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中國(guó)文化史知到章節(jié)測(cè)試答案智慧樹2023年最新內(nèi)蒙古民族大學(xué)第一章測(cè)試來(lái)自()的佛學(xué),經(jīng)過(guò)與中同本土文化的碰撞與交融,形成中國(guó)化的佛教和吸收佛學(xué)成果的新儒學(xué)。
參考答案:
印度世界上古代原生文化中,()文化則是罕見的古今綿延的文化類型。
參考答案:
中國(guó)在東亞形成了一個(gè)以()為中心的“漢字文化圈”。
參考答案:
中國(guó)中國(guó)的()以其公平性、開放性和流動(dòng)性,影響了近代西方的考試制度和文官制度。
參考答案:
科舉制度下列屬于文化現(xiàn)象的是()。
參考答案:
故宮;人工大理石;骨針下列屬于文明出現(xiàn)標(biāo)志的是()。
參考答案:
文字使用;城市的出現(xiàn);青銅器使用中國(guó)文化大體植根于()經(jīng)濟(jì)生活土壤之中。
參考答案:
游牧經(jīng)濟(jì);農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)下列屬于中國(guó)文化特質(zhì)的是()。
參考答案:
人文傳統(tǒng);尊君重民;中庸協(xié)和;倫理中心中國(guó)社會(huì)組織的特色,與宗法制延綿不絕、緊密相連的,是專制政體的長(zhǎng)期持續(xù)。()
參考答案:
對(duì)文化史,顧名思義,是以“文化”的發(fā)展歷程為研究對(duì)象的歷史科學(xué),是專門史的一個(gè)門類。()
參考答案:
對(duì)第二章測(cè)試20世紀(jì)初葉以來(lái),西方學(xué)者如()等,從“文化及人種單源說(shuō)”出發(fā),指認(rèn)中國(guó)人種外來(lái)說(shuō)。然而,大量考古發(fā)現(xiàn)一再有力駁斥了這類論斷。
參考答案:
安特生從體質(zhì)人類學(xué)考察,世界上的人類屬于黃種人的是()。
參考答案:
蒙古人種中國(guó)傳說(shuō)中“鉆木燧取火,教民熟食”的是()。
參考答案:
燧人氏傳說(shuō)中的堯、舜、禹時(shí)期,部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的選拔方式是()。
參考答案:
禪讓下列屬于新石器時(shí)代的重要標(biāo)志的是()。
參考答案:
陶器制作;使用磨制石器;養(yǎng)畜業(yè)下列屬于初民精神世界中自然崇拜的是()。
參考答案:
太陽(yáng)崇拜;山神崇拜;月亮崇拜從原始社會(huì)直至漢民族形成之前,中華大地上生活著的三個(gè)主要部落族團(tuán)是()。
參考答案:
東夷集團(tuán);苗蠻集團(tuán);華夏集團(tuán)下列屬于新石器文化遺址的是()。
參考答案:
仰韶文化;大汶口文化;、河姆渡文化“舊石器”和“新石器”的區(qū)分,主要在于先民使用的石器工具制作的精細(xì)程度。()
參考答案:
對(duì)從人工取火到利用自然火,從生食到熟食,標(biāo)志著人類文明的巨大進(jìn)步。().
參考答案:
錯(cuò)第三章測(cè)試今日所見到的商代文字最多的是()。
參考答案:
甲骨文我國(guó)青銅器時(shí)代大約相當(dāng)于從()到春秋之交這段時(shí)間。
參考答案:
夏代周代的文化是禮、樂(lè)、刑、政目標(biāo)合一的()。
參考答案:
遵禮文化揭示夏商周精確年代的是20世紀(jì)末完成的()。
參考答案:
“夏商周斷代工程”周代實(shí)行的制度有()。
參考答案:
宗法制;分封制;嫡長(zhǎng)子繼承制中國(guó)高度發(fā)達(dá)的文化對(duì)周邊國(guó)家產(chǎn)生了巨大影響,有的國(guó)家曾長(zhǎng)期使用漢字,并借鑒漢字創(chuàng)造了本國(guó)文字,如()。
參考答案:
日本;朝鮮;越南下列屬于商代崇拜的對(duì)象的是()。
參考答案:
祖先神;超自然神;天地神祗下列有關(guān)西周宗法制的說(shuō)法,正確的是()。
參考答案:
與宗法制密切相關(guān)的是井田制。;政治關(guān)系與血緣關(guān)系合一。;諸侯之嫡長(zhǎng)子繼承諸侯之位。與世界其他民族的青銅時(shí)代稍有不同,中國(guó)商周時(shí)期的青銅器的另一重要特點(diǎn)就是,它固然也充作生產(chǎn)工具,但主要用于祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)。()
