2023年-散文作文-293文稿

第頁2023散文作文散文作文十篇

在學習、工作或生活中，大家對作文都再熟識不過了吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化溝通的目的。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是我為大家收集的散文作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

散文作文篇1

那天是在放學的路上，自己一個人騎著自行車疾速的往家趕著。因為習慣了孤獨，也就慢慢地習慣了耳邊咆哮而過的風聲，還有那匆忙劃過眼前的景物。這么多年來，樹只是更滄桑了些；樓房也只是慢慢的蒙上了一層厚重的灰塵；還有那經(jīng)常注視的白云，只是從一起先的“棒棒糖〞慢慢的游離開來，一片去南，一片去北。我再沒見過。

天的那邊太陽正慢慢的下沉，就在我的正前方。金色的光線瞬間鋪向了大地，始終不行思議的延長到了我的腳下，我有些驚詫。陽光鋪灑下來就像一塊金色的地毯，我亦在它的沐浴之下輕輕的翱翔，始終飛向天的那邊，太陽將要終結的地方。明明很短的一段路程卻像走了很長時間。這段風景明明已在這上演了幾百年甚至幾萬年，只是我那一刻的風景，在熟識的地方，最美。作文

散文作文篇2

終歸是個寧靜的季節(jié)。翻開窗子坐在這里寫字。風，像是被篩子斷成的細小樂章，細膩而又勻稱的沿著袒露的皮膚擴散。

冬，無聲。

在沒有了往日里成片成片的荒蕪。這個季節(jié)，顏色隨著溫度慢慢褪去。最終只剩下還能區(qū)分出有云朵飄過的天空。那些褪卻的姿色，都在天幕中擴散。

冬，透亮。

這是屬于我的季節(jié)——無聲的透亮的。只不過，物是人非，亦或是說，人非物亦非。沒有一絲一毫的熟絡。就連自己，這個曾經(jīng)寧靜的不會講話的乖孩子，都已變得生疏。對?；蛟S，我不在是你眼中的乖孩子。我都說了，我現(xiàn)在不乖了，可是為什么，你總是只會淺笑，從來都不信任?！坝忠姎埣t，已是孤獨又一冬〞，不久前還在嘴邊吟唱，以為，是的，又見殘紅?？墒清e了，“殘紅〞已不似昨日相識……

我不屬于這個季節(jié)——寒冷的暖和的。只是因為現(xiàn)在，只剩下了無盡的憂思。沒有寒冷，亦沒有暖和。遺忘了時間應當怎樣接著。我不會照看自己，不會在天涼的時候要多加一些厚厚的衣服。習慣了你帶著淺笑的面孔對我說要多穿衣服。習慣了這冬季里暖和的寒冷。習慣。當這一切都變成了一種習慣的時候，就像呼吸，怎么戒也戒不掉。

我最喜愛的兩種自然：風和水——最安定的一個季節(jié)；冬——最癡迷的一段時間；天將亮未亮之時……

或許，這些都與季節(jié)無關。但當這個奇妙的季節(jié)再次拂過頭頂?shù)奶炜?，它提示著我，總有一些東西會消逝，也總會有一些東西應當被遺忘。無論曾經(jīng)美妙與邪惡。該過去的，就讓它過去吧！放了自己！

遺忘……

多年后，站在哪個角落，我還會抬起頭，看那道飛機云的弧線，去緬懷那一季冬天的吧。

寧靜的，只是這樣想。

會的！

散文作文篇3

鄰居爺爺名字叫成柱，記憶里是胖胖的身子，胖胖的臉，大大的眼睛只有，據(jù)說另外一只是小時候因為嘴饞，自己去掀正在火上蒸著的饅頭鍋，鍋蓋邊滴出來的水進到了眼睛里，眼珠被燙流了，所以那只眼沒有了眼珠，只有深陷的眼皮。也因為這個，幾代的小孩可能都知道這位成柱爺爺，因為他的名字常常會響在孩子的耳邊，母親都會說，留神點，離鍋遠一點，燙到了就變成成柱爺爺?shù)难劬Γ壑榱鞯艉芡春芡?，還難看。所以鍋里的包子饅頭快熟的時候，我就遠遠的站在墻的一角，眼睛盯著那口大冒狼煙的鍋，是迫不及待，也是把娘危言聳聽的話，反復掂量，反復想象燙到眼珠流掉是怎樣的難受，想到成柱爺爺。

