廣西靈川縣靈川中學(xué)2020-2021學(xué)年高一下學(xué)期知識(shí)競(jìng)賽語(yǔ)文試題

絕密★啟用前2020-2021學(xué)年春季學(xué)期高一年級(jí)知識(shí)競(jìng)賽試卷語(yǔ)文考試時(shí)間：120分鐘試卷分?jǐn)?shù)：120分注意事項(xiàng)：1.答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息。2.請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀（25分）（一）非連續(xù)性文本閱讀（本題共3小題，13分）閱讀下面的材料，回答1-3題。材料一：2021年3月20日，“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目工作進(jìn)展會(huì)在成都舉辦。會(huì)上通報(bào)了四川廣漢三星堆遺址的重要考古發(fā)現(xiàn)與研究成果。三星堆古遺址分布面積12平方公里，距今已有5000至3000年歷史，是迄今在中國(guó)西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、文化內(nèi)涵最豐富的的古城、古國(guó)、古蜀文化遺址。據(jù)了解，考古工作者在2019年11月至2020年5月間，新發(fā)現(xiàn)了六座三星堆文化祭祀坑。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這六座祭祀坑已出土金面具殘片、尿型金飾片、眼部有彩繪銅頭像等重要文物500余件，不僅數(shù)量龐大，而且有不少是全新的器型，具有很高的研究?jī)r(jià)值。其中對(duì)讓考古學(xué)家感到新奇的是一尊與象牙交錯(cuò)在一起的青銅像，它下部是一個(gè)銅人，上部則頂著一個(gè)遵型器。四川省文物考古研究院原副院長(zhǎng)陳顯丹告訴記者：“無(wú)論是拴在尊上的那條龍，下面小人雕的紋飾，還是它手指頭完全交疊在一起的獨(dú)特手勢(shì)，都是一個(gè)全新的造型，讓整個(gè)物品具有極高的藝術(shù)性和莊嚴(yán)性。”陳顯丹推測(cè)，解開(kāi)這個(gè)器物身上的謎團(tuán)，也許就能窺探古蜀人在宗教信仰上的復(fù)雜性。這些新器形與中原文明、古蜀文明自我創(chuàng)新均有聯(lián)系，體現(xiàn)了中華文明多元一體的發(fā)展格局。材料二：3月19日下午，三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，考古發(fā)掘工作正在有條不紊地進(jìn)行。據(jù)介紹，發(fā)掘工作秉持“①，多科學(xué)融合、多團(tuán)隊(duì)合作，②”的理念，協(xié)調(diào)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、北京大學(xué)、四川身文物考古研究院等國(guó)內(nèi)多家科研機(jī)構(gòu)和高校參與，形成考古、保護(hù)與研究聯(lián)合團(tuán)隊(duì)。此次三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人冉宏林介紹：“從人員編制、專(zhuān)家建構(gòu)到設(shè)施設(shè)備配置及具體工作操作這一系列流程，每個(gè)環(huán)節(jié)都有文物保護(hù)人員參與，為出土文物‘保駕護(hù)航’。此外，還有30多家單位也參與了此次發(fā)掘工作。不同單位的多學(xué)科研究人員不僅參與考古發(fā)掘，還參與多學(xué)科研究方案的設(shè)定、樣品的采集等，避免出現(xiàn)考古發(fā)掘和多學(xué)科研究‘兩張皮’的不利局面?！笨脊殴ぷ髡哌€充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，建設(shè)考古發(fā)掘艙、集成發(fā)掘平臺(tái)等等，在多學(xué)科、多機(jī)構(gòu)的專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)支撐下，構(gòu)成了傳統(tǒng)考古、實(shí)驗(yàn)室考古、科技考古、文物保護(hù)深度融合的工作模式，實(shí)現(xiàn)了考古發(fā)掘、系統(tǒng)科學(xué)研究與現(xiàn)場(chǎng)及時(shí)有效保護(hù)的結(jié)合，確保了考古工作的高質(zhì)量與高水平。材料三：北京大學(xué)古文學(xué)院教授孫華接受央視采訪時(shí)表示，這次新發(fā)掘系主動(dòng)發(fā)掘，事先進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。這令他對(duì)考古成果充滿期待，一些未能解決的學(xué)術(shù)問(wèn)題，這次應(yīng)該能解決。三星堆目前出土的文物多用于宗教、祭祀活動(dòng)。1號(hào)坑的青銅人像等器物表現(xiàn)出祖先崇拜，2號(hào)坑的太陽(yáng)形象表現(xiàn)出太陽(yáng)崇拜。