2021年山西省晉中市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)

2021年山西省晉中市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.凡能引起個體動機(jī)并能滿足個體需求的外在刺激稱為（）

A.需要B.期望C.驅(qū)力D.誘因

2.有些新生兒活潑好動，哭聲響亮，而有些孩子則安詳寧靜，聲微氣小，這體現(xiàn)（）的差異

A.氣質(zhì)B.能力C.意志D.性格

3.有的人決定事情時容易受別人的影響，這是思維缺乏（）

A.深刻性B.獨(dú)立性C.批判性D.敏捷性

4.具有感染性的、比較平穩(wěn)而持久的情緒狀態(tài)稱為（）

A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情

5.勤奮、懶惰、謙虛、驕傲，這些特點(diǎn)反映的是（）特征

A.能力B.氣質(zhì)C.性格D.情感

6.在個性中具有核心意義的是（）

A.氣質(zhì)B.性格C.能力D.個性傾向性

7.我們到一個地方去辦事，會事先在頭腦中想出可能到達(dá)的道路，經(jīng)過分析與比較，最后選擇一條短而方便的路。這樣的思維是（）

A.直覺動作思維B.形象思維C.邏輯思維D.直覺思維

8.宣稱心理學(xué)作為一門科學(xué)，只能研究可觀察的行為，堅(jiān)持心理學(xué)是研究行為的科學(xué)，提出S—R理論的心理學(xué)家是（）

A.詹姆士B.華生C.馬斯洛D.斯金納

9.以學(xué)生團(tuán)體測驗(yàn)的平均成績作為參照標(biāo)準(zhǔn)，說明某一學(xué)生在團(tuán)體中的相對位置，將學(xué)生分類排隊(duì)，該測驗(yàn)是（）

A.標(biāo)準(zhǔn)參照測驗(yàn)B.標(biāo)準(zhǔn)化成績測驗(yàn)C.常模參照測驗(yàn)D.教師自編測驗(yàn)

10.一般在百米競賽的預(yù)備信號之后，僅相隔2或3秒就發(fā)出起跑信號，是為了避免運(yùn)動員成績受（）的影響

A.注意的分散B.注意的動搖C.注意的轉(zhuǎn)移D.注意的分配

二、填空題(10題)11.按照注意時有無預(yù)定目的、是否需要意志努力可將注意分為三種：有意注意、無意注意和____

12.個體對人腦中已有的表象進(jìn)行加工改造從而形成新形象的心理過程叫____

13.____是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的統(tǒng)一體

14.____是指當(dāng)觀察者與周圍環(huán)境中的物體相對運(yùn)動時，遠(yuǎn)近不同的物體在運(yùn)動速度和運(yùn)動方向上將出現(xiàn)差異。一般來說，近處物體看上去移動得快，方向相反；遠(yuǎn)處物體移動較慢，方向相同。

15.一般來說，偏愛自然科學(xué)，且自尊心較強(qiáng)的學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格屬于____

16.一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得經(jīng)驗(yàn)對完成其他活動的影響，稱為____

17.____課程滲透在學(xué)校的自然環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境、人際環(huán)境及觀念環(huán)境中

18.在西方，最早的教育論著是古羅馬時期昆體良的____。

19.CIPP模式是美國教育評價家____倡導(dǎo)的課程評價模式

20.____中對學(xué)習(xí)的過程進(jìn)行了如下概括：博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之

三、名詞解釋(5題)21.學(xué)生的發(fā)展

22.講授法

23.技能

24.教育成本

25.師生關(guān)系

四、論述題(5題)26.簡述情緒與認(rèn)識活動的關(guān)系

27.簡述品德的心理結(jié)構(gòu)

28.請運(yùn)用心理學(xué)相關(guān)知識對該案例進(jìn)行分析

29.性格的特征有哪些？

30.試述啟發(fā)式教學(xué)和注入式教學(xué)的區(qū)別

五、案例分析(2題)31.班主任張老師在對王凱的教育中體現(xiàn)了哪些德育原則？運(yùn)用了哪些德育方法？

32.請結(jié)合上面的案例，分析我在對小紅的教育中運(yùn)用的德育原則、方法

六、簡答題(1題)33.什么是思維?其特征有哪些?

