2023屆遼寧省葫蘆島市協(xié)作校高三上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題

2023屆遼寧省葫蘆島市協(xié)作校高三上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題本試卷滿(mǎn)分100分,考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng):1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。起慶2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容:《中外歷史綱要》(上)、(下)前13課。一、選擇題:本題共16小題。每小題3分,共48分。在每小題所列出的4個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.據(jù)統(tǒng)計(jì),殷墟卜辭中殷人祭祀祖先最為頻繁,以表達(dá)對(duì)祖先的懷念和崇拜，祈求祖先賜福后人。到了周代，祖先崇拜逐漸減少,對(duì)沒(méi)有感情色彩、代表公正與秩序的天和上帝的祭祀則日益頻繁。這一變化體現(xiàn)了A.周代政治的神權(quán)色彩濃厚B.周代的社會(huì)秩序趨于公正C.周人血緣親情觀念的淡化D.周人理性主義思想的成長(zhǎng)2.唐宋時(shí)期，因上輩有功而獲得入學(xué)、任官的待遇被稱(chēng)為“恩蔭”。唐朝恩蔭人仕者授官高、升遷快,官至宰相級(jí)別的不下六七十人;而宋朝恩蔭者不僅授官低,而且升遷也遠(yuǎn)遠(yuǎn)慢于進(jìn)士出身的官員。這一調(diào)整有利于A.促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)B.實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義C.抑制官員腐敗問(wèn)題D.維持官僚隊(duì)伍穩(wěn)定3.宋仁宗寶元元年(1038年)，西夏國(guó)主元昊正式稱(chēng)帝。宋廷“詔削奪官爵、互市”。元昊雖屢戰(zhàn)屢勝,但困于財(cái)力，于慶歷四年(1044年)上誓表臣服，宋廷隨即復(fù)其官爵，“置榷場(chǎng)于保安軍及高平砦”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A.榷場(chǎng)貿(mào)易推動(dòng)統(tǒng)一進(jìn)程B.邊疆與中原經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切C.經(jīng)濟(jì)重心發(fā)生重大轉(zhuǎn)移D.西夏制度基本上模仿北宋4.平定準(zhǔn)噶爾叛亂后,清廷在蒙古族地區(qū)推行盟旗制度。盟長(zhǎng)由理藩院委任蒙古王公貴族充任，監(jiān)督本盟各旗軍政事務(wù)。各旗首領(lǐng)履行中央委派的職責(zé),參贊大臣、定邊將軍、辦事大臣等負(fù)責(zé)北邊防務(wù)。清朝前期推行的盟旗制度A.實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)蒙古各地的直轄B.開(kāi)創(chuàng)了民族地區(qū)治理的新模式C.促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展D.建立了蒙古與中央的政治聯(lián)系5.清代“外洋”一詞通常有兩種含義:一種是指納入行政管轄的海洋區(qū)域，另種是指外國(guó)。表1所示是《清實(shí)錄)中“外洋”一詞的統(tǒng)計(jì)情況(單位:次數(shù))。據(jù)此可知,清政府表1A.國(guó)際地位得到提高B.放棄了天朝上國(guó)的觀念C.外交政策趨于穩(wěn)定D.逐漸融入國(guó)際外交體系6.據(jù)圖1可知，當(dāng)時(shí)的新文化運(yùn)動(dòng)A.并未全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化B.致力于進(jìn)行思想啟蒙C.提高了國(guó)民的文化素質(zhì)D.矛頭直指儒家舊道德年6月5日，上海等地的工人為聲援學(xué)生而進(jìn)行罷工運(yùn)動(dòng)。工人罷工、商人罷市由上海、北京等地迅速擴(kuò)展到全國(guó)20多個(gè)省區(qū)150多個(gè)城市。北洋政府不得不接受群眾的要求，于6月7日釋放被捕學(xué)生，接著在6月10日罷免了曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務(wù)。據(jù)此可以得出的結(jié)論是A.五四運(yùn)動(dòng)瓦解了北洋軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治B.工人階級(jí)在五四運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要作用C.