參考答案:
對(duì)禮起源于原始時(shí)代的社會(huì)習(xí)俗和祭祀儀規(guī),在近年來(lái)發(fā)掘出土的新石器時(shí)代晚期文化遺跡中,已顯露出禮制的初型。()
參考答案:
對(duì)第四章測(cè)試德國(guó)存在主義哲學(xué)家、歷史學(xué)家卡爾·雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標(biāo)》一書中認(rèn)為,以公元前500年為中心,公元前800年到公元前200年間,是人類文明的“()”。
參考答案:
軸心時(shí)代中國(guó)歷史上第一次重大的社會(huì)變革和文化轉(zhuǎn)折時(shí)期是()。
參考答案:
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期提出“復(fù)禮”與“歸仁”思想的是()。
參考答案:
儒家譴責(zé)“圣人不仁,以百姓為芻狗”的士子是()。
參考答案:
老子商朝和西周是“學(xué)在官府”的時(shí)代,典籍文獻(xiàn)以及天文歷法、醫(yī)藥學(xué)、歷史、預(yù)卜等專門知識(shí)均藏于王室,由()等專門文化官員世襲掌管,秘不示眾,實(shí)行文化壟斷。
參考答案:
祝;史;巫;卜下列屬于中華文化元典的是()。
參考答案:
《詩(shī)》;《論語(yǔ)》;《韓非子》;《春秋》下列屬于法家學(xué)派主張的是()。
參考答案:
變法;賞和罰;專制春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期新的知識(shí)階層——士的品格有()。
參考答案:
道德自律嚴(yán)格;政治參與意識(shí)強(qiáng)烈;以天下為己任禮指宗法制度下的行為規(guī)范,孔子要求人們以禮約束自己,“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)”,并自我克制,以達(dá)到禮的要求,此即“克已復(fù)札”。()
參考答案:
對(duì)道家的創(chuàng)始人老子,其思想在戰(zhàn)國(guó)時(shí)經(jīng)過(guò)后學(xué)搜集、修訂成《道德經(jīng)》(后來(lái)又稱《老子》)。老子的社會(huì)政治和人生主張是“無(wú)為”,認(rèn)為“無(wú)為”方可“無(wú)不為”。()
參考答案:
對(duì)第五章測(cè)試佛教流傳到中國(guó)的時(shí)間是()。
參考答案:
西漢末年漢代儒家代表人物是().
參考答案:
董仲舒中國(guó)唯一的土生土長(zhǎng)的系統(tǒng)宗教是()。
參考答案:
道教向秦始皇建議焚書坑儒的是()。
參考答案:
李斯秦代整齊劃一的文化政策包括()。
參考答案:
修秦律;地同域;行同倫為漢代儒家學(xué)說(shuō)做出貢獻(xiàn)的儒生有()。
參考答案:
董仲舒;陸賈;賈誼長(zhǎng)城的文化意義有()。
參考答案:
中華民族的宏偉建筑。;阻限北方民族南侵;保護(hù)中原先進(jìn)的農(nóng)耕文明;胡漢民族茶馬互市、文化融合的交流線。關(guān)于絲綢之路的意義下列敘述正確的是()。
參考答案:
域外的佛教、景教、伊斯蘭教以及與之相關(guān)的文化藝術(shù),也都緣此輸入中國(guó),成為東方文化的一部分。;也是一條在人類歷史上起過(guò)重要作用的文化交流大動(dòng)脈。;是世界上距離最長(zhǎng)、繁榮歷時(shí)最久的通商之路;;中國(guó)的蠶絲、造紙、火藥、印刷、煉鋼、掘井等技術(shù)皆經(jīng)由絲綢之路傳人西方.“文化整合”是文化變?yōu)檎w的或完全的過(guò)程,在此一過(guò)程中,構(gòu)成文化的各要素、各子系統(tǒng)之間互相涵化,互相調(diào)適,形成“文化模式”。()
參考答案:
對(duì)在16世紀(jì)近代文明興起之前,農(nóng)耕文化與游牧文化之間的沖突,是世界文明史的最大主題。()
參考答案:
對(duì)第六章測(cè)試文化政策相對(duì)寬容,主張儒、道、佛三教共弘的是()。
參考答案:
隋唐帝國(guó)“竹林七賢”崇尚的學(xué)術(shù)思想是()。
參考答案:
玄學(xué)科舉制度的建立是在()時(shí)期。
參考答案:
隋朝唐代文化全面繁榮,在()方面取得了后人難以超越的成就。
參考答案:
詩(shī)歌下列屬于玄學(xué)主要思想資源的是().
