高二語(yǔ)文必背文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)5篇

高二語(yǔ)文必背文言文學(xué)問(wèn)點(diǎn)總結(jié)5篇已經(jīng)進(jìn)入高二上學(xué)期的同學(xué)們，在我們順當(dāng)度過(guò)中學(xué)的適應(yīng)期，踴躍參與學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)，逐步形成了自我學(xué)習(xí)模式，初步擬定人生規(guī)劃后，要將自我的精力集中到學(xué)習(xí)上，應(yīng)將自己的學(xué)業(yè)做到一個(gè)高度的時(shí)候了。下面就是我給大家?guī)?lái)的高二語(yǔ)文文言文學(xué)問(wèn)點(diǎn)總結(jié)，盼望能幫助到大家！

高二語(yǔ)文文言文學(xué)問(wèn)點(diǎn)1

【《詩(shī)經(jīng)》兩首】

《詩(shī)經(jīng)》，又稱(chēng)《詩(shī)三百》，收錄了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，共305首。內(nèi)容上可分為風(fēng)、雅、頌;

風(fēng)是周代各地的歌謠;

雅是周人的正聲雅樂(lè)，可分為大雅和小雅;

頌是周王庭和貴族宗廟祭祀大樂(lè)歌。

《詩(shī)經(jīng)》中的六義是指：風(fēng)、雅、頌三種詩(shī)歌形式及賦(鋪陳)、比(譬如)、興(先言他物)三種表現(xiàn)手法。

字音字節(jié)

氓(méng)之蚩蚩(chī)——匪我愆(qiān)期

將(qiāng)子無(wú)怒——乘彼垝(guǐ)垣(yuán)

爾卜爾筮(shì)——以我賄(huì)遷

言笑晏晏(yàn)——不行說(shuō)(tuō)也

自我徂(cú)爾——淇水湯湯(shāng)

漸(jiān)車(chē)為裳(cháng)——其黃而隕(yǔn)

士貳(èr)其行——咥(xì)其笑矣

淇那么有岸(qí)——隰(xí)那么有泮(pàn)

于(xū)嗟(jiē)鳩(jiū)兮——反是不思

實(shí)詞

說(shuō)明以下加線(xiàn)實(shí)詞

1.氓之蚩蚩(蚩蚩：忠厚的樣子)

2.匪我愆期(愆：拖延)

3.將子無(wú)怒(將：愿，請(qǐng))

4.乘彼垝垣(垝：毀壞，倒塌;垣：矮墻)

5.體無(wú)咎言(咎：災(zāi)禍)

6.無(wú)與士耽(耽：沉溺)

7.女也不爽(爽：過(guò)錯(cuò))

8.靡室勞矣(靡：無(wú)，沒(méi)有)

詞類(lèi)活用

雨雪霏霏(雨，名作動(dòng)，下)

通假字

1.匪來(lái)貿(mào)絲(匪，通“非”)

2.猶可說(shuō)也(說(shuō)，通“脫”)

3.于嗟鳩兮(于，通“吁”)

4.歲亦莫止(莫，通“暮”)

高二語(yǔ)文文言文學(xué)問(wèn)點(diǎn)2

《馬嵬》李商隱

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。

《論語(yǔ)》十那么

1.子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/p>

2.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

3.子曰：“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

4.顏淵、季路侍，子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“愿車(chē)馬衣輕裘與摯友共，敝之而無(wú)憾?！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞”。子路曰：“愿聞子之志!”子曰：“老者安之，摯友信之，少者懷之?！?/p>

5.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”

6.子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂(lè)，仁者壽?！?/p>

7.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

8.子曰：“君子坦蕩蕩,小人常戚戚?！?/p>

9.顏淵問(wèn)仁。子曰“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天歸仁焉。為仁由己，而有人乎哉?”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?！?/p>

10.子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘??！?/p>

高二語(yǔ)文文言文學(xué)問(wèn)點(diǎn)3

【文學(xué)常識(shí)】

1.吳強(qiáng)與《養(yǎng)馬的人》登上《堡壘》，觀(guān)看東部的《紅日》，在興奮中，《他高高舉起雪亮的小馬槍》。

2.徐遲是《我們這時(shí)代的人》，在《慶功宴》上，面對(duì)《地質(zhì)之光》，提出了《哥德尼赫揣測(cè)》。

3.茅盾在《半夜》里到《林家鋪?zhàn)印啡ヰB(yǎng)《春蠶》，《春蠶》蛀《蝕》了白楊樹(shù)，茅盾便寫(xiě)了篇《白楊禮贊》。

4.聞一多先生的手中擎著一支《紅燭》，照亮了《死水》。

5.老舍與《駱駝祥子》是《四世同堂》，他倆一起到《龍須溝》的《茶館》里喝茶。

6.趙樹(shù)理到《三里灣》《登記》，去聽(tīng)《李有才板話(huà)》，板話(huà)說(shuō)的是《李家莊變遷》。

7.艾青在《春天》完成了到《南美州的旅行》，在《海岬上》望見(jiàn)《寶石的紅星》，他唱起了光的贊歌》，經(jīng)過(guò)《大西洋》，《在浪尖上》捉住一條《黑鰻》，他快樂(lè)了，著《歡呼集》，唱起《歸來(lái)的歌》，又寫(xiě)出《彩色的詩(shī)》。

8.郭小川在《團(tuán)泊洼的秋天》，唱著《秋歌》，與《平原老人》一道《投入炙熱的斗爭(zhēng)》，他們穿過(guò)了《甘蔗林——青紗帳》，《鵬程萬(wàn)里》，經(jīng)過(guò)《昆侖行》到了《雪與山谷》的《月下集》，歌頌《將軍三部曲》和《兩都頌》。

9.杜鵬程與《年青的摯友》《在和平的日子里》，踏上《光線(xiàn)的里程》，為了《保衛(wèi)延安》，留下《歷史的腳步聲》。

10.曲波在《林海雪原》的《山呼海嘯》中，奏響《狂飆曲》，樹(shù)起《戎萼碑》。

11.冰心是個(gè)《超人》，她站在《春水邊》上，面對(duì)滿(mǎn)天的《繁星》，《笑》了。她把感想寫(xiě)了本《小說(shuō)集》，《寄小讀者》。

12.但丁經(jīng)《地獄》、《煉獄》到《天堂》，一路上奏響《神曲》，歌頌《新生》。

13.伏爾泰是個(gè)《天真漢》，他介紹《誠(chéng)懇人》《查第格》與《奧爾良少女》結(jié)了婚。

14.司湯達(dá)在《巴馬修道院》講《紅與黑》和《紅與白》。

15.左拉在《婦女樂(lè)園》，因?yàn)椤督疱X(qián)》的《萌芽》，與《娜娜》的關(guān)系《崩潰》了。

高二語(yǔ)文文言文學(xué)問(wèn)點(diǎn)4

衛(wèi)風(fēng)·氓

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。

秦風(fēng)·無(wú)衣

豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇!

豈曰無(wú)衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作!

豈曰無(wú)衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行!

邶風(fēng)·靜女

靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

離騷

帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名;名余曰正那么兮，字余曰靈均;

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能;扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩;

汩余假設(shè)將不及兮，恐年歲之不吾與;朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽;

日月忽其不淹兮，春與秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之遲暮;

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也?乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也

山居秋暝王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

登高杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。困難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

蜀相杜甫

丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。

高二語(yǔ)文文言文學(xué)問(wèn)點(diǎn)5

醉翁亭記(歐陽(yáng)修)

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)山之僧智仙也。名之者誰(shuí)太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

假設(shè)夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變更者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而芳香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守