參考答案

1.DD誘因是驅(qū)使有機(jī)體產(chǎn)生一定行為的外部條件凡是能引起個體動機(jī)并能滿足個體需求的外在刺激都稱為誘因

2.AA氣質(zhì)是人的高級神經(jīng)活動特征的心理表現(xiàn)，在很大程度上受制于先天的生物遺傳因素。在人出生的最初階段就可以觀察一個人的氣質(zhì)特點(diǎn)。例如，有的嬰兒比較活潑好動，哭聲響亮，對外界刺激反應(yīng)迅速；有的則比較安詳寧靜，聲微氣小，對外界刺激的反應(yīng)比較緩慢，這就是氣質(zhì)最早、最真實(shí)的流露

3.B不能獨(dú)立地思考問題，易受他人的影響，這是思維缺乏獨(dú)立性的表現(xiàn)

4.A

5.CC性格是指人對客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征，是人與人相互區(qū)別的主要方面。性格特征方面，如勤奮、樂觀、謙虛、有毅力、有信心、有合作精神等性格特征有利于問題解決；相反，懶惰、盲從、自卑等性格特征不利于問題解決

6.B解析：由教育心理學(xué)理論可知，性格在個性中具有核心意義，故選B。

7.BB形象思維是以事物的具體形象或表象進(jìn)行的思維。題干中事先在頭腦中想出可能到達(dá)的道路，是在頭腦中呈現(xiàn)道路的形象，以此進(jìn)行思維的過程，屬于形象思維

8.B題干所述為行為主義心理學(xué)的主要理論觀點(diǎn)，華生和斯金納都是行為主義的代表人物，但斯金納提出的是操作性條件作用理論，即R－S,而S－R理論由華生提出。因此，選B項(xiàng)

9.C

10.BB注意的動搖又叫注意的起伏，是指短時間內(nèi)注意周期性的不隨意跳躍現(xiàn)象。預(yù)備信號與起跑信號之間時間非常短暫是為了避免注意的起伏對運(yùn)動員產(chǎn)生影響

11.有意后注意（隨意后注意）

12.想象

13.校風(fēng)

14.運(yùn)動視差

15.場獨(dú)立型

16.學(xué)習(xí)遷移

17.隱性

18.《雄辯術(shù)原理》或《論演說家的教育》

19.斯塔弗爾比姆

20.《禮記·中庸》

21.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化。

22.講授法是指教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識、發(fā)展能力，進(jìn)行思想品德教育的一種方法。講授法可分為講述、講解、講讀、講演等方式。

23.技能是指順利完成某種任務(wù)、經(jīng)過練習(xí)而形成的一種動作方式或智力活動方式。

24.教育成本是指培養(yǎng)一個學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源。

25.師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。

26.（1）聯(lián)系：①認(rèn)知是產(chǎn)生情緒情感的前提和基礎(chǔ)。②情緒對認(rèn)知有動力作用。（2）區(qū)別：①認(rèn)知反映客觀事物本身的屬性，情緒則反映主體與客體之間的需求關(guān)系。②認(rèn)知活動隨意性強(qiáng)，情緒活動隨意性弱。③情緒比認(rèn)知活動有更強(qiáng)和鮮明的機(jī)體表現(xiàn)

27.品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德準(zhǔn)則在個人思想與行動中的體現(xiàn)，是個體中具有道德評價意義的核心部分。品德的心理結(jié)構(gòu)有：（1）道德認(rèn)知。（2）道德情感。（3）道德意志。（4）道德行為

28.和目的（香蕉）之間的關(guān)系有了理解，由于頓悟而實(shí)現(xiàn)的。因此，學(xué)習(xí)不是一種盲目的嘗試，而是由于對情境的頓悟而獲得的成功。所謂頓悟，就是領(lǐng)會到自己的動作和情境，特別是和目的物之間的關(guān)系。（2）在解決更復(fù)雜的疊箱實(shí)驗(yàn)中，黑猩猩在頓悟了箱子之間的重疊與香蕉之間的距離后，也成功取到了香蕉，這體現(xiàn)了關(guān)系轉(zhuǎn)換說的理論。關(guān)系轉(zhuǎn)換說認(rèn)為，遷移是學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間關(guān)系的結(jié)果，是對情境中各種關(guān)系的理解和頓悟。學(xué)習(xí)遷移的重點(diǎn)不在于掌握原理，而在于覺察到手段與目的之間的關(guān)系

