抵岸高頻課言語細(xì)節(jié)題突破

傳統(tǒng)的純文學(xué)正在悄然地進(jìn)行一場“時尚”。最近一段時間，陸續(xù)有著名純文學(xué)宣布“觸網(wǎng)”，這些都有幾十年歷史，從來都是“幾十頁紙走天下”，所以此番趕時髦了眾多圍觀。不過本報在中了解到，這些文學(xué)期大多傳統(tǒng)讀者減少、年輕讀者難尋的窘境。因此“觸A.傳統(tǒng)文學(xué)期著如何吸引年輕一代讀者的問B.傳統(tǒng)文學(xué)期“觸網(wǎng)”是順應(yīng)時代潮流，大勢所C.純文學(xué)數(shù)學(xué)化是擺脫目前困境的唯一救D.過去的幾十年，純文學(xué)保持著紙質(zhì)媒介的傳頁巖氣因價格便宜和潔凈，現(xiàn)已成為許多國家、石油公司以及地氣多10倍，比的儲量還高。對頁巖氣的使用已走在了前面，一些專家表示，頁巖氣可能幫助擺脫對進(jìn)口能源的依賴。21世紀(jì)初，頁巖氣使用只占天然氣總量的1%。而今天已占到25%，以后還可能再增加。然而，這并A.中國頁巖氣的儲量居世界第一B.頁巖氣開采時對生態(tài)環(huán)境破壞不目前我國氣象的技術(shù)能力，只能在太空給大氣“拍照”，呈現(xiàn)出的是平面的圖像，對大氣的立體探測能力尚不足。隨看更新?lián)Q代、新科技的研的能力。目前我國的氣象在規(guī)模、技術(shù)方面和等發(fā)達(dá)國家相比還取得領(lǐng)先，可能從一個“氣象大國”變成“氣象強(qiáng)國”。根據(jù)這段文字，以下說法正確的是A.現(xiàn)階段歐家的天氣預(yù)報準(zhǔn)確率略高于中B.我國和發(fā)達(dá)國家的氣象技術(shù)水平相差十C.我國氣象未來將能夠?qū)崿F(xiàn)大氣的立體探測D.目前我國氣象技術(shù)在某些領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先地世界上第一次真正意義上的人口普查是于1790年進(jìn)行的，員挨家挨戶地尋訪，記錄每戶居民的人數(shù)和他們的名字。第一次人口普查對也進(jìn)3/5個自由民。美洲印第安人因不參與當(dāng)時的賦稅和利益分配，未被列入普查對象。第一次人口普查的統(tǒng)計數(shù)字為390萬。此次普查雖算不得上是成功，且仍帶有種族色彩，但在它結(jié)束后，率、率、分A.統(tǒng)計了率和率等D.涵蓋了所有的公民是由星際空間的氣體和塵埃結(jié)合成的云霧狀天體。里的物質(zhì)密度是很低的，若拿地球上的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的話，有些地方是真空的?？墒堑捏w積十分龐大，常常方圓達(dá)幾十光年。和恒星有著“血緣”關(guān)系，恒星拋出的氣體將成為的部分，物質(zhì)在引力作用下壓縮成為恒星。在一定條件下，和恒星是能夠互相轉(zhuǎn)化的。下列說法與這段文字相符的是（）A.的質(zhì)量和狀態(tài)都非常穩(wěn)B.與恒距遙C.與恒星均為氣狀物天D.與恒星的構(gòu)成物質(zhì)是相似 在、存在的“”特質(zhì)而立論，所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且的方式很簡單，瀏覽者只要登記個電子郵箱地址，設(shè)置好就可以成為用戶了。寫的要求不高：只需撰寫只言片語，便可宣泄情短快捷的形式發(fā)布出去。此外，的界面設(shè)置方式使得信息瀏覽也變得更加方便，而且一條的內(nèi)容僅相當(dāng)于兩三條，花費不了多長時間。在這個信息過剩，人們的注意力被嚴(yán)重的時代，更符合人們快速閱讀的與這段文字的意思不相符的一項是（）A.使用門檻低、信息發(fā)布簡便易B.界面的設(shè)置便于使用者瀏覽信C.使用者可以借助宣泄自己的情D.的內(nèi)容更迎合現(xiàn)代人閱讀的需色盲也能成為天文學(xué)家么？