這兩個(gè)“祭祀坑”表明三星堆文化時(shí)期的社會(huì)是王權(quán)和神權(quán)并存，這一點(diǎn)在后來(lái)的金沙遺址中得以延續(xù)，也在長(zhǎng)江和黃河流域的其他文化中有所體現(xiàn)。不過(guò)，三星堆中常見(jiàn)的眼形器（如“青銅縱目面具”）并不見(jiàn)于上述文化中。③。或許因?yàn)樘?yáng)崇拜，代表光明的眼睛成為了圖騰之一。不過(guò)，關(guān)于三星堆的青銅縱目面具，還有其他一些說(shuō)法?！栋酝醣炯o(jì)》說(shuō)古蜀地“是時(shí)人萌，椎髻左衽，其目縱”。縱目作為特征被提及?，F(xiàn)在有學(xué)者認(rèn)為，古人眼睛突出可能是因?yàn)榛加屑卓海@在缺碘的山區(qū)是一種常見(jiàn)病。面具的這種“縱目”造型不過(guò)是一種藝術(shù)的抽象化，是百姓對(duì)先祖的圖騰化現(xiàn)象。更多文物的出土，有助于為這一問(wèn)題提供更多解釋。當(dāng)然，無(wú)論是“太陽(yáng)崇拜說(shuō)”還是“圖騰化現(xiàn)象說(shuō)”，都反映出蜀地當(dāng)時(shí)存在的特殊文化現(xiàn)象。材料四：三星堆祭祀坑二號(hào)坑出土獨(dú)立眼形飾件統(tǒng)計(jì)表（部分）種類(lèi)主要形制特征數(shù)量菱形眼形器直邊，作斜坡形，中部眼球呈圓形凸起，四周下凹71件勾云形眼形飾中部為圓角方形外凸瞳孔，眼角作勾云狀8件銅眼泡表現(xiàn)瞳孔，有圓柱形、扁泡形、圓角方形等種類(lèi)33件1.在材料二、材料三橫線處填寫(xiě)詞語(yǔ)或句子，正確的一項(xiàng)是（2分）A.①科技考古②保護(hù)同步③“大眼睛”的確是三星堆文化最為特殊的一種表現(xiàn)形式B.①科技考古②保護(hù)同步③三星堆文化最為特殊的一種表現(xiàn)形式的確是“大眼睛”C.①保護(hù)同步②科技考古③“大眼睛”的確是三星堆文化最為特殊的一種表現(xiàn)形式D.①保護(hù)同步②科技考古③三星堆文化最為特殊的一種表現(xiàn)形式的確是“大眼睛”2.下面是三星堆博物館的館標(biāo)，請(qǐng)你根據(jù)材料三和材料四的內(nèi)容，說(shuō)明三星堆博物館的館標(biāo)如此設(shè)計(jì)的妙處。（6分）3.從材料一、材料二、材料三可以看出，此次三星堆“祭祀坑”發(fā)掘具有、、特等特點(diǎn)。（5分）（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4—6題。正說(shuō)著，有人來(lái)回說(shuō)：“興隆街的大爺來(lái)了，老爺叫二爺出去會(huì)?！睂氂衤?tīng)了，便知是賈雨村來(lái)了，心中好不自在。襲人忙去拿衣服。寶玉一面蹬著靴子，一面抱怨道：“有老爺和他坐著就罷了，回回定要見(jiàn)我?！笔废嬖埔贿厯u著扇子，笑道：“自然你能會(huì)賓接客，老爺才叫你出去呢。”寶玉道：“那里是老爺，都是他自己要請(qǐng)我去見(jiàn)的。”湘云笑道：“主雅客來(lái)勤，自然你有些警動(dòng)他的好處，他才只要會(huì)你。”寶玉道：“罷，罷，我也不敢稱(chēng)雅，俗中又俗的一個(gè)俗人，并不愿同這些人往來(lái)?！毕嬖菩Φ溃骸斑€是這個(gè)情性不改，如今大了，你就不愿讀書(shū)去考舉人、進(jìn)士的，也該常常的會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)，也好將來(lái)應(yīng)酬世務(wù)，日后也有個(gè)朋友，沒(méi)見(jiàn)你成年家只在我們隊(duì)里攪些什么！”寶玉聽(tīng)了道：“姑娘請(qǐng)別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的。”襲人道：“云姑娘快別說(shuō)這話，上回也是寶姑娘也說(shuō)過(guò)一回，他也不管人臉上過(guò)的去過(guò)不去，他就咳了一聲，拿起腳來(lái)走了。這里寶姑娘的話也沒(méi)說(shuō)完，見(jiàn)他走了，登時(shí)羞的臉通紅，說(shuō)又不是，不說(shuō)又不是，幸而是寶姑娘，那要是林姑娘，不知又鬧到怎么樣，哭的怎么樣呢。提起這個(gè)話來(lái)，真真的寶姑娘叫人敬重，自己訕了一會(huì)子去了。我倒過(guò)不去，只當(dāng)他惱了，誰(shuí)知過(guò)后還是照舊一樣，真真有涵養(yǎng)，心地寬大，誰(shuí)知這一個(gè)反倒同他生分了。那林姑娘見(jiàn)你賭氣不理他，你得賠多少不是呢。”寶玉道：“林姑娘從來(lái)說(shuō)過(guò)這些混賬話不曾？若他也說(shuō)過(guò)這些混賬話，我早和他生分了?！币u人和湘云都點(diǎn)頭笑道：“這原是混賬話。”原來(lái)林黛玉知道史湘云在這里，寶玉又趕來(lái)，一定說(shuō)麒麟的原故。因此心下忖度著，近日寶玉弄來(lái)的外傳野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鴛鴦，或有鳳凰，或玉環(huán)金珮，或鮫帕鸞絳，皆由小物而遂終身。