辯論相愛(ài)容易相處難

其實(shí)我一直的感覺(jué)是這個(gè)問(wèn)題的反面，相愛(ài)容易相處難．愛(ài)情只要三個(gè)字就可以決定，白頭偕老對(duì)很多人來(lái)說(shuō)卻只能是奢望．愛(ài)上彼此的感覺(jué)總是甜蜜而美好的，愛(ài)情的火花一瞬間可以照亮兩個(gè)人的心靈。但是，曾幾何時(shí)，爭(zhēng)吵、嫉妒、懷疑、遷怒……生活中的磕磕絆絆讓我們遍體鱗傷。一見(jiàn)鐘情，閃電式的愛(ài)情正是相愛(ài)容易相處難最好的證明。G可是我不能這樣說(shuō)，作為辯論，我必須推翻自己的立場(chǎng)，為反方找出合理的解釋；作為思考，我也應(yīng)該嘗試一下?lián)Q個(gè)角度看問(wèn)題，才不至于讓自己頑固執(zhí)拗，不可救藥。iJ4G轉(zhuǎn)彎并沒(méi)有費(fèi)太久時(shí)間，這點(diǎn)讓我出乎意料。d}n從小到大，我們走過(guò)多少路，見(jiàn)過(guò)多少人，結(jié)交過(guò)多少朋友，經(jīng)歷過(guò)多少事情。我們學(xué)會(huì)如何和父母相處，學(xué)會(huì)如何和兄弟姐妹相處，學(xué)會(huì)如何和同學(xué)朋友相處，學(xué)會(huì)如何和陌生人相處。這時(shí)，相處顯得普遍而容易。然而，讓我們朝思暮想的另一半在哪里呢，或許就在這些和你朝夕相處的人中，也或許還沒(méi)有出現(xiàn)，還在遙遠(yuǎn)的天涯。qi有一天，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)身邊那個(gè)人出現(xiàn)使你會(huì)心跳加快，臉色變紅，語(yǔ)無(wú)倫次，很可能，你愛(ài)上他（她）了，于是你通過(guò)各種途徑傳遞信息，“我愛(ài)你?！比缓蟠蠹议_(kāi)始一段前途未卜的愛(ài)情?？墒菒?ài)上一個(gè)人，不是一件容易的事情，相愛(ài)不是說(shuō)出我愛(ài)你就可以，從不愛(ài)到愛(ài)要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的了解深入的過(guò)程。如果相愛(ài)不是一件困難的事情，為什么茫茫人海中，讓我動(dòng)心的只有你呢。即使是一見(jiàn)鐘情，也是和你心中的標(biāo)準(zhǔn)反復(fù)衡量，下定決心后才做的決定，試問(wèn)，如果這能說(shuō)明相愛(ài)容易，有多少人一生中經(jīng)歷過(guò)一見(jiàn)鐘情呢，一個(gè)人一生中又能經(jīng)歷多少次一見(jiàn)鐘情呢？yN再說(shuō)說(shuō)相處，既然和相愛(ài)比較，當(dāng)然是要說(shuō)戀人之間的相處了，之所以會(huì)有相愛(ài)容易相處難的錯(cuò)覺(jué)，是因?yàn)樵?jīng)的愛(ài)人，能真正天長(zhǎng)地久的實(shí)在不是很多。相處的容易，只是針對(duì)相愛(ài)講的，事實(shí)上，人與人的相處本身就是一門復(fù)雜的藝術(shù)。想想我們的朋友，有多少個(gè)朋友和我們已經(jīng)互不相干了，但是有多少段愛(ài)情和你揮淚灑別呢？和戀人相處首先是和人相處，所以首先要面對(duì)和人相處的問(wèn)題，但是戀人分手的幾率并不比朋友高，這就說(shuō)明戀人的相處和普通的相處比較，并不難。和相愛(ài)相比，更簡(jiǎn)單。~RTQ其實(shí)，所謂的天長(zhǎng)地久更能說(shuō)明相處容易相愛(ài)難。看那些出雙入對(duì)的戀人，看那些攜手并肩的夫婦，看那些相濡以沫的老人。從他們幸福的平和的滄桑的眼神中，你能看出哪一對(duì)愛(ài)的更熱烈嗎？很難。很多人相處終老并不是因?yàn)樗麄儽舜讼鄲?ài)，或許只是已經(jīng)習(xí)慣了對(duì)方的存在，或許是為了子女或者財(cái)富不愿走開(kāi)，或許只是需要一個(gè)可以依靠的肩膀，甚至一個(gè)發(fā)泄情欲的對(duì)象。這時(shí)，愛(ài)情在哪里？希臘神話里的愛(ài)神是用箭的，當(dāng)愛(ài)之箭造成的傷口愈合時(shí)，愛(ài)情還存在嗎？?jī)蓚€(gè)人可以不相愛(ài)的情況下廝守終老，難道不能說(shuō)明相處比相愛(ài)更容易嗎？2u換個(gè)角度看事情，可以看到很多從未看到的角落。有爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，不妨把這想成一場(chǎng)辯論賽，強(qiáng)迫自己用對(duì)方的題目辯論，或許會(huì)真得會(huì)看出對(duì)方的道理也不一定。當(dāng)然，這是另外的體會(huì)，這個(gè)標(biāo)題已經(jīng)容納不下了。正方四辯：從古至今，有關(guān)愛(ài)的話題總是為人們所津津樂(lè)道，愛(ài)是一個(gè)神圣的字眼，相信在場(chǎng)的每一個(gè)人都與我有著同樣的感受。但相處與相愛(ài)究竟何者更難呢？我認(rèn)為是相愛(ài)。古語(yǔ)有云：十年修得同船渡，百年修得共枕眠?？梢?jiàn)真正的愛(ài)，又豈是一朝一夕之功？而相處卻是你無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行的活動(dòng)，難道在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)與你相處的人中，就一定會(huì)有萬(wàn)萬(wàn)千千個(gè)人與你相愛(ài)嗎？顯然不會(huì)！都說(shuō)緣在天意，份在人為。而相愛(ài)惜緣，相處求份。難道這不也證明了相處容易相愛(ài)難嗎？徐志摩也曾說(shuō)過(guò)：“我將在茫茫人海中尋找我之唯一靈魂之所在，得之，我幸，不得，我命?！边@不正說(shuō)明了真愛(ài)難求，若真的珍惜自己的感情就該明白，自己那唯一靈魂之所在是很難找到的，即便一生尋求不到，也只是命運(yùn)安排。歌中唱的好，命運(yùn)如此安排，總教人無(wú)奈啊！在人生長(zhǎng)河中，與他人相處是一種必然，而與他人相愛(ài)完全是一種偶然。難道必然比偶然發(fā)生的還要困難么？當(dāng)然不是！誠(chéng)然很多人相信那句“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂?，也有不少人想要沖出這座“圍城”，但事實(shí)上這些夫妻之所以無(wú)法相處，究其根本是放棄了彼此間的那份愛(ài)，取而代之的是那種猜疑的眼光，抱怨的嘴臉，以及無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)?？赡阌袥](méi)有看到，有多少人為了維系家庭，選擇了忍受，進(jìn)而繼續(xù)相處下去?？梢?jiàn)相愛(ài)難以維持，相處卻容易的多??！愛(ài)人就是走累了一起扶助，走遠(yuǎn)了一起回顧，痛苦時(shí)一起傾訴，快樂(lè)時(shí)一起投入。這種彼此間的強(qiáng)烈情感會(huì)讓彼此懂得包容、忍讓、理解、信任，從而給對(duì)方更多的時(shí)間和空間去更好地經(jīng)營(yíng)兩人相處的天地。因此真心相愛(ài)的兩人是絕對(duì)不會(huì)舍棄彼此的。而這時(shí)他們則需要用相處的雨露去澆灌這相愛(ài)的花朵，使其擁有怒放的生命！春夏秋冬，四季更迭之如此迅速突兀，而又有幾人能將艱難的愛(ài)求得，又有幾人能將這份愛(ài)守住呢？我渴望那種相愛(ài)的美好感覺(jué)，我也知道相愛(ài)充滿激情，相處與之相比平淡無(wú)華。但我更知道，人生一世平平淡淡才是真?。∠ＥD神話中愛(ài)神是用箭的，當(dāng)愛(ài)之箭造成的傷口愈合時(shí)，愛(ài)情還存在嗎？相處是相愛(ài)萌發(fā)的土壤。種子要開(kāi)花結(jié)果還需雨露陽(yáng)光，相比之下，土壤比雨露陽(yáng)光常見(jiàn)的多??！三千弱水，那一瓢的緣分請(qǐng)你珍惜。五百回眸，那心靈的交流請(qǐng)你珍藏！最后，以一首原創(chuàng)詩(shī)歌結(jié)束：百川龍騰容闊海，萬(wàn)火凰躍煉銳材。雙璧共攬尤濟(jì)世，相容兩情終難在。亙古有情情不改，方寸相遇遇無(wú)猜。相識(shí)共勉人間事，化得千情且難愛(ài)！立論階段，正方一辯提了三個(gè)觀點(diǎn)：第一，人和動(dòng)物都具群居性，只有在相處的過(guò)程中，才會(huì)有相愛(ài)的體驗(yàn)；第二，現(xiàn)實(shí)中戀人之間的背叛、國(guó)際間關(guān)系的變化、手，但是這個(gè)對(duì)相處的定義值得商榷．因?yàn)榍拔闹兴撟C的相處與相愛(ài)之間，有一個(gè)明顯的質(zhì)變轉(zhuǎn)折，也就是說(shuō)兩個(gè)人之間的關(guān)系發(fā)生了性質(zhì)上的變化．