成柱爺爺，在我最早記憶里是個小老頭，堂屋偏房加起來好多間，房子多，地皮也多。除了許多房子占用的地皮，還有很大的一個棗樹園子，還有莊基加棗園子前面的很大的一個葦子坑。小時候我還見過洗洗長長的葦子上頂著白色的葦須呢。

成柱爺爺有這么大家產(chǎn)，我的記憶力就他一個人，家里沒有奶奶，更沒有小孩子。略微大一點的時候，娘跟我說，爺爺曾經(jīng)有過一個老婆，可是后來不知咋的不跟他過日子就走了。

之前我曾經(jīng)寫過，成柱爺爺在我兒時記憶里，炒菜特殊的香，吃起來也好吃。許多個爹娘下地晚歸的黃昏都是在他家里吃的飯，有時候也會睡在我家沒有的放在街門下的竹子床上，等娘回來再抱回去。

長大了，就很少去成柱爺爺家中，那些讓我感覺很神圣的多多房子，也變得老去了，用土坯與泥巴堆起藍轉包邊的房子也顯得很舊很矮了。還有門也顯得很小了。當然成柱爺爺也顯得老多了。

成柱爺爺，總是樂呵呵的。屢次聽他在街頭閑談時對鄉(xiāng)親們說，他肯定不會像老李，老張想不開時喝農(nóng)藥，上吊死掉的，有啥過不去的坎，我這一只眼睛還沒看夠世界呢，成柱爺爺還說他娘給他算命過，能活到八十八呢。

可是成柱爺爺?shù)乃?，卻是很凄慘的，是很可憐的。

那一年我都上小學六年級了，那是一個剛進入秋但夏未退去的秋老虎天的日子里，聽說那一邊成柱爺爺七十七歲。幾天沒見成柱爺爺背著雙手溜達街頭了。聽大人們說成柱爺爺生病了，可能是腦血栓，癱瘓了，不能出門了。

成柱爺爺?shù)拿妹脕砜此?，要送醫(yī)院救治，可是早就定好的管爺爺養(yǎng)老送終的遠方侄子不同意，說在家找個醫(yī)生輸幾天液就好了，平常都沒生病過，沒什么大不了的。老妹妹終歸也上了年紀，自己身體都不好，假設住進醫(yī)院白天黑夜的侍奉也吃不消，所以就沒堅持。

成柱爺爺雖然人不能走，可是不是肚子里的病，還是跟好的時候一樣大碗吃飯。

老妹妹有事一走，輪到遠方侄子照看了。他們一家人也會每天買了吃的拎過去。出來的時候就把街門鎖掉，說是怕家里沒人丟了東西。

直到有一天，成柱爺爺家里有人吵架，人們才知道是怎么回事，原來爺爺家的門一鎖，鄰居都不好再進去看了。只有爺爺?shù)哪莻€相好的不放心，偷偷的從爺爺?shù)钠茐︻^爬了進去看看爺爺。

不巧被爺爺?shù)闹蹲佑X察了，老太太在喂成柱爺爺吃飯，爺爺狼吞虎咽的吃著，還用不太清晰的話表示這幾天根本就沒吃過東西。侄子一見惱羞成怒，就罵老太太不要臉，這么大年紀了還不嫌害臊找野男人。。。。。

老太太也不示弱，說侄子心太黑了，為了早點得到遺產(chǎn)，盡然要餓死這叔叔。

后來有人捎信給他的老妹妹，老妹妹來了，證明老太太說的是真的，那個遠方侄子夫妻，每到吃飯的時候就會，拿著東西送過去，但是飯是放到桌子上的，身體不能動彈的爺爺，怎么能吃得到。屋子的角落里還有一只乘著倒了許屢次的飯的塑料桶。

