2022-2023學(xué)年黑龍江省齊齊哈爾市高三（上）期末歷史試卷

2022-2023學(xué)年黑龍江省齊齊哈爾市高三（上）期末歷史試卷1.《禮記?王制》云：“……天地寒暖燥濕，廣谷大川異制。民生其間者居為……”，西周封建著眼于天、地、人，尊“地之義”“民之行”“修其教，不易其俗；齊其政，不易其宜”，以求“藏天下于地方、由地方以見天下”。據(jù)此可知，西周封建（）A.消弭了地域間的文化差異 B.源于自然風(fēng)土民情

C.秉持天下一家的治國(guó)理念 D.以神權(quán)政治為核心2.如表為漢武帝鑄幣制度調(diào)整表，該制度調(diào)整（）年份鑄幣重量相關(guān)規(guī)制公元前118年

（武帝元狩5年）廢三銖錢，鑄五銖錢錢文首創(chuàng)“五銖”，令郡國(guó)鑄造。公元前115年

（武帝元鼎2年）鑄赤仄錢，一枚當(dāng)5個(gè)普通五銖錢令京師造，國(guó)家賦稅收入均使用此錢。公元前113年

（武帝元鼎4年）鑄造五銖錢。標(biāo)準(zhǔn)重量克，實(shí)測(cè)克。錢文“五銖”，重如其文。將都國(guó)鑄幣權(quán)收歸中央，專令上林一官鑄造，五銖錢制度建立。A.平抑了漢初的物價(jià)飛漲 B.契合了積極有為的時(shí)代主題

C.強(qiáng)化了貨幣的經(jīng)濟(jì)功能 D.加劇了地區(qū)間經(jīng)濟(jì)的不平衡3.唐建中元年（780年），“兩稅法”改革開始推行，內(nèi)容包括：選取該州課稅錢谷量最多一年的額數(shù)，作為該州的兩稅定額，再將這個(gè)定額劃分成上供（上繳國(guó)庫(kù)），送使（節(jié)度使留用）留州（州財(cái)政留用）三個(gè)份額，史稱“兩稅三分”。這一改革（）A.強(qiáng)化了唐朝中央集權(quán)制度 B.激化了政府與藩鎮(zhèn)的矛盾

C.實(shí)現(xiàn)了財(cái)政資源重新配置 D.嚴(yán)重削弱了州縣財(cái)政實(shí)力4.清代乾隆年間，在廣東的制糖業(yè)中，商人往往預(yù)先向庶農(nóng)發(fā)放糖本，冬天則收取糖利；在江西贛州苧麻產(chǎn)區(qū)，福建商人于春天發(fā)放苧錢，到夏季收獲時(shí)將苧麻運(yùn)走；在盛產(chǎn)棉布的無錫，一些商人開設(shè)棉花莊，專門以棉花向小生產(chǎn)者換取棉布。由此可見當(dāng)時(shí)（）A.私營(yíng)手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位 B.商業(yè)資本滲入生產(chǎn)領(lǐng)域

C.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加深 D.手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大5.廣東籍侍郎羅惇衍在其奏疏中說，當(dāng)?shù)亍叭诵膽嵰囊褬O，而地方官自夷人入城以來，每諱言夷務(wù)，甚至文移公牘，稱夷務(wù)為洋務(wù)，又稱為外國(guó)事件，不敢斥言夷字”。這一奏疏（）A.痛斥了地方民眾的媚外行徑 B.反映了部分官員的保守心態(tài)

C.折射出西方列強(qiáng)的丑惡嘴臉 D.預(yù)示中國(guó)外交理念的近代化6.1922年6月，中共中央發(fā)表《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于時(shí)局的主張》，指出無產(chǎn)階級(jí)在目前最切要的工作是聯(lián)絡(luò)民主派共同對(duì)付與帝國(guó)主義勾結(jié)的封建軍閥革命，建立一個(gè)民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線，以達(dá)到軍閥覆滅能夠建設(shè)民主政治。這表明，當(dāng)時(shí)中共中央A.強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B.認(rèn)為社會(huì)主義革命已是歷史潮流