事實上，天文學(xué)家日常所分析的多數(shù)都是黑白的，我們在和其他彩色印刷品上看到的五彩繽紛的天文，其實也是通過把多張望遠(yuǎn)鏡拍攝的不同波段的黑白加工合成而來的。而且這些波段未必都在人類可見光的范圍內(nèi)，所以即使對于視力正常的人來說，這些下列說法與文意相符的是（）A.B.彩色的天文科學(xué)價值相對較C.天文是靠不同波段的彩色合成而D.7012期，由于已從車戰(zhàn)演變到騎兵，馬的身價愈來愈高。中的相馬專家是記》也提到“以相馬立命天下”的，這些都可以證明古人對相馬的重視。C.D.避諱是為了表示對君主和尊者的敬畏，必須避免直接說出他們的名字而采用別的方式加以表達(dá)，它是宗法制度的產(chǎn)物，又是家天下和尊祖敬宗的體現(xiàn)。它于西周，完備于秦漢，盛行于唐宋，到清代的、乾隆發(fā)展到極致。避諱作為社會特有的制度目前已經(jīng)消亡了，但是，不許犯忌在現(xiàn)實生活中仍然存在避諱現(xiàn)避諱由者運用國家權(quán)力強(qiáng)令實法理學(xué)家博登海默說：“正義有著一張似的臉，變幻無常、了人性中的，不會人類的良知、美德、慈愛等正義的情感。我們不能苛求所有對同一事實形成完全相同的觀點，但者追求正義，懲惡揚不能用 似的臉”來是非，顛倒善珍稀瀕危野生動植物。健康的濕地生態(tài)系統(tǒng)，是生態(tài)安全體系的重要組成部分經(jīng)濟(jì)與社會可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。A.3C.濕地生態(tài)系統(tǒng)關(guān)系著安全“差異”發(fā)生的與啟迪、互補(bǔ)與和諧。通過“差異”而達(dá)到“中和”，這對這段話的理解不正確的是（）B.中西方的“差異”是對立的，不相和，二者都難以為繼C.D.成全一個相生共融、豐富多彩的世界，是啟發(fā)兩種文化的目人有一種叫免疫。人的血液中有著極少的富有自我犧牲精神的細(xì)胞，它們生存的時間極短，主要職能是盡量多地消滅的敵人。淋巴細(xì)胞對侵入血液的細(xì)菌或簡單物質(zhì)做出快速反應(yīng)，生成抗體，把有害物質(zhì)粘住，不讓它們進(jìn)入其他。而消滅來敵的重任則落在血液中的吞噬細(xì)胞頭上。這些細(xì)胞能夠毫不費力地區(qū)別外來細(xì)胞，能夠把它們記住并把保留下來。人一旦得過麻疹或猩紅熱，就會獲得免疫力。對這段話理解正確的一項是（）A.人的血液中的吞噬細(xì)胞的主要職能是記住侵入B.淋巴細(xì)胞能夠把侵入血液的物質(zhì)粘住，并它們進(jìn)入其他C.D.人具有免疫，只要得過麻疹和猩紅熱，就會獲 免生性的經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變。根本是從GDP唯一模式向“”的科學(xué)發(fā)和我國的服務(wù)質(zhì)量，把經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展切實轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)B.發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是“”的科學(xué)發(fā)展D.發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有利于提高人民生存質(zhì)量和的服務(wù)質(zhì)量阿QQ接受史，這部接受史沒有終結(jié)，也不會終結(jié)?！?011年9·17聯(lián)考】阿Q對阿Q對阿Q未來的人民對阿Q 造中發(fā)現(xiàn)上述三項指標(biāo)之一，即可確定該地區(qū)發(fā)生過隕石撞擊?！?6國58ABCD強(qiáng)烈有可能擊變礦物高壓多形轉(zhuǎn)世界茶葉生產(chǎn)