讀詩經(jīng)愛情詩心得體會

讀詩經(jīng)愛情詩心得體會《詩經(jīng)》的內(nèi)容分為三局部：第一局部是風(fēng)，風(fēng)在詩經(jīng)里面包括了15個地方，也就是15國風(fēng)。下面是我給大家整理的讀詩經(jīng)愛情詩心得體會，盼望能給大家?guī)韰f(xié)助。

讀詩經(jīng)愛情詩心得體會1

踏上文化尋根之路，淌過三千年滾滾東逝的歷史長河，溯流而上，用深邃的目光洞穿全部書頁，屏氣凝神，你聽，那一聲聲一喚喚，古樸無邪，透過千年的塵煙，悠揚冗長，那是來自遠(yuǎn)古的呼喊，發(fā)自中華文化的最初源頭——《詩經(jīng)》

孔子編纂《詩經(jīng)》時曾感慨道：詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。一語道出了它的精華。《詩經(jīng)》語言溫順敦厚、含蓄真誠堪稱中華文化之祖。它見證著中華民族孩童時咿呀學(xué)語，質(zhì)樸真誠、天真爛漫的美妙時代。尋找《詩經(jīng)》的心靈動感，傾聽數(shù)千年的深情歌頌，詩中一木一草都是先古人民的友好伴侶，歌中一詞一句都唱出了人們最美妙的憧憬。

愛，是人類亙古不變的定律。詩經(jīng)中堅貞不移的愛情凝固了守望愛情永恒的姿態(tài)——等待。它猶如一朵永不凋零的奇葩，無視了時間空間的界限，開遍了每一個芳草萋萋的角落。我清楚的記得那日你拉著我的手說“生死契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老”。而今君子于役，不知其期。但這又怎能拆散我們，千山萬水外，我候，為你歸來。縱然等到白發(fā)蕭然，我也不會變更翹首的姿態(tài)，期盼著你的凱旋，踐行你當(dāng)時的誓言。

《詩經(jīng)》以古樸的文字表達(dá)著人本初最真摯的感情。山無棱，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，乃敢與君絕。先秦人民對愛的姿態(tài)讓人震撼。愛，就一個字。原來竟然可以愛得這樣決絕。反觀當(dāng)下愛情泛濫、欲望靡亂，分手離婚有如習(xí)以為常。不知是否我們該適當(dāng)放慢高速的生活節(jié)奏，靜靜感悟詩經(jīng)中愛的真諦，守候人心本初的那份最無邪的感情，回到最初的美妙。

愛，就不離不棄，靜靜等候，你的歸來。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”翻開詩經(jīng)的首頁，那雎鳩關(guān)關(guān)的鳴蹄就迎面撲來。讓人心神蕩漾，忽然陷入飄杳朦朧含蓄的情感意境。河水悠悠流淌，荇菜浮動搖曳，雎鳩關(guān)關(guān)，歌聲宛轉(zhuǎn)，悠哉悠哉，令人轉(zhuǎn)輾反側(cè)?！榜厚皇缗?，寤寐求之”詩經(jīng)中的表明含蓄委婉，從來不做作。但絕不是怯懦，面對真愛他們哪怕是用一片沙洲，一把水草，或是一彎清泉都要傳達(dá)出內(nèi)心最真實的感情。字字含蓄卻句句真實的感情流露感動著你我在每一個懷夢的青蔥歲月，原來愛人可以如此瀟灑，被人愛可以如此真實。沒有珠寶萬千，廣廈千萬，只有這悠悠河水，纖纖水草見證了我們的愛情，可是這已經(jīng)足夠。愛你，只是一種感覺，當(dāng)我愛上這種覺的時候，一切外在的光環(huán)都已經(jīng)無所謂了。我無法拒絕你伸過來的手，因為你已經(jīng)越過了我的額心河。

逝去的歲月帶不走繾綣的情懷，望著河水悠悠，漸行漸遠(yuǎn)。物欲橫流的今日，有多少人能面對內(nèi)心的呼喊和所愛的人長相廝守，又有多少人被愛上是因為純愛情本身的驅(qū)使，而不是對物欲的追逐。當(dāng)愛情可以用物質(zhì)來衡量，貼上價格標(biāo)簽的時候，愛情還是愛情么?同樣是千年前的“桃之夭夭”，千年后卻是不一樣的“灼灼其華”。

是華蜜拋棄了我們，還是我們離棄了華蜜。

之所以要文化尋根，弘揚社會主義文化，我想是因為我們思念了?；蛟S勞碌過后的一瞬間，那份曾被遺忘的美妙會倏然浮現(xiàn)心頭。我們會思念詩中那一片月光，那一個人，思念那一份純純因感動而生的思念。先秦的人民竟然可以用簡潔得近乎粗陋的只言片語風(fēng)雅出感人至深的情懷和那洞徹世事的哲理?！爸艺?，謂我心憂;不知我者，謂我何求”的釋然;“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”的感傷;“他山之石，可以攻玉”的睿智。透過千年的煙塵，歌關(guān)雎，唱蒹葭，出東門，上壟丘;一切無不令人心神憧憬。

