《美人何處》讀書筆記

《美人何處》讀書筆記美人何處紅顏，美人。這是兩種從古至今唯一不缺的。似乎每一個王朝的興衰都有關(guān)于女人，而事實上，她們是渺小的，即便是導(dǎo)致了一個朝代的變更，她們卻終是不能留下自己的真實姓名：褒姒，武姜，息媯，甚至是讓萬千男子迷戀的夏姬。自古紅顏多薄命，她們的美貌最終被認為是禍水。褒姒，在她的一笑里，西周滅了。就像所有的書中說的一樣，褒姒的傾城一笑，讓周幽王不惜付出一代價，甚至是拱手山河討你歡。談及褒姒的身世，她是一個棄嬰被褒城的一戶姓姒的人家收養(yǎng)。而在周幽王登基三年，褒國戰(zhàn)敗，十幾歲的養(yǎng)女褒姒，被當做贖罪品，進獻到宮廷。從她踏進宮廷的那一步開始，就注定了她的禍水之名，也注定了西周的結(jié)局。就像桀有妺喜，紂有妲己一樣，幽王身邊有了她-----褒姒。幽王是孤傲的，可是他迷戀這個表情冷淡的女人，到死。這個女人改變了他，他不再殘酷跋扈，他對她千依百順。他為她廢掉了家世顯赫的申后，立她的兒子為太子，可是即便這樣，她依舊不笑。愛到癡狂，幽王殷勤的問，她只回答：妾平生不笑。她不笑時，你費盡心思她也不笑。她要笑時，即使要傾國傾城也要笑。烽火中，不再有伊人的傾城一笑了，可這一笑卻被印入了史冊。她自始至終只給了他一個笑，轉(zhuǎn)瞬即逝，卻為他擔起了禍水之名。只是，她的一笑，是在笑諸侯的愚昧，還是在笑自己已經(jīng)注定傾城的一生？虞兮虞兮奈假設(shè)何。霸王的無奈又豈是一個女人能夠理解的，而她偏偏理解了，她做了她的選擇。當四面響起楚歌，當所有的將士都沉浸在思鄉(xiāng)之情中不能自拔，他不能。他沒的選擇，他不能和其他戰(zhàn)士一樣，他不能選擇戰(zhàn)或降。他沒有權(quán)利害怕，他沒有權(quán)利軟弱。因為他是霸王，因為他意在逐鹿中原。與他不同的，虞姬有，虞姬可以選擇去或者留。虞兮虞兮奈假設(shè)何。項羽把最后的選擇權(quán)交給了虞姬，他尊重她的選擇。他擔憂她的安危，他更擔憂她會落入別人之手，即便他知道，即便虞姬落入了劉邦之手，憑著她的聰明和美貌，她依舊會活得很好。只是他不忍心，她經(jīng)歷了這么多，因為他，因為他的身份，他的地位，因為他的那個看似遙遙無期的天下。最后的時候，虞姬為霸王斟酒，做了最后一舞。這一舞中，她回想起了他們一起策馬奔騰的場景，她甚至可以想到項羽稱霸天下，他們一起坐擁江山，只是這一切太美好，此時別去，還能讓他留著三分念想，讓他記住她今夜的樣子。她沒有猶豫。因為她知，假設(shè)他真的坐擁天下，她也沒有把握他會對她像現(xiàn)在這般好，她只想要一個家，而他的天下并不是她的家?！坝H愛的，我在前頭等你，你不久也會來的?！彼抢稀]有人知道她真正的名字，即便她是光緒帝最愛的一個妃子，她卻僅僅在大清史冊上留下了四個字的姓氏：他他那拉。她是光緒后宮中，唯一長相周正的妃子。她的活潑，陽光感染著光緒帝。在沒遇到珍妃之前，光緒是陰郁的，即便自己擁有大清的江山?？赡墙绞撬膯?？不，是慈禧的。他每天要面對的，是奴才們虛偽的笑臉，大臣們的阿諛奉承，后妃的殷勤獻媚，還有慈禧的威儀。偌大的紫禁城中，竟沒有人能給他快樂。一直到珍妃入宮。她的快樂激勵著他，她是他在紫禁城中唯一一個可以相信，可以用心付出的人。珍妃確實與眾不同，她向往新的東西。她支持光緒變法。只是她付出所有所做的一切，在慈禧面前，不過是鏡子上的灰，順手拂去便也就沒了。