)后進(jìn)孩子“擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)自己的可貴之處”，更要鼓勵(lì)他們勇于用“高尚的我”戰(zhàn)勝“卑下的我”，還要有耐心等待后進(jìn)學(xué)生循序漸進(jìn)的拔除自己各種缺點(diǎn)的“雜草”，讓他們通過自我控制逐漸減少犯錯(cuò)的次數(shù)。最令我動(dòng)容并且引發(fā)我考慮的是：3、個(gè)性：不以分?jǐn)?shù)論英雄。文中談到：沒有安康愉快的精神生活的人，是不幸者，而我們眼里的“后進(jìn)學(xué)生”，幾乎都是這樣的不幸者！由于在智力程度、行為習(xí)慣、知識(shí)根底、家族背景等等方面的差異，“后進(jìn)學(xué)生”很難在短時(shí)間內(nèi)與班集體同步，于是心靈的悲劇便發(fā)生了：自卑自賤但外表上滿不在乎，上課無法聽懂又不得不日復(fù)一日地坐在教室里，作業(yè)往往完不成只好胡亂應(yīng)付，因此常被各科教師斥罵，受盡了學(xué)生的白眼，于是處處與集體作對(duì)……多么真實(shí)的寫照！蘇霍姆林斯基這樣說過：“尊敬的教育者們，請(qǐng)時(shí)刻都不要忘記：有一樣?xùn)|西是任何教學(xué)大綱和教科書、任何教學(xué)方式都沒有作出規(guī)定的，這就是兒童的幸福和充實(shí)的精神生活?！比松嬗谶@個(gè)世界上一定都會(huì)有其立足于世的天賦，不必千軍萬馬過高考的獨(dú)木橋，對(duì)于后進(jìn)學(xué)生可以根據(jù)他們的個(gè)性開展其愛好，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)做人之本、學(xué)會(huì)生存之道。我記得，有一美國(guó)中學(xué)校長(zhǎng)在學(xué)生畢業(yè)演講時(shí)對(duì)畢業(yè)生說：“得A的同學(xué)，祝賀你們，祖國(guó)將來靠你們；得B的同學(xué)，祝賀你們，祖國(guó)的棟梁是你們；得C的同學(xué)，祝賀你們，母校的捐款等著你們！”我想：每一個(gè)孩子都有權(quán)利被接納、被認(rèn)可、被尊重，每一個(gè)孩子都渴望有成功的體驗(yàn)，當(dāng)我們有意識(shí)關(guān)注到孩子的需要時(shí)，我們便會(huì)靜下心來傾聽孩子心底的聲音，于是，我們理解他們?yōu)槭裁词沁@樣，而不是那樣；與后進(jìn)孩子溝通時(shí)，當(dāng)我們養(yǎng)成與孩子心理置換的溝通方式時(shí)，于是，我們對(duì)他們的積極關(guān)注會(huì)多于消極關(guān)注，正強(qiáng)化會(huì)多于負(fù)強(qiáng)化，此時(shí)，你便是在為后進(jìn)孩子創(chuàng)造成功的時(shí)機(jī)……關(guān)于教育讀書心得2學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》一書后感觸頗多，我作為一個(gè)教育工作者，對(duì)什么是教育，什么是教育科學(xué)，為什么說教師是塑造人類靈魂的工程師這一類老的話題又有了一些新的感受和領(lǐng)悟。教育就是增長(zhǎng)人的智慧，開發(fā)人的潛能的活動(dòng)?，F(xiàn)代教育就是研究在動(dòng)態(tài)的環(huán)境下教育主體的一種創(chuàng)新活動(dòng)。每個(gè)學(xué)校的教育環(huán)境都是動(dòng)態(tài)的，學(xué)生與學(xué)生之間的差異也是很大的，作為教育者的教師和受教育者的學(xué)生是在教與學(xué)的互動(dòng)中發(fā)揮出他們的智慧和才能。所以和諧的師生關(guān)系，每位學(xué)生的主體意識(shí)的增強(qiáng)和創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)方法共同構(gòu)成了現(xiàn)代教育的新理論。1、"以人為本"這種思想反映到教育領(lǐng)域表現(xiàn)為師生平等，生生平等，因此，教師必須用平等的原那么尊重善待學(xué)生，不偏愛某些學(xué)生，嫌棄另一些學(xué)生，充分肯定每個(gè)學(xué)生的開展?jié)摿?，使每個(gè)人的開展可能性最大限度地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。這種平等的師生關(guān)系，無疑是素質(zhì)教育中整個(gè)師生關(guān)系系統(tǒng)內(nèi)最為堅(jiān)實(shí)，最必不可少的根底。2、書中提到的幾位代表現(xiàn)代教育思想的流派和學(xué)說的教育家，雖然在理論根底和側(cè)重點(diǎn)有所不同，但在促進(jìn)學(xué)生主體性開展上卻有許多驚人的相似之處，他們無不是把開展學(xué)生的自主性，能動(dòng)性，創(chuàng)造性，促進(jìn)教育教學(xué)過程的民主化和個(gè)性化放在中心地位。這種強(qiáng)調(diào)喚醒與弘揚(yáng)人的主體意識(shí)的趨勢(shì)反映到素質(zhì)教育中來，便表現(xiàn)為學(xué)生在教育教學(xué)過程中處于主體地位，是課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人，學(xué)校的主人。培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，我們教師有著不可推卸的責(zé)任。我們應(yīng)在師生平等的根底上推行民主的工作方式，以期與學(xué)生之間形成一種民主和諧的人際關(guān)系。理論證明，在互相尊重，和諧民主的教育氣氛中，學(xué)生才有可能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，勇于各抒己見，積極表現(xiàn)其個(gè)性，展示其才華。3、在傳統(tǒng)教育中，對(duì)學(xué)生情感的刻意教育與培養(yǎng)一直是處于一種被遺忘與冷落的荒蕪境地。這非常不利于培養(yǎng)安康成長(zhǎng)的一代新人。因此，今日素質(zhì)教育一個(gè)顯著特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)與推行情感教育。古人云:親其師那么信其道。對(duì)教師天生有一種信賴與依戀心理的學(xué)生，會(huì)像花草樹木趨向陽光那樣趨向教師。當(dāng)他們得到教師真摯的愛與關(guān)心，得到理解與重視的時(shí)候，心里就會(huì)感到欣慰與滿足，同時(shí)產(chǎn)生樂于學(xué)習(xí)，愿意聽從教誨的傾向，就會(huì)把對(duì)教師的愛移情至教師所教學(xué)科目。與此同時(shí)，學(xué)生安康美妙的情感也在潛移默化當(dāng)中得到強(qiáng)化與升華。當(dāng)然，建立和諧的師生關(guān)系教師應(yīng)起主導(dǎo)作用。"感人心者莫先乎情"，所以須在'情'字上狠下功夫。我認(rèn)為，教師應(yīng)該有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。