C.正確分析國(guó)情并明確民主革命目標(biāo) D.建立了國(guó)共合作反對(duì)軍閥的方針7.如圖是著名漫畫家蔡若虹的作品。該漫畫（）

A.體現(xiàn)了國(guó)共兩黨政治分歧的消弭 B.昭示了中國(guó)抗戰(zhàn)必將取得最后勝利

C.反映了國(guó)人的民族意識(shí)開始覺醒 D.旨在號(hào)召人民進(jìn)行獨(dú)立自主的斗爭(zhēng)8.從1964年開始，在不到一年時(shí)間內(nèi)，三線建設(shè)部署的項(xiàng)目便涉及到鋼鐵、石油、農(nóng)業(yè)、林業(yè)等300多個(gè)。同時(shí)，中央還集中人力、財(cái)力、物力，創(chuàng)立特區(qū)制，實(shí)行建設(shè)與生產(chǎn)承包，組織有關(guān)部門和省市集中會(huì)戰(zhàn)等以保證三線建設(shè)。這些措施（）A.反映了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展 B.體現(xiàn)了一五計(jì)劃的工業(yè)成就

C.發(fā)揮了社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì) D.開始了經(jīng)濟(jì)體制的改革探索9.公元前411年，雅典公民大會(huì)投票廢止民主政治，改行寡頭政體。雖然寡頭分子們使用了欺騙和強(qiáng)制手段，并且暗殺了民主派的一些重要領(lǐng)袖，但投票同意廢止民主政治的，畢竟是雅典公民。這表明此時(shí)（）A.雅典公民對(duì)民主政治信心動(dòng)搖 B.政體問題受到希臘人廣泛關(guān)注

C.寡頭政體推動(dòng)了雅典城邦發(fā)展 D.投票方式不符合雅典民主程序10.15世紀(jì)，歐洲學(xué)者皮科認(rèn)為上帝教導(dǎo)亞當(dāng)：“其他一切生靈的本性都被限制和約束在我們規(guī)定的法則范圍之內(nèi)，但是我們交與你一個(gè)自由意志，你不為任何限制所約束，可憑自己的自由意志決定你本性的界限。”由此可知，皮科的這些言論反映了（）A.西方人文主義思想的影響 B.資產(chǎn)階級(jí)革命高潮的到來

C.啟蒙運(yùn)動(dòng)自由平等的理念 D.基督教在歐洲影響的削弱11.1918年12月，當(dāng)威爾遜總統(tǒng)踏上歐洲血染的土地時(shí)，廣大民眾曾滿懷熱情地將他當(dāng)作“救世主——和平王子”來歡迎，而同一時(shí)期，柏林、漢堡和布達(dá)佩斯卻大都建立了蘇維埃政權(quán)。這主要反映了（）A.凡爾賽體系的自身缺陷 B.歐洲分裂局面正式形成

C.歐洲主導(dǎo)全球時(shí)代終結(jié) D.歐洲構(gòu)建新秩序的期望12.20世紀(jì)80年代中期，美國(guó)等西方大國(guó)從維護(hù)自身利益的需要出發(fā)，確定戰(zhàn)略控制范圍，首先提出了利益邊疆的概念，紛紛建立利益邊疆。邊疆觀也隨之轉(zhuǎn)型。這反映出（）類型內(nèi)涵特征內(nèi)容領(lǐng)土邊疆主權(quán)國(guó)家管轄的地理空間的邊緣部分。空間的地表性，邊界的確定性，管轄權(quán)的排他性。陸疆海疆空疆地底疆利益邊疆國(guó)家安全和國(guó)家利益的范圍所及空間?？臻g的利益性、邊界的模糊性，權(quán)利的交錯(cuò)性。經(jīng)濟(jì)邊疆文化邊疆信息邊疆太空邊疆A.國(guó)際格局與國(guó)際秩序即將被重新構(gòu)建 B.全球化進(jìn)程影響了大國(guó)擴(kuò)張的方式

C.冷戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)力圖建立單極世界 D.美蘇在科技領(lǐng)域的角逐日益激烈13.閱讀材料，完成下列要求。