這樣定義就很容易把相愛(ài)和相處區(qū)分開(kāi)．但是相愛(ài)之后的相處，本身就是相愛(ài)這個(gè)狀態(tài)下的一個(gè)部分，二者無(wú)法區(qū)別，況且把一個(gè)事物與這個(gè)事物的一個(gè)部分拿來(lái)做難易的比較，本身也不合理．正方如果把握不好，很容易就變成論證相愛(ài)容易結(jié)婚難．如果實(shí)在不幸抽到做正方，建議把辯題偷換成＂進(jìn)入相愛(ài)狀態(tài)容易，維持相愛(ài)狀態(tài)難＂來(lái)進(jìn)行論證．</P>謝謝主席！各位評(píng)委、對(duì)方辯友大家好！<br>  感謝對(duì)方一辯精彩的陳詞。對(duì)方說(shuō)“相愛(ài)總是簡(jiǎn)單，相處太難”，我倒是還想到了一句歌詞：“愛(ài)一個(gè)人好難”?？v使其論證旁征引博、詞藻華麗優(yōu)美，我還是要遺憾地指出其幾點(diǎn)疏漏之處。<br>  第一，對(duì)“相處”與“相愛(ài)”的理解過(guò)于片面。<br>  第二，<br>  第三，<br>  雪萊說(shuō)過(guò)：“道德中最大的秘密就是愛(ài)。”愛(ài)，亙古不變的永恒話題；愛(ài)，廣博深邃的神圣字眼。愛(ài)是一種至高無(wú)上的思想境界，是精神的追求，是靈魂的歸宿。我方所持觀點(diǎn)：相處容易相愛(ài)難。<br>  下面我將從以下三方面加以闡述。<br>  首先要指出的是，人與人、人與動(dòng)物、乃至動(dòng)物與動(dòng)物之間的交互作用，都屬于我們研究對(duì)象的范疇。<br>  從生物學(xué)角度，寄生與互利共生是大自然中普遍存在的現(xiàn)象，寄居蟹和?？嗷ヒ来?、共同生活，他們相處是多么容易?。】墒?，你能夠讓他們?nèi)ハ鄲?ài)嗎？<br>  其次，“相處”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中有如下解釋：彼此生活在一起；或者，彼此接觸往來(lái)，互相對(duì)待。而相愛(ài)是雙向的，是彼此間生命對(duì)生命的承諾，是一個(gè)凝重的字眼。<br>  相處只是物質(zhì)流的共生，只是生活中瑣碎小事的拼拼湊湊，只是時(shí)間或長(zhǎng)或短、過(guò)程或好或壞的形式，只是一味地停留在表面的、膚淺的層面啊！現(xiàn)實(shí)生活中，我們無(wú)奈地看到“夫妻本是同林鳥(niǎo)，大難當(dāng)頭各自飛”的例子比比皆是，而所謂的朋友間“只愿同甘，不肯共苦”的情況又是屢見(jiàn)不鮮。這一切的一切，不正恰恰說(shuō)明了簡(jiǎn)單的相處遠(yuǎn)比用心去相愛(ài)容易得多嗎？<br>  再次，相愛(ài)是美麗的。泰戈?duì)栒f(shuō)：“愛(ài)是亙古長(zhǎng)明的燈塔，它定睛望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)。”相遇時(shí)的泯然一笑，生意場(chǎng)上的相互交流、談笑自若，國(guó)家間的國(guó)事訪談，這些在現(xiàn)實(shí)生活中時(shí)多么平常而處可見(jiàn)的啊，但是把這行動(dòng)轉(zhuǎn)化到精神境界，讓這些路人，竟?fàn)帉?duì)手，某種意義上的合作伙伴，真正把一種相知相惜的愛(ài)融入思想當(dāng)中，卻又談何容易！<br>  光陰荏苒，逝者如斯?；厥浊?，我們不禁感嘆。我們憧憬梁山伯祝英臺(tái)蝴蝶成雙的愛(ài)情；我們感慨沉香劈山救母后母子重逢的動(dòng)人場(chǎng)景；我們向往伯牙子期千里終覓一知音的欣喜，正是因?yàn)閻?ài)的艱難，愛(ài)得來(lái)之不易，才使愛(ài)更顯得彌足珍貴……而，我們所缺少的，我們所期待的，是什么呢？正是這經(jīng)過(guò)相處后的磨煉而沉淀下來(lái)的沉甸甸的愛(ài)！這些千古佳話世代流傳的原因，又是什么呢？還是這淡漠了物質(zhì)、日久而見(jiàn)的人間至情?。?lt;br>  其實(shí)答案很簡(jiǎn)單。愛(ài)是博大的，愛(ài)又是沉重的。相處并不困難，而真正的相愛(ài)卻是很難很難。<br>  以上，我從宏觀角度論證了我方觀點(diǎn)，以下我方辯友還將從微觀角度進(jìn)一步闡述。<br>今天我方的觀點(diǎn)是相處容易相愛(ài)難，我們先來(lái)看看現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的定義：相處指的是彼此生活在一起；或者，彼此接觸往來(lái)，互相對(duì)待。而相愛(ài)，指的是男女雙方彼此相互愛(ài)慕，有著深摯的感情。首先，從定義上看；“愛(ài)一個(gè)人真的好難”，相愛(ài)，是雙向的，是彼此間生命對(duì)生命的承諾；相愛(ài)的對(duì)象可是特定的呀，在茫茫人海中能夠彼此相遇，相知已經(jīng)很難，更別說(shuō)相愛(ài)，廝守一生了。又有多少人能遇見(jiàn)那個(gè)可以相互理解，給予，奉獻(xiàn)，可以相濡以沫，舉案齊眉，托付一生的另一個(gè)呢？而相處，僅僅是彼此間的相互往來(lái)，聯(lián)系，具有其社會(huì)性，只要你存在于社會(huì)，相處就不可避免的在發(fā)生，課堂上，你和老師，同學(xué)相處，公司里，你和老板同事相處，辯論賽場(chǎng)上，你和辯友主席評(píng)委觀眾們相處，相處具有的是不特定性和隨意性，相處時(shí)刻存在我們身邊，我們時(shí)刻都在和身邊的人，事，物，相生共處，相處容易嗎？實(shí)在是太容易了！其次，就相愛(ài)和相處的關(guān)系來(lái)說(shuō)；人與人之間發(fā)生了聯(lián)系就必定伴隨著相處，相愛(ài)是彼此之間有著緊密的聯(lián)系和深刻的感情。所以說(shuō)，相愛(ài)必先相處，相處好了，彼此之間相互愛(ài)慕珍惜了，培養(yǎng)出真摯的感情了，這才能變成相愛(ài)；讓我來(lái)給大家打個(gè)形象的比喻，這是座金字塔，塔底便是簡(jiǎn)單而容易，普遍而必然的相處。存在于大千世界的每一個(gè)角落，而塔身部分的代表的是相處融洽，這又比單純的相處難了些，今天辯題所說(shuō)的相處容易，并不是指融洽地相處容易，這里我要指出，對(duì)方辯友已經(jīng)混淆了辯題的涵義。退一步講，即使你們已經(jīng)達(dá)到了融洽相處的層次，離相愛(ài)可是還有一大段距離的呀，因?yàn)橄鄲?ài)并不只是兩個(gè)人融洽地相處就能涵蓋的，融洽地相處這只是相愛(ài)的一個(gè)基本條件，真正的相愛(ài)在于彼此能相知，愛(ài)慕，珍惜，愿意為對(duì)方不計(jì)較得失地付出一切，愛(ài)是熱情，愛(ài)是付出，愛(ài)是彼此間心靈的交匯，愛(ài)是彼此間靈魂的纏繞，相愛(ài)比相處可不知難了多少。最后，就維持好相愛(ài)和相處的關(guān)系而言；相愛(ài)要付出的時(shí)間和精力都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了單純的相處，愛(ài)情需要用心去經(jīng)營(yíng)，去澆灌，去維持；而相處呢？只要彼此間發(fā)生了聯(lián)系，簡(jiǎn)單地交流，有接觸往來(lái)便是相處，無(wú)所謂好壞，深淺之分，維持起來(lái)異常簡(jiǎn)單。那么，相愛(ài)關(guān)系的維持可比相處關(guān)系的維持又艱難多上?。【C上所述，這美妙而高貴的相愛(ài)，好比鉆石般地難能可貴，而這簡(jiǎn)單而普遍的相處，卻猶如卵石般地隨處可見(jiàn)，所以我方堅(jiān)定地認(rèn)為，相處容易相愛(ài)難！謝謝！一對(duì)二攻辯問(wèn)題：1，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友我們現(xiàn)在辯論是在相處嗎？是，那么請(qǐng)問(wèn)究竟是我們現(xiàn)在正在進(jìn)行時(shí)的簡(jiǎn)單相處容易呢？還是我們幾乎不可能的彼此相愛(ài)容易呢？不是，那么再問(wèn)對(duì)方辯友，我們現(xiàn)在辯論不叫相處，那叫什么呢？你們相處的定義又究竟是什么呢？2，再問(wèn)對(duì)方辯友，性取向的問(wèn)題越來(lái)越受到社會(huì)關(guān)注，但是現(xiàn)實(shí)生活中的同性戀要相愛(ài)容易嗎？要真正獲得社會(huì)認(rèn)可容易嗎？自由辯論問(wèn)題：1，對(duì)方辯友，是不是只有相處好了兩個(gè)人才能逐漸發(fā)展到相愛(ài)呢？2，相處好了，就一定能相愛(ài)嗎？3，我們現(xiàn)在相處很輕松，簡(jiǎn)單，但你要我們現(xiàn)在相愛(ài)，即使我們?cè)敢庀氡貙?duì)方辯友也不愿意??！首先是相愛(ài)的定義：#p8|0m9?3K5d,g8~6P!_