在教育教學(xué)過程中首先應(yīng)保護(hù)，理解學(xué)生，建立情感溝通的橋梁;其次應(yīng)信任學(xué)生，對(duì)其充滿"愛的期待";最后應(yīng)嚴(yán)格要求學(xué)生，做到嚴(yán)中見情，嚴(yán)中見愛。4、二十一世紀(jì)是"創(chuàng)造教育的世紀(jì)"，這一點(diǎn)已為國(guó)際教育界所公認(rèn)。在某種意義上說，培養(yǎng)出擁有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人正是施行素質(zhì)教育的終極目的。這是因?yàn)閯?chuàng)造性素質(zhì)是現(xiàn)代和將來人才所應(yīng)具備的素質(zhì)中具有統(tǒng)御作用和最大時(shí)代適應(yīng)性的一種素質(zhì)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力已成為世界各國(guó)現(xiàn)代教學(xué)的重頭戲，我國(guó)的素質(zhì)教育也不應(yīng)例外。陶行知先生曾指出:最能發(fā)揮創(chuàng)造力的條件就是民主。在民主的師生關(guān)系下，學(xué)生真正處于主體地位，敢于發(fā)揮創(chuàng)造力，當(dāng)自己的新穎創(chuàng)見被人承受，贊賞時(shí)，會(huì)感到無比自豪。我們做為教師不僅要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)進(jìn)展扶植和幫助，而且要積極鼓勵(lì)學(xué)生勇于挑戰(zhàn)前人，超越前人，"青出于藍(lán)而勝于藍(lán)"。綜上所述，我認(rèn)識(shí)到:平等，民主，和諧的新型師生關(guān)系是成功施行素質(zhì)教育的必要條件和重要保障。在工作中應(yīng)力爭(zhēng)盡早建立這種師生關(guān)系，為素質(zhì)教育的順利施行創(chuàng)造良好的條件。關(guān)于教育讀書心得3自從有了孩子以后，我們的生活確實(shí)徹底得被翻轉(zhuǎn)啦，從什么都不懂的初級(jí)父母漸漸成長(zhǎng)著。但當(dāng)我捧起這本書時(shí)，我仍然覺得書中的喬治教師在愛斯基摩人的天地里所經(jīng)歷的這一切太不可思議啦!這本書簡(jiǎn)直就是一本小說，它向人們?cè)V說著在一個(gè)被世人快要遺忘的角落里，在一個(gè)白令海峽小島上的尤皮克學(xué)校里，喬治教師用他的愛和超群的智慧帶著著十多個(gè)孩子完成了令人不敢相信的任務(wù)，他不僅改變了這群孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，更加翻轉(zhuǎn)了他們的人生足跡!多么偉大的喬治教師啊!正因?yàn)榭吹剿慕榻B，我才申請(qǐng)閱讀的，可是當(dāng)我拿到這本書時(shí)，我卻發(fā)現(xiàn)由于是翻譯版，也許由于我的淺薄，我的知識(shí)面和我的理解力有限，我的也許會(huì)很無力度，我只能說這個(gè)故事確實(shí)很令我感動(dòng)，看到最后喬治教師與學(xué)生們歷盡千辛萬難終于獲得全國(guó)冠軍時(shí)，我不禁淚眼婆娑，他們真是太不容易啦!我為他們鼓掌!這本書是喬治教師的回憶錄，直到二十年后他仍然為孩子們的點(diǎn)滴而動(dòng)容，他把他們形容成上天派來的天使!可是他第一天來到學(xué)校卻遇上了一群奇葩的學(xué)生：他們不喜歡白人也不喜歡學(xué)習(xí)，他們上學(xué)就是為了打籃球。但是喬治沒有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們，他用他的獨(dú)特教學(xué)方式一點(diǎn)一點(diǎn)得走進(jìn)孩子們的心里。馬歇爾經(jīng)常上課在把玩籃球，他預(yù)言喬治撐不過五天，結(jié)果教師的一句“因?yàn)槲姨貏e?！绷畈嵴f：“也許，你能撐過一整年?！眴讨伟l(fā)現(xiàn)到了體育館男生動(dòng)作敏捷、精力充分，運(yùn)球、轉(zhuǎn)身、投籃都行云流水，其實(shí)這些孩子一點(diǎn)都不笨，他們已經(jīng)差不多是成年人啦，他們有著愛斯基摩人的生存本能和狩獵才能，可是大部分的教師都覺得這些孩子是不能教的，其實(shí)是因?yàn)樗麄儫o法走進(jìn)愛斯基摩人的心靈深處，而喬治做到啦!喬治教師居然請(qǐng)他的學(xué)生教他打籃球并且付給他十五美元，他用汽水的獎(jiǎng)賞調(diào)動(dòng)了課堂氣氛，他融入到愛斯基摩人的家庭里，與他們的父母成為好朋友，幫助孩子們參加“將來問題解決”大賽，他一點(diǎn)點(diǎn)得將孩子們的自信心調(diào)動(dòng)起來，期間遇到的困難數(shù)不勝數(shù)。他甚至為了讓孩子們?cè)敢馇巴髯缘目紙?chǎng)，而用“賄賂”的方式，給他們蛋糕、餅干、爆米花和瑪麗調(diào)好的水果酒。孩子們走進(jìn)了考場(chǎng)，里面堆放著餐盤、點(diǎn)心、紙杯，而不是鉛筆盒圓珠筆。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續(xù)忍受著當(dāng)?shù)厝藢?duì)她的不公平，因?yàn)樗龕鬯母赣H，更快樂能和愛斯基摩人生活在一起，學(xué)習(xí)他們的文化。喬治告訴墨瑞他們：“頭腦風(fēng)暴不是你們的強(qiáng)項(xiàng)，它和你們的文化正好相反。你們的考慮既實(shí)際又精準(zhǔn)，它必須那樣。在冰上它是真實(shí)的世界，很少允許犯錯(cuò)的空間?！彼麖?qiáng)調(diào)溝通的根底是“什么為什么”。喬治不僅要跟孩子們一起努力抑制學(xué)術(shù)上的難題，幫他們想方法引導(dǎo)他們走進(jìn)科學(xué)的殿堂，還得說服那些對(duì)愛斯基摩人存有偏見的白人，他為了這群孩子的將來可以說是嘔心瀝血啦，不惜忍著病痛陪著他們一起去參加比賽。當(dāng)孩子們遇到情緒問題時(shí)，喬治背對(duì)著他們說：“你們永遠(yuǎn)不會(huì)有下一次的時(shí)機(jī)啦，你們不是來這里憂郁和像豆莢那樣枯萎在旅館游泳池里。你們不是來這里找媽媽的，你們是來代表愛斯基摩人來跟全國(guó)的聰明人競(jìng)爭(zhēng)來的!”借此鼓勵(lì)墨瑞這群孩子。他勇于向孩子成認(rèn)自己的情緒失控，這不是每個(gè)教師都可以做到的，喬治他做到了，他沒有高高在上，因此他最終贏得了孩子們的尊重!這本書很感人，喬治教師創(chuàng)造了奇跡!真希望我們每個(gè)孩子都能遇到像喬治這樣好的教師啊!而我們作為孩子的第一任教師更應(yīng)該向喬治學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的友善和智慧，讀懂孩子，讓你的孩子快樂地生活和學(xué)習(xí)。關(guān)于教育讀書心得4李鎮(zhèn)西教師對(duì)學(xué)生真摯的愛，學(xué)生對(duì)李鎮(zhèn)西教師愛的回報(bào)，讓我不止一次感動(dòng)的流淚。李鎮(zhèn)西擁有了一顆愛學(xué)生的心，這是他教育事業(yè)永不言敗的最結(jié)實(shí)的防線。其實(shí)他也是在用自己的實(shí)際行動(dòng)在詮釋著對(duì)素質(zhì)教育的理解。因?yàn)樗靼姿刭|(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)受學(xué)生衷心愛戴的教師，一定是一位最富有人情味的人。