材料一：清朝建立后，相比起其他方向的邊疆，對(duì)西北邊疆的管治最復(fù)雜。康熙年間，清朝平定準(zhǔn)噶爾部噶爾丹叛亂。乾隆二十三年（1758），清朝終于徹底擊潰準(zhǔn)噶爾部。1759年，清朝平定新疆大小和卓之亂，統(tǒng)一天山南北，完成了版圖的大一統(tǒng)。1761年，理藩院制定了《回疆則例》，次年設(shè)立伊犁將軍為全疆最高軍政長(zhǎng)官。在地方治理上，臨近甘肅的地區(qū)實(shí)行府縣制，天山北路實(shí)行札薩克制，天山南路實(shí)行伯克制。清朝還組織移民入疆，在新疆設(shè)置了各種類型的屯墾區(qū)，包括兵屯、遣屯、民屯等。西北邊疆地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)大幅度提高，伊犁地區(qū)“較之以前，富裕數(shù)倍，實(shí)與內(nèi)地?zé)o異”。到光緒十年（1884），清朝在新疆建省，至此西北地區(qū)與中原的一體化完成。——摘編自陳季君《論中國(guó)古代邊疆與中原一體化的歷史進(jìn)程》等材料二：美國(guó)獨(dú)立后的一百多年間，邊疆持續(xù)往西推進(jìn)（如圖所示）。伴隨著西進(jìn)的，是一座座新修的工廠、農(nóng)場(chǎng)、種植園，一條條橫貫北美大陸的鐵路，一個(gè)個(gè)拔地而起的新城鎮(zhèn)。移民在西部開拓荒地，建立居民點(diǎn)，發(fā)展農(nóng)業(yè)，他們所需要的生產(chǎn)資料及日用工業(yè)品則完全仰仗?hào)|部，到了19世紀(jì)中葉，西進(jìn)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)形成了一個(gè)以工業(yè)擴(kuò)張為中心的全方位變革局面。與此同時(shí)，大批印第安人遭到屠殺，幸存者被強(qiáng)行趕到更為荒涼的“保留地”。19世紀(jì)末，美國(guó)邊疆已延伸到太平洋沿岸，其擴(kuò)張野心繼續(xù)膨脹。19世紀(jì)末吞并了夏威夷王國(guó)；通過美西戰(zhàn)爭(zhēng)從西班牙手里奪得古巴、菲律賓；還提出“門戶開放”政策，與歐美列強(qiáng)爭(zhēng)奪亞太地區(qū)的利益?！幾远∑健对囌撁绹?guó)邊疆開發(fā)的模式》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清朝治理西北的特點(diǎn)，分析清末新疆建省的意義。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)19世紀(jì)美國(guó)的邊疆開發(fā)。(3)綜合以上材料，說說你對(duì)邊疆開發(fā)的認(rèn)識(shí)。14.從漢唐盛世到清末民初，我國(guó)的對(duì)外稱呼不斷變化?？v觀我國(guó)對(duì)外稱呼的歷史嬗變，可以窺視出中華民族的心態(tài)變化軌跡。閱讀表格材料，回答下列問題。稱呼字義釋讀“番”“番”是我國(guó)最早對(duì)少數(shù)民族和外國(guó)的稱呼，已有三千年歷史，“九州之外，謂之蕃國(guó)”。“胡”漢唐時(shí)對(duì)我國(guó)北方及西域的波斯、大食泛稱為“胡”；從西域引進(jìn)的物種稱呼皆帶胡，如胡瓜、胡蘿卜、胡笳；唐對(duì)旅居長(zhǎng)安的西亞人通稱胡人。“胡”字帶有貶義，如“胡虜”、“五胡”?！耙摹薄耙摹笔菍?duì)華夏族對(duì)東方各族泛稱，漢時(shí)指四方少數(shù)民族，清代多指外國(guó)人。“近唯英夷，實(shí)乃巨詐”（龔自珍語）；“夷”字民間使用較少，多見于文人筆墨?！把蟆薄冬F(xiàn)代漢語詞典》釋義為“現(xiàn)代化的”；《辭?！丰屃x為“舊時(shí)泛指來自外國(guó)的事物”，與“土”相對(duì)。晚清出現(xiàn)許多冠以“洋”的詞匯如東洋（指明治維新后的日本）、洋文、洋布、洋行?！把蟆遍L(zhǎng)期被視為先進(jìn)和高品質(zhì)的代名詞?！拔鳌薄拔鳌弊謱Ｖ肝鳉W和美國(guó)，稱呼其他國(guó)家時(shí)具體指出地域或國(guó)度，如非洲人、印度人。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后與西方有關(guān)者皆稱“西”，如西服、西餐、西醫(yī)等，我國(guó)對(duì)外稱呼漸被“西”字取代?！拔鳌弊肿鳛楸硎镜赜蚍轿坏母拍睿蕹恕俺缪蟆薄澳窖蟆钡某煞?，體現(xiàn)出民族心態(tài)的成熟?！巴狻备母镩_放后，“外”字在對(duì)外交流中廣泛使用，外匯、外貿(mào)、外資……，不但涵蓋西方國(guó)家，也包括世界各國(guó)?！巴狻弊终蔑@不亢不卑，不媚不張的民族氣質(zhì)?！獡?jù)《從中國(guó)對(duì)西方人與國(guó)家稱呼的變化》整理提取材料中關(guān)于中國(guó)人對(duì)西方或外國(guó)人稱呼變化的若干信息，結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)家地位、國(guó)民認(rèn)知水平或民族文化心態(tài)的變遷過程進(jìn)行分析和闡述。