老妹妹喂了老哥哥一次飯，油條吃了三根，面條吃了一大碗。老妹妹又被侄子趕走了。

其次天成柱爺爺走了，恒久的走了。

侄子說是添了新病突然沒了?？墒青従觽兡懿鲁鳇c什么了，他們說爺爺是幾天沒吃東西，一下子吃那么多撐死了。

不管怎么樣，成柱爺爺離開這個世界了，還沒活到八十八，今年是七十七歲呢？是算命先生瞎蒙呢？還是算錯了？還是她的媽媽記錯了？怎么就相差十一年的壽命呢？

這是一個孤寡老人的命運，這不是單一的例子，這是許多孤寡老人最終必需的結局。無奈呀，誰讓他們沒有妻兒老小呢？誰讓他們不是為國立功的功臣呢?盡管多少老人不都是活活餓死，可是每個村子數(shù)數(shù)這樣的孤寡老人有幾個不是類似結局?

這僅僅是繼承者的狠心不仁道嗎？政府有沒有真正的為這些最底層的弱勢群體想個法子呢？

什么敬老院,老年華蜜院蓋了幾年，住進去沒有，住進去的又是什么樣的人?

如此生命的結束，算不算謀殺，還是要堂而皇之的找個理由這是自生自滅呢？還是把責任推卸到當事人那里誰讓你沒長進沒有生兒育女呢？

散文作文篇4

都說無我不文章，用我手寫我情，用我筆寫我心，散文更是如此，始終以為詩，詞歌賦，乃至散文都是抒發(fā)情感的最好章體。

然而每一次的文學創(chuàng)作都是以感情為根底萌發(fā)的意境與內涵的衍生與升華，才會產(chǎn)生文學藝術美，而新柏拉圖派的哲學家普洛廷說，“美的觀念是人的精神所具有的，它不能夠在真實世界里找著，自己的表現(xiàn)和滿意，就使人造出藝術來。〞也就說藝術的美感著重表現(xiàn)在自己精神領域的一片凈土上，一分耕耘就有一分收獲。

我在以往的寫作生涯中往往把自己當成一堆抽象的“名詞〞這種“名詞〞是不著邊際似近似遠的，沒有實感，象冷清的月光，閑散的湖水，蒙蒙的霧，沁人心脾的茶花，看似一種種名詞，概念，詞藻，一擔拼湊起來就感覺模糊不清。

每當自己發(fā)表一次作品，都會自信滿滿的，這說明我的作品得到了自己的滿意與確定，然而每次作品點擊率低，無評論，不被人舉薦，或者無人觀看是，變的憂心忡忡，馬上疑心我的寫作水平低，我的作品不好，很不幸我得了諸多文人的通病，優(yōu)柔寡斷，同流合污的性格。

自己喜愛文學，屬于那種霧里看花的那種喜愛，總是說不出個所以然來，，所以我把這種抽象的喜愛，短暫當做懵懂的起源，起初我寫作的時候總是因過于注意意境，以為美麗，華美，才是文章的核心，無視了情感與內涵的必定性，猶如詩一樣，起初喜愛詠風弄月，吟詩作對，現(xiàn)在看來我不過是在附庸風雅，詩，散文，詞，賦，小說，雖都有涉獵，都懂一點，又好似都不懂，僅僅以為各類學術常識我都知道一點就誤把自己當成文學領域的人，實質上對任何一種學問都沒有系統(tǒng)的探討，真正的心得。

一為文人便無足觀，我慢慢的向文人靠攏，成了一個無所用之的人物。寫著華美而庸俗，美麗而空洞的文章，真正文學的智識與含義，只怕是我還沒有駕馭半分領域，文人在我眼里只不過是個百無一用的人而已，雖有自己的見解卻沒有真正的智識，弄以花前月下或風景宜人而白描風景，或之乎者也而咬文嚼字，或哀哉秋兮而自嘆自負