在被沉井之前，她最后一句話卻不是乞求慈禧放自己一條生路，而是：皇上，來世再報恩了。珍妃是高傲的，她不會乞求慈禧得以茍活?？煲舷⒘?，她想起了他們曾經(jīng)共同走過的十余年的春秋，她記得他們攜手遙望著未來，只有果敢有為的光緒，沒有老謀深算的慈禧，她是他唯一最尊貴的正宮皇后，她可以想象到她戴鳳冠，著朝服和他并肩站在紫禁城的城樓上，她還記得她對他說過：皇上，不如我們效法明治天皇，扮作學(xué)子，游學(xué)歐洲……..只剩下一絲呼吸了，她想說：皇上，來世再報恩了。可是她只能發(fā)出無望的“咕咕”聲。最后，兩行清淚流了下來?；噬希瑏硎涝賵蠖髁?。一個性格如冰，一個溫柔如玉，一個活潑如火。三種截然不同的女人，三種不同的經(jīng)歷。而世界上卻不知還有多少個這樣的女人。王寶釧的等待，證明了她的忠貞也證明了薛仁貴的忘情，從一個少女等到一個遲暮的老婦人，等來的卻是西涼國的國王和他美艷王后，沒有花好月圓的結(jié)局。何紅藥，為了她的金蛇郎君以身犯險，受了萬蛇噬身之苦，她苦苦的等著他，等到的不僅是他的尸骨，還有他嘴里緊緊咬住的一支簪子，而上面卻不是她的名字。魚玄機，才貌雙全的女孩子，卻錯過了一個又一個她愛的抑或她愛的，她的生命里沒有完整。武姜，息媯，夏姬，李夫人，王娡，紅拂，陳圓圓，杜麗娘，恒娘，佩蓉，林徽因，張愛玲。每個人都是獨一無二的。遇見，選擇，等待，背叛，錯過。循規(guī)蹈矩的在她們身上轉(zhuǎn)了一圈又一圈。美人何處？讀《美人何處》有感美人何處？一個疑問引出多少美人嗟嘆，不管烽火戲諸侯的褒姒、回眸一笑百媚生的楊玉環(huán)、金盤輕舞的趙飛燕，還是苦守寒窯的王寶釧、大觀園葬花的黛玉，已別康橋的林徽因，美人一生不管曲折順暢都在追尋一種成功那就是幸福那就是自己。命運是苛刻的，容不得人多做選擇；但命運又是仁慈的，你想成為什么，就成全你成為什么。通過作者安如意對這些女子的分析，會幫助我們看清自己，辨清一些事情。一切要從自身去尋找，去發(fā)現(xiàn)問題，就像身邊有很多人總是覺得自己生活的不幸福，而相同境況的人卻生活的如意美滿，這是為何？我一直秉承的就是認可自己，認可我們所處的環(huán)境，但并不是說就可以不努力，不爭取，不上進，而是在你這個環(huán)境中做到最好，如果做不到最好，就做到怡然自得、樂在其中?！爸灰阕非笞吭剑晒诓唤?jīng)意間追上你?！迸d趣才是驅(qū)使人發(fā)奮圖強的動力，而不是金錢和名譽。只要你用心去找，別人看似枯燥的學(xué)習(xí)于你就會是快樂的源泉。就像我現(xiàn)在的文控工作，這是一個和文字朝夕相處攜伴同行的工作，有些人看似枯燥，不知如何下筆，覺得難度超過干體力活。但是我卻不會，文控是一個可以看到全局并上通下達的工作，我可以首先領(lǐng)會領(lǐng)導(dǎo)的要求、上級傳達的精神，活動開展的意義、工作下達的指令，把它傳遞到站隊，使站隊有針對性的及時高效的開展基層工作，；還可以把站隊員工所做的工作、上交的建議、面臨的困難反映給相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善相關(guān)和規(guī)程，使公司運轉(zhuǎn)更加順暢。我喜歡我的工作，面對文字就像面對每一個可敬可親的面孔，這就是我快樂的源泉。安意如美人何處讀后感很久沒有讀書了，無意間看到了安意如的《美人何處》，便把玩起來！安意如的文字，像一陣帶著清香拂面吹來的風(fēng)，讓人沉醉其中，卻也保持著小小的清醒，給讀者留有獨立思考的空間。