分開了感情，一切教育都無從談起。感情不能取代教育，但教育必須充滿感情。愛學(xué)生就要走進(jìn)學(xué)生的情感世界。必須把學(xué)生當(dāng)做自己的朋友。李教師認(rèn)為自己目前遠(yuǎn)沒有到達(dá)宗教的境界，但是把教育當(dāng)做我熱愛的事業(yè)，并盡量使自己逐步具備一種宗教情懷。因此，他自覺地記錄、反思、改進(jìn)自己的教育行為，于是便有了持續(xù)不斷的班主任工作日記。這已經(jīng)不是他的工作常規(guī)，而已經(jīng)成了他的生活習(xí)慣了。李教師對(duì)愛的執(zhí)著也深深打動(dòng)了我。李教師做的許多事情都很普通，我們也都可以做到?？蔀槭裁蠢罱處熌艹蔀槊麕?而我們卻在日常工作中變得越來越平庸呢?這是因?yàn)槔罱處煂?duì)教育的一份執(zhí)著，對(duì)愛的一種堅(jiān)持。正如李教師所說愛心與童心是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)教師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)教師，可以長(zhǎng)期像李鎮(zhèn)西教師對(duì)待萬同那樣對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難!作為一名小學(xué)教師，面對(duì)著一群天真無邪、稚淳得意的孩子們，我們又傾注了多少愛在孩子身上呢?李教師在書中這樣寫道：當(dāng)一個(gè)好教師最根本的條件是什么?是擁有一顆愛學(xué)生的心!他還說：分開情感，一切教育都無從談起。師愛是教育工作中不可缺少的良劑。愛學(xué)生，就必須擅長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。所以，讓我們對(duì)孩子多一份愛吧。關(guān)于教育讀書心得5《愛的教育》是意大利作家亞米契斯在1886年寫的一部?jī)和≌f，小說以一個(gè)四年級(jí)男孩恩里克的目光，從10月份4年級(jí)開學(xué)的第一天寫起，一直寫到到第二年7月份。全書共100篇文章，包括發(fā)生在恩里克身邊各式各樣感人的小故事、父母姐姐在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及10那么教師在課堂上宣讀的精彩的每月故事。小說通過塑造一個(gè)個(gè)看似渺小，實(shí)那么非凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛的美德永駐讀者心中。在以一個(gè)小學(xué)生的目光審視著身邊的美與丑、善與惡的過程中，它人們用愛去審視生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴;懷揣著一顆感恩的心去感受生活那些細(xì)微的愛：教師之愛、學(xué)生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛…………，雖然每一種愛都不是驚天動(dòng)地的，但卻是感人肺腑，發(fā)自內(nèi)心的?！稅鄣慕逃分?，把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想：“愛是什么?”“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、教師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相撫慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而假設(shè)你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么美妙的東西啊!因此這當(dāng)你可以感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，如同書中所描繪的形形色色的社會(huì)勞動(dòng)者們，在默默地為這個(gè)社會(huì)奉獻(xiàn)著，愛，是他們應(yīng)當(dāng)擁有的。請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美妙的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。英國(guó)作家薩克雷曾說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭?！庇眯娜ジ惺苓@個(gè)世界吧，用愛去回饋這個(gè)世界吧!畢竟授人玫瑰手留余香，相信在感恩與愛的澆灌中，定能長(zhǎng)出明艷的花朵。《雷雨》描寫了一個(gè)大家庭的崩潰。周樸園是這個(gè)封建大家庭的統(tǒng)治者，也是一個(gè)資本家。其妻蘩漪感到被壓抑的苦悶，與繼子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系。受過一定資產(chǎn)階級(jí)民主思想的影響然而缺乏對(duì)抗勇氣的周萍怯懦、自私，想擺脫與繼母的這種不倫關(guān)系，又愛上了充滿青春活力的婢女四鳳，而蘩漪的兒子周沖也愛上了四鳳。出于嫉妒，蘩漪通知四鳳的母親侍萍來領(lǐng)走四鳳。侍萍正是30年前被周樸園引誘為他生了兩個(gè)兒子，而后又被遺棄的侍女。她是周萍的生身母親，而被她帶走的第二個(gè)兒子魯大海又正在周樸園的礦上做工，作為罷工工人的代表，他和周樸園面對(duì)面地展開斗爭(zhēng)……這些矛盾醞釀、激化，終于在一個(gè)“天氣更陰沉、更郁熱，消沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向高潮，周萍和四鳳終于知道他們?cè)峭感置茫粓?chǎng)悲劇發(fā)生了：四鳳觸電而死，蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍開槍自殺。仁慈的魯媽癡呆了，絕望的蘩漪瘋狂了，倔強(qiáng)的魯大海出走了。罪惡的家庭崩潰了。周樸園是一位既有資產(chǎn)階級(jí)自由平等思想，又有封建專制思想的新興資本家形象。他的性格特征，主要是通過他與侍萍、蘩漪兩位女性形象以及他與魯大海等人物的關(guān)系表現(xiàn)出來的。周樸園在年輕的時(shí)候也是受新思想影響的年輕人，也曾有過想掙脫封建家庭的束縛，要追求自由戀愛和婚姻的理想，因此，他對(duì)侍萍的愛是有過真情實(shí)感的，但他性格中也有懦弱的一面，不能與自己出身的階級(jí)徹底分裂，最終又回到封建的陣營(yíng)之中，背叛了侍萍，也背叛了理想。雷雨從開始似乎就注定了這個(gè)是一個(gè)悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。就像眾多中國(guó)悲劇那樣，一個(gè)風(fēng)流的少年看上了自家的女傭，這樣的結(jié)合自古至今都不會(huì)有好的結(jié)果。倘假設(shè)那個(gè)男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠(yuǎn)走高飛作對(duì)苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周樸園這個(gè)風(fēng)流少爺雖被她的青春美麗與溫順打動(dòng)，但他那顆只懂愛自己的心又怎會(huì)與她廝守一生?