艾青詩選讀書筆記600字6篇

艾青詩選讀書筆記600字6篇晚風(fēng)徐徐，在如火般嬌艷的霞光和落日灼灼地照拂下，一直塵封的《艾青詩選》也顯得熠熠生輝。這里給大家分享一些關(guān)于艾青詩選讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。艾青詩選讀后感1所謂國(guó)人有夢(mèng)，則中國(guó)有夢(mèng)。中國(guó)人的夢(mèng)想便是中國(guó)的夢(mèng)想。若談中國(guó)的夢(mèng)想，必定要談到艾青。這個(gè)詩作中充分地描寫著一代中國(guó)人的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩人，用簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的筆觸，將周遭最低層人民的夢(mèng)想反映得淋漓盡致。這樣一種對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來感到昂揚(yáng)向上的《給太陽》，再到包含著作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國(guó)盡一份力的《煤的對(duì)話》，無不反映著詩人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團(tuán)結(jié)起來，為自己的祖國(guó)盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)的年代，便是所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)，是所有愛國(guó)青年的中國(guó)夢(mèng)。有人曾經(jīng)說，百無一用是書生。因?yàn)樵诘哪甏?，需要的不一定是一支筆書寫千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯(cuò)了。因?yàn)檎怯捎?，正是由于人心不穩(wěn)，才應(yīng)該在這樣的日子里擁有一種共同的夢(mèng)想，為了這樣共同的夢(mèng)想而去奮斗。而艾青，恰到好處地反映了那個(gè)年代里，所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書寫出來，再讓這一切進(jìn)入所有中國(guó)人的心間。每一首詩，都浸潤(rùn)著詩人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個(gè)黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的，對(duì)世界和國(guó)家的反思和思考。而反觀當(dāng)今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢(mèng)想?yún)s不可缺少。少年有夢(mèng)，則國(guó)家有夢(mèng)，這并不是一紙空談?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出然所有人開始認(rèn)真審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的話題，也讓中國(guó)開始位置思考。而讀罷艾青詩選，我對(duì)夢(mèng)想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實(shí)不論如何，夢(mèng)想才是人的心中最不應(yīng)該缺乏的東西。所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來說，可能思考一些遠(yuǎn)大的問題太過遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí)，盡力做到為著自己的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來，成為真正的國(guó)之棟梁。艾青詩選讀后感2《艾青詩選》用了兩天時(shí)間就翻完了，抄錄了幾首詩。整體感覺他的詩歌本身與人們對(duì)他的評(píng)價(jià)(或者說他在詩歌史上的地位)二者之間是非常不相稱的，他的大多數(shù)詩歌都不是非常出色，只有少數(shù)的一些還不錯(cuò)。說他不應(yīng)該在詩歌史上占那么高的地位，是因?yàn)樗脑姼璧膫€(gè)人特色不夠鮮明，他的詩的風(fēng)格是那種非常多見、一般的詩，他沒有為中國(guó)的新詩提供多少新的東西，所以貢獻(xiàn)也就有限。我看完穆旦的詩后說他的詩與杜甫的相類似，可以說是“詩史”，那么與艾青的詩比較起來，艾青的詩更應(yīng)該享有“詩史”這個(gè)名詞，他的詩的特色之可以說是題材非常廣泛，但相對(duì)又集中，概括起來可以說是寫出了那個(gè)年代貧窮落后中國(guó)土地上的歡樂與痛苦，他從國(guó)統(tǒng)區(qū)到大后方，從農(nóng)村至前線，從樹林到曠野，一一都在他的筆下得到展現(xiàn)，所以說他記錄下了那樣一個(gè)時(shí)代是不過分的。但遺憾的是他的記錄缺少個(gè)性，或者說詩性還不太足，至少在許多詩歌那里是如此，所以這些詩的認(rèn)識(shí)價(jià)值、歷史價(jià)值是不低的，但詩的價(jià)值卻相對(duì)較低。