（要求：圍繞材料中的信息展開分析論述，可依據(jù)材料自選角度進(jìn)行論證；觀點(diǎn)明確，層次清晰，史論結(jié)合。）15.材料一封建社會(huì)，歷朝歷代的國(guó)家機(jī)構(gòu)中都設(shè)有負(fù)責(zé)處理百姓申訴及建言的職位。公元686年，武則天創(chuàng)設(shè)匭使院開辟了一條民情上達(dá)中央的重要渠道，建立起了比較正規(guī)的信訪制度。其它朝代許多制度設(shè)計(jì)如立肺石、登聞鼓、邀車駕等體現(xiàn)了古人處理問題的方式和智慧。受封建社會(huì)高度集權(quán)的政治體制的影響，信訪制度就其本質(zhì)而言，無非是統(tǒng)治者的專制工具和手段。

——摘編自刁杰成《人民信訪史略》材料二新中國(guó)成立之后，全國(guó)人大常委會(huì)設(shè)立“人民接待室”，作為專門辦事機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)處理到全國(guó)人大的人民來信來訪。1951年5月，毛澤東同志明確了信訪工作“密切聯(lián)系群眾”的核心內(nèi)涵和本質(zhì)屬性。不久后，從中央到地方各級(jí)黨委、政府都開始建立信訪工作機(jī)構(gòu)，并且配備專職信訪工作人員。1999年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳信訪局合并升格為國(guó)家信訪局，一直至今。憲法是信訪制度的法律基礎(chǔ)，各級(jí)信訪工作機(jī)構(gòu)正成為黨和政府密切聯(lián)系廣大人民群眾的橋梁和紐帶。

——摘編自周平立《當(dāng)代中國(guó)信訪制度的反思與重建》(1)根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代信訪制度的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)，指出新中國(guó)成立后信訪制度的新發(fā)展并分析原因。

答案和解析1.【答案】C【解析】題干材料指出：根據(jù)氣候的寒暖燥濕，寬廣的山谷或大河等地理?xiàng)l件，采取不同的建制。人民生活在其中有不同的習(xí)俗……注重對(duì)他們進(jìn)行禮義方面的教化，而無需改變他們?cè)械牧?xí)俗；注重政令的統(tǒng)一，而無需改變他們的生活習(xí)慣，以達(dá)到天下即地方，地方即天下，體現(xiàn)出“因俗而治，天下一家”，C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除；

西周封建的出發(fā)點(diǎn)是鞏固統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；

神權(quán)在材料中并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題考查西周分封制。解題關(guān)鍵是解析材料中文言文的意思并結(jié)合所學(xué)西周分封制的內(nèi)涵、特點(diǎn)分析作答。