參考答案:
《老子》;《易經(jīng)》;《莊子》下列各項(xiàng)屬于孝文帝改革內(nèi)容的是()。
參考答案:
與漢族通婚;改用漢姓;遷都洛陽(yáng)“三曹”包括()。
參考答案:
曹丕;曹植;曹操隋唐盛世物質(zhì)文化成果主要表現(xiàn)在()。
參考答案:
運(yùn)河;帝陵;京都梁?jiǎn)⒊瑢⒋呵飸?zhàn)國(guó)視為中國(guó)古代學(xué)術(shù)的“能動(dòng)時(shí)代”,將兩漢視為“思想凋敝”的時(shí)代,將六朝至唐代視為“受動(dòng)之時(shí)代”,將“思想之停滯略同于兩漢”的宋代到清朝視為“受動(dòng)之時(shí)代而稍帶能動(dòng)之性質(zhì)”。()
參考答案:
錯(cuò)胡文化“漢化”是多方面的,它不僅表現(xiàn)在政權(quán)結(jié)構(gòu)專制化,經(jīng)濟(jì)方式農(nóng)業(yè)化,觀念意識(shí)儒學(xué)化,而且表現(xiàn)在昔日的胡人自覺(jué)認(rèn)同華夏文化,又轉(zhuǎn)而以“漢人”的姿態(tài)去對(duì)待其他胡族。()
參考答案:
對(duì)中國(guó)第一個(gè)華化佛教宗派是()。
參考答案:
天臺(tái)宗昭陵是()的帝王陵園,陵寢制作模式由此肇始。
參考答案:
唐太宗在中國(guó)的紙張西傳之前,歐洲主要以()作為書寫材料。
參考答案:
羊皮“陶瓷之路”的開辟是在()時(shí)期.
參考答案:
隋唐帝國(guó)下列各項(xiàng)屬于“三史”之列的是()。
參考答案:
《東觀漢記》;《史記》;《漢書》日本對(duì)唐文化的學(xué)習(xí)包括()。
參考答案:
律令制的確立;佛教的引入;都城的建設(shè)隋唐科舉制度興盛的條件包括()。
參考答案:
手工造紙和雕版印刷的漸趨流行;《五經(jīng)正義》和《五經(jīng)文字》的編撰和發(fā)行;打破士庶差別的政治需要。;均田制的推行。強(qiáng)盛、深厚的隋唐文化不僅影響東亞各國(guó)的文化面貌,而且將其光輝輻射遠(yuǎn)西,主要表現(xiàn)為()。
參考答案:
中國(guó)創(chuàng)立的十進(jìn)記數(shù)法在唐代傳人印度.;中國(guó)煉丹術(shù)的西傳。;中國(guó)造紙業(yè)與紡織術(shù)傳人歐洲。在胡文化“漢化”過(guò)程中,儒生士大夫扮演了關(guān)鍵角色。()
參考答案:
對(duì)玄奘的經(jīng)歷對(duì)于唐代佛教的興盛是很好的注腳。玄奘撰有《大唐西域記》,提供研究南亞及中亞古代史地的重要資料。()
參考答案:
對(duì)第七章測(cè)試以“安史之亂”為界標(biāo),中國(guó)文化逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椋ǎ┑奈幕L(fēng)格。
參考答案:
精致內(nèi)斂宋代理學(xué)集大成者是()。
參考答案:
朱熹宋代士大夫的文化趣味發(fā)生轉(zhuǎn)變,對(duì)()文化的追求成為風(fēng)尚。
參考答案:
雅朱熹開創(chuàng)的書院是()。
參考答案:
白鹿洞書院宋代文化雅化的重要標(biāo)志包括()。
參考答案:
文人畫;宋詞;宋詩(shī);書院中國(guó)文化上的“四君子”指的是().