他為了自己的前途最終放棄了侍萍。孤苦無依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的分開，原一味故事就這樣完畢了，誰知造化弄人，命運(yùn)又將他們牽扯在一起。錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系又上演了，簡(jiǎn)直就是一團(tuán)糟，最終導(dǎo)致了同母異父的兄妹相愛。身為他們的母親，侍萍只能承受命運(yùn)的捉弄，也只能抱怨自己給孩子帶來的命運(yùn)，似乎一切該終結(jié)了，偏偏當(dāng)年的風(fēng)流少年周樸園在誤會(huì)下道出了他們是同母異父的兄妹。這件事害死了3個(gè)人……這樣一段揪心的人生怎不讓人心痛?歷史上這樣的故事幾乎是久演不衰，在類似故事下的犧牲者不在少數(shù)，我想，這并不是簡(jiǎn)單的故事而已，社會(huì)的真實(shí)情況應(yīng)該是故事的原型。這與當(dāng)時(shí)人民的道德準(zhǔn)那么、思想觀念密不可分。在現(xiàn)今社會(huì)，人思想的改變，女人變得堅(jiān)強(qiáng)、英勇，絕不會(huì)無聲無息受命運(yùn)的壓制，必會(huì)對(duì)抗。除了科技興隆以外，人文思想的進(jìn)步也是時(shí)代進(jìn)步的一大標(biāo)志。人們常常在知道過去的不幸后，暗自慶幸自己生活在這樣美妙的時(shí)代。然而，我不但要感謝新時(shí)代，____給予我們的幸福生活，而更應(yīng)感謝麗時(shí)代給我們的覺悟。沒有過去的凄慘，哪來如今的幸福甜美?那個(gè)驚心動(dòng)魄的雷雨之夜啊，愛與恨的廝殺浸透出的血腥之氣讓我不寒而粟，當(dāng)一切又回歸平靜，啜泣的問不再幽幽慨嘆，我們?cè)鐟?yīng)該明白，愛與恨終究不能長(zhǎng)久，邊緣的問，兩個(gè)瘋了的女人，一個(gè)憂愁的老人，還在苦苦掙扎。關(guān)于教育讀書心得6今年暑假我讀了一本叫《愛的教育》的書，開始沒什么感受，平平淡淡，可讀到后面卻有另一番滋味。這本書講述了一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記述了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)及朋友的真摯的愛。有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是仁慈的美德，這正是小說竭力頌揚(yáng)的地方。愛，像空氣，每天在我們身邊，但因其無影無形就總被我們忽略。父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書；一有咳嗽，藥片就擺放在眼前；臨睡前不忘再看一眼孩子，這就是我們需要張開雙臂才能擁抱的濃濃的愛。讀完《愛的教育》，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心，最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深深的親子之愛，很多人都無法感受到。假設(shè)說愛是一種旅游，也許有人會(huì)有異議，但愛是沒有盡頭的，愉快的旅游，就像生活，假設(shè)把生活看成一次服刑的，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M，那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π碌臇|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來，于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛，我走入安利柯的生活，目睹了他們是這樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛，在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。假設(shè)愛是奔騰的熱血，是跳躍的心血，那么，我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛。也許它聽起來很“口號(hào)”，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)我禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血，同樣是為了自己國(guó)家的光明，同樣可以拋棄一切的死拼，我被這至高無上的愛的境界折服，我不需為祖國(guó)拋頭顱了，但祖國(guó)需要我們的還很多，愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。愛是每個(gè)人都擁有的東西，我希望每個(gè)人都讀《愛的教育》，使自身的愛到升華，使世界充滿愛。關(guān)于教育讀書心得7《教師的教育智慧從哪里來》這本書。他在書中講述了100個(gè)教育案例，通過這些案例，詮釋了在教育過程中，教師如何正確處理教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系問題、教師與家長(zhǎng)的問題以及管理問題。駐足于一百個(gè)案例，不禁被那一個(gè)個(gè)智慧的火花所折服。作為讀者，讀著也想著，假設(shè)是我，我會(huì)怎么做，他做得好在哪里？我正是在這樣身臨其境的閱讀中收獲教育的智慧。班主任的一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生宏大的影響。所以，新時(shí)期的班主任應(yīng)對(duì)教育對(duì)象施行影響的同時(shí)，不斷地完善自己。必須不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，在理論中總結(jié)經(jīng)歷，進(jìn)步自身素質(zhì)，才能嚴(yán)于律己，以身作那么，在學(xué)生中樹立一個(gè)實(shí)實(shí)在在的典范?！八街梢怨ビ瘛?，許多教師都有切身的經(jīng)歷和感受。通過學(xué)習(xí)，我們可以掌握最新的教育理念，理解最新的教育技術(shù)和教育方法，使自己的教育視野更寬闊，教育方法更有效。智慧來自理解。在教育教學(xué)過程中，作為教師必須時(shí)時(shí)站在學(xué)生角度上來考慮問題：假設(shè)我是孩子，我最需要的是什么？假設(shè)是我的孩子，我會(huì)怎么做？當(dāng)我們?cè)O(shè)身處地地多替孩子們想想，師生彼此間就會(huì)多一份理解，多一份包涵，多一份寬容，多一份耐心和期待，同時(shí)也會(huì)讓師生多收獲一份快樂和欣幸！教學(xué)中，我們假設(shè)能蹲下身來，認(rèn)真地傾聽孩子們的心聲，知道他們?yōu)槭裁茨菢酉?，工作總結(jié)才能根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)采取行之有效、靈敏多變、富有創(chuàng)造性的德育方法，用最少的時(shí)間和精力去獲得最正確的教育教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教育過程的最優(yōu)化。