1、從產(chǎn)生來(lái)看，愛(ài)本是就很艱難，相愛(ài)更艱難。

事例：陸游與其表妹唐婉，羅密歐與朱麗葉，小龍女和楊過(guò)，梁山伯與祝英臺(tái)，魯迅與其原配夫人，1},K9^7P4H!w3^

2、相處則很簡(jiǎn)單，只要雙方熟悉了就好，但是相愛(ài)并不僅僅是熟悉的問(wèn)題。

事例：王昭君與單于，激情燃燒的歲月里面的男女主角，薛寶釵與賈寶玉，4m!t1C)Z1O4N2X)N.p

3、相愛(ài)的維持很艱難，往往只是愛(ài)一段時(shí)間，就不愛(ài)了。表面來(lái)看平平淡淡才是真，其實(shí)相處的很好，早已沒(méi)有愛(ài)了

事例：我覺(jué)得第二點(diǎn)的事例也可以用在這里

4、相愛(ài)權(quán)利的爭(zhēng)取很難

事例：第一點(diǎn)的事例好像也可以用在這個(gè)里面，還有一個(gè)，胡適與葦蓮絲的愛(ài)情，

愛(ài)的定義：愛(ài)不僅僅包括相互愛(ài)慕，還有責(zé)任，一蹴而就的激情不是愛(ài)

總結(jié)相愛(ài)的定義：兩人相互愛(ài)慕，相互關(guān)心，相互扶持，相互付出，也意味著一種責(zé)任，它并不是簡(jiǎn)單的喜歡，并不是短暫的激情，是更純潔的愛(ài)。

字典里面相處的含義：彼此生活在一起，彼此接觸來(lái)往，相互對(duì)待

事例的總結(jié)與概括0G'h;@.H0D

1、薛寶釵與賈寶玉。嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。紅樓夢(mèng)里面著名的《終身誤》，就訴說(shuō)了薛寶釵與賈寶玉相敬如賓，但是之間永遠(yuǎn)不可能有愛(ài)情，最后只落得寶玉出家的悲慘結(jié)局。兩個(gè)不相愛(ài)的人在一起可以很好的相處，但是永遠(yuǎn)不可能有愛(ài)情，這不正說(shuō)明了相處容易相愛(ài)難嗎？

2、張學(xué)良與原配夫人于鳳至。從他們認(rèn)識(shí)的那一天起，張學(xué)良就從來(lái)沒(méi)有愛(ài)過(guò)于鳳至，他們雖然很好的相處，也生育了子女，但張學(xué)良沒(méi)有對(duì)于鳳至產(chǎn)生一點(diǎn)愛(ài)情。最后張學(xué)良被蔣介石軟禁，于鳳至也只是一個(gè)人帶著孩子去美國(guó)打拼，并沒(méi)有對(duì)張學(xué)良產(chǎn)生一點(diǎn)留戀的情感。陪伴張學(xué)良到老的是他的第二任夫人張英。張學(xué)良與于鳳至能相處的很好，能完成傳宗接代的任務(wù)，但他們始終沒(méi)有相愛(ài)過(guò)，不正說(shuō)明了相處容易相愛(ài)難嗎?