29.（1）態(tài)度特征。（2）意志特征。（3）情緒特征。（4）理智特征

30.啟發(fā)式教學(xué)和注入式教學(xué)的根本區(qū)別就在于對教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用的關(guān)系的解釋不同。啟發(fā)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)在教師的主導(dǎo)下學(xué)生主體作用的發(fā)揮，在教學(xué)中注意發(fā)揮學(xué)生的主動性和能動作用，激發(fā)學(xué)生積極地獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。注入式教學(xué)片面夸大了教師的主導(dǎo)作用，教師從主觀出發(fā)，不考慮學(xué)生的實(shí)際情況，不調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性，不顧學(xué)生的接受能力和能力的發(fā)展，使他們學(xué)習(xí)被動，成為單純接受知識的容器。從啟發(fā)式教學(xué)和注入式教學(xué)的根本區(qū)別上可以看出：注入式教學(xué)是一種陳舊落后的壓抑學(xué)生積極性的教學(xué)觀點(diǎn)和教學(xué)指導(dǎo)思想；而啟發(fā)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)下學(xué)生主體作用的發(fā)揮，注意引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生積極地獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)智力的發(fā)展，它是促進(jìn)學(xué)生生動活潑地、主動地得到發(fā)展的、科學(xué)的教學(xué)觀點(diǎn)和教學(xué)指導(dǎo)思想，是值得在教學(xué)中大力提倡的

31.（1）張老師在對王凱的教育中體現(xiàn)的德育原則：①疏導(dǎo)原則。張老師在了解到王凱沉迷于網(wǎng)絡(luò)后，沒有全盤否定他的上網(wǎng)行為，而是通過引導(dǎo)肯定了他對計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了疏導(dǎo)原則。②發(fā)揮積極因素和克服消極因素相結(jié)合原則（長善救失原則）。張老師發(fā)揮王凱的知識特長，成立計(jì)算機(jī)興趣小組，讓他定期給同學(xué)們講解計(jì)算機(jī)知識，體現(xiàn)了長善救失的原則。③教育影響的一致性與連貫性原則。張老師采取了一系列的措施對王凱進(jìn)行教育，體現(xiàn)了教育影響的一致性與連貫性原則。④因材施教原則。針對王凱的情況，張老師提出針對性的教育方案，體現(xiàn)了因材施教的原則。（2）張老師運(yùn)用的德育方法：①說服教育法。張老師通過跟王凱聊天，幫助王凱明理曉道，分清是非，提高了王凱對計(jì)算機(jī)的認(rèn)識。②品德評價法。張老師利用各種機(jī)會表揚(yáng)學(xué)生，肯定他的言行，形成正面激勵。③實(shí)際鍛煉法。張老師鼓動他多參加集體活動，讓他擔(dān)任小組長，每天收發(fā)、檢查作業(yè)，開設(shè)計(jì)算機(jī)興趣小組，讓他任組長，定期給學(xué)生們講解計(jì)算機(jī)知識，讓他在實(shí)踐活動中鍛煉思想、提高道德水平

32.這一案例中教師遵循的主要是依靠積極因素，克服消極因素的原則，主要運(yùn)用的是品德評價法。依靠積極因素，克服消極因素是指在德育過程中教育者要善于依靠并發(fā)揚(yáng)學(xué)生身上的積極因素，限制和克服消極因素，因勢利導(dǎo)，揚(yáng)長避短，長善救失，使學(xué)生獲得不斷發(fā)展。品德評價法是指根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想、言行做出判斷，它是品德發(fā)展的強(qiáng)化手段。品德評價主要有表揚(yáng)與獎勵、批評與懲罰、操行評定等方式。在這一案例中，教師首先沒有將學(xué)生視為不可救藥，而是用一分為二的觀點(diǎn)看待學(xué)生，通過平時的了解，掌握學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)。同時又創(chuàng)造了給后媽捎信這一教育契機(jī)，在信中對學(xué)生進(jìn)行表