2023屆遼寧省鐵嶺市六校高三上學(xué)期第一次聯(lián)考?xì)v史試題

遼寧省鐵嶺市六校2023屆高三上學(xué)期第一次聯(lián)考?xì)v史試卷命題、審校學(xué)校:調(diào)兵山第一高級(jí)中學(xué)本試卷分第I卷和第II卷兩部分，共8頁(yè),20小題，滿分100分考試時(shí)間75分鐘注意事項(xiàng):1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、班級(jí)、考場(chǎng)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能寫在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。第I卷一、選擇題:(16個(gè)小題,每題3分，共48分)1.有學(xué)者說(shuō)，周代的宗法制是一個(gè)成功的創(chuàng)造，“大宗維翰(棟梁),小宗維城”，既講“親親”，也講“尊尊”.......與此相聯(lián)系，魏晉南北朝時(shí)譜牒之學(xué)十分流行.....明消時(shí)期，家法族規(guī)和鄉(xiāng)規(guī)民約得到官方認(rèn)可和批準(zhǔn)，成為傳統(tǒng)法律體系的組成部分。由此可知宗法制()A.在西周以后走向消亡.B.體現(xiàn)家國(guó)同構(gòu)的特點(diǎn)C.是國(guó)家政治制度的核心D.成為法律規(guī)范的源頭2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子思想具有內(nèi)在的一致性，這種“一”的思想成為諸子的共鳴。在“一”的思潮下，諸子以自家學(xué)術(shù)為體，兼采他家，從而走上了學(xué)術(shù)綜合的路途。在中國(guó)思想史上，最早體現(xiàn)出儒法結(jié)合的理論是()A.禮法并用B.天人感應(yīng)C.制天命而用之D.大一統(tǒng)3.秦統(tǒng)-的十余年后，前后進(jìn)行了八次大規(guī)模的移民，共遷徙居民約106萬(wàn)戶，達(dá)500多萬(wàn)人口。當(dāng)時(shí)的移民主要分兩種情況，-種是遷豪富、強(qiáng)族于關(guān)中;一種徙是平民、罪吏于邊境。此舉()4南朝顧歡在《夷夏論》中論日:“五帝三皇，莫不有師。國(guó)師道士，無(wú)過(guò)老、莊，儒林之宗，孰出周、孔?若孔、老非佛，誰(shuí)則當(dāng)之?然二經(jīng)所說(shuō)，如合符契。道則佛也，佛則道也。其圣則符,其跡則反。....佛道齊乎達(dá)化，而有夷夏之別。”結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，下列說(shuō)法中最合理的是()5.《唐律疏議》規(guī)定:來(lái)自同一國(guó)家的外國(guó)人在中國(guó)發(fā)生法律糾紛時(shí)，依該國(guó)法律處理;來(lái)自不同國(guó)家的外國(guó)人在中國(guó)發(fā)生法律糾紛時(shí)，則依據(jù)唐律處理。這表明“《唐律疏議》()A堅(jiān)持傳統(tǒng)夷夏觀念B:維護(hù)了國(guó)家司法主權(quán)'則6.宋朝法典《宋刑統(tǒng)》中幾乎找不到一條限制皇帝權(quán)力的法律條文，相反卻有許多保護(hù)皇帝的規(guī)定，例如“謀反”“謀大逆”“謀叛”“大不敬”等屬于“十惡”，要處以極刑。這說(shuō)明宋代()7.張載認(rèn)為,“氣”是宇宙的本體，建立了“氣”的唯物主義宇宙觀，同時(shí)他又認(rèn)為“心”是方物的本原，最終在“心”的基礎(chǔ)上統(tǒng)了他的哲學(xué)思想。他將人世間的倫理觀念歸于“氣”的屬性“天性”"，而不是將“天性”作為與“氣領(lǐng)并存的精神本體;-通過(guò)天:地、人三位一體的結(jié)構(gòu)，溝通了儒家的本體論、道德論與認(rèn)識(shí)論。此外，張載還提出了“立天理“滅犬欲”的說(shuō)法。這說(shuō)明()8.天圣元汗(1023年),薛田任益州知州后，“廢交子不復(fù)用，則資易非便，請(qǐng)官為置(交子)務(wù)，禁民私造?！笔澜鐨v史且第一個(gè)發(fā)行紙幣的官辦機(jī)構(gòu)“益州交子務(wù)”就此誕生。