3、納蘭性德與他的夫人盧氏。結(jié)婚前，納蘭深愛(ài)著自己的表妹，所以對(duì)于這一場(chǎng)婚姻，納蘭是非常不滿的。但是沒(méi)有辦法，納蘭無(wú)力抵抗父母的命令，結(jié)婚后，盧氏善良，美麗，單純，而且有才氣。納蘭挑不出妻子有什么不好的地方，只能與其友好相處。只是納蘭從來(lái)不覺(jué)得自己愛(ài)過(guò)妻子。直到妻子病死后，納蘭才發(fā)現(xiàn)，自己深愛(ài)的，其實(shí)是自己的妻子，而那個(gè)表妹，只是一個(gè)想象而已。于是，為了紀(jì)念這份遲到的愛(ài)，納蘭寫了那本著名的《飲水詞》。他們的相處實(shí)在是太容易了，有共同的愛(ài)好，有共同的話題，就可以相處的很好，但是相愛(ài)呢？直至失去了才明白到底什么是愛(ài)。所以說(shuō)，相處容易相愛(ài)難嘛！/N"C0k9h-P5E#L7T

4、魯迅和他的原配夫人，我覺(jué)得這個(gè)可以類比張學(xué)良和于鳳至的那個(gè)，到時(shí)候那個(gè)細(xì)說(shuō)，這個(gè)稍微提一下就可以了，不然兩個(gè)顯得重復(fù)了。

5、海角七號(hào)中的男女主角。那著名的七封情書，那句著名的“留下，或者我跟你走”，感動(dòng)了多少人，他們?cè)谝黄鸬哪切┫嗵?，又給我們帶來(lái)多少快樂(lè)?？墒牵麄兿鄲?ài)的容易嗎？不容易，最終等待著他們的只有分手。這不證明了相處容易相愛(ài)難嗎？+`4m7l0s+C/r

6、電影《沉靜如?！分械哪信鹘牵瑹o(wú)論曾經(jīng)相處的多好，內(nèi)心再?zèng)坝咳绯彼愕母星橐仓荒芰粝聝蓚€(gè)字：再見(jiàn)！他們相處的很好，但是一個(gè)是納粹，一個(gè)是被侵略國(guó)的國(guó)民，他們的愛(ài)情怎么可能成為現(xiàn)實(shí)呢？這樣的相愛(ài)，是沒(méi)有結(jié)果，沒(méi)有前途的，這樣的相愛(ài)是有多難?。。?/p>

7、巴金的名著《家》中，覺(jué)新一直深愛(ài)著梅表妹，但最后娶了瑞玨，同樣，他和瑞玨相處的也很好，還共同養(yǎng)育了一個(gè)可愛(ài)的兒子海臣，但是他愛(ài)瑞玨嗎？不，不愛(ài)，他和瑞玨在一起，只是因?yàn)檫@個(gè)家庭，為了給自己的家族一個(gè)交代，給自己的妻子一個(gè)名分，給自己的孩子一個(gè)溫暖的港灣，他從沒(méi)有愛(ài)過(guò)瑞玨，他愛(ài)的永遠(yuǎn)是那個(gè)在梅表妹身上。直至梅表妹死了，他的心里，也只記得一個(gè)梅表妹。

8、羅密歐與朱麗葉。也許對(duì)方辯友您會(huì)說(shuō)他們的相愛(ài)很容易啊，簡(jiǎn)直就是一見(jiàn)鐘情嘛！可是，愛(ài)不是僅僅是表面的東西，需要更深層的了解，像一見(jiàn)鐘情這樣的事情現(xiàn)實(shí)嗎？他們的愛(ài)其實(shí)是很困難的，他們甚至到死都沒(méi)有獲得家人的支持，朋友的鼓勵(lì)，只是用自己的感情支撐起了整個(gè)世界。這樣艱難的相愛(ài)，世間有幾個(gè)人能堅(jiān)守？所以說(shuō)，相愛(ài)難??！

9、異地戀的問(wèn)題。異地戀的人不叫相處，那種每天發(fā)發(fā)信息，打打電話，怎么能叫相處呢？我們所說(shuō)的相處，是指彼此生活在一起，彼此接觸來(lái)往，相互對(duì)待。再說(shuō)了，從異地戀戀人分手多的事實(shí)來(lái)看，我們也可以總結(jié)出，相愛(ài)的維持很艱難?。∷哉f(shuō)嘛，相愛(ài)難?。?！1P:k0f4i2{3|

10、徐志摩說(shuō)，我將在茫茫人海中尋找我唯一之靈魂所在，得之，我幸，不得，我命。在那么多人中只能找到一個(gè)，可見(jiàn)相愛(ài)多難?。∪苏f(shuō)黃金萬(wàn)兩容易得，真心一個(gè)也難求。遇到一個(gè)真心相愛(ài)的人，是多么不容易?。?！相愛(ài)多難?。。?S2e(a;K4s!c:d!m;A

11、三千弱水，那一瓢的緣分請(qǐng)你珍惜；五百回眸，那心靈的交流請(qǐng)你珍藏。

12、相處是相愛(ài)萌發(fā)的土壤，種子要開(kāi)花結(jié)果還要雨露陽(yáng)光，相比之下，土壤比雨露陽(yáng)光更常見(jiàn)?。?/p>

13、現(xiàn)代社會(huì)不斷迅速發(fā)展，對(duì)于婚姻的壓力也越來(lái)越大。因此，離婚率也越來(lái)越高，與此同時(shí)，相親會(huì)也越來(lái)越多。很多人在一起一輩子，并不是因?yàn)檎嬲南鄲?ài)，只是因?yàn)橄嗵幍暮?，而這個(gè)人又比較合得來(lái)，所以就再一起了。但他們并不相愛(ài)??！所以說(shuō)嘛，相處容易相愛(ài)難嘛！|-w4}-O)f"e,Ty1c

14、關(guān)于相愛(ài)后在一起感情漸漸被相處的不合磨光了的問(wèn)題。首先，這樣的愛(ài)是真正的愛(ài)嗎？所謂真正的愛(ài)情，是愛(ài)到了能夠包容對(duì)方的缺點(diǎn)。而那種因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情就可以把愛(ài)情磨光的愛(ài)情，不是真正的愛(ài)情，最起碼他們愛(ài)的不夠深。所以說(shuō)，這根本就不是相處不容易，而是要兩個(gè)人真正相愛(ài)很難，這不是正好證明了我方辯題：相處容易相愛(ài)難嗎？