假設(shè)即假設(shè)離，時遠時近；不疏遠，不親昵。有時，她會把她的想法明確地表達出來，讓我看到，這是一個獨立的女人。有時，她會把話刻意說的模棱兩可，讓人去猜，去琢磨。就是在這探尋、揣摩之間，讓讀一本書，好象一場旅行，一次冒險。美人去了何處，又該如何尋找？而美人的歸宿，無非是英雄的懷抱，抑或香車豪宅之間。其實不然，不同的美人，便會有截然不同的歸宿。正如常言所說，沒有無緣故的成功，也沒有無緣故的失敗，命運脈絡(luò)看似，實那么清晰，過程倒也清楚，是萌芽、成長、延續(xù)、終結(jié)的不斷循環(huán)。從某種意義上去審視，每個人都在重復(fù)著前人的路。幸而卻不是絕對的重復(fù)，依然存在些許微妙變數(shù)。人與人的區(qū)別就在于，通過一條重新展開的路，達至的自我境界和目的的不同。無論是在哪個時代，形形色色的女子絕不會稀少，有太多女子，性格各異，出色出眾，如這世間百媚千紅，擁有不同的受眾。她們的美貌，她們的才智，她們的傳奇一直為人們所津津樂道。然而，紅顏禍水卻成了她們的代名詞。容貌姣好是錯嗎？父母的給予是她們無從選擇的。因著那些貪色男子、是非爭斗讓她們的美貌成為禍水，在人們眼中的傾國傾城卻是毀了她們一生的根源。才智無雙是錯嗎？自己的能力是她們生存的理由。就是有了她們的才智，才會吸引那些亂世英雄，成就一生傳奇?？墒?，她們的一生是悲慘的，有了美貌、才智卻失去了愛，這是痛苦的，我想她們寧可擁有一份完整的、真心的愛，也不要擁有這些令人追逐的美貌與才智吧，她們總是被人們當作物品，在政治與利益中推來往去，有誰曾真正在意過她們心中的想法，有誰曾問過她們的意愿。也許，在世人眼中，她們只是一個擁有美麗外表的花瓶罷了。其實美人，最動人的地方不在面假設(shè)桃花，櫻桃小口，不在妖嬈的身段，纖細的腰支，柔順的青絲，而在于智慧，在于情商。卻也不得不提到機遇二字。如假設(shè)唐太宗那一年沒有廣選天下美女，武那么天永遠不會進入唐宮，她后來也只是個村野農(nóng)婦而已，更不會有中華歷史上唯一一個女皇帝；倘使咸豐皇帝不是好女色，愛聽戲，蘭兒便不會因小曲唱得好而受他關(guān)注，也就不會有之后野心勃勃的慈禧。然而，她們生來是弱勢的，是要等著男人來挑選。但武那么天也好，慈禧也好，那個選中她們的男人，也只不過是她們生命中的過客，是通向自己人生頂峰的墊腳石。對于武那么天和慈禧這樣的女人，容貌，身材，這些評判一般女人的標準，在她們身上倒已不再重要。被世人記住的，恰恰是她們的的智慧，她們的才華！她們讓自己成功“躍龍門”，躋身皇室的才華，她們操控局勢和生命中那些男人的本領(lǐng)，抑或她們治國的智慧。誠然，亦有很多先天優(yōu)勢很強的女人。紅顏彈指老，天下假設(shè)微塵。當芳華已逝，韶光待盡，曾經(jīng)那些引以為傲的資本都成為可憐的笑話。最后，只有那智慧，會凝成胸口的朱砂痣，窗前的白月光，仍然是那樣美麗的容顏，不曾改變。然后你發(fā)現(xiàn)，對一個女人的成功而言，智商固然重要，情商無疑更重要。其實不光是女人，世人皆如此。想起一句話：紅顏彈指老，天下假設(shè)微塵……故鄉(xiāng)的半邊天--《鄉(xiāng)關(guān)何處》讀后感這本書，我已經(jīng)讀了六遍了，但我依然相信：我一直都是在淺讀，野夫心中真正的世界我還無法深深的體會和理解。