其時(shí)官方發(fā)行交子是()D.:為適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要9.一些西方學(xué)者把從1450年到1750年之間的歷史稱為全球歷史中的“早期現(xiàn)代階段”。這一時(shí)期，中國(guó)雖然在大陸性集權(quán)君主制度的形式下實(shí)現(xiàn)了一定程度的發(fā)展，但缺乏持續(xù)性的世界競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。導(dǎo)致中國(guó)缺乏持續(xù)性的世界競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的根源是()10.嘉靖二年,細(xì)川氏所派船舶憑借已經(jīng)失效的"弘治勘合"駛向?qū)幉?并與大內(nèi)氏派迅的船舶在寧波發(fā)生正面沖突，導(dǎo)致市舶司嘉賓堂被燒毀，殃及沿途民眾。寧波爭(zhēng)貢事件以后，禮部請(qǐng)罷市舶司。這表明()11.沈云<盛湖雜錄)記載:“東則嘉善、平湖，西則新市、洲錢、石門、桐鄉(xiāng)r.南則王店、濮院、新篁、沈蕩，北則溧陽(yáng)、木瀆，由絲行跫買，分售機(jī)戶。”這反映()出現(xiàn)12.錢穆認(rèn)為,“依照中國(guó)人的理想，一家人平等謂之家齊,一國(guó)人平等謂之國(guó)治,天下人平等謂之天下平。”而近代西方人所提倡的平等只是法律上的平等和機(jī)會(huì)上的自由，導(dǎo)致了社會(huì)的功利化。由此可見(jiàn)，錢穆認(rèn)為()B.中國(guó)的平等觀是指“人格”的平等13.370所學(xué)校、500多里馬路、300萬(wàn)元個(gè)人善款(含其弟兄所助)、近代中國(guó)第-家地方圖書館、第一家地方博物苑、第一家地方師范學(xué)校、第一個(gè)地方氣象臺(tái)等，這些既是張為貧苦民眾所做之事,又是他慈善公益事業(yè)的真實(shí)寫照。據(jù)此判斷，張謇的慈普事業(yè)呈現(xiàn)出的特點(diǎn)是()A將傳統(tǒng)善舉與近代公益相結(jié)合14.康廣仁認(rèn)為:“士之?dāng)?shù)莫多于童生與秀才，幾居全數(shù)百分之九十九焉。今但變鄉(xiāng)會(huì)試而不變歲科試,未足以振刷此輩之心目。且鄉(xiāng)會(huì)試在三年以后，為期太緩，此三年中，人事靡常。今必先變童試、歲科一試，立刻施行，然后可?！辈牧戏从沉?)15.1900年10月，日本天皇在致清朝皇帝的國(guó)書中，明確要求清政府“斷不舉用守舊頑固之人，亟應(yīng)簡(jiǎn)選中外重望有為者派為大臣，另立-新政府”。這一要求()C.為了推行“以華治華”政策末新政的具體內(nèi)容16.陳獨(dú)秀:“人之生也,求幸福而避痛苦，乃當(dāng)然之天則?！毙挛幕\(yùn)動(dòng)反對(duì)舊道德，提倡新道德。陳獨(dú)秀所理解的新道德是指()第II卷二、非選擇題:(4個(gè)小題，共52分)17.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料自古迄今,如何處理統(tǒng)與治的關(guān)系，特別是如何解決統(tǒng)與治之間的沖突,是郡縣制國(guó)家治理所面臨的重大問(wèn)題。我們通常所說(shuō)的“國(guó)家治理”，其實(shí)包含兩個(gè)層面:一為統(tǒng),即國(guó)家對(duì)其疆域和人民的統(tǒng)治;一為治，主要是指中央政府和地方政府對(duì)各項(xiàng)公共事務(wù)的治理。相應(yīng)地，對(duì)于中國(guó)國(guó)家治理研究有三種視角，一是“統(tǒng)”的視角，--是“治”的視角，--是“統(tǒng)與治的關(guān)系”的視角。統(tǒng)與治的沖突有三種類型，分別為中央統(tǒng)治與地方治理的沖突、國(guó)家統(tǒng)治與社會(huì)治理的沖突以及中央政府內(nèi)部的政權(quán)與治權(quán)的沖突。——摘編自曹正漢(論郡縣制國(guó)家的統(tǒng)與治》根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)古代史知識(shí)，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以闡述。