散文作文篇5

不了解生命，我們就得不到生命

有很多人問：“慧律法師你有什么神通嗎？〞我說：“沒有，一點神通都沒有。〞我既不會看地理，也不會算命，也不像商業(yè)鉅子王永慶那樣有錢。我只是個兩袖清風一無全部的修行人，唯一擁有的就是佛教的才智和真理，以法的喜悅來享受自己的生命。泰戈爾曾說：“上蒼給予你生命，你假設不奉獻誕生命，你就得不到生命。〞意思就是說，上蒼給我們生命，可是我們并不了解生命是什么。假設，你走在大街上、車站、百貨公司，隨意找個人，你問他：“你的人生在忙些什么？〞他會有以下幾種答復：“賺錢啦！顧三頓??！〞“成家立業(yè)，出人頭地。〞“知名??！我希望全世界的人都相識我。〞“你吃飽閑著，成天胡思亂想作啥，無聊！〞再不然就是：“人生海海啦！要不然怎么樣？〞不是為了名，就是為了利，要不然就是茫然無知、無可奈何。人生下來，就是學講話、學走路。然后，每天上學讀書、每天上班工作，接著就談戀愛結婚。結婚后，生兒育女，舍命賺錢！辛苦努力了二、三十年，最終也跟人家做阿公、阿媽，可是年紀也慢慢大了。閑著沒事，就牽著一條狗去公園走走、閑聊。有一天，突然覺察每天早上在公園樹下，甩手練外丹功的老先生怎么沒來了？再過幾天又聽人說，跳士風舞的某某歐巴桑，中風住院了。這時候，自己才起先有些擔憂。再過不久，換成別人覺察你怎么也沒去公園了。原來自己已經(jīng)躺在床上休息，沒力氣了，就這樣始終休息，始終休息……然后，孝順的兒女就會打算一具棺材，把你封起來，讓你恒久休息。最終，把你送到荒山野嶺上，埋在冰冷的泥土里?；蛘哒埲巳计鹦苄艿幕鹁妫涯銦?。

無論你是多么有錢，多么知名，多么風光，或者曾經(jīng)你是多么動人、多么漂亮，還不就是這樣過了一生。猶如過眼云煙，恰似春夢無痕，這就是人生。佛陀告知我們：這是一個迷迷茫茫的人生，生不知道從那里來？死也不知道往那里去？模模糊糊地過了一生，他還自己認為很了不得。所以說：“上蒼給予我們生命，我們不了解生命，我們就得不到生命。

散文作文篇6

吊蘭是一種生命力旺盛，惹人寵愛的供人欣賞的植物，我特別喜愛它。

我家在有一盆吊蘭花，它的葉子和枝都是碧綠色，葉子兩邊還鑲有乳白色的葉邊呢！葉子的中間有縱行的條紋，特別美麗。葉子是尖尖的，像針尖一樣。它的葉子如同蘭花的葉子一般，瘦長瘦長的，一到春天，吊蘭就從葉叢中發(fā)出了白色的嫩芽。接著，漸漸變成淡綠色，真驚奇。等到葉子長的茂密的時候，你就會看到它那漂亮的姿態(tài)。那一根根樹條垂下來，下面長著一叢叢可愛的小吊蘭，多像一個淘氣的猴子倒掛在樹上玩耍呀！從遠處看去，枝條就像一條綠色的瀑布似的！

夏天是吊蘭開花的季節(jié)，每到這時候，吊蘭就會綻出幾朵白色的小花，在風伯伯的吹拂下，花兒翩翩起舞。這一朵朵白色的小花發(fā)出淡淡的芳香，既給人一種舒心的感覺，又給人一種美的享受。

吊蘭喜愛在潮濕的泥土里生活，要是你想吊蘭長的好，必需勤澆水。吊蘭適合在窗口或放在陽臺上，這樣更顯示出它的漂亮姿態(tài)。

這就是我喜愛的花——吊蘭！

散文作文篇7

小時候，每到過年前，我們便有些興奮的。因為，總在臘月的某一天，定會看到一個戴著一頂舊氈帽的中年人，挑著一個又黑又大的“鐵葫蘆〞在村頭出現(xiàn)，口里喊著：“爆米花啰〞，我們實在是受不了這誘惑性的叫賣，便央母親兜了一升白米，帶著幾根柴火去爆米花吃。