古人可以用飛鳥游魚、蘆葦野花、潮漲潮落、月盈月虧吟出真實的生活，表達(dá)出最本真的感情。原來愛情也可以如此純真無邪，生活也可以這樣安靜和諧，人與自然可以這樣完備的和諧共生。而今身處鋼筋水的叢林，燈紅酒綠的喧囂，猶如機器一樣忙于朝九晚五的奔波。欲望太多的現(xiàn)代人，到頭來卻忘了自己真正想要的是什么。

思念古人，不知是因為他們太真誠，還是因為我們太困難。

對于《詩經(jīng)》，或許最重要的并不是把它奉為經(jīng)典而束之高閣，閱讀《詩經(jīng)》最本質(zhì)的意義或許還是教會人們感悟古人之于生活那份簡潔而真誠的憧憬，用孩童般清秀無邪的心靈對待周遭一切，學(xué)習(xí)古人對追逐人性本初那份美妙的執(zhí)著不屈的精神吧。

終歸，離久了，易思念。

《詩經(jīng)》的吟唱漸行漸遠(yuǎn)，帶走了時間深處的期盼流連。遠(yuǎn)遠(yuǎn)回望，透過冰冷的繁華《詩經(jīng)》就像一座里程碑，凝合著中華民族的靈魂，放射出永恒的美妙。踏著淙淙流水，聽著那一聲聲來自遠(yuǎn)古的呼喊，好像又回到了那些逝去的古老歲月：“蒹葭蒼蒼，白露為霜;所謂伊人，在水一方……

讀詩經(jīng)愛情詩心得體會2

詩詞歌賦中，最癡迷的是《詩經(jīng)》。這兩個字就好，用詩的清雅去找尋，用經(jīng)的深邃去探求，透著沁人心脾的詩意。

雖然古人都求，琴棋書畫，樣樣精通。但我覺得，好的詩，也是碩果僅存。吟詩對賦的成百上千，但我卻鐘愛《詩經(jīng)》，它猶如此岸花，始終存活于心。

但是，缺憾的是，在這個繁華的新世紀(jì)，卻沒有幾個人記得它。其實它只是民歌，沒有想象中那么可望而不行及。只是，在歷史的鴻溝中，被我們無聲地遺忘在另一個時代。當(dāng)我們返身去找時，它已經(jīng)投入歷史的洪流之中。于是，我們慢慢習(xí)慣唱著“小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來”，而不是“碩鼠碩鼠，無食我黍”。

但我尤其偏愛《詩經(jīng)》。

——或許《詩經(jīng)》更暗合了塵喧中隱逸著的青青翠色。

《詩經(jīng)》或許是前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音，我們在一起曾經(jīng)唱過的歌謠。

你以為寥寥幾言便能鑄就《詩經(jīng)》嗎?世間的詩甚多，或因發(fā)泄太盡而流于苛刻;或因同流合污而流于淺俗?！对娊?jīng)》是心，一顆古色古香又溫潤如春的少女心，明媚，帶著煙花綻放的絢爛，很迷人，很美妙;是雨過天晴時的彩虹，是青色藤蔓上開出的潔白的花;《詩經(jīng)》出自悲傷，縱然糾葛看上去也清楚明艷。

在某種意義上，《詩經(jīng)》就是心的追求與寄予，是一種哲學(xué)意味上的詩意與纏綿，是大愛無聲的震撼與感傷!

《詩經(jīng)》就是為絕美存在而詮釋的言語，就像《詩經(jīng)_周南》中的“桃之夭夭，灼灼其華”，試問能與之媲美的能有幾何?只是讀起頭一句，已教人心頭蕩起漣漪，迷亂朦朧中辨別不清，這艷得難舍難收的是桃花，還是那艷假設(shè)桃花的女子。

最癡迷的一句，當(dāng)屬《詩經(jīng)_鄭風(fēng)》中的那一句“青青子衿，悠悠我心”。四個疊字繪聲繪色，情真意切，像一抹春光瀉下樹梢般光明朝氣，仿佛把思念拉至海角天際穿成情思，寄掛在他身上，綿綿無絕期。

他一襲青衣，將她的思念也瑩然染成了青色。思念之情在清澈溪水上久久繚繞不散，青青的樹綴下幾點蔭蔽。思念如水渙渙，女心似影悠悠。這是怎樣艷羨的絕美，尤其是“悠悠”二字，道盡的，是思念假設(shè)汩汩清泉流淌心上，源源不斷，讓后來的人無不心有戚戚。因為世間星星點點誘惑太多，我們很難對一個人保持如此心無厭倦而思念至誠，所以，這二字恰好圓滿了抽象情感的形象，也圓滿了人心的期望——希望著與有緣人緣定三生，在三生石上留下一個完備的笑容，那樣誘惑，又那樣甜蜜。像這樣駐入心房的詩，《詩經(jīng)》中假設(shè)瀑布一樣一瀉千里，洋洋灑灑，許多。我?guī)缀蹙褪窃谒难障麻L大。我像初睡乍醒的人兒，一