(要求:論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰)18.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一唐初宰相多至一二十人，重大事務(wù)都由政事堂會(huì)議討論。唐玄宗時(shí)期，寵信個(gè)別宰相如姚崇、宋璟以及李林甫、楊國(guó)忠之流，這就使得唐朝前期的三省長(zhǎng)官合議制向宰相專權(quán)化方向發(fā)展。前期的姚崇、宋璟德才兼?zhèn)?他們的專權(quán)促成了開元之治。此后只知專委而不重選相,終于造成李林甫、楊國(guó)忠專權(quán)亂政?；实鄄挥H理朝政,個(gè)別宰相專擅朝政，導(dǎo)致政局日趨敗壞，最終引發(fā)安史之亂,唐朝由盛轉(zhuǎn)衰?！幾苑畼渲尽秶?guó)史十六講》材料二唐開元十一年(公元723年)，唐玄宗將中書省與門下省的職權(quán)合而為一，稱之為“中書門下”,下設(shè)5房分主政事,有行使權(quán)力的“中書門下之印”。中書令是大權(quán)獨(dú)攪的宰相，中書門下成為中央的最高權(quán)力機(jī)構(gòu),是貨真價(jià)實(shí)的宰相府。門下省之名雖存,實(shí)際亡，已成為空殼,完全失去了它原本的審核封駁之權(quán)。唐玄宗改政事堂為中書門下，是變相恢復(fù)專職宰相,標(biāo)志著三省長(zhǎng)官合議被宰相專權(quán)取代，政事堂制度由此瓦解?！幾陨硲椚纭短拼绿弥贫仁鲈u(píng)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明唐初政事堂的實(shí)質(zhì)及其作用。(6分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中書門下體制形成的原因，并對(duì)其做簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(6分)19.閱讀材料,完成下列要求?！?14分).材料一.宋代江南地區(qū)與全國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力變動(dòng)情況表(單位:戶、人)時(shí)間江南地區(qū)全國(guó)江南地區(qū)勞動(dòng)力占全國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力比率戶數(shù)農(nóng)村勞動(dòng)力人數(shù)戶數(shù)農(nóng)村勞動(dòng)力人數(shù)太平興國(guó)五年3492838906726418500163671255.40﹪元豐元年1120331285684416603954423400826.70﹪崇寧元年1265762322769318113945461905606.90﹪——摘編自武建國(guó)、張錦鵬《宋代江南地區(qū)農(nóng)村勞動(dòng)力的利用與流動(dòng)分析》材料二宋代人均耕地為4.4畝在南方卻不足這個(gè)平均數(shù)，蘇州地區(qū)畝產(chǎn)可達(dá)四石,但江南其他地方的畝產(chǎn)在二石左右。伴隨著宋代人口及人口密度的增加，要求的耕地面積也相應(yīng)擴(kuò)大，于是開發(fā)梯田、圍湖造田、圍海造田相繼加速?！盁屔接谏綅彙薄敖堂穹倭嵌N”,但山林破壞后，雨則山洪暴發(fā)，旱則無(wú)水灌溉。..宋以后，江南每歲漕運(yùn)額由三四百萬(wàn)石增至六百萬(wàn)石，以致江南谷貴民貧。漕運(yùn)的發(fā)展反映了政治中心和經(jīng)濟(jì)重心的分離，使得中央王朝不能不仰賴江南經(jīng)濟(jì)上的支持。——摘編自鄭學(xué)檬《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移和唐宋江南經(jīng)濟(jì)研究》(1)根據(jù)材料-并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出表格內(nèi)容反映的問(wèn)題及其影響。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)評(píng)宋代經(jīng)濟(jì)重心的南移。(8分)鐵嶺市六校2022—2023學(xué)年度高三一聯(lián)歷史答案12345678BABBBBDA910111213141516CDBBABBB17.