今忽見(jiàn)寶玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些風(fēng)流佳事來(lái)。因而悄悄走來(lái)，見(jiàn)機(jī)行事，以察二人之意。不想剛走來(lái)，正聽(tīng)見(jiàn)史湘云說(shuō)經(jīng)濟(jì)一事，寶玉又說(shuō)：“林妹妹不說(shuō)這樣混賬話，若說(shuō)這話，我也和他生分了?！绷主煊衤?tīng)了這話，不覺(jué)又喜又驚，又悲又嘆。所喜者，果然自己眼力不錯(cuò)，素日認(rèn)他是個(gè)知己，果然是個(gè)知己。所驚者，他在人前一片私心稱(chēng)揚(yáng)于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑。所嘆者，你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣；既你我為知己，則又何必有金玉之論哉；既有金玉之論，亦該你我有之，則又何必來(lái)一寶釵哉！所悲者，父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無(wú)人為我主張。況近日每覺(jué)神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥，你我雖為知己，但恐自不能久待；你縱為我知己，奈我薄命何！想到此間，不禁滾下淚來(lái)。待進(jìn)去相見(jiàn)，自覺(jué)無(wú)味，便一面拭淚，一面抽身回去了。這里寶玉忙忙的穿了衣囊出來(lái)，忽見(jiàn)林黛玉在前面慢慢的走著，似有拭淚之狀，便忙趕上來(lái)，笑道：“妹妹往那里去？怎么又哭了？又是誰(shuí)得罪了你？”林黛玉回頭見(jiàn)是寶玉，便勉強(qiáng)笑道：“好好的，我何曾哭了?！睂氂裥Φ溃骸澳闱魄?，眼睛上的淚珠兒未干，還撒謊呢？”一面說(shuō)，一面禁不住抬起手來(lái)替他拭淚。林黛玉忙向后退了幾步，說(shuō)道：“你又要死了！作什這么動(dòng)手動(dòng)腳的！”寶玉笑道：“說(shuō)話忘了情，不覺(jué)的動(dòng)了手，也就顧不的死活?！绷主斓溃骸澳闼懒说共恢凳裁矗皇莵G下了什么金，又是什么麒麟，可怎么樣呢？”一句話又把寶玉說(shuō)急了，趕上來(lái)問(wèn)道：“你還說(shuō)這話，到底是咒我還是氣我呢？”林黛玉見(jiàn)問(wèn)，方想起前日的事來(lái)，遂自悔自己又說(shuō)造次了，忙笑道：“你別著急，我原說(shuō)錯(cuò)了，這有什么的，筋都暴起來(lái)，急的一臉汗。”一面說(shuō)，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。寶玉瞅了半天，方說(shuō)道“你放心”三個(gè)字。林黛玉聽(tīng)了，怔了半天，方說(shuō)道：“我有什么不放心的？我不明白這話，你倒說(shuō)說(shuō)怎么放心不放心？”寶玉嘆了一口氣，問(wèn)道：“你果不明白這話？難道我素日在你身上的心都用錯(cuò)了？連你的意思若體貼不著，就難怪你天天為我生氣了?！绷主煊竦溃骸肮晃也幻靼追判牟环判牡脑?。”寶玉點(diǎn)頭嘆道：“好妹妹，你別哄我，果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病，但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。”林黛玉聽(tīng)了這話，如轟雷掣電，細(xì)細(xì)思之，竟比自己肺腑中掏出來(lái)的還覺(jué)懇切，競(jìng)有萬(wàn)句言語(yǔ)，滿心要說(shuō)，只是半個(gè)字也不能吐，卻怔怔的望著他。此時(shí)寶玉心中也有萬(wàn)句言語(yǔ)，不知從那一句上說(shuō)起，卻也怔怔的望著黛玉。兩個(gè)人怔了半天，林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺(jué)滾下淚來(lái)，回身便要走。寶玉忙上前拉住，說(shuō)道：“好妹妹，且略站住，我說(shuō)一句話再走。”林黛玉一面拭淚，一面將手推開(kāi)，說(shuō)道：“有什么可說(shuō)的，你的話我早知道了！”口里說(shuō)著，卻頭也不回竟去了。（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三十二回《訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧》）4．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.開(kāi)頭從賈雨村要見(jiàn)賈寶玉寫(xiě)起，目的是引出下文史湘云點(diǎn)評(píng)賈寶玉的一番話，并最終借此展示寶、黛二人愛(ài)情的真摯與濃厚。B.本文主要通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)展示人物的內(nèi)心世界，如通過(guò)描寫(xiě)史潮云與賈寶玉的對(duì)話，體現(xiàn)了史湘云與賈寶玉追求和志趣的不同。