五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性D.中國(guó)民主革命目標(biāo)與群眾的需求相一致年8月1日，中共中央在部隊(duì)的政治工作中提出要“在友軍和居民中解釋民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略和實(shí)現(xiàn)民主的重要性”;同年9月25日，要求在新聞宣傳過(guò)程中重點(diǎn)體現(xiàn)與國(guó)民黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容。中共中央提出這些主張旨在A.推進(jìn)全面抗戰(zhàn)局面發(fā)展B.健全國(guó)內(nèi)新聞宣傳體系C.推動(dòng)國(guó)共兩黨關(guān)系緩和號(hào)D.爭(zhēng)取國(guó)際力量支持抗戰(zhàn)9.圖2.圖3服飾在20世紀(jì)五六十年代的中國(guó)較為流行。這些服飾的流行表明A.政治對(duì)習(xí)俗影響較大B.追求民主共和的愿望C.文明開(kāi)放的社會(huì)心理D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下物質(zhì)豐富10.表2所示為1978~1992年我國(guó)非國(guó)有經(jīng)濟(jì)在工業(yè)總產(chǎn)值、財(cái)政收入、固定資產(chǎn)投資中所占比重的變化(單位:%)。表中比重變化反映出表2A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)日趨合理B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革成為社會(huì)共識(shí)C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)逐漸喪失發(fā)展活力D.改革開(kāi)放釋放了經(jīng)濟(jì)活力11.圖4為某學(xué)者整理的腓尼基字母?jìng)鞑プV系圖。該圖可用于說(shuō)明A.歐洲文化受腓尼基文化影響更深B.腓尼基字母是字母文字的源頭C.古羅馬在文化上被腓尼基所征服D.蒙古西征促進(jìn)了字母文字東傳12.古代兩河流域人民編寫(xiě)了人類(lèi)歷史上最早的農(nóng)書(shū)《農(nóng)人歷書(shū)》。該書(shū)以一個(gè)老農(nóng)民教育兒子的故事形式,講述了務(wù)農(nóng)的方法和注意事項(xiàng)，如怎樣節(jié)省灌溉用水,不要讓牲畜踐踏田地、驅(qū)趕食谷的飛鳥(niǎo)、及時(shí)收割等。這說(shuō)明，古代兩河流域A.注重人與自然和諧B.文化傳承形式多樣C.重視總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)D.強(qiáng)調(diào)規(guī)范倫理秩序13.表3所示是新航路開(kāi)辟后新舊大陸間物種的交換。這些物種的交流表3A.引起了世界人口的流動(dòng)B.導(dǎo)致了世界傳染病的傳播C.促進(jìn)了世界人口的增長(zhǎng)D.造成了美洲印第安人劇減14.馬克思認(rèn)為“人的解放”的核心要義有三:一是人類(lèi)成為自然界的主人;二是人類(lèi)成為自身社會(huì)關(guān)系的主人;三是人類(lèi)全體(而非統(tǒng)治階級(jí))成為社會(huì)意識(shí)的主人。近代歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)中,最符合第二層要義的思潮是A.民主主義B.理性主義C.自由主義D.個(gè)人主義15.圖5是英國(guó)人歐文描繪的“新和諧公社”的藍(lán)圖。1825年，他親自投資，按照此藍(lán)圖成立了工廠、農(nóng)場(chǎng)和學(xué)校。公社中,每個(gè)人都參加勞動(dòng)，分工合作,4年后公社卻走向失敗。這次實(shí)驗(yàn)A.表明理論和實(shí)踐必須有機(jī)結(jié)合B.體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)制度的新探索C.使全世界無(wú)產(chǎn)者開(kāi)始聯(lián)合起來(lái)D.反映了資本主義民主的虛偽16.據(jù)統(tǒng)計(jì),1824~1848年，墨西哥曾發(fā)生約250次軍事政變,更換了31個(gè)總統(tǒng);玻利維亞在獨(dú)立后的70年中發(fā)生了60次暴動(dòng)或政變,其中有6個(gè)總統(tǒng)被殺;秘魯在1829年至1845年的16年間就更換了12個(gè)總統(tǒng);委內(nèi)瑞拉在1830~1900年發(fā)生了50次暴動(dòng)，其中有12次推翻了原有的政權(quán)。導(dǎo)致這些現(xiàn)象出現(xiàn)的共同因素是A.啟蒙思想的傳播B.不同種族的矛盾C.