有關(guān)做幸福的班主任心得體會3篇

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從某件事情上得到收獲以后，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣有利于培育我們思索的習(xí)慣。究竟應(yīng)如何寫心得體會呢？下面是我給大家?guī)淼淖鲂腋５陌嘀魅涡牡皿w會，盼望能夠幫到你喲!

做幸福的班主任心得體會篇1

在假期里我讀了陶繼新寫的《做一個幸福的老師》演講錄，在反復(fù)研讀，細(xì)細(xì)品嘗中，讓我們感受到的是做一個老師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，漸漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里游覽，做一個幸福的老師。自己的心情又豁然開朗了很多，在勞碌的現(xiàn)實(shí)生活中，能如陶先生那樣，用一份淡定的心情去潛心研學(xué)，從容應(yīng)世。使人能更深刻地理解生命的意義與生存的價(jià)值。

陶老師說，“在我的記憶里，就始終沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特殊是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過。”陶老師特殊注意了對孔子精神的討論，也正是由于數(shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對自己所從事的編輯記者工作的喜愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品行，寵辱不驚，泰然自若。

這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，按主要內(nèi)容我把它歸納為三個大問題，即為什么要讀書?讀什么書?怎樣讀書?最主要談?wù)勗鯓幼x書。

首先讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長”，這學(xué)就包括讀書。我們許多老師在備課上花了許多時(shí)間，可效果并不抱負(fù)。緣由就是老師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的閱歷，特級老師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，馬腳百出。什么緣由?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的老師，他也會看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無論是特級老師還是教壇新星都是把讀書與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。

其次讀書要和寫作結(jié)合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三老師要把讀書和思索結(jié)合起來.子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提示大家讀書不能看喧鬧，要學(xué)會思索。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和的心靈對話”。只有把讀書和思索結(jié)合起來，才能讓閱讀深化我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。

但是光讀是不行的，還必需有自己的思索，甚至是“深化的思索”。由于“沒有思索或很少思索的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達(dá)心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。

在這個物欲橫流的五彩世間中，需要做一名真正的幸福老師，就要如陶繼新老師那樣，在我們的生命中多一份從容和淡定，少一點(diǎn)名利和紛爭。這樣你的靈魂才能寧靜，只有靈魂寧靜的人才會真正擁有幸福，才會做出驕人的成果。

做幸福的班主任心得體會篇2

翻閱陶老師的《做一個幸福的老師》，時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個老師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，漸漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里游覽。

陶老師認(rèn)為讀書是老師生命成長的必需。“由于我們老師肩負(fù)著一種特別的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)同學(xué)，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的學(xué)問與才智，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。”

以前我們常說這樣一句話“要給同學(xué)一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話唯恐就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子學(xué)問面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行？二則社會的進(jìn)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎？三則世界越來越小，都成為一個地球村了，學(xué)問的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給同學(xué)？所以，當(dāng)代的老師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來？從書中來。你說我們老師怎么能離開讀書？這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級老師，哪一個不是博覽群書，學(xué)富五車？又有哪一個是死摳教科書而終有所成？所以從老師這份職業(yè)的需要來說，老師離不開讀書。

既然讀書是老師生命成長的必需，那么老師應(yīng)當(dāng)讀什么書呢？那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈；而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。一本好書，就是和很多高尚的人談話”，我想這好書就應(yīng)當(dāng)是經(jīng)典。

簡潔地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就必需知道怎樣讀書。

首先讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長”，這學(xué)就包括讀書。我們許多老師在備課上花了許多時(shí)間，可效果并不抱負(fù)。緣由就是老師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的閱歷，特級老師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，馬腳百出。什么緣由？就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的老師，他也會看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。

其次讀書要和寫作結(jié)合起來。從某種意義上來說，讀寫是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度。

最終，老師要把讀書和思索結(jié)合起來。子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提示大家讀書不能看喧鬧，要學(xué)會思索。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和的心靈對話”。只有把讀書和思索結(jié)合起來，才能讓閱讀深化我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。

陶繼新老師的《做一個幸福的老師》一書，深深地啟發(fā)和激勵著我，堅(jiān)決了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著才智的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷吸取養(yǎng)分，拓寬生命的維度，查找生活的幸福。

做幸福的班主任心得體會篇3

補(bǔ)缺補(bǔ)差、追繳作業(yè)、調(diào)整糾紛，甚至“破案”……班主任可謂“兩眼一睜，忙到熄燈”。更可悲的是，班主任嘔心瀝血，如同春蠶蠟燭，盡情地?fù)]灑著青春。但期望值與收獲卻成反比：同學(xué)并沒有感恩戴德，甚至視“師”如仇。如此一個悲壯角色，幸福從何言之?