即使是他的《向太陽》、《火把》、《光的贊歌》等有名的長(zhǎng)詩，在我看來也并非特別出色。艾青的詩還有一個(gè)特點(diǎn)，就是人喜歡用程度副詞，“那么”、“非?！钡?，而在對(duì)事物進(jìn)行描繪時(shí)，聲、色、形俱全，從各個(gè)方面進(jìn)行描繪，列舉東西時(shí)同樣如此，所以這就造成他的詩歌的第三個(gè)特點(diǎn)，鋪張。他喜用排比句，有時(shí)甚至是六七個(gè)相同的句式，如《大堰河――我的保姆》。但是他的描繪、比喻有個(gè)缺點(diǎn)，就是新穎的不多，常常采用的是一些大家經(jīng)常很熟悉的東西，這樣就使得他的詩缺少個(gè)人的東西，但這也許正是他的詩廣泛傳播的原因，因?yàn)檫@樣的詩是大眾化的，不鼠族的，更容易為大眾接受、欣賞，也更容易得到官方的認(rèn)可。不可否認(rèn)，艾青的有些詩是非常優(yōu)秀的，如《雪落在中國(guó)的土地上》，他寫道，“饑饉的大地/朝向陰暗的天/伸出乞援的/顫抖著的兩臂。”《礁石》，“它的臉上和身上/像刀砍過一樣/但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋……”多么動(dòng)人的形象!艾青的詩質(zhì)樸、流暢，但不怎么講究技巧，不注重表達(dá)方式的變化，這些也影響了它的審美質(zhì)量。艾青詩選讀后感3艾青是一位偉大的詩人，他的詩被我們這些后輩永遠(yuǎn)的歌頌，因?yàn)榘嗟脑娭懈挥腥松恼芾??！妒サ臍q月》其中有一句寫的很有道理：“失去的歲月甚至不知道丟失在什么地方——有的零零星星地消失的，有的丟失了十年二十年，有的丟失在喧鬧的城市，有的丟失在遙遠(yuǎn)的荒原。”是啊，過去的歲月都不知道丟失在了哪里，我的時(shí)間都丟失在了發(fā)愣中，本可以好好的學(xué)習(xí)，我卻在那里發(fā)愣，別人的時(shí)間安排很充實(shí)，還覺得時(shí)間不夠，而我卻在那里浪費(fèi)時(shí)間。魯迅有一句名言是：浪費(fèi)時(shí)間是在慢性自殺。我卻浪費(fèi)了多少時(shí)間，本來今天的事情可以做，而我要推到明天甚至后天才去做這件事?！坝械氖侨顺睕坝康能囌?，有的是冷冷清清的小油燈下面;丟失了的不像是紙片，可以撿起來，倒更像是一碗水潑到地面被曬干了，看不到一點(diǎn)影子;時(shí)間是流動(dòng)的液體——用篩子，用網(wǎng)，都打撈不起;時(shí)間不可能是固體，即使過了幾萬年也能在巖層中找見。時(shí)間也像是氣體，像急馳的列車頭上冒出的煙!”時(shí)間是一種看不見、摸不著的一種東西，一瞬間就擦肩而過，流逝的時(shí)間不能像一塊固體一樣，即便過了幾萬年或幾千萬年，你都可以在地下找到它，時(shí)間有如陌生人，擦肩而過，你可能見過它，卻想不起來到底在哪里見過，有可能是某一個(gè)城市，也有可能在夢(mèng)中。時(shí)間過去了，就不能再回來了，所以我要好好的珍惜時(shí)間，讓每一天都過的充實(shí)，今天的事情就是要今天來做。艾青詩選讀后感4將《艾青詩選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。一本橘色的書皮的背后，滿載著中國(guó)男兒的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國(guó)列強(qiáng)對(duì)我們國(guó)家所犯下的一切罪惡，將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒有星光的，那些夜是刮著風(fēng)的，那些夜聽著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強(qiáng)之子的血液，于是經(jīng)過了悠長(zhǎng)的冬日，經(jīng)過了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過了無限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開了無數(shù)的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。人問：春從何處來?我說：來自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利比作春天，用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側(cè)面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的來之不易，是用無數(shù)戰(zhàn)士的血液換來的，表達(dá)了艾青對(duì)勇敢無畏，堅(jiān)持不懈，愛國(guó)的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。艾青筆下的每一段詩歌都訴說了一段故事，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。最后呼吁人們和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。讀著艾青的詩，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛國(guó)情誼涌上心頭，眼前拂過戰(zhàn)爭(zhēng)的一幕幕，不禁握起拳頭。