美國(guó)的門(mén)羅主義D.考迪羅獨(dú)裁統(tǒng)治二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，地處中原地區(qū)的周、衛(wèi)、齊、魯、晉(韓、趙、魏)等政權(quán)皆被視為“中國(guó)”，秦、楚、吳、越等政權(quán)則被看成是夷狄。到秦朝“以兵滅六王，并中國(guó)”以后，按照五德終始學(xué)說(shuō)，以其代周“火”德自為“水”德，以“中國(guó)”正統(tǒng)自居，就連周朝時(shí)秦、楚、吳、越等政權(quán)所轄地區(qū)也被視為“中國(guó)”了。漢武帝時(shí)，承認(rèn)秦朝代替周朝的中國(guó)正統(tǒng)地位，以西漢代秦“水”德為“土”德。漢人在稱(chēng)漢朝為“中國(guó)”的同時(shí)，又構(gòu)建起了中國(guó)各個(gè)民族皆為“炎黃子孫”的血統(tǒng)體系?！幾在w永春《中國(guó)古代的“中國(guó)”與“國(guó)號(hào)”的背離與重合》材料二毛澤東曾指出:“愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容，看在什么歷史條件下來(lái)決定?！毙轮袊?guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民完成了社會(huì)主義革命,確立了社會(huì)主義基本制度，并進(jìn)行了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨和國(guó)家把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，取得了舉世矚目的偉大成就。習(xí)近平總書(shū)記指出:“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義相統(tǒng)一。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇?！薄幾酝跤篮啤渡羁陶J(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)的統(tǒng)一性》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出秦漢時(shí)期國(guó)家觀念的變化,并簡(jiǎn)析其原因。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述現(xiàn)代中國(guó)國(guó)家觀念更新的時(shí)代意義。(4分)18.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，道光帝說(shuō):“不得不勉允所請(qǐng)，藉作一勞永逸之計(jì).....從此通商，永相和好?！?864年，清政府刊印了(美國(guó)傳教士)丁韙良翻譯的《萬(wàn)國(guó)公法》，奕訴上奏說(shuō):“該外國(guó)律例一書(shū),衡以中國(guó)制度，原不盡合,但其中亦間有可采之處....日允之為條約，今日行之為章程?！?867年，在討論修約問(wèn)題時(shí),李鴻章指出，各國(guó)“均有保護(hù)其民、自理財(cái)賦之權(quán)”，對(duì)其“上侵國(guó)家利權(quán)，下奪商民生計(jì)”的種種非分要求，“皆可引《萬(wàn)國(guó)公法》直言斥之”。1881年,清朝駐外公使曾紀(jì)澤曾赴英外交部，“談商改條約之事”，并“爭(zhēng)辯良久”。他認(rèn)為:“誠(chéng)能深通商務(wù)之利弊，酌量公法之平頗，則條約不善，正賴(lài)此修約之文，得以挽回于異日，夫固非彼族所得專(zhuān)其利也。”——摘編自王建朗、黃克武《兩岸新編中國(guó)近代史·晚清卷》材料二1949年3月,中共七屆二中全會(huì)決議指出:“我們是愿意按照平等原則同一切國(guó)家建立外交關(guān)系的，但是從來(lái)敵視中國(guó)人民的帝國(guó)主義，決不能很快地就以平等的態(tài)度對(duì)待我們?！毙轮袊?guó)成立后，不承認(rèn)舊中國(guó)政府與帝國(guó)主義國(guó)家政府簽訂的一切不平等條約和協(xié)定，廢除帝國(guó)主義勢(shì)力在中國(guó)享有的一切特權(quán);清理外國(guó)在華資本及其他財(cái)產(chǎn);采取適當(dāng)方針處理外國(guó)在華宣傳機(jī)關(guān)、文教事業(yè)和宗教事業(yè)。同時(shí)，按照《共同綱領(lǐng))的“先談判后建交”原則，即在對(duì)方明確表示承認(rèn)一個(gè)中國(guó)即中華人民共和國(guó)，并同國(guó)民黨集團(tuán)斷絕“外交”關(guān)系，承諾支持恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位的前提下，同愿與新中國(guó)建交的歐洲資本主義國(guó)家進(jìn)行實(shí)際的建交磋商?！