舊氈帽把那白森森的米很留神地從“鐵葫蘆〞的小嘴上抖落進去，擰緊閥門后，便架起“鐵葫蘆〞，在那機器下面添了柴火，便起先運作了起來，那師傅一邊用扇子扇旺那呼呼叫的火，一邊不停地轉搖著那“葫蘆〞，還時時常地看看搖把上的壓力表，我們圍在他的四周，眼巴巴地看著那在火上不斷在滾動的“葫蘆〞。時辰一到，坐著的舊氈帽便立了起來，先在“鐵葫蘆〞的尾部綁上一個長長的布袋子，然后用腳支住那機器，一只手握住長柄用力往下一摁，只聽得“砰〞的一聲巨響，一股熱浪伴隨著陣陣稻米的香氣便在空中彌散開來，那膨化了的香嫩酥脆的爆米花便從那長長的布袋里冒著熱氣被倒在了母親早早打算好了的簸箕上，此時的我們便會歡呼著蜂擁而上，用稚嫩的小手捧著熱乎乎的爆米花急急地往嘴里送，那可愛的胖米粒兒，牙一碰就脆，舌一舔便化，假設是放了糖精的，那便更有一股香潤的甜味兒，那時，那怕就是吃得再多，也總還是感到?jīng)]吃夠味，就是年過完了，我們還在“嘖嘖〞地回味。成年后，離那爆米花香的歲月越來越遠，雖然現(xiàn)在還經(jīng)常能在大街上看到有人用一個大大的塑料袋，裝著爆米花放在小推車上在叫賣，我也間或買些回家，可怎么吃也吃不出當年的那種味道來。

小時候只是一味的在意爆米花的香甜，未曾想過那“鐵葫蘆〞的奇妙，現(xiàn)在喜愛敲打些零零碎碎文字的我卻突然莫明其妙地把能爆出米花來的“鐵葫蘆〞與寫作聯(lián)系了起來。其實，寫作與爆米花卻是有幾分的神似。

一篇文章寫出來總是要表達某種思想的，思想是文章的精髓和靈魂。像人一樣，假設沒有骨架，血肉再多也無處所依，同樣，假設一篇文章洋洋灑灑的寫將出來，卻不見筋骨，與行尸走肉又有何異？不過是文字的堆砌，或是無病呻吟之后的不知所云罷了，毫無價值的文字，讓人一無所獲，不僅證明了作者的淺陋，更是有罪于讀者的，因為讓讀者奢侈了其閱讀精品文章的時間和精力，而奢侈別人的時間是最不仁道的，魯迅先生說：“奢侈別人的時間無異于謀財害命〞。因此，為文貴在立意。要中心明確，言之有物，要讓讀者有感，有悟，有得，才是寫文章的目的。假設思想模糊，內容空乏，假設只是幾個文字在文中翻來滾去，讓人讀之味同嚼蠟，便失去了寫作的意義，會招致自己的不堪，便類似于“鐵葫蘆〞裝了主家的白米后，炒來炒去的，最終卻是一聲悶響，倒出來的卻是原來的幾粒烤糊了的大米，那么這位操作手除了要賠主家的大米外，外帶要賺得幾聲罵的。

“鐵葫蘆〞爆不出志向的米花來，不外乎這幾種情形，第一種情形是那容器里沒有大米，玉米等材料，也就是“肚里沒貨〞，所以，無論怎樣的燒，怎樣的轉，一聲爆響后，放出來的就只能是一陣烘人的熱氣，只博得看客的幾聲哄笑而已。這就猶如網(wǎng)絡文學中出現(xiàn)的許很多多的“假大空〞的文章。但凡上過幾天學，認得幾個字的，都敢拿起筆來涂鴉，用文字來附庸風雅，證明自己是文人，文人于己于人都是有幾份瀟灑的，這便是中國文人越來越多，而真正的文人卻越來越少的緣由。殊不知，寫作是須要真實的材料，真正的學問的，此所謂“讀萬卷書，行萬里路〞，得有一個厚積薄發(fā)的積累過程。古人云：“閱書百紙盡，落筆四座驚〞，“讀書破萬卷，下筆如有神〞，看來要想用“有神之筆〞到達“驚四座〞之效，把心沉下去，靜讀萬卷書，這種功夫是斷然少不得的。聞名歷史學家范文瀾先生的自勉聯(lián)，便道出了讀寫的真諦：“凳子要坐十年冷，文章不寫一句空〞。