參考答案:
蘭;梅;竹;菊下列各項(xiàng)符合宋代政治特點(diǎn)的是()。
參考答案:
開明;文官政治;“右文”歷史上的“宋四大書”包括()。
參考答案:
《太平御覽》;《冊(cè)府元龜》;《太平廣記》;《文苑英華》“靖康之難”,宋室被迫南遷,偏安江南。以此為標(biāo)識(shí),中國(guó)文化的重心正式發(fā)生了位移。()
參考答案:
對(duì)所謂理學(xué),又叫新儒學(xué)、道學(xué)、宋學(xué)。()
參考答案:
對(duì)第八章測(cè)試遼朝是()建立的政權(quán)。
參考答案:
契丹族火藥廣泛用于軍事是在(),象征著人類進(jìn)入了火器與冷兵器并用的新時(shí)期。
參考答案:
宋代阿拉伯?dāng)?shù)字傳入中國(guó)是在()。
參考答案:
元代《竇娥冤》的作者是()。
參考答案:
關(guān)漢卿元代出現(xiàn)的一批極有價(jià)值的農(nóng)書包括()。
參考答案:
《農(nóng)桑輯要》;《農(nóng)書》;《農(nóng)桑衣食撮要》元代郭守敬的主要成就包括()。
參考答案:
擅長(zhǎng)制造科學(xué)儀器。;測(cè)量了前人未曾命名的恒星千余顆。;以海平面作為基點(diǎn)的測(cè)量方法。;《授時(shí)歷》元代傳入中國(guó)的阿拉伯科學(xué)技術(shù)主要包括()。
參考答案:
阿拉伯建筑藝術(shù);阿拉伯?dāng)?shù)字;回回醫(yī)術(shù);天文歷法理學(xué)對(duì)中國(guó)文化的影響深遠(yuǎn),主要包括()。
參考答案:
將中國(guó)文化重視倫理追求推向極致。;理學(xué)的產(chǎn)生導(dǎo)致“內(nèi)圣”路線的揚(yáng)。;理學(xué)的產(chǎn)生導(dǎo)致禮治秩序的重建。;理學(xué)使中國(guó)文化在思辨的精微方面別開生面。宋代科學(xué)技術(shù)的突出成就,首先表現(xiàn)在指南針、印刷術(shù)、火藥武器這三項(xiàng)重大發(fā)明上。()
參考答案:
對(duì)成吉思汗及其子孫的對(duì)外征服戰(zhàn)爭(zhēng),使中國(guó)西北部的邊界實(shí)際上處于開放狀態(tài),從而導(dǎo)致穆斯林無(wú)阻礙地進(jìn)入中國(guó)境內(nèi),并帶來(lái)了基督教文明。()
參考答案:
錯(cuò)第九章測(cè)試明代心學(xué)的開創(chuàng)者是().
參考答案:
王守仁遷海令的頒布是在()年間。
參考答案:
順治清王朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策后,允許通商的口岸只有()。
參考答案:
廣州明清時(shí)期,文學(xué)創(chuàng)作的最高成就是()。
參考答案:
小說(shuō)下列各項(xiàng)符合王守仁思想的是()。
參考答案:
心即理;致良知;知行合一下列各項(xiàng)符合利瑪竇傳教策略的是()。
參考答案:
走上層路線;以學(xué)術(shù)為媒介;尊重中國(guó)習(xí)俗明清兩代,中國(guó)古典文化進(jìn)入總結(jié)階段的主要成果有()。
參考答案:
《四庫(kù)全書》;《永樂(lè)大典》;《古今圖書集成》下列各項(xiàng)屬于明代“四大奇書”之列的是()。
參考答案:
《西游記》;《三國(guó)演義》;《水滸傳》梁?jiǎn)⒊瑢⒚髑鍟r(shí)期的文字獄喻為“膾炙人口的虐政”。()
參考答案:
錯(cuò)明清啟蒙浪潮還大力提倡實(shí)學(xué)精神。實(shí)用理性是中國(guó)文化的特征之一。徐光啟是明清之際實(shí)學(xué)思潮的先導(dǎo)人物。()
參考答案:
對(duì)第十章測(cè)試辛亥革命后,孫中山倡言“合漢、滿、()、回、藏諸族為一人——是曰民族之統(tǒng)一?!贝思础拔遄骞埠汀闭f(shuō)。
參考答案:
蒙()文化與南亞的孔雀王朝文化、歐洲的羅馬文化相媲美,成為亞歐大陸并峙的三大帝國(guó)文化。
參考答案:
隋唐近代外國(guó)商辦報(bào)刊中,最著名者為()。
參考答案:
《申報(bào)》中國(guó)近代“師夷長(zhǎng)技以制夷”的提出者是()。
參考答案:
魏源戊戌變法雖如彗星般短暫,其思想啟蒙的意義卻深刻而長(zhǎng)久,主要代表任務(wù)有()。
參考答案:
嚴(yán)復(fù);梁?jiǎn)⒊?康有為下列關(guān)于孫中山的表述正確的是()。
參考答案:
晚年“以俄為師”,采取聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策,將舊三民主義發(fā)展為新三民主義。;在國(guó)內(nèi)民族關(guān)系上堅(jiān)決反對(duì)清政府的民族壓迫。;借鑒中國(guó)古代的考試制度和監(jiān)察制度,創(chuàng)造了獨(dú)具中國(guó)特色的資產(chǎn)階級(jí)“五權(quán)分立”學(xué)說(shuō)。;對(duì)中國(guó)文化的最寶貴貢獻(xiàn),是他提出的三民主義的民主革命綱領(lǐng)。下列關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)表述正確的是()。
參考答案:
倡揚(yáng)新文化。;高揚(yáng)科學(xué)精神。;提出了“打倒孔家店”的口號(hào)。關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想“中體西用”的表述正確的是()。
參考答案:
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