本題考查西周分封制，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。

2.【答案】B【解析】從材料可知，漢武帝加強(qiáng)了對(duì)鑄造幣權(quán)的控制，是漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施之一，契合了積極有為的時(shí)代主題，B項(xiàng)正確。

材料的信息得不出平抑了漢初的物價(jià)飛漲，排除A項(xiàng)；

統(tǒng)一貨幣并未強(qiáng)化貨幣的經(jīng)濟(jì)功能，排除C項(xiàng)；

漢武帝鑄幣制度是加強(qiáng)中央集權(quán)，與區(qū)域經(jīng)濟(jì)沒有聯(lián)系，排除D項(xiàng)。

故選：B。

本題考查漢朝的貨幣政策。提取材料中漢武帝統(tǒng)一貨幣的措施并結(jié)合所學(xué)漢武帝的治理思想分析作答。

本題考查漢朝的貨幣政策，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。

3.【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，兩稅法實(shí)施后，地方將歲入分成三份，即上供、送使、留州，結(jié)合所學(xué)可知，這是在承認(rèn)藩鎮(zhèn)割據(jù)的情況下，確保地方權(quán)益的曲折形式，加強(qiáng)了中央與地方的聯(lián)系，既保障了地方的財(cái)政收入和利益，也保證了政府的財(cái)政收入，是中央與地方之間財(cái)政資源的重新配置，C項(xiàng)正確。這一制度承認(rèn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的現(xiàn)狀，重新調(diào)整了中央與藩鎮(zhèn)的關(guān)系，不是中央集權(quán)制度強(qiáng)化的表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；這一改革一定程度上緩和了中央與地方藩鎮(zhèn)的關(guān)系，而非激化，排除B項(xiàng)；這一改革使得地方財(cái)政收入也得到一定保障，而非削弱，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題主要考查了古代賦稅制度。要求學(xué)生結(jié)合古代賦稅制度的特征及影響來分析。

本題主要考查了古代賦稅制度，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

4.【答案】B【解析】根據(jù)材料“在江西贛州苧麻產(chǎn)區(qū)，福建商人于春天發(fā)放苧錢，到夏季收獲時(shí)將苧麻運(yùn)走……”可知商業(yè)資本滲入生產(chǎn)領(lǐng)域，B項(xiàng)正確。材料沒有出現(xiàn)私營(yíng)手工業(yè)與其他手工業(yè)的比較，體現(xiàn)不出主導(dǎo)地位，排除A項(xiàng)；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加深不是材料主旨，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)手工業(yè)生產(chǎn)狀況，排除D項(xiàng)。

故選：B。

本題考查明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展。結(jié)合題干“在江西贛州苧麻產(chǎn)區(qū)，福建商人于春天發(fā)放苧錢，到夏季收獲時(shí)將苧麻運(yùn)走……”及明清商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)進(jìn)行分析。

本題考查明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展，考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行分析理解的能力。

5.【答案】B【解析】由材料信息可知，奏疏仍堅(jiān)持原有的“夷”“夏”觀，甚至把地方官關(guān)于把“夷”稱“洋”的變化等同于媚外行徑，反映了朝廷部分官員的保守心態(tài)，B項(xiàng)正確；

A項(xiàng)中的“地方民眾”與材料中“地方官自夷人入城以來，每諱言夷務(wù)”的信息不符，C項(xiàng)與材料主旨不符，D項(xiàng)中“預(yù)示”的說法與史實(shí)不符，排除A、C、D三項(xiàng)。

故選：B。

本題主要考查了中國(guó)新思想，要求學(xué)生結(jié)合中國(guó)新思想的特征及影響來分析。

本題主要考查了中國(guó)新思想，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

6.【答案】C【解析】材料反映了中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為“聯(lián)絡(luò)民主派共同對(duì)與帝國(guó)主義勾結(jié)的封建軍閥革命”是最切要的工作，這說明中共對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)情認(rèn)識(shí)更加深刻，主張建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，先完成反帝反封建的任務(wù)，C項(xiàng)正確。