在研究、理解學(xué)生的根底上去教育學(xué)生，運(yùn)用科學(xué)的教育理念創(chuàng)造性地指導(dǎo)班級(jí)工作。智慧來自善思。沒有考慮的教育，教育方法就會(huì)簡(jiǎn)單，甚至是野蠻。在我們的身邊，人人都是教育工作者，但更多的和我一樣，每天在疲憊中掙扎，難以享受作為班主任教師的幸福和愉悅，更多的是蒙在鼓里的教育者。我們?nèi)鄙俚木褪强紤]，做智慧型的班主任要關(guān)注教育現(xiàn)象、會(huì)靜心考慮、會(huì)潛心體會(huì)。不僅遇到問題要盡心考慮，事后還要擅長(zhǎng)反思?？鬃诱f“吾日三省吾身”，也就是告訴我們，要有反思的習(xí)慣。反思，能使自己對(duì)工作更清楚，哪里做得好，哪里做得不夠，還有待改進(jìn)，該如何改進(jìn)。假設(shè)一個(gè)教師從來都不反思的話，那么他就只能在原地踏步，永遠(yuǎn)也不會(huì)向前邁進(jìn)哪怕一步。反思，是改進(jìn)的泉。沒有反思，哪來的改進(jìn)策略？教育智慧從哪里來？這也許是我們窮盡一生也不能答復(fù)全面的問題。但是，走進(jìn)《教育智慧從哪里來》，使我獲得了一種積極向上的活力與動(dòng)力。讓我明白了沒有教育智慧就沒有教育的成功！也更堅(jiān)決了我做一名智慧型教師的信心，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的專業(yè)知識(shí)程度，個(gè)人簡(jiǎn)歷在理論中執(zhí)著地考慮，深化地研究，教育智慧將從中汩汩生成。關(guān)于教育讀書心得8《愛心與教育》深化淺出、親切感人的教育，愛學(xué)生，就必須擅長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，我們對(duì)學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的平易近人，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛。這是李鎮(zhèn)西教師教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。書中沒有什么轟轟烈烈的大事，有的都是李鎮(zhèn)西教師對(duì)學(xué)生的那種潛移默化的愛，這種愛充盈著整本書，也沖擊著我的個(gè)心靈世界。李教師在書中提到：愛是翻開學(xué)生心靈之門的金鑰匙。因此我們應(yīng)該給學(xué)生以愛，這種愛不是高高在上的平易近人，而是拿他們當(dāng)朋友的朋友之愛。當(dāng)看到李教師與后進(jìn)生萬同的故事時(shí)，我是如此感動(dòng)。作為一個(gè)教師，可以對(duì)一個(gè)學(xué)生費(fèi)如此大的心思，那么什么樣的學(xué)生不會(huì)被感化呢?反思我的工作，我要學(xué)習(xí)李教師擅長(zhǎng)鍛造優(yōu)秀學(xué)生的卓越人格;施行民主科學(xué)與個(gè)性化教學(xué),把更多的關(guān)注投向后進(jìn)生。像李教師那樣,懷著強(qiáng)烈的人道情懷,給后進(jìn)生們以心靈的呵護(hù),幫助他們樹立起人的尊嚴(yán),設(shè)法喚起他們向上的信心。我把李教師書上提到的馬特洛索夫的一句格言銘記于心,讓人們因我的存在而感到幸福!既要讓自己感覺到自己的存在是如此的偉大,對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生是如此的重要。也要讓學(xué)生有這種感覺,幫助他們認(rèn)識(shí)生命的偉大,找到生存的意義。指導(dǎo)他們樹立正確的人生觀,在生命的舞臺(tái)中演繹好自己的角色!讓不同的人在不同的角落發(fā)射出不同顏色的光芒!在新課程改革的今天，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還要在理論中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。這就要求教師關(guān)注每個(gè)學(xué)生：不偏愛分析^p才能強(qiáng)的優(yōu)等生，不歧視具有理論創(chuàng)造才能的中等生和后進(jìn)生。教師們，不同愛好的學(xué)生不可能都成為具有成功智力的人，但是，假設(shè)教師能針對(duì)學(xué)生的差異進(jìn)展教學(xué)，以人為本的教育思想就能充分表達(dá)，成功智力的學(xué)生也會(huì)大大增加，個(gè)性+特長(zhǎng)的學(xué)生也會(huì)不斷涌現(xiàn)，社會(huì)所需要的成功智力的人才才會(huì)層出不窮。愛是教育力量的泉，是教育成功的根底。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，要用愛心滋潤(rùn)童心，我們的愛那么愛在平凡中，愛在點(diǎn)滴之處讀了《愛心與教育》，我深化認(rèn)識(shí)到，教育學(xué)生，需要的是羅森塔爾的期待效應(yīng);需要的是李鎮(zhèn)西教師的那份堅(jiān)持。作為教育工作者，我們要為學(xué)生打造一個(gè)精神家園式的班級(jí)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，帶給學(xué)生希望、力量、光明、自信讓每一個(gè)學(xué)生都可以去創(chuàng)造自己燦爛美妙的明天!關(guān)于教育讀書心得9這一學(xué)期里，我過得充實(shí)而快樂，因?yàn)槲依谜n余時(shí)間拜讀了好多教育專著為我新學(xué)期的工作充電。我讀的書有：《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等。如今我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好教師的同時(shí)，也了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長(zhǎng)。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終到達(dá)一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問題讀書，深化考慮、大膽疑心、努力理論、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對(duì)話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精華和理論經(jīng)歷，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探究的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造才能，這樣才能進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)程度，提升追求的境界。許多專家也給我們提供了經(jīng)歷和指導(dǎo)意見。