C.本文寫(xiě)寶玉“禁不住抬起手來(lái)替他拭淚”，黛玉“禁不住近前伸手替他拭面上的汗”，這兩處細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)傳神并前后相映成趣。D.本文寫(xiě)寶、黛心中有萬(wàn)句言語(yǔ)，卻都只是“怔征的望著”對(duì)方，運(yùn)用了與“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”相同的表現(xiàn)手法。5.《林黛玉進(jìn)賈府》中借兩首《西江月》詞評(píng)判賈寶玉，說(shuō)他“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗”。賈寶玉的這些特點(diǎn)在本文中有哪些具體表現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）6.小說(shuō)敘事角度可以分為“全知視角”和“有限視角”?！坝邢抟暯恰敝皇峭ㄟ^(guò)小說(shuō)中的人物的視野觀察事物。本文也使用了“有限視角”進(jìn)行敘事。請(qǐng)據(jù)此簡(jiǎn)要說(shuō)明本文“有限視角”的使用及其效果。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（25分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，13分）閱讀下面的文言文，完成7-10題。師說(shuō)韓運(yùn)之曰：“師者，所以傳道受業(yè)解惑者也?！庇衷唬骸暗乐?，師之所存也?！庇衷唬骸拔揍t(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師?！倍蚬之?dāng)時(shí)之人，以相師為恥，而曾巫醫(yī)百工之不如。韓氏蓋為當(dāng)時(shí)之敝而言之也，未及師之究竟也。《記》【1】日：“民生有三，事之如一，君、親、師也?！贝藶閭鞯姥灾?。授業(yè)解，則有差等矣。業(yè)有精粗，感亦有大小，授且解者之為師，固然矣；然與傳道有間矣。巫醫(yī)百工之相師，亦不可以概視也。蓋有可易之師，與不可易之師，其相去也，不可同日語(yǔ)矣。人失其道，則失所以為人，猶無(wú)其身，則無(wú)所以為生也，故父母生而師教，其理本無(wú)殊異。此七十子之服孔子，所以可與之死，可與之生，東西南北，不敢自有其身。若夫授業(yè)解感，則有差等夾。經(jīng)師授受，章句訓(xùn)詁【2】；史學(xué)淵源，筆削義例；皆為道體所該。古人“書(shū)不盡言，言不盡意"。竹帛之外，別有心傳，口耳轉(zhuǎn)受，必明所自，不啻宗支譜系不可亂也。此則必從其人而后受，茍非其人，無(wú)所愛(ài)也，是不可易之師也。學(xué)問(wèn)專(zhuān)家，文章經(jīng)世，其中疾徐甘苦，可以意喻，不可言傳。此亦至道所寓，必從其人而后受，不從其人，無(wú)所受也，是不可易之師也。至于講習(xí)經(jīng)傳，旨無(wú)取于別裁；斧正文辭，又未見(jiàn)其獨(dú)立；人所共知共能，彼偶得而教我；從甲不終，不妨去而就乙；甲不我告，乙亦可詢；此則不究于道，即可易之師也。巫醫(yī)百工之師，固不得比于君子之道，然技術(shù)之精，古人專(zhuān)業(yè)名家，亦有隱微獨(dú)喻，得其人而傳，非其人而不傳者，是亦不可易之師。嗟夫!師道失傳久矣。有志之士，求之天下，不見(jiàn)不可易之師；而觀于古今，中有怦怦動(dòng)者，不覺(jué)囅【3】然而笑，索焉不知涕之何從，是亦我之師也。不見(jiàn)其人，而于我乎隱相授受，譬則孤子見(jiàn)亡父于影像，雖無(wú)人告之，夢(mèng)寐必將有警焉。(取材于章學(xué)誠(chéng)《文史通義》)注釋?zhuān)骸?】《記》：這里指《國(guó)語(yǔ)》【2】訓(xùn)詁：對(duì)古書(shū)字句作解釋。【3】囅(chan)：笑。7.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意思不相同的一組是(2分)A.韓氏蓋為當(dāng)時(shí)之敝俗而言之也敝帚自珍B.可以意喻，不可言傳家喻戶曉C.至于講習(xí)經(jīng)傳，旨無(wú)取于別裁獨(dú)出心裁D.從甲不終，不妨去而就乙相去甚遠(yuǎn)8.下列各組加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，相同的一項(xiàng)是(2分)A.師者，所以傳道受業(yè)解惑者也此七十子之服孔子，所以可與之死B.授且解者之為師巫醫(yī)百工之相師C.不敢自有其身此則必從其人而后受D.彼偶得而教我不覺(jué)囅然而笑9.根據(jù)文章內(nèi)容，在作者看來(lái)，“不可易之師”具有哪些特點(diǎn)，用自己的話回答問(wèn)題。(5分)作者在結(jié)尾段說(shuō)“觀于古今，中有怦怦動(dòng)者……是亦我之師也”。