1922年中共并未掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，排除A項(xiàng)；

材料反映出中共認(rèn)為當(dāng)時(shí)國(guó)情不適合進(jìn)行社會(huì)主義革命，排除B項(xiàng)；

1924年國(guó)民黨一大建立了國(guó)共合作反對(duì)軍閥的方針，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題主要考查中共二大和黨的革命綱領(lǐng)。要求學(xué)生結(jié)合中共二大和黨的革命綱領(lǐng)的相關(guān)知識(shí)來分析。

本題主要考查中共二大和黨的革命綱領(lǐng)，側(cè)重考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

7.【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題干漫畫于1937年9月20日發(fā)表，大體內(nèi)容是：把中國(guó)軍民比作洶涌咆哮的“巨浪”，吞沒著像野牛般在水中垂死掙扎的日寇，顯示抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立后中國(guó)人民必勝的決心，故B正確；

A項(xiàng)“消弭”說法不符合史實(shí)，排除；

甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)人的民族意識(shí)就已經(jīng)開始覺醒，故排除C；

D題干不能體現(xiàn)，排除。

故選：B。

本題考查抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)題干信息的正確解讀是解決問題的關(guān)鍵。

本題從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)知識(shí)，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干圖片信息，可用排除法解決問題，難度適中。

8.【答案】C【解析】材料“三線建設(shè)部署的項(xiàng)目便涉及到鋼鐵、石油、農(nóng)業(yè)、林業(yè)等300多個(gè)”“中央還集中人力、財(cái)力、物力，創(chuàng)立特區(qū)制，實(shí)行建設(shè)與生產(chǎn)承包，組織有關(guān)部門和省市集中會(huì)戰(zhàn)等以保證三線建設(shè)”體現(xiàn)了國(guó)家意志，在一定程度上體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，故C項(xiàng)正確。

“三線建設(shè)”并非協(xié)調(diào)發(fā)展，故排除A項(xiàng)；

“一五”計(jì)劃在1957年基本結(jié)束，故排除B項(xiàng)；

十一屆三中全會(huì)后，新中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革陸續(xù)展開，故排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題考查新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)情況。依據(jù)材料“三線建設(shè)部署的項(xiàng)目便涉及到鋼鐵、石油、農(nóng)業(yè)、林業(yè)等300多個(gè)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納分析。

本題考查新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)情況，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息，可用排除法解決問題。

9.【答案】A【解析】根據(jù)“公元前411年……畢竟是雅典公民。”可得出雅典公民已經(jīng)不愿意再推行民主，而改行寡頭，說明其對(duì)民主信心已經(jīng)動(dòng)搖，A項(xiàng)正確；

材料主旨已經(jīng)不是關(guān)注的問題，排除B項(xiàng)；

材料沒有體現(xiàn)寡頭的影響，排除C項(xiàng)；

投票是符合流程的，排除D項(xiàng)。

故選：A。

本題考查雅典的民主政治，需要結(jié)合雅典民主政治的特征來解答。

本題考查雅典的民主政治，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。

10.【答案】A【解析】由材料可知，皮科強(qiáng)調(diào)上帝在造人之時(shí)，就賦予了人自由意志，即人可以依靠自己的自由意志認(rèn)識(shí)世界，這是文藝復(fù)興時(shí)期的價(jià)值觀，反映了西方人文主義思想的復(fù)蘇，故A正確；

歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)生在17世紀(jì)以后，而材料的時(shí)間卻是15世紀(jì)，故排除B項(xiàng)；

15世紀(jì)的歐洲尚未產(chǎn)生啟蒙思想，啟蒙運(yùn)動(dòng)尚未爆發(fā)，故排除C項(xiàng)；

文藝復(fù)興的斗爭(zhēng)矛頭是封建神權(quán)，而不是基督教，D項(xiàng)表述與史實(shí)不符，故排除D項(xiàng)。

故選：A。

本題考查文藝復(fù)興，解題的關(guān)鍵信息是“其他一切生靈的本性都被限制和約束在我們規(guī)定的法則范圍之內(nèi)，但是我們交與你一個(gè)自由意志，你不為任何限制所約束，可憑自己的自由意志決定你本性的界限”。

