陽(yáng)朔圖騰古道導(dǎo)游詞怎樣寫

陽(yáng)朔圖騰古道導(dǎo)游詞怎樣寫（精選3篇）

陽(yáng)朔圖騰古道導(dǎo)游詞怎樣寫篇1圖騰古道位于陽(yáng)朔著名的“十里畫廊”中的位置。近代考古工作者發(fā)現(xiàn)120__年前就有一種叫甑皮人的種族在這里居住生活，當(dāng)時(shí)這里是桂林的的十萬(wàn)大山。這個(gè)種族遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明，之所以這樣說(shuō)是因?yàn)殛灯と说浆F(xiàn)在還使用弓箭、長(zhǎng)矛等打獵生活。圖騰古道景區(qū)通過(guò)大量石器、陶器、自然圖騰柱、古老的弓弩、遠(yuǎn)古人們的生活場(chǎng)景等，再現(xiàn)了桂林先民居住、生活、宗教以及甑皮文化的歷史風(fēng)貌。參觀過(guò)程上，我們要學(xué)會(huì)一些甑皮人的語(yǔ)言，如用嘴巴發(fā)出“啊—”，同時(shí)用手拍嘴巴，這表示“你好”;用左手輕輕拍打右側(cè)胸脯，說(shuō)“你莫莫”，是“再見”的意思;如果你想和甑皮人合影，就和他說(shuō)“咔嚓咔嚓”，并做出拍照的手勢(shì)，他們會(huì)很友善的和你合影，并擺事出各種各樣的“pose”。牛是甑皮人崇拜的動(dòng)物，也是部落的象征，因此整個(gè)景區(qū)到處可見用牛頭做成的裝飾。甑皮人部落屬母系社會(huì)，參觀過(guò)程中，導(dǎo)游向我們介紹，在甑皮人部落里女的叫“阿力”，表示有權(quán)力，男的叫“阿布”，表示任人擺布的意思。我不知道這是不是真的?！氨庇行倥?，南有南蠻”，甑皮巖文化是南蠻文化誕生的代表，也是嶺南文化起源。相關(guān)文章：1.陽(yáng)朔圖騰古道導(dǎo)游詞怎樣寫篇2各位朋友，大家早上好!我是17號(hào)選手。今天我講解的景點(diǎn)是麗江古城。麗江古城是麗江著名的景點(diǎn)之一，下面就請(qǐng)大家一同隨我走進(jìn)被譽(yù)為“高原姑蘇”和“東方威尼斯”的麗江古城吧!麗江古城坐落在玉龍雪山下麗江壩子的中部，因四周青山環(huán)繞，城中碧水瀅瀅，宛如一方碧玉大硯而取名為“大研鎮(zhèn)”。細(xì)心的朋友也許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，麗江古城是一座沒有城墻的古城，這是為什么呢?據(jù)說(shuō)這是因?yàn)辂惤酪u統(tǒng)治者姓木，筑墻勢(shì)必如木字加框而成“困”字，所以木氏土司因忌諱而不設(shè)城墻，而是以四周高山作為天然屏障。說(shuō)話間，我們來(lái)到了古城門口，城口最引人注意的就是我們面前的水車，有人說(shuō)它是子母水車，也有人說(shuō)它是情侶水車。過(guò)去古城里到處都有這樣的水車，今天在一些偏遠(yuǎn)地方也仍在使用。古城的布局可以說(shuō)是以水為脈，順勢(shì)自然。如果哪位朋友在古城中迷失了方向，請(qǐng)不要擔(dān)心，您只要“順?biāo)?，逆水而出”，您就一定?huì)走出來(lái)。沿著河流，穿過(guò)小巷，我們來(lái)到了四方街，四方街是古城的中心廣場(chǎng)，它是由成排連接的鋪面圍成的一塊近似長(zhǎng)方形的廣場(chǎng)街面，占地約6畝。為什么叫四方街呢?它主要有兩種說(shuō)法，一種說(shuō)法是因?yàn)閺V場(chǎng)的形狀很像方形的知府大印，由土司取名為四方街，取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意。也有人說(shuō)是因?yàn)檫@里的道路通向四面八方，是四面八方的人流、物流的集散地，所以叫四方街。古往今來(lái)，白天，這里商賈云集，買賣興隆。到了夜晚，特別是節(jié)日的夜晚，這里又成了各族兒女的歌舞天堂，人們?nèi)计痼艋?，唱起山歌，跳起鍋莊、阿麗哩，通宵達(dá)旦。也許大家已注意到四方街并的地勢(shì)并不平坦，而是向東稍有傾斜，這是為什么呢?