請(qǐng)?jiān)陂喿x過(guò)的名著中，選擇一位令你怦然心動(dòng)，有所感悟的人物，談?wù)勀阍敢灾疄閹煹睦碛伞?4分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，5分）閱讀下面的詞作，完成11—12題。定風(fēng)波·暮春漫興辛棄疾少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鐘。老去逢春如病酒，唯有，茶甌香纂小簾櫳。卷盡殘花風(fēng)未定，休恨；花開(kāi)元自要春風(fēng)。試問(wèn)春歸誰(shuí)得見(jiàn)？飛燕，來(lái)時(shí)相遇夕陽(yáng)中。電視臺(tái)的詩(shī)詞鑒賞欄目打算將這首詞上闕的意境實(shí)景拍攝出來(lái)，第一個(gè)鏡頭腳本已經(jīng)寫(xiě)出，請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)第二個(gè)鏡頭的腳本。（3分）（地點(diǎn)）江西上饒帶湖（時(shí)間）暮春時(shí)節(jié)（人物）辛棄疾鏡頭一：青年時(shí)期的辛棄疾風(fēng)華正茂，頭上插著春花，與朋友們飲酒作樂(lè)，趁著酒興，策馬游春。鏡頭二：辛棄疾的詞不僅內(nèi)容豐富、思想深刻，而且風(fēng)格多樣，從詞作風(fēng)格的角度看，下列各句與這首《定風(fēng)波》最為相近的一項(xiàng)是（2分）A.郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚？西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。（《菩薩蠻》）B.追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)。（《鷓鴣天》）C.山遠(yuǎn)近，路橫斜。青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭養(yǎng)菜花。（《鷓鴣天》）D.可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，振英雄淚？（《水龍吟》）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，7分）13.補(bǔ)寫(xiě)出句子中的空缺部分?！奥淠厩教爝h(yuǎn)大，澄江一道月分明”借助豐富的意象抒發(fā)情感，這些經(jīng)典意象在古今詩(shī)文中各具風(fēng)采。杜甫在《登高》中描繪秋葉飄落、江水奔涌，寫(xiě)道“①，②”抒發(fā)韶光易逝，壯志難酬的感慨；李煜將亡國(guó)之痛、故國(guó)之思寄寓在《虞美人》中，以水喻愁，寫(xiě)道“問(wèn)君能有幾多愁，________③”；蘇軾泛舟赤壁，置身江月間，“哀吾生之須臾，④”，因而夢(mèng)想“挾飛仙以邀游，⑤”；青年時(shí)代的毛澤東站在橘子洲頭，面對(duì)萬(wàn)里江山，發(fā)出“⑥，⑦，誰(shuí)主沉浮”的驚天之問(wèn)，意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（8分）閱讀下列材料，完成14—16題。思念是一種享受。比如，①悶熱如煮的夏日里，憶起冬日飛舞的雪片；或是在冰河封凍的嚴(yán)冬，突然記起百花爭(zhēng)艷的夏天，都會(huì)給人的精神上帶來(lái)一絲慰藉。思念有個(gè)前提：a。隨著科技的發(fā)展和電子時(shí)代的到來(lái)，②人類(lèi)逐漸無(wú)所不能，宇宙飛船可以載人登上月球，筆記本電腦任你訪問(wèn)名山大川，天與地之間距離濃縮到方寸之間，固然給人類(lèi)生活帶來(lái)許多驚喜，但是將其放在感情的天平上衡量，卻也會(huì)發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)代化的東西，撕裂了人類(lèi)精神上的思念。古代詩(shī)詞中的“長(zhǎng)相思”，來(lái)自于“久離別”。余光中《鄉(xiāng)愁》的詩(shī)章，所以那么撕裂肝腸，就是因?yàn)椤熬秒x別”而后孕生出來(lái)的“長(zhǎng)相思”。③沒(méi)有彼此守望的情感田園，感情田園中的綠陰會(huì)褪色。沒(méi)有精神空間的人生廝守，久而久之是會(huì)變質(zhì)變味的——雖然伊人依舊，但實(shí)質(zhì)上是無(wú)色無(wú)味的白開(kāi)水了。當(dāng)人，b。我們常為生在這世紀(jì)而慶幸，天上的飛機(jī)，地下的地鐵，一直到筆記本電腦給了我們生活“直達(dá)車(chē)”的快捷，但這些生活載體的飛躍進(jìn)步，不僅無(wú)法取代人間感情的價(jià)值定位——正好相反，越是飛船上天人們更要警覺(jué)人類(lèi)的真情墜地。因?yàn)樘嗟姆奖愫椭边_(dá)，致使將真情的思念與肝腸寸斷的牽掛，化為宇宙間之烏有。14.下列各句中的破折號(hào)，和劃?rùn)M線句子中的破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（2分）A.你怎么會(huì)姓趙！——你哪里配姓趙！B.朦朧之中似乎胎孕著一個(gè)如花的笑——這么淡，那么淡的倩笑。C.