15、關(guān)于逐漸認(rèn)識(shí)后對(duì)對(duì)方傾慕漸漸減少的問(wèn)題。對(duì)對(duì)方的傾慕減少，并不是相處難而造成的，是因?yàn)閻?ài)的維持很艱難。要想得到一份真正的感情已經(jīng)很不容易了，要把這份感情堅(jiān)持下去，無(wú)論內(nèi)在或外界的壓力都無(wú)法阻止你去愛(ài)這個(gè)人，這才是真的相愛(ài)。這樣的相愛(ài)有多難?。?！從古到今，有幾份這樣的真感情啊！所以說(shuō)，相愛(ài)很難啊??！

或者這樣：雙方在一起之后的過(guò)程中既有相處也有相愛(ài)，然而隨著認(rèn)識(shí)的加深，也許生活中會(huì)有一些大小的碰擦，但一般來(lái)說(shuō)都是能夠接受的，而這種人之間距離逐漸的減小，必然帶來(lái)了解的深入，原來(lái)的優(yōu)點(diǎn)變成了缺點(diǎn)，對(duì)對(duì)方的愛(ài)慕便會(huì)逐漸減少，從相互愛(ài)慕這個(gè)層面上來(lái)看，是相愛(ài)的維持難的體現(xiàn)，而相處并不需要包含互相愛(ài)慕的成分。

16、如果說(shuō)，相愛(ài)容易，為什么昨天的神棍節(jié)有那么多人去音樂(lè)臺(tái)的單身Party呢？為什么南京工業(yè)大學(xué)有那么多單身的男生呢？還有那么多美女名花無(wú)主呢？因?yàn)橄鄲?ài)難嘛！在這茫茫人海中找對(duì)自己的那一個(gè)，是何其難也??！相愛(ài)難啊！

17、相愛(ài)的兩個(gè)人可以通過(guò)一些努力很好的相處，而相處的兩個(gè)人則有可能永遠(yuǎn)都無(wú)法相愛(ài)。比如說(shuō)，薛寶釵和賈寶玉

18、十年修得同船渡，百年修得共枕眠。這么多年，才能等到一個(gè)愛(ài)的人，這相愛(ài)的容易嗎？就連圣經(jīng)里面對(duì)愛(ài)情的定義也是恒久忍耐?。?U3b)a%Y0c7^4a8X0C,^$P#b

19、相處只要沒(méi)有利益沖突就可以很好，但是相愛(ài)是沒(méi)有利益沖突就可以的嗎？2y6Z7C%U(i7D

20、如果相愛(ài)不是一件困難的事情，為什么茫茫人海中，讓我心動(dòng)的只有你呢？人的一生又能有幾次一見(jiàn)鐘情呢？

21、就算戀人分手以后，也是可以相處的，但永遠(yuǎn)都不可能再相愛(ài)了，因?yàn)橄嗵幦菀紫鄲?ài)難??！

22、對(duì)方辯友，我覺(jué)得你也很漂亮，你身邊一定有與你相處的很好的異性同學(xué)吧，但你們?yōu)槭裁聪嗵幍暮芎脜s沒(méi)有相愛(ài)呢？因?yàn)橄嗵幦菀紫鄲?ài)難啊?。ㄎ矣X(jué)得這個(gè)可以作為沈琦四辯的提問(wèn)）-@*X*{0V6^4n/n/H

23、對(duì)方可能問(wèn)的問(wèn)題。梁祝，孔雀東南飛當(dāng)中，他們一直都深愛(ài)著對(duì)方，但卻因?yàn)橐恍┛陀^原因不能在一起，他們從來(lái)都不是相愛(ài)難啊，是相處很艱難啊?；卮穑何覀兯^的相處并不是說(shuō)不能在一起，把不能在一起簡(jiǎn)單的理解為不能相處，是完全錯(cuò)誤的。對(duì)方辯友您所認(rèn)為的相處難恰恰是我們所認(rèn)為的相愛(ài)難。為什么他們不能在一起呢？因?yàn)樗麄儷@得愛(ài)的權(quán)利很難??！他們得不到親人的理解，朋友的支持，有的，只是一片反對(duì)聲，在這樣的反對(duì)聲中，他們又怎樣獲得相愛(ài)的權(quán)利呢？所以說(shuō)，相愛(ài)難啊?。ㄟ@個(gè)回答行嗎？我自己寫的，覺(jué)得有點(diǎn)不好）;h!R&y-H%^(i:O

24、相愛(ài)比相處更難獲得自我的認(rèn)同。你愛(ài)上一個(gè)人，并且覺(jué)得人家對(duì)你可能也有意思，那你再表白之前是不是很糾結(jié)，會(huì)想很多，會(huì)覺(jué)得很艱難。相愛(ài)需要勇氣和擔(dān)當(dāng)。我方正方：相愛(ài)容易相處難：

我方一辯稿：

謝謝主席，大家好

“窈窕淑女，君子好逑”的美好圖景依然于心，“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”的悵然綿延到今，相愛(ài)與相處一直是文人騷客的一抺頰間紅，一把辛酸淚，而二者空間何難何易？

首先，我方要澄清一點(diǎn)：我們今天所討論的辯題只能是在相愛(ài)與相處的交織中，兩者同時(shí)存在的情況下比較究竟何者更難：否則，我們的辯論只會(huì)是一場(chǎng)無(wú)意義的口舌之爭(zhēng)。就像獅子和老虎要比較哪一個(gè)更兇猛，如果其中之一沒(méi)有到場(chǎng)的話，我們就無(wú)法進(jìn)行這場(chǎng)比賽，也就無(wú)法比較誰(shuí)更兇猛。

我們所說(shuō)的相愛(ài)即是指男女雙方在交往過(guò)程中，從心理上的相互愛(ài)慕到相互接受對(duì)方而生活在一起，而所謂的相處剛是指生活在一起之后，在交往的過(guò)程中彼此之間不同之外的磨合過(guò)程，我方堅(jiān)定的認(rèn)為相愛(ài)容易相處難是基于以下三點(diǎn)：

第一，相愛(ài)是相處的前提，是雙方能夠相處下去的必要條件，正是因?yàn)橛辛藧?ài)，雙方才有了繼續(xù)相處下去的可能性。倘若雙方都沒(méi)有了愛(ài)，您還能告訴大家，他們之間的相處是容易的嗎？用愛(ài)去維系相處，本身就說(shuō)明相愛(ài)比相處更容易。

第二，從二者所需時(shí)間和精力來(lái)看。每一個(gè)愛(ài)過(guò)的人都知道，兩個(gè)人相愛(ài)，也許只需在一分鐘，而談上相處，那卻要用一星期，一個(gè)月，一年甚至一輩子。雙方在如此漫長(zhǎng)的相處過(guò)程中要面臨彼此人生觀，價(jià)值觀的碰撞，以及性格脾氣方方面面的考驗(yàn)，相愛(ài)是感性的，靠的是緣分而相處是理性的，需要更多的精力，當(dāng)我們懷著“終于做了這個(gè)決定別人怎么說(shuō)我不理”的勇氣，開(kāi)始將我們的相愛(ài)融入相處，才發(fā)現(xiàn)這里有那么多的柴米油鹽醬醋