幾陨辰O(1949-1956:中華人民共和國(guó)政府處理與西方發(fā)達(dá)國(guó)家關(guān)系的政策和策略》(1)根據(jù)材料一，概括晚清統(tǒng)治者外交理念的變化,并說(shuō)明其原因。(7分)(2)根據(jù)材料二，指出新中國(guó)初期外交理念的發(fā)展,并簡(jiǎn)析其重大意義。(7分)19.閱讀材料完成下列要求。(14分)材料一辛亥革命時(shí)期，婦女解放思想和主張的廣泛傳播，使得大部分先進(jìn)知識(shí)婦女開(kāi)始覺(jué)醒。一些女留學(xué)生在國(guó)外擴(kuò)大了視野增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，開(kāi)始創(chuàng)辦婦女報(bào)刊，自己起來(lái)為婦女解放呼喊。當(dāng)時(shí)在上海、北京先后出版的《女學(xué)報(bào)》《女界月報(bào)》《北京報(bào)》《上海天足會(huì)報(bào)》《中國(guó)婦人小雜志》《女子世界》《中國(guó)女報(bào)》《神州女報(bào)》中國(guó)新女界》等婦女報(bào)刊，以西方資產(chǎn)階級(jí)的自由平等、天賦人權(quán)學(xué)說(shuō)為思想武器，鼓動(dòng)?jì)D女參加革命，爭(zhēng)取政治上的民主權(quán)利;要求經(jīng)濟(jì)自立,爭(zhēng)取工作權(quán)利;主張家庭革命，革去夫?yàn)槠蘧V、父為子綱，獲得婚姻自由等。這些觀點(diǎn)和主張，反映了中國(guó)婦女要求沖破封建禁銅、爭(zhēng)取自身解放的強(qiáng)烈愿望，匯集成一股強(qiáng)大的不可逆轉(zhuǎn)的社會(huì)潮流?！幾孕祆o《辛亥革命時(shí)期的婦女解放運(yùn)動(dòng)》材料二一些歷史學(xué)家認(rèn)為，中世紀(jì)后期英國(guó)出現(xiàn)了婦女的“黃金時(shí)期”。黑死病造成人口大量減少,勞動(dòng)力缺乏,致使很多婦女流入城市。她們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)范圍因此突破了農(nóng)業(yè)的局限，就業(yè)范圍也變得廣泛起來(lái)。每個(gè)城市都能看到婦女從事洗衣工、守門(mén)人和澡堂服務(wù)員的工作，她們還涉足理發(fā)、緞帶紡織、書(shū)籍裝訂、房屋出租、旅館和酒店的開(kāi)設(shè)、食品的經(jīng)營(yíng)出售等幾十個(gè)行業(yè)。在市鎮(zhèn)的各行業(yè)中,婦女起著舉足輕重的作用。許多婦女協(xié)助丈夫工作，當(dāng)丈夫去世后，婦女們便接替他們的工作，經(jīng)營(yíng)商業(yè)和手工業(yè)，并成為行會(huì)會(huì)員。婦女無(wú)論已婚與否皆可參加行會(huì)，有些行會(huì)則完全由婦女組成。女匠師、刺繡女工及其他行業(yè)的婦女都可以收受學(xué)徒。1319年，在倫敦的納稅人記錄中，女性納稅人占4%,有些是出租房產(chǎn)的富裕寡婦，也有獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的已婚和未婚女性。——摘編自徐海燕《中世紀(jì)英國(guó)婦女的“黃金時(shí)期”問(wèn)題辯析》(1)根據(jù)材料一,概括辛亥革命時(shí)期婦女解放運(yùn)動(dòng)的特征。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中世紀(jì)后期英國(guó)婦女“黃金時(shí)期”出現(xiàn)的背景。材料二中的婦女活動(dòng)能否充分說(shuō)明中世紀(jì)后期是英國(guó)婦女的“黃金時(shí)期"?請(qǐng)說(shuō)明理由。(8分)20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料美國(guó)是以共和政體立國(guó)的。法國(guó)大革命爆發(fā)時(shí),很多美國(guó)人歡欣鼓舞，他們疾呼政府提供支持,希望法國(guó)能夠在歐洲確立維護(hù)民眾自由的共和制度，但政府的中立令他們大失所望。盡管美國(guó)精英人士對(duì)拉丁美洲人在文化上抱有很大的偏見(jiàn)，但他們同樣期望拉美新興的獨(dú)立國(guó)家采用共和制。1818年前后，歐洲大國(guó)曾邀請(qǐng)美國(guó)加入神圣同盟(維護(hù)維也納體系的軍事集團(tuán))。美國(guó)國(guó)務(wù)院對(duì)美國(guó)駐法國(guó)、英國(guó)和俄國(guó)公使作出指示，表示“在西班牙和南美洲的爭(zhēng)執(zhí)中，美國(guó)將不會(huì)參與任何調(diào)?；蚋深A(yù)的計(jì)劃”。美國(guó)是個(gè)民主共和國(guó)家，以自由主義的原則作為立國(guó)之本，從理論上看，與君主專(zhuān)制政體水火不容。在美國(guó)政府決策者看來(lái)，這大概是美國(guó)