我也知道補(bǔ)過(guò)的方法的：送他風(fēng)箏，勸他放，我和他一起放。我們?nèi)轮?，跑著，笑著——然而他其時(shí)已經(jīng)和我一樣，早已有了胡子了。意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來(lái)，圍著老人的遺像翻飛盤(pán)旋，連聲?shū)Q叫。15.對(duì)文中畫(huà)線句子的修辭手法，判斷全部正確的一項(xiàng)是（2分）A.①比喻②排比③借代B.①比擬②夸張③借喻C.①比喻②排比③借喻D.①比擬②夸張③借代16.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）四、作文（60分）17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！薄蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》②謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！洱R桓晉文之事》③噲即帶劍擁盾入軍門(mén)。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂?！而欓T(mén)宴》④子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ！稜T之武退秦師》⑤習(xí)近平指出，青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，全國(guó)各族青年積極響應(yīng)黨的號(hào)召，踴躍投身疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，不畏艱險(xiǎn)，沖鋒在前，真情奉獻(xiàn)，展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)青年的擔(dān)當(dāng)精神，贏得了黨和人民高度贊譽(yù)。我為你們感到驕傲！——五四講話“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今?！边@五則材料的意思分別是：材料①是子路的觀點(diǎn)，子路代表了年輕一代敢拼敢闖的精神和勇氣。材料②講述的“王道思想”，其本質(zhì)就是社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的理想狀態(tài)。材料③表現(xiàn)的是樊噲的忠勇與膽識(shí)。材料④主要說(shuō)明了晉文公撤軍的理由。材料⑤是新時(shí)代領(lǐng)路人習(xí)總書(shū)記對(duì)青年所講的話，這段話的主要意思是：青年應(yīng)該肩負(fù)時(shí)代的責(zé)任，有理想，有擔(dān)當(dāng)，要做有為青年，不負(fù)時(shí)代。讀了上面五則材料，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。要求：可以綜合材料，也可以組合材料；觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容充實(shí)。2020-2021學(xué)年春季學(xué)期高一年級(jí)知識(shí)競(jìng)賽參考答案1.C本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。第①②空依據(jù)后文“形成考古、保護(hù)與科研聯(lián)合團(tuán)隊(duì)”可知，此處①②空應(yīng)該是先“保護(hù)同步”，再“科技考古”，排除AB。第③空，依據(jù)前文“三星堆種常見(jiàn)的眼形器（如“青銅縱目面具”）并不見(jiàn)于上述文化中”以及后文“或許因?yàn)樘?yáng)崇拜，代表光明的眼睛成為了圖騰之一”可知，該空所說(shuō)的內(nèi)容主題應(yīng)該是“眼形器”，所以該空所填句子應(yīng)該以“大眼睛”作為主語(yǔ)，排除BD，故選C。2.①館標(biāo)采用了三星堆眼形器形象。②三星堆出土的眼形器數(shù)量多、形制多樣、種類(lèi)豐富，“大眼睛”是三星堆最為特殊的一種表現(xiàn)形式。（“數(shù)量多、形制多樣、種類(lèi)豐富”答出亮點(diǎn)即可，“是特殊表現(xiàn)形式”必須要答出來(lái)）③采用眼形器的形象，能夠反映蜀地當(dāng)時(shí)特殊的文化觀念。本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用首先，說(shuō)明三星堆博物館館標(biāo)的特征；采用了三星堆眼形器的形象。其次，說(shuō)明采用“眼形器”作為館標(biāo)的原因。結(jié)合材料三、材料四可知，三星堆博物館之所以以“眼形器”作為館標(biāo)，主要是因?yàn)槿嵌殉鐾恋奈奈镆浴把坌纹鳌睘樽疃?，并且種類(lèi)繁多，形制多樣，可以說(shuō)“大眼睛”的確是三星堆文化最為特殊的一種表現(xiàn)形式。