其次種情形是，“鐵葫蘆〞的肚子里倒是有白米等材料，只是機器下面少了烈火的燒烤。沒有烈火的煅燒，沒有內能的膨脹與擴張，無論那搖把轉得多劇烈或多優(yōu)雅，便連最終的一聲響也是沒有的。西方有一個“學者〞，嗜讀成性，手不釋卷，逢書便讀，窮其一生，閱盡世間全部文字，可謂“學富五車〞，只惋惜該先生是一個只進不出的“吝嗇鬼〞，臨死也未曾有一字半句留存于世。只知積累，而不知運用，無濟于事，實為一“書蟲〞而已，不過是“兩腳書廚〞罷了。如此，再多學問又有何用？雞雀常在進食時總要吃些沙石以助消化，而沙石僅從雞胗和雞腸里過一趟，什么模樣進去就什么模樣出來，不像食物，養(yǎng)分被汲取了，廢物排出體外也能成有機肥料，至少肥了一方土，深受土中的小草所歡送。而沙石還是沙石，干干凈凈的進去，卻是帶著臭味骯骯臟臟的原樣出來，很有些像不知選擇，不懂斟酌，不去推敲，不去磨煉，生搬硬套的作文。吃得再多再好，假設不去消化，不去運動，存于體內或原原本本的拉了出來，于身體是有大礙的。

第三種情形是，貨也有，火也烤，可就是缺乏閱歷與技巧，不是轉得快了就是轉得慢了，不是早了就是遲了，總是駕馭不了時間，把握不了火候，所以“砰〞的一聲，不是生了就是焦了。這樣的情形大多是生手，就像我們這些愛好文字而剛起先學寫作的新手一樣，還沒弄懂如何布局謀篇，尚不知起接轉襯，該怎樣起承開合，便急不行待地敲著快捷鍵向文檔里輸文字，鼠標輕輕一點，文章就成了，便有些自得，輕噓一氣：“寫文章原來如此簡單！〞以為書看得多了，筆動得多了，文章自然也就寫得嫻熟了，這自然有道理，然而，并非多就能熟，也并非熟就能生巧的，有人十年如一日地從事同一項工作，以為自己閱歷很老到，技術很超群了，可是他十年后的做法和十年前的方式?jīng)]有絲毫區(qū)分，沒有絲毫進步，這就只能說他簡潔機械的進行了3650天的重復，是一點成就也沒有的，頂多算是一“匠〞，卻是恒久成不了“師〞的。更何況有些功成名就的大家，也經(jīng)常因為過分自信，也有“失荊州〞的時候，“善泳者溺，善騎者墜〞，名人大家，自相沖突，筆誤連連，也是常見。

一鍋爆米花沒爆好，不收工錢，賠了米，挨幾聲罵也就了事了，可是對于寫文章，那么就大不同，“文章千古事〞，所以，對于文字，還得謹慎才是。

散文作文篇8

夜，很靜，零星的燈光，悄無聲息的呼吸著黑色的空氣。

一個人安睡，一個人睜眼，一個人走在一個人的街道，掉進一個畫框，陷進一個夢，低垂的雙腳，出不來，進不去。

漸漸習慣的白天，看著同一片天空，原本無聊卻也可笑。淡淡的跟著時間的步調，他在帶路，我在微笑。路的`前方，一池春水遙然而望，安靜地掂不起一絲漣漪。

分不清那是花兒還是草，它只是優(yōu)雅的倚立，不茍一抹顏笑。我似乎在哪里見過，又似乎在哪里失去過，皺緊眉頭，努力的回憶那曾努力遺忘的。記憶里有一個地方，有個人，在孤獨的等待，卻不知在等待什么。

路上，總是缺了那么一塊，拼湊起來的不完備，斷斷續(xù)續(xù)載成的錄像，暫停播放，倒帶重播。春水卻還是那片春水，依舊澄澈，依舊光明，什么都沒變，誰，也沒來過。

熟識的陰雨天，消沉的壓抑，濕冷的空氣透過玻璃，霧化了一層茫然。陽臺的綠蘿，略微泛黃的葉片，探出頭，倔強的爬向窗外。可是外面并沒有太陽，你又在追求什么?