本題考查文藝復(fù)興，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。

11.【答案】D【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，威爾遜提出“十四點(diǎn)原則”，倡導(dǎo)世界和平與安全，反映了歐洲構(gòu)建新秩序的期望，D項(xiàng)正確。

凡爾賽體系是指帝國(guó)主義在宰割戰(zhàn)敗國(guó)和相互妥協(xié)基礎(chǔ)上安排的戰(zhàn)后世界國(guó)際體系，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；

二戰(zhàn)后，歐洲分裂局面正式形成，歐洲主導(dǎo)全球時(shí)代終結(jié)，排除B、C項(xiàng)。

故選：D。

本題主要考查的是第一次世界大戰(zhàn)。解答本題需要準(zhǔn)確解讀題意并結(jié)合選項(xiàng)逐一分析。

本題主要考查的是第一次世界大戰(zhàn)，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

12.【答案】B【解析】由材料內(nèi)容及所學(xué)可知，20世紀(jì)80年代中期，美國(guó)等西方大國(guó)的邊疆觀中的“文化邊疆”“信息邊霾”“太空邊疆”與第三次科技革命緊密相關(guān)，第三次科技革命促進(jìn)了全球化進(jìn)程，影響了大國(guó)擴(kuò)張的方式，B項(xiàng)正確；

20世紀(jì)90年代蘇聯(lián)解體，國(guó)際格局與國(guó)際秩序被重新構(gòu)建，這與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；

冷戰(zhàn)結(jié)束是在20世紀(jì)90年代蘇聯(lián)解體之后，這與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；

材料僅體現(xiàn)美國(guó)等西方大國(guó)邊疆觀的變化，蘇聯(lián)不在此內(nèi)，無法得出美蘇在科技領(lǐng)域角逐是否激烈的結(jié)論，排除D項(xiàng)。

故選：B。

本題主要考查經(jīng)濟(jì)全球化，求學(xué)生結(jié)合經(jīng)濟(jì)全球化的特征和影響來分析。

本題主要考查經(jīng)濟(jì)全球化，側(cè)重考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。

13.【答案】【小題1】特點(diǎn)：手段多樣化，平定叛亂、行政管理、移民開發(fā)；尊重民族特色，地方管理機(jī)制因地制宜；中央對(duì)地方管理日益加強(qiáng)。

意義：抵制列強(qiáng)侵略，一定程度緩和邊疆危機(jī)；加強(qiáng)中央對(duì)新疆管理，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一?！拘☆}2】評(píng)析：邊疆開發(fā)根植于資本主義的發(fā)展，其本質(zhì)是領(lǐng)土擴(kuò)張和殖民掠奪。促進(jìn)西部地區(qū)的發(fā)展，擴(kuò)大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，為工業(yè)革命的開展提供了有利條件；刺激了美國(guó)進(jìn)一步對(duì)外擴(kuò)張的野心；給印第安人造成了巨大的災(zāi)難?！拘☆}3】認(rèn)識(shí)：邊疆開發(fā)關(guān)系到國(guó)家的發(fā)展與穩(wěn)定；有利于擴(kuò)大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；應(yīng)該重視邊疆地區(qū)的特殊性，正確處理與少數(shù)民族的關(guān)系。（其他言之有理同等給分）【解析】本題考查東西方政治制度的比較。第一問結(jié)合清朝邊疆治理的特征來解答；第二問結(jié)合美國(guó)開發(fā)邊疆的特點(diǎn)來解答；第三問結(jié)合邊疆開發(fā)的影響來解答。

本題考查東西方政治制度的比較，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。

14.【答案】根據(jù)材料信息可以看出，古代國(guó)力強(qiáng)盛時(shí)期，國(guó)人對(duì)外國(guó)人的稱呼多帶有鄙夷，近代中國(guó)成為半殖民地半封建社會(huì)時(shí)期，對(duì)外國(guó)人的稱呼體現(xiàn)了自卑，而現(xiàn)代中國(guó)，對(duì)外國(guó)人的稱呼較為理性，因此可以得出觀點(diǎn)：對(duì)外國(guó)人的稱呼發(fā)生變化反映了中國(guó)國(guó)際地位的變遷。