艾青是善良的，他筆下的每一個(gè)人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭(zhēng)的無情，冷漠的改變了他們。人們長(zhǎng)時(shí)間生活在利益的爭(zhēng)斗中，死傷不計(jì)其數(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)，也是另一種形式的利益爭(zhēng)斗。我們應(yīng)該保持初心，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，人之初，性本善。我和艾青一樣，讓勇敢無畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來，反正戰(zhàn)爭(zhēng)，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要保持一顆單純善良的心。艾青詩選讀后感5《艾青詩選》是艾青的詩歌選集，其中的詩歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng)，才寫出來的。從詩歌的風(fēng)格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取，反對(duì)黑暗歌頌光明;建國(guó)后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。在“五四”戰(zhàn)斗之前，艾青寫出來的詩歌一般是描寫太陽、火炬、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖的病恨以及對(duì)黎明，光明希望的向往與追求。而在建國(guó)后艾青的詩還在歌頌人民的勞動(dòng)內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。從艾青的愛國(guó)心，我想到了那時(shí)的中國(guó)還涌現(xiàn)出很多的愛國(guó)者……徐悲鴻出生在一個(gè)貧窮的家庭。從小學(xué)畫畫，1920年徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國(guó)落后留學(xué)生備受欺凌。后來徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒，勢(shì)為祖國(guó)爭(zhēng)光。徐悲鴻在1920年畫展引起了轟動(dòng)，使整個(gè)美術(shù)界震驚。魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高。他自覺地把自己的一切獻(xiàn)給解放事業(yè)?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來的是奶。魯迅逝世后，全國(guó)人民給他獻(xiàn)上了“民族魂”的大旗，這正是人民對(duì)他中肯貼切的評(píng)價(jià)。這就是魯迅與徐悲鴻的愛國(guó)之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們可以學(xué)到：少年智，則國(guó)智。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家的希望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好，讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó)，永遠(yuǎn)屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。艾青詩選讀后感6艾青的《樹》寫于1940年春天，當(dāng)時(shí)偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)進(jìn)行了兩年多，正轉(zhuǎn)入艱苦的相持階段。這場(chǎng)偉大的民族戰(zhàn)爭(zhēng)正給予我們?nèi)w人民一次洗禮，使他們的靈魂在戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)受嚴(yán)酷的磨練，日益走向精神的覺醒。詩人以詩人敏感的心靈感受和銳利的政治目光深切地體察到時(shí)代和社會(huì)脈搏的動(dòng)向，意識(shí)到了我們偉大民族的覺悟已經(jīng)到來，從原野上一棵棵“彼此孤離地兀立著”的樹的意象獲得靈感，產(chǎn)生了“在看不見的深處/它們把根須糾纏在一起”的聯(lián)想。艾青賦予那些生長(zhǎng)在大地上的一棵棵樹以活生生的性格，以獨(dú)具的眼光看到了“在泥土的覆蓋下/它們的根伸長(zhǎng)著”的潛在的事實(shí)，把它們作為一個(gè)偉大民族正在團(tuán)結(jié)并凝聚成堅(jiān)強(qiáng)力量的象征。讀后，知道了這是一首托物抒情的詩，詩歌以點(diǎn)帶面，小中見大，在冷靜的客觀描述之中，寄寓了豐富的思想內(nèi)容。這首詩運(yùn)用象征手法，用樹的生存景觀象征了當(dāng)時(shí)的社會(huì)景觀，兩種景觀相通的紐帶是表面上