或許被問的應當是我，或許沒有答案的答復才會值得反思?；蛟S只是應當去習慣迎面而來的節(jié)奏?；蛟S應當明白上天留給我們的只有兩件事，我的事和他人的事?；蛟S地球也有它自轉的道理，又或許，我們都太不在意那些或許。

人說，葉子是不會翱翔的翅膀，翅膀是落在天上的葉子。落葉卻翩然飛下，飛出一種姿態(tài)，共享一種領悟，不再眷戀樹枝的供給。黃土地下，只不過換個方式，抬頭守望，枝丫在天空微笑。

人生假設只如初見，似那淋過梧桐的雨，趟過云翳的風，穿過發(fā)絲的手般親切暖心。夢還是會很甜，來年，嫩綠長出新芽。葉子，再漸漸落下眉頭，爬上枝頭!

散文作文篇9

趵突泉位于位于濟南市區(qū)中心，趵突泉南路和濼源大街中段，南靠千佛山，東臨泉城廣場，北望大明湖，面積158畝，是以泉為主的特色園林。今日之趵突泉正越來越為世人所矚目，成為“游濟南不游趵突，不成游也〞之盛譽。該泉位居濟南七十二名泉之首，被譽為“天下第一泉〞，也是最早見于古代文獻的濟南名泉。趵突泉是泉城濟南的象征與標記，與千佛山、大明湖并稱為濟南三大名勝。

20xx年，有專家依據(jù)河南安陽出土的甲骨文考證，趵突泉有文字記載的歷史，可上溯至我國的商代，長達3543年。趵突泉是古濼水之源，古時稱“濼〞，早在2600年前的編年史?春秋?上就有“魯桓公會齊侯于濼〞的記載。宋代曾鞏任齊州知州時，在泉邊建“濼源堂〞，并寫了一篇?齊州二堂記?，正式給予濼水以“趵突泉〞的名稱。該泉亦有“檻泉〞、“娥英水〞、“溫泉〞、“瀑流水〞、“三股水〞等名。

趵突泉水分三股，晝夜噴涌，水盛時高達數(shù)尺。所謂“趵突〞，即跳動奔突之意，反映了趵突泉三窟迸發(fā)，噴涌不息的特點?！磅劳花暡粌H字面古雅，而且音義兼顧。不僅以“趵突〞形容泉水“跳動〞之狀、噴騰不息之勢；同時又以“趵突〞摹擬泉水噴涌時“卜嘟〞、“卜嘟〞之聲，可謂絕妙絕佳。北魏酈道元?水經(jīng)注?載：“濼水出歷城縣故城西南，泉源上奮，水涌假設輪，觱涌三窟，突出雪濤數(shù)尺，聲如隱雷。〞金代詩人元好問描繪為“且向波間看玉塔〞，元代聞名畫家、詩人趙孟頫在?趵突泉?詩中贊道：“濼水發(fā)源天下無，平地涌出白玉壺〞，清代詩人何紹基喻之為“萬斛珠璣盡倒飛〞，清朝劉鶚?老殘游記?載：“三股大泉，從池底冒出，翻上水面有二、三尺高〞，?歷城縣志?中對趵突泉的描繪最為詳盡：“平地泉源觱沸，三窟突起，雪濤數(shù)尺，聲如隱雷，冬夏如一〞。聞名文學家蒲松齡那么認為趵突泉是“海內之名泉第一，齊門之勝地無雙〞。清代康熙南游時，曾欣賞了趵突泉，興奮之余題了“激湍〞兩個大字，并封為“天下第一泉〞。