他心中的故人故鄉(xiāng)故事所夾雜的酸楚的滋味，似乎任何人都無法體會，這是一種境界，但文字在感情面前顯得蒼白無力的時候，野夫卻給我們上了一堂思鄉(xiāng)回憶的具有深刻意義的文字課。在他的回憶中，除了幽人蘇家橋有點比擬好的結(jié)局之外，其他人都是在患難痛苦中結(jié)束生命的旅程。故事的傷痛和悲涼寫滿在灰白的字上，那段段無法抹去的布滿傷疤和回憶躍然在淺淺的文字上。他似乎在向世人宣示：我的回憶都是悲桑的，我的生活都寫滿悲劇。。。。其實不然。。。。?！八D難的一躍轟然劃破默默的秋江，那慘烈的漣漪卻至今蕩漾在我的心頭?！边@是野夫?qū)夏赣H最真實的回憶。母親的這段文字我也閱讀不止七次。母親的故事在野夫世界中總是那么的沉重。至今仍暴尸于那一片月光下的母親，是兒子心中最痛處。剛烈決絕，柔腸寸斷的母親選擇依然投向無盡的長江，選擇讓自己的后代無法找到她。江面的漣漪是母親的微笑，她在另外一個世界活得很燦爛。外婆是野夫人生總最重要的人。她是野夫兒時的母親，一個悲情的老人卻要給予童年的他母親無法給他的母愛。她似乎終身守寡，最后為背叛自己和家人的外祖父扶柩理喪的也是她；她兩次出山，為的都是為了“我”，她無數(shù)次的了這個家，卻無數(shù)次的請求歸隱老家。一生悲壯，卻無法承受歲月和社會的洗刷；心地善良，卻難以用自己的能力去改變一切。但她，譜寫了一篇篇善良凱歌，她是我們的心靈典范。野夫和故友如波的故事更是給我落下無法退卻的印記。70年代的大學(xué)時代，各種各樣的人才，那時的天空似乎都是灰色的，時代所雕刻的印跡都是他們?yōu)樯詈臀磥聿紳M的荊棘。社會總是那么的殘酷，美好的生活只能存在理想中。如波的個性無疑是那個社會一個特出的代表，為了生活，28歲的高齡踏上大學(xué)的道路，放縱已經(jīng)無法形容他的世界了。社會的真實無數(shù)次地把他壓得氣喘呼呼。他太個性，卻只能遭來被人的冷漠和歧視，他不怕壓迫，一次次毅然地選擇屬于自己的人生。我們太需要這種生活的態(tài)度了。瀟灑自由奔放。太多的故事了，我也無法都用文字來表達自己內(nèi)心的那種情感。我想，留點空白或許對回憶真實的寫照。王七婆詩歌的每個字都生硬磕牙，翻閱之間隱然如刀槍迸鳴，是一種荒野奔命和絕谷斗殺的驚駭之聲。劉鎮(zhèn)西的悲涼的人生和對社會的熱血有著怎樣的痛和恨，在他中年的黑暗里，是怎樣地渴望生命的光明。蘇家橋的歸隱人生，真實的性格，無不都是我們作為學(xué)者和讀者所期盼的人生。。。。。。。出山二十年載，上半截心腦埋在故土，下半截身子飄蕩在異鄉(xiāng)。我們沒有他們的閱歷，我們沒有悲苦的深刻的童年。但，我們童年的額點點滴滴，故鄉(xiāng)的花花綠綠，無不在我們失落和絕望是呈現(xiàn)在我們的眼前。故鄉(xiāng)不一定最美，但在我們心中永遠是最閃的那顆星。故人不一定最富有，但沒有他們就沒有純潔的童年和故事。故事不一定最精彩，但發(fā)生在我們成為最真實的思念也只有它?！按巴馐沁M行著的夜，無窮的遠方，無窮的人們。我在生活，我還將生活下去”試著生活的道路走成拖鞋，很痛，不過很真實。曾經(jīng)的曾經(jīng)，都是過去。文字的記載，都是歷史。但，沉在我們心中的那份情感和感覺，任何文字和表達都承載不了。但愿那份回憶能喚起現(xiàn)實的我們想哭的思考。希望故鄉(xiāng)的半邊天都是藍色的。但愿故鄉(xiāng)另外的半邊天都是我們的甜甜的記憶。