最后，說(shuō)明這樣設(shè)計(jì)館標(biāo)的意義，依據(jù)文中“無(wú)論是‘太陽(yáng)崇拜說(shuō)’還是‘圖騰化想象說(shuō)’，都反映出蜀地當(dāng)時(shí)存在的特殊文化觀念”可知，三星堆博物館以“眼形器”為館標(biāo)能夠反映蜀地當(dāng)時(shí)特殊的文化觀念。3.①出土文物器型新②發(fā)掘準(zhǔn)備充分、過(guò)程科學(xué)③發(fā)掘工作質(zhì)量高、水平高（發(fā)掘意義大、研究?jī)r(jià)值高）本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。材料一主要說(shuō)的是三星堆研究成果，重點(diǎn)說(shuō)明了“不僅數(shù)量大，而且有不少是全新的器型，具有很高的研究?jī)r(jià)值”。材料二主要說(shuō)的是考古發(fā)掘工作有條不紊地進(jìn)行“確保了考古工作的高質(zhì)量與高水平”。材料三主要說(shuō)明此次考古是“主動(dòng)發(fā)掘，實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備”，并介紹了三星堆“眼形器”的大量出土反映了蜀地當(dāng)時(shí)存在的特殊文化觀念。本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞能力。D.“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”的表現(xiàn)手法為側(cè)面烘托，意在烘托琵琶女彈奏技藝的高超。而“怔征的望著對(duì)方”的表現(xiàn)手法是神態(tài)描寫(xiě)或細(xì)節(jié)描寫(xiě)，意在刻畫(huà)人物性格，傳達(dá)人物情感。故選D。①不愿意應(yīng)酬世俗事務(wù)，不愿見(jiàn)賈雨村那樣為官為宰的人。②不愿意讀書(shū)考取舉人進(jìn)士。③把關(guān)于仕途經(jīng)濟(jì)的話說(shuō)成是混賬話。④排斥說(shuō)“混賬話”的人，把不說(shuō)“混賬話”的林妹妹引為知己。⑤不顧封建禮俗用手替黛玉拭淚?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)人物性格特點(diǎn)的分析能力。在小說(shuō)的前面《林黛玉進(jìn)賈府》一章中，作者借兩首《西江月》詞評(píng)判賈寶玉，說(shuō)他“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗”。這一判詞非常形象的說(shuō)明了賈寶玉的性格特點(diǎn)，從本文的選段當(dāng)中，寶玉對(duì)賈雨村來(lái)非要見(jiàn)自己感到不耐煩，“有老爺和他坐著就罷了，回回定要見(jiàn)我”，從中可見(jiàn)他不愿意應(yīng)酬世俗事務(wù)，不愿見(jiàn)樣為官為宰的人。而從他對(duì)史湘云發(fā)脾氣，不愿意聽(tīng)她說(shuō)“你就不愿讀書(shū)去考舉人、進(jìn)士的，也該常常的會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)，也好將來(lái)應(yīng)酬世務(wù)，日后也有個(gè)朋友”這類(lèi)的話，把這類(lèi)話稱(chēng)為“混賬話”，可知他不愿意讀書(shū)考取舉人進(jìn)士，把關(guān)于仕途經(jīng)濟(jì)的話說(shuō)成是混賬話，這些行為都符合判詞中所說(shuō)的“倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”的描繪。而在見(jiàn)到自己的知己林黛玉后，不顧封建禮俗用手替黛玉拭淚，還想林黛玉敞開(kāi)心扉，說(shuō)出了心里話，這些行為又符合了判詞中所說(shuō)的“行為偏僻性乖張，那管世人誹謗”。6.①林黛玉從窗外聽(tīng)見(jiàn)寶玉與史湘云的對(duì)話，寶玉因說(shuō)“經(jīng)濟(jì)”一事，差點(diǎn)與湘云翻臉，不覺(jué)內(nèi)心又喜又驚、使用“有限視角”進(jìn)行敘事；②作為觀察主體的林黛玉可以自由地表白自己的心跡，其內(nèi)心世界被表露無(wú)遺；③增加了代入感，更加真實(shí)親切，可以自然地推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，極大地掩蓋了小說(shuō)敘事的人為性。【解析】本題考查學(xué)生理解小說(shuō)的敘事角度的能力。在第三人稱(chēng)敘述中，內(nèi)視角指的是敘述者采用故事內(nèi)人物的眼光來(lái)敘述，人物的眼光往往較為主觀，帶有偏見(jiàn)和感情色彩。本題選文中也運(yùn)用了這一敘述方式來(lái)進(jìn)行敘事。如從窗外聽(tīng)見(jiàn)寶玉與史湘云的對(duì)話，寶玉因說(shuō)“經(jīng)濟(jì)”一事，差點(diǎn)與湘云翻臉，不覺(jué)內(nèi)心又喜又驚、使用“有限視角”進(jìn)行敘事。