趵突泉名列濟南眾泉之冠，是濟南三大名勝之一，位于濟南市中心區(qū)趵突泉公園內，趵突泉公園始建于1956年，其名勝古跡，文化內涵極為豐富，是具有南北方園林藝術特點的最有代表性的山水園林。

趵突泉是公園內的主景，泉池東西長30公尺，南北寬20公尺，泉分三股涌出平地，泉水清澈清洌。泉的四周有大塊砌石，環(huán)以扶欄，可憑欄俯視池內三泉噴涌的奇景。在趵突泉旁邊，散布著金線泉、漱玉泉、洗缽泉、柳絮泉、皇華泉、杜康泉、白龍泉等三十多個名泉，構成了趵突泉泉群。其中漱玉泉與宋代女詞人李清照有關，她的故居就在漱玉泉邊，因有文集?漱玉集?而得名，現(xiàn)在泉北的李清照紀念堂正是為紀念這位聞名的詞人而修建的。值得一提的是趵突泉公園的南大門，布置得華美堂皇、雍容華貴，大門上的橫匾“趵突泉〞藍底金字，是清朝乾隆的御筆，有人譽為中國園林“第一門〞，一點也不為過。

如今趵突泉泉北有宋代建筑“濼源堂〞〔現(xiàn)為清代重建〕，堂廳兩旁楹柱上懸掛有“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖〞的對聯(lián)；西南有明代建筑“觀瀾亭〞，亭前水中聳立的石碑，上書“趵突泉〞三字，為明代書法家胡纘宗所寫，池東為“來鶴橋〞，橋南端屹立一古色古香的木牌樓，橫額上有“洞天福地〞、“蓬山舊跡〞字樣。

趵突泉水從地下石灰?guī)r溶洞中涌出，其最大涌量到達24萬立方米/日，出露標高可達26.49米。水澄澈見底，水質清醇甘洌，含菌量極低，經(jīng)化驗，符合國家飲用水標準，是志向的自然飲用水，可以干脆飲用。"趵突騰空"為明清時濟南八景之首。泉水一年四季恒定在攝氏18度左右，嚴冬，水面上水氣裊裊，像一層薄薄的煙霧，一邊是泉池幽深，波光粼粼，一邊是樓閣彩繪，雕梁畫棟，構成了一幅奇異的人間仙境，當?shù)厝朔Q之為“云蒸霧潤〞。趵突泉水澄澈透亮，味道甘美，是非常志向的飲用水。相傳乾隆下江南，出京時帶的是北京玉泉水，到濟南品嘗了趵突泉水后，便馬上改帶趵突泉水，并封趵突泉為“天下第一泉〞。泉在一泓方池之中，北臨濼源堂，西傍觀瀾亭，東架來鶴橋，南有長廊圍合，景致極佳。泉池中放養(yǎng)金魚，大者長逾三尺。泉東側隔來鶴橋有望鶴亭茶社，專為游人供給用趵突泉水沏的香茶。

濟南以“泉城〞而著名，泉水之多可算是全國之最了。平均每秒就有4立方米的泉水涌出來。比擬聞名的泉就有四個：珍寶泉、黑虎泉、金線泉、趵突泉等，僅趵突泉每天就涌出7萬立方米的泉水。

為什么濟南的泉水這么多呢？這主要與濟南的地形結構有關系。它的南面是一片山區(qū)，是山東知名的千佛山；北面是平原，濟南位于山區(qū)和平原的交界線上。

這里的山區(qū)是由石灰?guī)r組成的，而平原的泥土底下也隱藏著巖漿巖。山區(qū)的石灰?guī)r大約是在4億年前形成的，其質地比擬純，它以大約30℃的斜度由南向北傾斜。石灰?guī)r本身不很緊密，有空隙、裂隙和洞窟，能儲存和輸送地下水。地下順著石灰?guī)r層的傾斜，大量地流向濟南。成了濟南泉水的水源。在平原下的巖漿巖，它的組織很緊密。所以地下水流到這里后遇到巖漿巖的阻擋就