茶。才發(fā)現(xiàn)原來(lái)對(duì)方有那么多的毛病和缺點(diǎn)。究竟是你遷就我還是我為你改變，當(dāng)雙方精力透支之后，一些家庭因此冷戰(zhàn)不斷，家庭暴力隨之產(chǎn)生直到雙方最后以離婚而告終，這無(wú)不揭示著相處難這一道理，所以我方堅(jiān)持認(rèn)為相愛(ài)容易相處難。

才發(fā)現(xiàn)原來(lái)對(duì)方有那么多的毛病和缺點(diǎn)?？臻g是你造就我還是我為你改變，當(dāng)雙方精力透支之后，一些家庭因此冷戰(zhàn)不斷，家庭暴力隨之產(chǎn)生直到雙方最后以離婚而第二張，這無(wú)不揭示著相處難這一道理，所以我方堅(jiān)持認(rèn)為相愛(ài)容易相處難。

第三，從無(wú)數(shù)的相愛(ài)但不能相守的例子來(lái)看：相愛(ài)只要兩人彼此的你情我愿，而相處卻不僅僅是兩人的共度蜜月，羅密歐與朱麗葉只因一次偶然的邂逅而愛(ài)的死去活一為，卻終究跨越不了家族的仇恨，梁山伯與祝英臺(tái)只因同窗的那點(diǎn)緣分愛(ài)得天翻地覆，卻也掙脫不了封建守望者的束縛，相愛(ài)在兩人的精神家園，相處在眾目睽睽的大千社會(huì)，我們只能感嘆相愛(ài)容易相處太難，

綜上所述，我方認(rèn)為相愛(ài)容易相處難

二三辯問(wèn)題：

目錄

0.x：定義方面

1.x：相愛(ài)比相處容易產(chǎn)生和維持

2.x：相愛(ài)要比相處使人在精神上輕松

3.x：相愛(ài)比相處所要付出的努力少

（前面123為我們標(biāo)準(zhǔn)）

4.x：其它

5.x：網(wǎng)上材料補(bǔ)充

這一頁(yè)是各個(gè)詞的定義

0.1相愛(ài)：相互愛(ài)慕

0.2相處：共同生活，相互交往

0.3容易：①做起來(lái)不費(fèi)事的②發(fā)生某種變化的可能性大

0.4難：在這里很顯然是指與容易相對(duì)的困難，是做起來(lái)費(fèi)事，難以到達(dá)，或處境艱難的意思0.5【我方】按照您的定義我們是不是可以這樣理解：劫匪受害者之間也算是相處了？那么對(duì)方辯友的相處的定義也太寬了吧！你為什么一直不看一下相處在這里到底是什么意思呢？按照大多數(shù)人的理解，這個(gè)辯題中它專指的是相處下去啊

【對(duì)方】按照定義劫匪和受害者之間也是相處

【我方】對(duì)方辯友如果你堅(jiān)持認(rèn)為你是正確的話，那么我只能說(shuō)您對(duì)此處語(yǔ)境的理解還真是相當(dāng)?shù)莫?dú)到，真可謂“舉世皆醉您獨(dú)醒”啊

0.6對(duì)方辯友在剛才的攻辯中，不知道因?yàn)槭裁丛?，明明知道這里所談的相處不是一般意義上的見(jiàn)一面等短時(shí)間的相處，卻一直要死摳定義，在那里討論那種情況，對(duì)方辯友只看樹(shù)木不見(jiàn)森林，只摳定義不見(jiàn)語(yǔ)境呢？要知道在這句話中的相處指的是相處下去?。üマq小結(jié)）

0.7關(guān)于相愛(ài)的定義的一些例子：

對(duì)方如果想把相愛(ài)定義成包括親情友情，并且舉出“相親相愛(ài)”的例子：我們可以說(shuō)那么按照您的意思是“相親”也應(yīng)該是指包括親情和友情的各種愛(ài)了，你敢和你的女朋友說(shuō)，我和另一個(gè)女生相愛(ài)了，或是和另一個(gè)女生相親了嗎？對(duì)方辯友，相親相愛(ài)有那么一個(gè)含義是因?yàn)槟鞘且粋€(gè)特殊的語(yǔ)境啊

1.1一.【我方】相愛(ài)是一種意識(shí)流的交匯，而相處是一種物質(zhì)流的共生。我們大家都知道，想總是要比做困難，既然如此，對(duì)方辯友為什么還認(rèn)為相愛(ài)這種想要比相處這種做困難呢？（可以用到一辯辯詞里）

【對(duì)方可能回答一】想就一定比做容易嗎？相愛(ài)是想愛(ài)就能和對(duì)方相愛(ài)的嗎？可是你并沒(méi)有和某個(gè)你喜歡的明星相愛(ài)啊！

（我方回答在1.1二）

1.1二.【我方】我承認(rèn)我和她相愛(ài)的概率很小，但是我和這世上某一個(gè)不特定的人相愛(ài)的概率并不小啊，世上幾乎所有人都想相愛(ài)，和特定人相愛(ài)的小概率乘上一個(gè)60億這么大個(gè)基數(shù)，你認(rèn)為這相愛(ài)這件事發(fā)生的概率還小嗎？好，對(duì)方辯友我們?cè)僬f(shuō)下一個(gè)問(wèn)題，……

1.1三【對(duì)方可能的回答二】想就一定比做容易嗎？可是我卻聽(tīng)說(shuō)強(qiáng)迫自己的思維要比強(qiáng)迫自己的行為難得多??！

【我方】：（我想不出回答）

你論證的是強(qiáng)迫思維要比強(qiáng)迫行為困難，我方并不否認(rèn)，但是為什么強(qiáng)迫思維比強(qiáng)迫行為更難呢？正是因?yàn)樽栽赶胍茸栽傅淖龊?jiǎn)單，所以人們都去按照自己的意愿去想，而導(dǎo)致強(qiáng)迫自己的思維很困難；正是由于按照自愿的做難，所以人們強(qiáng)迫自己的行為很簡(jiǎn)單。1.2【我方】網(wǎng)戀的雙方并沒(méi)有生活在一起，但是他們卻相愛(ài)了。一見(jiàn)鐘情的兩人，沒(méi)有相處卻也相愛(ài)了，對(duì)方辯友，你難道還可以說(shuō)相愛(ài)要比相處困難嗎？

【對(duì)方回答一】這只是特例啊對(duì)方辯友，你要看到大多數(shù)的人，都是相處而沒(méi)有相愛(ài)啊

【我方】為什么會(huì)存在這種特例呢？就像物理上，如果有某一個(gè)物理規(guī)律被人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特例，那么，我們就可以說(shuō)這個(gè)物理規(guī)律它并不正確啊，何況我們給你們發(fā)現(xiàn)的特例還不止一個(gè)，這不就證明了對(duì)方辯友的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的嗎？