傳統(tǒng)教育觀念下，班主任在班級管理中擁有肯定權(quán)威，要求同學(xué)“不能……”、“不要……”，用各種規(guī)章制度約束同學(xué)，還美其名曰：“沒有法規(guī)，不成方圓”?！跋埋R威”外加“追窮寇”是班主任兩大“法寶”。正所謂“有壓迫就有抵抗”，于是班級中時(shí)常演繹著“警察與小偷”的故事。班主任這種“唯師獨(dú)尊”的觀念，造成了師生關(guān)系的緊急，班級工作自然也就四處碰壁。新課程理念中，教育不是犧牲，而是享受，教育不是謀生的手段，而是生命價(jià)值的體現(xiàn)。明顯，班主任要在工作中體驗(yàn)“職業(yè)的尊嚴(yán)和內(nèi)在的歡快”，那就要優(yōu)化師生關(guān)系，創(chuàng)新評價(jià)方式。

信任每位班主任都向往著一個奇妙的境界：師生彼此信任，如同親熱的伴侶，攜手共進(jìn)。其實(shí)，只要專心，“一切皆有可能?！?/p>

一、對待同學(xué)同知心伴侶一樣貼心

班主任喜愛、關(guān)懷同學(xué)和理解同學(xué)，成為同學(xué)的知心伴侶，是全面地、精彩地做好各項(xiàng)工作的前提和基礎(chǔ)。課前、課后與同學(xué)相遇，賜予問候和關(guān)懷。此時(shí)班主任不必刻意去進(jìn)行思想教育，寥寥數(shù)語，同學(xué)的學(xué)習(xí)心情、生活狀況、身體狀況都可以去關(guān)懷一下。善待同學(xué)的失誤，不要簡潔叱責(zé)，而是伴侶般地和同學(xué)一起商討如何改進(jìn)與進(jìn)展，這無疑是溝通師生感情、加深相互理解、增進(jìn)師生情意的好方法。……

二、真誠地敬重，即敬重同學(xué)的人格，敬重同學(xué)的意見和建議。

青少年同學(xué)都有人格敬重的劇烈要求，一個有民辦法識的班主任就應(yīng)當(dāng)真誠地、充分地敬重同學(xué)的人格，不說有辱同學(xué)人格的話，不做輕視同學(xué)人格的事。不管是平常相處還是批判教育，都應(yīng)當(dāng)讓同學(xué)感受到老師對其人格的敬重。這樣，同學(xué)自然就會敬重老師、聽從老師，樂于接受老師的指導(dǎo)乃至批判教育。

三、特殊的愛給特殊的同學(xué)。

這樣我主要講的是“差生”，這里所說的“差生”并不是指生理有缺憾的弱智青少年，而是指身體健康，由于后天緣由致使品德行為、心理傾向等非智力因素形成的偏差或?qū)W習(xí)成果差的同學(xué)。做這些“差生”的轉(zhuǎn)化工作，關(guān)鍵是感化，目的是轉(zhuǎn)化。感化要留意方法。只有在人情人理的教育中，使同學(xué)體驗(yàn)到什么是好，什么是壞，什么是高尚，什么是低賤，才能使其拋棄惡習(xí)。同學(xué)是天生稚嫩的，情感純真無邪。老師對他們?nèi)绾?，他們會毫無保留地反饋過來，不掩飾，不偽裝，好主是好，惡就是惡。班主任的喜怒哀樂可以激發(fā)起他們的愛與憎。愛的回報(bào)是同學(xué)聽你的，信任你，樂觀地按你意見辦事，憎的回報(bào)則是對立，抵抗，惡作劇。?

四、在活動中培育同學(xué)仆人翁意識和集體榮譽(yù)感。

我認(rèn)為在抓班級建設(shè)，建立良好的班風(fēng)過程中，班主任是主導(dǎo)，同學(xué)是主體，必需留意發(fā)揮同學(xué)的主體作用，調(diào)動他們的樂觀性，使他們熟悉到個人在班級建設(shè)中有著不行推御的責(zé)任，同學(xué)有了這種責(zé)任感，就會產(chǎn)生極強(qiáng)的內(nèi)驅(qū)力，激發(fā)一種自我完善的欲望，由“他律”漸漸變?yōu)椤白月伞?，形成良好的班風(fēng)班貌。集體活動是同學(xué)個體為實(shí)現(xiàn)與個人目標(biāo)全都的共同目標(biāo)而參與的共同活動，活動本身有著極強(qiáng)的目的性，它是實(shí)現(xiàn)的重要途徑。集體活動為同學(xué)們供應(yīng)了表現(xiàn)自已的機(jī)會，使他們聰慧才智得以發(fā)揮，特長得以展現(xiàn)，使他們的表現(xiàn)欲望得到滿意，同時(shí)也為同學(xué)架起了橋梁，使他們由相識到相知、相容、相助，活動激發(fā)了他們拼博向上的勁頭，他們的人格受到敬重，參加意識、仆人翁精神大大加強(qiáng)。因此在校期間我總組織同學(xué)上好每一堂班會課，每一次課外活動及學(xué)校組織的每一次集體活動課，讓同學(xué)從中體會到樂趣，促使同學(xué)的成長。

五、關(guān)注同學(xué)的心理健康。

在每一高一新生入學(xué)時(shí)，我都會為每一個同學(xué)建立同學(xué)心理檔案，目的是為了更好的了解他們的家庭及同學(xué)其他狀況。從學(xué)校環(huán)境來看，盡管當(dāng)前素養(yǎng)教育觀念已被人們廣泛接受，但它離真正全面落實(shí)還有相當(dāng)一段距離。應(yīng)試教育仍像一個惡魔緊緊地束縛著學(xué)校老師和同學(xué)的手腳，使他們的精神得不到解放，學(xué)習(xí)工作生活變的畸形、乏味。從家庭小環(huán)境來看，上個世紀(jì)八十年月提出的_政策給我們今日的生活帶來了一個新的問題，即一個家庭一個孩兒，有的家庭甚至是兩代人照看一個孩兒。于是中國的“小皇帝”族誕生了。他們承受著過多的呵護(hù)、過重的寄予，自然也產(chǎn)生了很多壞的習(xí)慣和不必要的心理負(fù)擔(dān)。據(jù)有關(guān)專家介紹，現(xiàn)在高