這一段是以黛玉的視角進(jìn)行敘述的，作為觀察主體的林黛玉在文中可以自由的表露其內(nèi)心世界，讓讀者可以了解她的所思所想，這樣，就讓讀者有了非常強(qiáng)的代入感，讓故事情節(jié)更加真實(shí)親切，能夠增加讀者的閱讀興趣，也讓故事情節(jié)在不知不覺(jué)中自然的向前發(fā)展，極大地掩蓋了小說(shuō)敘事的人為性。7.D敝：破舊,壞，敝舊；喻：明白，了解；裁：文章的體制、格式；去：離開(kāi)/距離8.B所以：用來(lái)/……的原因；其：自己/那個(gè)人；而：順承/修飾9.①能將領(lǐng)悟的大道傳授給學(xué)生；②能夠明確所講授知識(shí)的出處（來(lái)源）；③能在行為上，給學(xué)生獨(dú)特的積極影響；④在技藝方面，有精深的技術(shù)和獨(dú)到的見(jiàn)解；⑤思想、人格等能夠流傳后世，給后人以深刻的啟示。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)1分，答出5點(diǎn)即可得滿分5分。意思對(duì)即可。10.能正確寫(xiě)出名著中的人物，闡述以該人物為師的理由，理由正確，闡述到位，4分（其中結(jié)合名著內(nèi)容，分析出該人物1分，性格特點(diǎn)、精神品質(zhì)，1分；分析出該人物帶給考生的感悟和啟示，2分）。言之成理即可。11.示例：年老的辛棄疾十分慵懶，倚靠著窗戶，喝著茶來(lái)消磨時(shí)光，案上香煙裊裊升起。本題考查學(xué)生概括詩(shī)歌內(nèi)容的能力。第二個(gè)鏡頭對(duì)應(yīng)的詩(shī)句是“老去逢春如病酒，唯有，茶甌香纂小簾櫳”這幾句話的意思是：年老的時(shí)候，春天來(lái)了，覺(jué)得毫無(wú)興味，就像因喝酒過(guò)量而感到難受一樣?，F(xiàn)在只能在自己的小房子里燒一盤(pán)香，喝上幾杯茶來(lái)消磨時(shí)光。據(jù)此內(nèi)容，重點(diǎn)抓住“老”“茶甌”“香纂”進(jìn)行概括，要有畫(huà)面感、形象感。12.C本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格的能力。本首《定風(fēng)波》中“休恨”“來(lái)時(shí)相遇夕陽(yáng)中”啟發(fā)讀者追尋春天的蹤跡，有積極的情懷。C筆調(diào)清新明快，描繪出一幅幅意象鮮活、生機(jī)盎然的圖畫(huà)，風(fēng)格樸素清麗、生機(jī)盎然，與本詩(shī)風(fēng)格相似。其余選項(xiàng)為悲壯的風(fēng)格。故選C。13.①無(wú)邊落木蕭蕭下②不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)③恰似一江春水向東流④羨長(zhǎng)江之無(wú)窮⑤抱明月而長(zhǎng)終⑥悵寥廓⑦問(wèn)蒼茫大地14.B本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。原文中破折號(hào)作用與選項(xiàng)中的都為補(bǔ)充說(shuō)明；A為遞進(jìn)，C為語(yǔ)意轉(zhuǎn)折，D為解釋說(shuō)明。15.B本題考查學(xué)生辨析并正確使用修辭手法的能力。①句中“百花爭(zhēng)艷”運(yùn)用了比擬的修辭，②句中“方寸之間”運(yùn)用了夸張的修辭，③“感情田園中的綠陰”運(yùn)用了借喻的修辭。16.a那就是空間和時(shí)間上的距離。b電子時(shí)代給予我們?cè)S多方便本題考查學(xué)生補(bǔ)習(xí)句子的能力。第一空，根據(jù)后文“宇宙飛船可以載人登上月球，筆記本電腦任你訪問(wèn)名山大川，天與地之間距離濃縮到方寸之間”就是因?yàn)椤熬秒x別”而后孕生出來(lái)的“長(zhǎng)相思”可知，后文論述“天與地之間距離”“久離別”，涵蓋了時(shí)間和空間，因此，第一空填寫(xiě)“那就是空間和時(shí)間上的距離”。第二空，前句是領(lǐng)起句，根據(jù)后文“我們常為生在這世紀(jì)而慶幸，天上的飛機(jī)，地下的地鐵，一直到筆記本給了我們生活‘直達(dá)車(chē)’的快捷鍵”可知，后文論述電子時(shí)代給人們帶來(lái)的邊界，因此填寫(xiě)“電子時(shí)代給予我們?cè)S多方便”。17.本題是一道材料作文，材料是五段話，首先要明白這五段話的主要意思。寫(xiě)作的時(shí)候，考生可以以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，如①③或①③⑤句組合，可從青年人應(yīng)該具有的品質(zhì)，新時(shí)代的青年應(yīng)該具有哪些精神和品質(zhì)、青年如何在新時(shí)代擔(dān)當(dāng)責(zé)任和使命等角度立意。如②④句組合，可從如何建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)、什么樣的社會(huì)是理想社會(huì)、和平是人類(lèi)共同的愿望，如何建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體等角度立意。如②⑤句組合，可從青年要幫助社會(huì)發(fā)展，推動(dòng)祖國(guó)進(jìn)步，要做祖國(guó)發(fā)展的參與者和推動(dòng)者