1.3對(duì)方若從相處是基礎(chǔ)來(lái)認(rèn)證，我們可以答相處不是相愛(ài)的基礎(chǔ)，也可以答：【我方】：可是難就難在這個(gè)基礎(chǔ)的構(gòu)建上?。簩?duì)方辯友，按您說(shuō)的，相處是相愛(ài)的基礎(chǔ)，所以相處就比相愛(ài)容易，可是您沒(méi)有看到，對(duì)于一個(gè)家庭而言，掙錢是花錢的基礎(chǔ)，難道您就可以說(shuō)掙錢比花錢容易嗎？

1.4多少并不代表難易：在辯論場(chǎng)上，輪到我們說(shuō)話時(shí)，我們是在這里盡力試圖說(shuō)服對(duì)方的人多呢，還是站在那里一言不發(fā)的多？當(dāng)然是盡力說(shuō)服對(duì)方的人多了。按照對(duì)方辯友您的邏輯，多數(shù)人做的就相對(duì)容易，那么也就是說(shuō)滔滔不絕地試圖說(shuō)服對(duì)方，要比我們站在那里一言不發(fā)容易做到了？1.5比較的對(duì)象必須同時(shí)存在才可以比較：對(duì)方辯友您說(shuō)的同學(xué)之間的相處，他們中間只有相處，而沒(méi)有相愛(ài)。對(duì)方辯友，就像獅子和老虎要在一起比較哪一個(gè)更兇猛，如果其中之一沒(méi)有到場(chǎng)的話，我們就沒(méi)有辦法就行這個(gè)比賽，也就無(wú)法比較夜誰(shuí)更兇猛，所以相愛(ài)和相處只有在同時(shí)存在時(shí)才可以進(jìn)行比較，而您為什么一直舉那些只有相處而沒(méi)有相愛(ài)的例子呢？

1.6相處在一起必定要出現(xiàn)許許多多生活上的摩擦，比如愛(ài)好興趣的不同，比如各種生活上的瑣事，還要受到外界的種種阻撓，而相愛(ài)則不是這樣的，就像羅密歐與朱麗葉，如梁山伯與祝英臺(tái)，他們的相愛(ài)無(wú)人可以阻止，但他們的相處卻會(huì)被那一點(diǎn)點(diǎn)家族仇恨所阻隔，這不就說(shuō)明了相愛(ài)容易相處難嗎？1.7如果對(duì)方說(shuō)出的例子不是在同一個(gè)人身上：對(duì)方辯友今天的比較有失偏頗！對(duì)方辯友今天總喜歡拿和這部分人的相愛(ài)和與另一部分人的相處來(lái)比較難易問(wèn)題，如果這樣的比較可以成立的話，那我是不是可以用“我與父母的相愛(ài)和與我最討厭的人的相處”來(lái)論證我方立場(chǎng)，告訴大家“相愛(ài)容易相處難”呢？2.1相愛(ài)比相處使人精神上更輕松

對(duì)方辯友認(rèn)為離婚后仍維持相處，就說(shuō)明了相處容易，那么根據(jù)對(duì)方辯友的邏輯，我們?cè)诮?jīng)受生活挫折后，仍維持著生活，就能說(shuō)生活容易嗎？為什么那么多人還整天抱怨生活的艱辛呢？

如果有時(shí)間補(bǔ)充：那是因?yàn)樯钍谷藗冊(cè)诰裆细械搅瞬惠p松，我們才會(huì)生活是才那么的困難，同樣，和人的相處，使我們感到阻隔重重，感到很不輕松，所以它就是難的。而相愛(ài)則使人渾身舒適，使人心情愉悅，當(dāng)然就不再困難了

2.2相愛(ài)的雙方，在相處過(guò)程中出現(xiàn)一系列的矛盾與摩擦，他們是用愛(ài)去溫暖對(duì)方，使相處變得容易，實(shí)質(zhì)上是用愛(ài)去解決相處中的問(wèn)題，這本身說(shuō)明相愛(ài)比相處更容易！3.1相愛(ài)不需付出什么努力，但想相處卻要為對(duì)方改變?cè)S許多多，所以相愛(ài)容易相處難：

相愛(ài)靠的是緣分,是你的躲也躲不過(guò)，不是你的爭(zhēng)也爭(zhēng)不來(lái)，所以我們無(wú)需去太過(guò)執(zhí)著去尋找愛(ài),如果我們不太過(guò)執(zhí)著,就可能發(fā)現(xiàn),"驀然回首，那人就在燈火闌珊處?！彼园。覀兛赡軙?huì)發(fā)現(xiàn)和某一個(gè)人相愛(ài)很困難，但是命運(yùn)總會(huì)給我們一個(gè)機(jī)會(huì)去相愛(ài)的，等到該你相愛(ài)了，你不用去努力就能夠相愛(ài)，也就是說(shuō)相愛(ài)不需要任何努力就可以了，相愛(ài)還能說(shuō)是困難的嗎？（一辯立論）3.2對(duì)方可能駁斥我們的3.1的立論說(shuō)到一些例子如：我們不能因?yàn)橄嘈啪壏志腿プ源皭?ài)”

【我方】：就像我們做一道數(shù)學(xué)題，我們明明一個(gè)題很簡(jiǎn)單，有簡(jiǎn)單的方法存在，你卻偏偏去找那些困難的方法去做，你當(dāng)然會(huì)認(rèn)為它是難的啊。明明不去執(zhí)著就可以輕松相愛(ài)，你卻偏偏要用執(zhí)著這個(gè)復(fù)雜的方法，你當(dāng)然會(huì)認(rèn)為它是困難的啊!那就不是愛(ài)本身難了，而是你把一件本來(lái)不難的事做的難了，好，對(duì)方辯友我們來(lái)說(shuō)下一個(gè)問(wèn)題：……

4.1我方并未否認(rèn)，相愛(ài)容易消失啊，這正是由相愛(ài)本身的隨意性決定的，相愛(ài)是精神上的感受，它容易消失，正是由于它容易產(chǎn)生所造成的啊

。4.2相愛(ài)容易消失和相愛(ài)不容易維持是兩碼事：如果相愛(ài)人，真的想維持相愛(ài)的關(guān)系的話，他們就不會(huì)去做那些和別的異性可能產(chǎn)生戀情的事，而且經(jīng)常去想對(duì)方的好，也就不會(huì)去變心，也就不會(huì)讓感情被時(shí)間沖淡。所以說(shuō)，相愛(ài)容易消失和相愛(ài)不容易維持不是一碼事，因?yàn)橄鄲?ài)消失的容易是由于我們沒(méi)有想去維持，卻并不是因?yàn)槲覀冏霾坏?/p>

如果我們想維護(hù)相愛(ài)，沒(méi)有什么能讓感情淡下來(lái)的話，如果說(shuō)有的話，我看，只有相處時(shí)的困難可以。（可能的話，平時(shí)的話中說(shuō)出）4.3如果我們想維護(hù)相愛(ài)，沒(méi)有什么能讓感情淡下來(lái)的話，如果說(shuō)有的話，我看，只有相處時(shí)的困難可以。（可能的話，平時(shí)的話中說(shuō)出）