李海林校長(zhǎng)總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題帶著問題讀書通過讀書找到解決問題的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法用書中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現(xiàn)實(shí)問題在解決問題的過程中改善自己的行為。融會(huì)貫穿，學(xué)以致用，值得大家借鑒。特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為：”讀書學(xué)習(xí)這個(gè)過程貴在堅(jiān)持和得法。“他總結(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn)：第一，讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：1.勤，天天讀一點(diǎn)。2.博，各種書都看一點(diǎn);3.新，追蹤前沿的新信息;4.思，回味咀嚼。勤，是保障;博，是寬度;新，是銳度;思，是深度。第二，讀書要堅(jiān)持內(nèi)化：1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀;2.將資轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。第三，讀書要堅(jiān)持務(wù)本：”君子務(wù)本，本立而道生?！啊墩撜Z》1.即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時(shí)間上要傾斜，整合上要優(yōu)先;2.返”本“，即經(jīng)典著作要常?！被仡^看“，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲。在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤_中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。二、做一個(gè)有思想的教者人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的`行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，”觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)“。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘假設(shè)有豐富的思想熠熠生輝，倘假設(shè)有豐富的思想互相碰撞，淌假設(shè)有高尚、豐富、獨(dú)到、深化的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有興趣，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。三、做一個(gè)寬容的智者在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國(guó)教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了將來。寬容意味著成認(rèn)兒童的差異，成認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深化，教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地對(duì)待教育過程。正如陶行知先生說的：”你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑里有愛迪生?！皩?duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但假設(shè)能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。關(guān)于教育讀書心得10最近，我看了一本由意大利作家亞米契斯寫的《愛的教育》，這是一本為人子女者，為人父母者，為人師長(zhǎng)者一生務(wù)必一讀的經(jīng)典著作?！稅鄣慕逃穼⒒鳌皭邸钡氖拐撸褠鄣姆N子播撒在整個(gè)中國(guó)、整個(gè)世界、整個(gè)地球，讓全世界的朋友們都可以感受到“愛”的氣息！《愛的教育》的副標(biāo)題是《一個(gè)意大利小學(xué)生一學(xué)年日記》，通過小學(xué)生安利柯三年級(jí)的學(xué)年日記，歌頌了熱愛祖國(guó)、熱愛人民，熱愛勞動(dòng)、熱愛大自然等做人的優(yōu)良品德，歌頌了為別人不惜獻(xiàn)出自己的生命、對(duì)弱小和不幸者給予同情、不畏困難困苦的偉大精神，書中無論哪一章、哪一節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得真切動(dòng)人、淋漓盡致，有“勞動(dòng)之愛”的教育?！稅鄣慕逃沸麄鬟@樣一種人生哲學(xué)：最偉大的人，是生存于正義、勞動(dòng)和理想中的人。它宣傳“親人之愛”的教育。“噢，恩里科，母子之愛是人類情感里最神圣的親情，不要去踐踏它。”宣傳“祖國(guó)之愛”的教育?！稅鄣慕逃烦珜?dǎo)的愛國(guó)是詳細(xì)實(shí)在、可感受、可實(shí)行的。是一種“做的哲學(xué)”。它回絕了空泛和虛偽，寓情于人，寓情于事，寓情于行。倡導(dǎo)“自然之愛”的教育，在作者筆下，自然能給人類帶來有益的啟迪：大森林里，樹木都重合生長(zhǎng)著，密得連人都不能進(jìn)去，可是卻仍能一一開花結(jié)實(shí)，絕不會(huì)像人類社會(huì)一樣有互相沖突殘殺的事。植物界共生共榮的規(guī)律，表達(dá)得是如此親切自然。這些熱愛和尊重勞動(dòng)的神圣情感，大至對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)民族的“大我”之愛，小至親子情、師生情、兄弟情、朋友誼純真無邪的“小我”之愛，處處扣人心弦，時(shí)時(shí)引人入勝，感人肺腑。讓我們這些自詡為教育者的成人失措的是，盡管愛的表現(xiàn)有很多，真正能使其成為受教育者靈魂精華的那部分卻不能強(qiáng)意授予，只有一種力量能有效，那就是——感染。如何通過自己的努力將“愛”感染每一個(gè)人，從心里真真地感受到愛，并為之顫抖，為之流淚，為之震撼。一旦忽略了這點(diǎn)，愛便失去了成為品格的動(dòng)力，而淪于虛假和下流。屆時(shí)，這不僅將成為施教者和受教者的悲哀，思之，警之，省之，教育之艱，任務(wù)之重，不言而喻。作為教育者，回絕冷漠，傳播愛心，不僅僅是我們對(duì)于自己的一份責(zé)任，更是我們對(duì)受教者、對(duì)社會(huì)的一份責(zé)任。就讓我們懷揣樸素的關(guān)愛，給在世間行走的孩子和我們自己，帶去平安和保障，更帶去靈魂的浸潤(rùn)和生命的水。所以在平凡的工作中要：〔一〕多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛的教育，才有美妙的回憶?！