闡述：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，結(jié)合國(guó)家力量和國(guó)際地位分析國(guó)人對(duì)外國(guó)人稱呼的變化。遵循唯物史觀：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。具體而言：自先秦始，“夷”逐漸成為非華夏民族的統(tǒng)稱，表達(dá)了中原王朝以天朝上國(guó)自居，對(duì)所有非同族蔑視與鄙夷的態(tài)度。在中國(guó)文化中，夷是負(fù)面文化的標(biāo)志，多半是鄙夷、輕視的形象。這一時(shí)期，中國(guó)國(guó)家發(fā)展落后，國(guó)際地位低下，形成了部分中國(guó)人的自卑心理；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)人開始使用“洋”稱呼歐美等外國(guó)人。民族意識(shí)的覺醒也促使中國(guó)人正視差距，向西方學(xué)習(xí)。改革開放后，中國(guó)融入世界的步伐加快，拉近了中國(guó)人同外國(guó)人的距離。對(duì)外稱呼也反映出國(guó)人對(duì)于外國(guó)人的情感態(tài)度的變化已逐漸理性。

最后對(duì)論證進(jìn)行總結(jié)，得出中國(guó)對(duì)西方的稱呼是中國(guó)西方觀的演變史。中國(guó)對(duì)西方的態(tài)度經(jīng)歷了從倨傲自大到正視現(xiàn)實(shí)的發(fā)展階段。在國(guó)際交往日趨頻繁的當(dāng)今世界，全球一體化進(jìn)程加快，中國(guó)應(yīng)時(shí)刻保持理性的西方觀，實(shí)現(xiàn)民族發(fā)展和民族振興，加快民族融入世界的進(jìn)程。

故答案為：

示例1：

觀點(diǎn)：對(duì)外國(guó)人的稱呼發(fā)生變化反映了中國(guó)國(guó)際地位的變遷。

闡述：自先秦始，“夷”逐漸成為非華夏民族的統(tǒng)稱，表達(dá)了中原王朝以天朝上國(guó)自居，對(duì)所有非同族蔑視與鄙夷的態(tài)度。在中國(guó)文化中，夷是負(fù)面文化的標(biāo)志，多半是鄙夷、輕視的形象。這一時(shí)期，中國(guó)國(guó)家發(fā)展落后，國(guó)際地位低下，形成了部分中國(guó)人的自卑心理；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)人開始使用“洋”稱呼歐美等外國(guó)人。民族意識(shí)的覺醒也促使中國(guó)人正視差距，向西方學(xué)習(xí)。改革開放后，中國(guó)融入世界的步伐加快，拉近了中國(guó)人同外國(guó)人的距離。對(duì)外稱呼也反映出國(guó)人對(duì)于外國(guó)人的情感態(tài)度的變化已逐漸理性。

結(jié)論：中國(guó)對(duì)西方的稱呼是中國(guó)西方觀的演變史。中國(guó)對(duì)西方的態(tài)度經(jīng)歷了從倨傲自大到正視現(xiàn)實(shí)的發(fā)展階段。在國(guó)際交往日趨頻繁的當(dāng)今世界，全球一體化進(jìn)程加快，中國(guó)應(yīng)時(shí)刻保持理性的西方觀，實(shí)現(xiàn)民族發(fā)展和民族振興，加快民族融入世界的進(jìn)程。

示例2：

觀點(diǎn)：中國(guó)人對(duì)外稱呼的變化反映出中國(guó)對(duì)世界了解的加深。

闡述：隨著西方大航海時(shí)代的來臨，西方與中國(guó)的往來與接觸日益頻繁，在明代中期至清代前中期，中國(guó)對(duì)外的了解是直觀的和初步的；對(duì)外多以胡夷相稱。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，隨著中外交往和中外了解的加深，中國(guó)對(duì)西方的態(tài)度開始轉(zhuǎn)變，率先用洋，西等詞稱呼西方國(guó)家，逐漸地洋、西成為西方的代名詞，寓意賦予了贊美和羨慕，體現(xiàn)出對(duì)西方文明的向往和崇拜