4.4比較的對(duì)象必須同時(shí)存在才可以比較：對(duì)方辯友您說(shuō)的同學(xué)之間的相處，他們中間只有相處，而沒(méi)有相愛(ài)。對(duì)方辯友，就像獅子和老虎要在一起比較哪一個(gè)更兇猛，如果其中之一沒(méi)有到場(chǎng)的話，我們就沒(méi)有辦法就行這個(gè)比賽，也就無(wú)法比較夜誰(shuí)更兇猛，所以相愛(ài)和相處只有在同時(shí)存在時(shí)才可以進(jìn)行比較，而您為什么一直舉那些只有相處而沒(méi)有相愛(ài)的例子呢？5.1窈窕淑女，君子好逑”的美好圖景依然于心，“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然”的悵然綿延到今，相愛(ài)與相處一直是文人騷客的一抹頰間紅，一把辛酸淚，而對(duì)方辨友還能說(shuō)相處容易嗎？

5.2相愛(ài)是一種人的天性是人感情的自然流露，而相處是一種不斷磨合的過(guò)程，這種過(guò)程受道德倫理的制約

5.3諸如網(wǎng)戀,閃電婚之類得都是相愛(ài)簡(jiǎn)單相處太難得結(jié)果

辯詞相愛(ài)與相處

我方如何回答對(duì)方的問(wèn)題：

1.多少并不代表難易：在辯論場(chǎng)上，我們是在這里盡力試圖說(shuō)服對(duì)方的人多呢，還是站在那里一言不發(fā)的多？當(dāng)然是盡力說(shuō)服對(duì)方的人多了。按照對(duì)方辯友您的邏輯，多數(shù)人做的就相對(duì)容易，那么也就是說(shuō)滔滔不絕地試圖說(shuō)服對(duì)方，要比我們站在那里一言不發(fā)容易做到嗎？

2.基礎(chǔ)未必比上層容易：對(duì)方辯友，按您說(shuō)的，相處是相愛(ài)的基礎(chǔ)，所以相處就比相愛(ài)容易，可是您沒(méi)有看到，對(duì)于一個(gè)家庭而言，掙錢是花錢的基礎(chǔ)，難道您就可以說(shuō)掙錢比花錢容易嗎？

3.比較的對(duì)象必須同時(shí)存在才可以比較：對(duì)方辯友您說(shuō)的同學(xué)之間的相處，（或那種僅見(jiàn)一面的相處），他們中間只有相處，而沒(méi)有相愛(ài)。對(duì)方辯友，就像獅子和老虎要在一起比較哪一個(gè)更兇猛，如果其中之一沒(méi)有到場(chǎng)的話，我們就沒(méi)有辦法就行這個(gè)比賽，也就無(wú)法比較夜誰(shuí)更兇猛，所以相愛(ài)和相處只有在同時(shí)存在時(shí)才可以進(jìn)行比較，而您為什么一直舉那些只有相處而沒(méi)有相愛(ài)的例子呢？

4.離婚后仍相處不代表相處容易：對(duì)方辯友認(rèn)為離婚后仍維持相處，就說(shuō)明了相處容易，那么根據(jù)對(duì)方辯友的邏輯，我們?cè)诮?jīng)受生活挫折后，仍維持著生活，就能說(shuō)生活容易嗎？為什么那么多人還整天抱怨生活的艱辛呢？

5.相處的定義問(wèn)題：對(duì)方辯友，您不要只看定義，不看事實(shí)，對(duì)于一個(gè)詞的理解，我們不能只看樹(shù)木，不看森林，您說(shuō)我們每見(jiàn)到一個(gè)人就是和他相處了，那么對(duì)方辯友假如你被搶劫了，那么你也認(rèn)為你和劫匪也相處了嗎？這顯然和大家平常的看法是不一致的啊

（假如對(duì)方回答：即使這樣，按定義來(lái)說(shuō)這也是相處啊。

我們就可以回答：對(duì)方辯友，大家都錯(cuò)了，只有您對(duì)了，您真可謂是“舉世皆醉我獨(dú)醒”?。?/p>

6.相處的定義二；對(duì)方辯友偷換概念，簡(jiǎn)單的將相處定義為“彼此生活在一起；或都，彼此接觸往來(lái)，互相對(duì)待”但事實(shí)上我們今天討論的相處上難是易所依據(jù)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是相處的質(zhì)量，簡(jiǎn)而言之即是相處的好壞，和諧融洽程度，而不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的接觸。否則，我們今天的討論就沒(méi)有意義了。

7.產(chǎn)生相愛(ài)和相愛(ài)不是一個(gè)概念:對(duì)方辯友的第三個(gè)錯(cuò)誤論點(diǎn)在于認(rèn)為產(chǎn)生愛(ài)難，所以相愛(ài)就難，我們說(shuō)產(chǎn)生相愛(ài)和相愛(ài)是不是一回事？產(chǎn)生相愛(ài)是什么？是一個(gè)行為的過(guò)程；而相愛(ài)呢？是一個(gè)行為的結(jié)果，對(duì)方這個(gè)論證是不是就是說(shuō)一個(gè)過(guò)程等同于一個(gè)結(jié)果，這種邏輯合適嗎?

這些都是當(dāng)時(shí)的一些想法，但是整體思路中有一個(gè)很大的漏洞，當(dāng)時(shí)也確實(shí)被對(duì)方抓了，所以大家參考的時(shí)候可以仔細(xì)想一下，我們的論證過(guò)程中用“相愛(ài)存在相處卻不存在”來(lái)論證相愛(ài)容易相處難，這就和我們前面說(shuō)的必須同時(shí)存在相矛盾了謝謝主席，大家好！經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合的攻辯質(zhì)詢，我方更加堅(jiān)定的認(rèn)為“相愛(ài)容易相處難”。首先，對(duì)方辯友始終強(qiáng)調(diào)得到愛(ài)很難，所以相愛(ài)很難。我們說(shuō)之所以對(duì)方辯友得出這樣的謬誤，是因?yàn)樗麄儗?duì)相愛(ài)相處沒(méi)有一個(gè)基本的了解。我已經(jīng)在一辯稿中說(shuō)過(guò)，相愛(ài)是指兩個(gè)或多個(gè)主體在精神層面上激發(fā)并延續(xù)情感的全部過(guò)程而相處則是將這一情感外化的社會(huì)行為，使其在物質(zhì)生活中得以表達(dá)，與得到愛(ài)并不是一回事。其次，我方辯友在發(fā)言時(shí)已將尋找愛(ài)的過(guò)程與相愛(ài)嚴(yán)格的劃清了界限，尋找愛(ài)或許是一個(gè)很艱難的過(guò)程，但這并不是相愛(ài)，愛(ài)是一種與生俱來(lái)的本能，只要達(dá)到激發(fā)點(diǎn)，就會(huì)很容易相愛(ài)。這就好比化學(xué)反應(yīng)，或許我們?nèi)ふ液线m的匹配試劑很困難，但一旦找到，反應(yīng)就可以順利進(jìn)行。這個(gè)過(guò)程，我們只能說(shuō)尋找匹配試劑很困難，并不能說(shuō)反應(yīng)難呀！最后我方認(rèn)為，相處是一種社會(huì)行為，經(jīng)歷相處的過(guò)程是一種不斷協(xié)調(diào)，不斷磨合的過(guò)程，這種過(guò)程是受到物質(zhì)的，倫理的，道德的，甚至