捕硤?jiān)守崗位，默默耕耘、盡一己之力，〔三〕不斷學(xué)習(xí)，系統(tǒng)考慮以自我增進(jìn)，多求取新經(jīng)歷，改善心智形式，多向團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)?！菜摹辰處煿ぷ骼砟畹睦碚?，必須落實(shí)在教育工作上，表如今各科教學(xué)工作上、表如今日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。關(guān)于教育讀書心得11《創(chuàng)造適宜學(xué)生的教育》告訴我們：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適宜自己的教育，教育不僅要?jiǎng)?chuàng)造適宜教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適宜學(xué)生的教育。創(chuàng)造適宜學(xué)生的教育，需要智慧、需要激情、需要膽識(shí)。創(chuàng)造適宜學(xué)生的教育，離不開課堂變革和課程建立。一是教育要注意受教育者的差異，教育者對(duì)學(xué)生的差異不應(yīng)該抱怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng)造適宜學(xué)生的教育。很多人贊美教師的工作，把教師比作是辛勤的園丁。然而，我卻不喜歡這樣的比喻，也覺得這種比喻并不恰當(dāng)。園丁的工作是把花園里的參差不齊的草本修剪得規(guī)規(guī)整整，千篇一律。難師所做的工作也是把有個(gè)性的學(xué)生給調(diào)教得千篇一律？那是扼殺天性，也是教育的失敗。教師的眼里既要有牛頓，愛因斯坦，也要容得下平凡的清潔工人，因?yàn)樯鐣?huì)需要多方位的人才。所以，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，允許學(xué)生在某個(gè)階段落后，經(jīng)過努力趕上。允許學(xué)生某個(gè)方面有所打破，某些方面平平淡淡。允許個(gè)別“超常”學(xué)生脫穎而出，這一切的參差不齊，才是教育的正?，F(xiàn)象，因?yàn)榻處煵⒉皇强寺＜?。二是教育要尊重學(xué)生的情感，鼓勵(lì)學(xué)生“你真了不得，你離成功就差一步了”，創(chuàng)立和諧的師生情感，讓教育的感覺不是難受，教育的感受是走進(jìn)享受。教育者的責(zé)任就是讓學(xué)生快樂成長(zhǎng)。著名教育家韓鳳珍認(rèn)為“所有難教育的孩子都是具有強(qiáng)烈自尊心的孩子，教育者都要千方百計(jì)地保護(hù)孩子的最珍貴的東西——自尊心?！彼?，教師對(duì)每個(gè)孩子的評(píng)價(jià)顯得尤為重要，小學(xué)生更是如此。俗話說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！边€有一句話這樣說:“挖苦和謾罵可使天才變白癡，鼓勵(lì)和贊美可使白癡變天才。”在教育教學(xué)中，我們要根據(jù)學(xué)生的詳細(xì)情況進(jìn)展有針對(duì)性的贊美評(píng)價(jià)。三是教育要讓學(xué)生徹底釋放自己潛能，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地開展。教育的關(guān)鍵是適宜每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的和諧開展，培養(yǎng)合格加特長(zhǎng)的人才是中國(guó)社會(huì)開展需要。而我們?nèi)缃竦慕逃侵睾细褫p特長(zhǎng)。過分強(qiáng)調(diào)合格，過分看重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，讓分?jǐn)?shù)說了算，而擁有某方面特長(zhǎng)的學(xué)生是鳳毛麟角，令人遺憾?！稅坌呐c教育》一書，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，李教師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他，真是感動(dòng)人。李教師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都表達(dá)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對(duì)子女的愛。他對(duì)學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般的教師是難以做到的，他對(duì)學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng)；在課余時(shí)間或假期中帶著學(xué)生一起走進(jìn)大自然；對(duì)班級(jí)中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號(hào)輪流家訪等等，李教師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。李教師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個(gè)好教師最根本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學(xué)生的心！”他還說：“分開情感，一切教育都無從談起?！睅煇凼墙逃ぷ髦胁豢扇鄙俚牧紕?。愛學(xué)生，就必須擅長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！备捉逃A段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時(shí)期，他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)歷，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和開展，充滿生命活力和潛力。這段時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過該階段而擴(kuò)展到終身。因此最需要教師對(duì)學(xué)生的愛，懂得兒童時(shí)期對(duì)生命的獨(dú)特價(jià)值，并擅長(zhǎng)開發(fā)其生命潛力。假設(shè)一種教育未能觸動(dòng)人的靈魂，無法引起人的共鳴，缺乏以震撼人的情感，那就不是成功的教育。師愛的最高境界是友誼，具有愛心和知識(shí)，對(duì)學(xué)生來說，他們喜歡前者。學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。愛學(xué)生就讓我們走進(jìn)學(xué)生的情感世界吧。這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！將心比心，以心換心，用愛去贏得愛，用愛去化解許多的矛盾。愛我們身邊的人，無疑是播下愛的種子，讓他們也懂得去保護(hù)和關(guān)心別人，尤其是當(dāng)教師的我們，面對(duì)的是正在成長(zhǎng)，性格還沒有定型的孩子，他們最需要的是愛的滋潤(rùn)，我們給予他們的愛心也一定會(huì)影響到日后他們對(duì)待別人的態(tài)度。