悲愴時代的啟示——《鄉(xiāng)關(guān)何處》讀后感要說xx年最讓人催淚的圖書，非《鄉(xiāng)關(guān)何處》莫屬?，F(xiàn)今社會生活節(jié)奏越來越快，讀圖時代、快餐文化充滿在身邊的每個角落，因此一本好書帶給我們的一種感動、一種癡情顯得愈發(fā)珍貴。我也是在工作之余偶然從同事處借來一娛，沒想到卻讓我如此如醉，欲罷不能，感到在作者野夫筆下，一個個生動的人物組成了一幅幅生活的畫卷，有故鄉(xiāng)，有故人，有故事。此書由十二篇散文故事組成，有些寫故鄉(xiāng)的親人，也有些寫故鄉(xiāng)的朋友的。十二篇散文，十二個抽骨剝筋的回憶，十二個步履維艱的走訪。野夫回憶故鄉(xiāng)所闡述的景象，以及每位親人、友人的殘片，無不透著折損蕭瑟之氣?，F(xiàn)如今，橋不是那座橋，街也不是了那條街，野夫發(fā)現(xiàn)自己像是在故鄉(xiāng)被流放的尤利西斯一樣，但是記憶是永遠那么刻骨銘心。在野夫的筆下，母親、外婆、大伯、瞎子哥等親朋好友，仿佛就這么站在你面前，將他們的故事幽幽道來。除了能讀到他們個人或悲慘或傳奇的經(jīng)歷，你還會看到這幾十年來大背景下的變革和變遷。這種把自己的許多故事交織在一起，反響時代的滄桑變化，即觸動起讀者的共鳴，也提升了作品的藝術(shù)價值和表現(xiàn)力，確實不失為一部好作品。悲愴的故事一定源于悲愴的人生。野夫的祖父是地主，外祖父是“舊軍閥”，在土改中都慘遭橫禍。父親是一個煤礦的礦長，曾參與土改、剿匪，在文革中遭批斗，至死都將家族的滅門之禍隱忍不言。文革期間，父親戴著高帽子游街，家門口被人用歪把子機槍堵住，窗上貼滿了打倒的，母親也被打成“右派”。野夫1988年大學(xué)畢業(yè)后，被分配到海南省海口市公安局政治處工作。第二年退出警界。1990年以泄露國家機密罪獲刑六年。1995年減刑出獄。服刑期間，父親癌癥去世；出獄之后，母親投江自殺，尸骨無存。全書的代表作便是第一篇散文《江上的母親》，它再現(xiàn)了母親所生活的那段歷史。中華五千年的歷史長河中，母性文化出現(xiàn)在一代代文人騷客的文集里，一千篇散文有一千位母親，她們的故事永遠不會單調(diào)，永遠不會瑣碎?！督系哪赣H》把大量的筆墨投向了出生在上個世紀二三十年代的人們，他們動亂不安和歷經(jīng)磨礪的人生軌跡或許截取一小段便遠遠超出了后輩人一生的曲折。民族危難、社會動亂、土改整風(fēng)、十年浩劫以及扭曲的人倫，超過半個世紀的摧殘折磨、由此而生對生的尊嚴的渴望，讓一個68歲的老人毅然地走向了深秋的長江。在這里，文章最感動的章節(jié)便是作家描寫的母親的遺書——“我知道我病了，我夢見我的母親在叫我，我把你們的父親送走了，又把平兒等回來了，我的使命終于完成了，我要找你們父親去了。請你們原諒我，我到長江上去了，不要找我，你們也找不到的。你們?nèi)⒚靡ハ鄮椭?，父母沒能力給你們留下什么，我再不走還要拖累你們?！睙o情的時代讓無數(shù)這樣的普通女性擔負了她們承受不起的職責(zé)；母親選擇了自沉，以換取子女無牽無掛的未來。正如作家所說：“20世紀流行一個充滿殺機的詞叫歷史不清，母親被這個詞語壓迫得痛不欲生?！弊骷伊艚o了我們一個思考：母親的選擇是對是錯？其實我們無法去評判，因為母親的死帶給了母親最偉大的尊嚴，這種對尊嚴的維護給予了那個殘酷社會最好的回擊，但是這種回擊卻付出了親人離去(本文)的代價，形成了一道永遠不能痊愈的硬傷。這種時代所帶給我們的滄桑感