（12分）示例1：論題:郡縣制國(guó)家治理的統(tǒng)與治既緊密聯(lián)系，又包含著內(nèi)在的沖突。（2分）闡述：“統(tǒng)”的對(duì)象主要指人，目的是形成國(guó)家統(tǒng)一體,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一體的完整和安全,維護(hù)中央政權(quán)穩(wěn)定和延續(xù)，“治”的對(duì)象主要指事，目的是有效地處理各類公共事務(wù),達(dá)到“分治其事、集權(quán)于上”。兩者互為補(bǔ)充,共同構(gòu)建起中央集權(quán)制度的基礎(chǔ)，為統(tǒng)治者所重視，但統(tǒng)與治之間存在天然的沖突。比如在封建制之下,中央統(tǒng)治力量較弱，地方諸侯的治理權(quán)過(guò)于強(qiáng)大，以致中央難以統(tǒng)治地方；而在郡縣制之下，中央統(tǒng)治力量強(qiáng)大，地方治理權(quán)較弱,難以有效地治理地方。（8分）綜上所述,唯有通過(guò)制度化的途徑將權(quán)力和利益分而治之,處理好統(tǒng)與治的關(guān)系，才能從根本上保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。（2分）示例2：論題：解決好中央集權(quán)與地方分權(quán)的沖突是國(guó)家治理的關(guān)鍵。(2分)闡述：在古代中國(guó)，中央集權(quán)國(guó)家治理的關(guān)鍵是處理好中央與地方的關(guān)系。西漢建立后,實(shí)行郡國(guó)并行體制，導(dǎo)致王國(guó)問(wèn)題出現(xiàn),給中央政權(quán)帶來(lái)威脅。漢景帝在削藩的基礎(chǔ)上，平定七國(guó)之亂,收回王國(guó)官吏任免權(quán)。漢武帝時(shí)，頒布了推恩令，使王國(guó)數(shù)量增多，領(lǐng)地縮小,無(wú)力對(duì)抗中央。唐中葉以后,藩鎮(zhèn)勢(shì)力增大,安史之亂后，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。唐亡后，割據(jù)勢(shì)力更加發(fā)展,演變成五代十國(guó)的分裂割據(jù)局面，中央集權(quán)制度再次遭到破壞。如果地方勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)盛，中央控制力削弱,藩鎮(zhèn)之亂則為禍深遠(yuǎn)。若中央過(guò)度集權(quán)，強(qiáng)干弱枝，則地方積極性受挫，宋之積貧積弱殷鑒不遠(yuǎn)。（8分）綜上所述，在處理中央與地方關(guān)系時(shí)要協(xié)調(diào)好兩者的關(guān)系，在加強(qiáng)中央集權(quán)的同時(shí)，也要兼顧地方利益,這樣才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展。（2分）18.（12分）（1）實(shí)質(zhì)：三省長(zhǎng)官合議，協(xié)助皇帝統(tǒng)治全國(guó)的決策機(jī)構(gòu)。（2分）作用：減少了決策失誤；提高了行政效率。（4分）(2)原因：政事堂已不適應(yīng)唐玄宗加強(qiáng)君主專制的需要。（2分）評(píng)價(jià)：順應(yīng)了三省一體化的趨勢(shì)，有助于行政效率的進(jìn)一步提高；破壞了政事堂宰相集體議政制度，容易形成宰相專權(quán)局面。（4分）19.（14分）（1）問(wèn)題：宋代江南地區(qū)勞動(dòng)力人口快速增長(zhǎng)且比重不斷上升。（2分）影響：促進(jìn)宋代江南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展；推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心的不斷南移。（4分）(2)簡(jiǎn)評(píng)：推動(dòng)了南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)與民族交融；南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系