曾幾何時(shí)，看到書上有幾句話：“不會(huì)對(duì)別人寬容的人，對(duì)自己也不會(huì)寬容的；不會(huì)愛別人的人，別人也不會(huì)愛你的！”總相信你負(fù)出的愛越多，你也會(huì)獲得越多的愛。關(guān)于教育讀書心得12從27號(hào)那天拿到這本書至今一共過去了3個(gè)星期?；苏齻€(gè)星期的時(shí)間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。作者以一個(gè)小男孩——安利柯寫的日記，講述了日常生活中與教師，同學(xué)，家人相處的點(diǎn)滴。整篇故事簡(jiǎn)單樸實(shí)，沒有吊人心弦的情節(jié)，但字里行間流露出的真摯感情卻總是讓人感動(dòng)不已。在多篇故事中，令我印象最深化的是一篇每月例話——馬可爾萬里尋母。文章講述了一個(gè)十三歲少年去尋找遠(yuǎn)在萬里外，了無音信的母親的故事。在尋母的過程中，他屢次遇到挫折，饑餓，疲憊困擾著他。但他對(duì)母親的愛支撐著他，最終見到了奄奄一息的母親。他的執(zhí)著感動(dòng)了所有人，最終他的母親獲救了。故事到這里完畢。讀完后，我不禁對(duì)馬可爾對(duì)母親的愛所感動(dòng)?；叵氘?dāng)初，自己在十三歲的時(shí)候，別說萬里尋母了，連一點(diǎn)小事也要家長(zhǎng)幫助。唉……例如這樣的故事有許多，每一篇都發(fā)人深思。愛，我們經(jīng)常掛在嘴邊，卻常被我們無視，也很難說清楚它的真諦。一開始拿到這本書，心中就有一個(gè)疑問，所謂的愛的教育終究是什么?斷斷續(xù)續(xù)的將這本書讀完，好似摸清楚了其中的含義，又好似更加疑惑了。同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對(duì)祖國(guó)的愛，每一份愛都很粗淺，但深化的去體會(huì)，卻又感覺很深?yuàn)W。或許孔子所說的“愈研愈入，愈往而不知其所窮”是對(duì)愛的最好解釋吧。或許愛如膠水，擁有著強(qiáng)大的黏合力，將本來互不相識(shí)的人么黏在一起。就像《愛的教育》中每一個(gè)性格迥異，出身不同的孩子，都在愛的推動(dòng)下，嚴(yán)密的聯(lián)絡(luò)在了一起，成為成長(zhǎng)道路中必不可少的伙伴。或許愛如空氣，難以探究，卻又必不可少，它早已融入我們的生活，我們的血肉。愛不只存在于《愛的教育》中，古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的。父母之愛，師生之愛，同學(xué)之愛，摯友之愛，我們身邊到處都是愛，我們從未分開它。愛伴隨著我們成長(zhǎng)，給予我們助力，給我們溫暖，給我們力量讓我們發(fā)奮。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話："教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"正如他所說，包含著愛的教育才是成功的教育。關(guān)于教育讀書心得13在漫長(zhǎng)的暑假里，我意外收獲了一份特別的“愛”的啟示……《愛的教育》是意大利作家埃得蒙托·德·亞米契斯根據(jù)他的兒子的日記改編而成的。這是一本日記體的小說，以一個(gè)意大利小學(xué)四年級(jí)男孩安利柯的目光，講述了從四年級(jí)10月份開學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的所見、所聞和所感。里面有許多發(fā)生在小男孩安利柯身邊各種感人肺腑的小故事，最印象深化的就是教師在課堂上宣讀的9那么感人肺腑的每月故事。里面的每個(gè)章節(jié)，都把“愛”傳神化，把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛，小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。我覺得這本書最大的成功之處，就是把家長(zhǎng)與孩子之間的隔膜卸下了，因?yàn)椤稅鄣慕逃酚涊d了9-13歲的孩子日常生活的方方面面，不但使家長(zhǎng)更加理解孩子，而且還可以使孩子理解到如何為人處事，如何成為一個(gè)有勇氣、充滿活力、正直的人，一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的人――不僅是對(duì)家庭，還包括對(duì)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)?！稅鄣慕逃肥莻€(gè)獨(dú)具魅力的作品，它引導(dǎo)孩子們自己去關(guān)注、欣賞、品味、考慮，也引導(dǎo)他們用愛心去交流，去感受。我記得夏丏尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣.沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”這句話完好的概括出一個(gè)中心“愛”，用池塘與水的關(guān)系，刻畫出愛對(duì)教育的重要性。愛是一本永遠(yuǎn)看不完的書，往往會(huì)帶來新穎感，有學(xué)不完的知識(shí)。但凡翻開了，就使人有讀下去的念頭，因?yàn)椤皭邸笔俏说?，“愛”是無法抗拒的，或許“愛”就像我們需要的水分，無時(shí)無刻地滋潤(rùn)我們的心房。關(guān)于教育讀書心得14讀一本書，就是和許多高尚的人談話，一本好書可以改變一個(gè)人的想法，甚至可以改變?nèi)说囊簧?。而如今與書為友，享受這種溫馨的感受是難得的，讀書，收獲安靜的富足《愛的教育》，我感到愛是心的呼喚，是人間的春風(fēng)，師愛更是一種無私的奉獻(xiàn)，愛得越深，奉獻(xiàn)得越多，正如一首歌所唱“有愛的世界生命之花處處開放，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美妙的人間”。教師獻(xiàn)給學(xué)生的是自己的知識(shí)、智慧、時(shí)間、精力，我們所期盼的只是學(xué)生早日成長(zhǎng)、成才，這種愛是高尚的，純粹的。讀完《愛的教育》給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，教師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。小說主人公是三年級(jí)學(xué)生安利柯，但我認(rèn)為與其說是安利柯，不如講是在他周圍的用全身心的愛傾注于他以及他一樣的孩子們身上的師長(zhǎng)們。他們的言行中洋溢著愛的氣氛。所以，孩子們也變得得意，純潔起來。如：安利柯的母親是個(gè)富于同情心的婦女。她會(huì)帶著孩子們送布給報(bào)上記載的窮婦人。而且她非常體貼別人，善解人意。當(dāng)安利柯發(fā)現(xiàn)這戶窮人正是同學(xué)克洛西的家事，她又不時(shí)的強(qiáng)調(diào)：“不要做聲！”以免傷害到男孩的自尊。當(dāng)克洛西看到他們，她又暗示兒子去與同學(xué)打招呼，使克洛西非常感動(dòng)。她還很會(huì)借機(jī)教育孩子。在告訴安利柯“萬圣節(jié)”的意義時(shí)，她也會(huì)告訴他，他要用感恩的心去紀(jì)念許多英雄。安利柯的父親似乎是從來都不對(duì)孩子“火”的