四方街正如納西諺語(yǔ)所說(shuō)的，是個(gè)除了雞轡頭什么都有賣的熱鬧集市，沒幾天就會(huì)有許多垃圾，古城人民就根據(jù)地勢(shì)，巧妙地利用西河水自然沖洗街場(chǎng)，污水流入東河，去灌溉農(nóng)田。這種一舉兩得的做法，在我國(guó)的城市中恐怕是絕無(wú)僅有的。一路觀賞過(guò)來(lái)，我們來(lái)到了麗江古城的文化“大觀園”-木府，請(qǐng)看，我們面前的這座木牌坊寫著“天雨流芳”四個(gè)大字，這四個(gè)字，既可以用漢語(yǔ)解釋，同時(shí)它又是一句納西話。用漢語(yǔ)可解釋為“皇恩浩蕩像春雨一樣滋潤(rùn)著神州大地”;在納西語(yǔ)里，“天雨流芳”是“去看書吧”的意思，真可謂一語(yǔ)雙意，別出心裁，充分體現(xiàn)出了納西民族推崇知識(shí)的靈心慧性啊。木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑，它不僅體現(xiàn)了明代中原建筑的風(fēng)采，同時(shí)保留了唐宋中原建筑中古樸粗獷的流風(fēng)余韻，而府內(nèi)溝壑縱橫，坐西朝東，活水長(zhǎng)流的布局，則又體現(xiàn)了納西傳統(tǒng)文化之精神。朋友們，今天我們跨過(guò)了古城的西河、中河、東河，猶如跨過(guò)了上千年的時(shí)間隧道，從“清明上河圖”中走了出來(lái)，即將匯入現(xiàn)代都市的車水馬龍，希望麗江古城的小橋流水美景和豐富的民族文化給大家留下美好的記憶，麗江古城歡迎您的再次到來(lái)，謝謝。陽(yáng)朔圖騰古道導(dǎo)游詞怎樣寫篇3鄭州二七紀(jì)念塔位于鄭州市二七廣場(chǎng)，是為紀(jì)念二七工人大罷工而建。1920__年2月1日，京漢鐵路各站工人在鄭州普樂園(今二七紀(jì)念堂)，成立京漢鐵路總工會(huì)。由于遭到封建軍閥的阻撓和破壞，大會(huì)決定在2月4日舉行全線總罷工。2月7日軍閥吳佩孚、肖耀南在帝國(guó)主義的指使下，對(duì)鄭州、江岸、長(zhǎng)辛店的罷工工人進(jìn)行了殘酷鎮(zhèn)壓。全線工人同仇敵愾，不怕犧牲，同反動(dòng)派進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨員、工人領(lǐng)袖林祥謙、施洋以及高斌等40多人被殺，300多人負(fù)傷，激起了全國(guó)工人大罷工的革命怒潮。這就是有名的“二七”大罷工。1920__年2月7日，京漢鐵路工人在鄭州召開全路工人代表大會(huì)，莊嚴(yán)宣布：恢復(fù)京漢鐵路總工會(huì)。帝國(guó)主義和反動(dòng)軍閥于1920__年10月15日，又殺害了鄭州分會(huì)負(fù)責(zé)人汪勝發(fā)、司文德，并把二位烈士的頭顱懸掛在“長(zhǎng)春橋”(今二七紀(jì)念塔地址)的電線桿上。但是，英雄的鐵路工人并沒有被嚇倒，他們繼續(xù)戰(zhàn)斗著?！岸摺贝罅T工的偉大斗爭(zhēng)，沉重地打擊了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，顯示了中國(guó)工人階級(jí)大無(wú)畏的革命精神，在中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史上，寫下了光輝的一頁(yè)。為了紀(jì)念這次偉大的罷工運(yùn)動(dòng)和“二七”烈士，繼承和發(fā)揚(yáng)“二七”光榮革命斗爭(zhēng)傳統(tǒng)，1951年，在原“長(zhǎng)春橋”舊址附近修建了“二七”廣場(chǎng)，當(dāng)時(shí)場(chǎng)內(nèi)建一座15米高的木制紀(jì)念塔。1971年改修成現(xiàn)在的塔式。鄭州二七紀(jì)念塔為雙身并聯(lián)式塔身，塔全高63米，共14層，其中塔基座為3層塔身為11層，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。每層頂角為仿古挑角飛檐，綠色琉璃瓦覆頂。塔頂建有鐘樓，六面直徑2.7米的大鐘，