2023年學(xué)生思想道德狀況調(diào)查報(bào)告

2023年學(xué)生思想道德狀況調(diào)查報(bào)告

調(diào)查報(bào)告具有針對(duì)性、真實(shí)性、論理性、典型性和時(shí)效性，下面是選擇較好的學(xué)生思想道德狀況調(diào)查報(bào)告范文，供大家參考閱讀。

一、學(xué)生思想道德的根本狀況

(一)抱負(fù)與追求

調(diào)查顯示，當(dāng)今的中小學(xué)生有較強(qiáng)的自我意識(shí)，他們更務(wù)實(shí)、更現(xiàn)代、更人性，也更重視個(gè)人的進(jìn)展，這是社會(huì)的人本化和價(jià)值觀的多元化的詳細(xì)表達(dá)。無(wú)庸質(zhì)疑，這一代的中小學(xué)生是歷史上最優(yōu)秀的一代，他們的獨(dú)立性很強(qiáng)，不來(lái)虛的，失去了崇高的抱負(fù)，但卻有扎實(shí)的追求，雖然在太強(qiáng)調(diào)自我的時(shí)候可能忽視了對(duì)別人的照顧;他們?cè)谧非笪镔|(zhì)利益的時(shí)候，可能對(duì)社會(huì)的責(zé)任想的不多，但這些都不能否認(rèn)這一代人本質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)。

1、功利的學(xué)習(xí)目的，務(wù)實(shí)的人生態(tài)度。

人生的意義何在?這是一個(gè)表達(dá)人生價(jià)值取向的嚴(yán)肅的問(wèn)題。調(diào)查顯示，接近半數(shù)的學(xué)生把金錢、地位和安逸的生活作為人生追求的目標(biāo)。在被問(wèn)及你認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是什么?時(shí)，多數(shù)學(xué)生選擇了為自己以后能找個(gè)好工作，只有三分之一的學(xué)生選擇了報(bào)效祖國(guó)，效勞群眾?？梢?jiàn)，從前學(xué)子為中華之崛起而讀書的豪情在今日學(xué)生身上以慢慢消退，取而代之的是更加功利的人生態(tài)度。

日益劇烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)讓孩子們?cè)缭绲馗惺艿搅松娴膲毫?。他們目睹了下崗的危機(jī)，暴富的奇妙，漸漸拉開的貧富差距使他們非?，F(xiàn)實(shí)地考慮自己的將來(lái)。這種表現(xiàn)在城市學(xué)生身上表達(dá)的尤為明顯(城市小學(xué)、初中、高中學(xué)生選擇為自己而學(xué)習(xí)的比例均大大超過(guò)農(nóng)村學(xué)生)。我們不能簡(jiǎn)潔地把這種傾向作為個(gè)人主義來(lái)批判，而是應(yīng)當(dāng)幫忙學(xué)生很好地處理個(gè)人與他人以及個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，充分確定他們重視個(gè)人、重視個(gè)**利以及自我價(jià)值的傾向。但從另一方面來(lái)說(shuō)，過(guò)分地關(guān)注自我，也會(huì)產(chǎn)生社會(huì)化方面的不良傾向，會(huì)產(chǎn)生不能很好適應(yīng)社會(huì)的問(wèn)題，這也是當(dāng)前教育中應(yīng)當(dāng)重視的問(wèn)題。

但是近年來(lái)，教師們好像也不再喜愛(ài)用高尚的道理來(lái)教育學(xué)生，他們已經(jīng)習(xí)慣于用不好好學(xué)習(xí)就找不到工作等通俗的小道理來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生，他們認(rèn)為為國(guó)為民的大道理太過(guò)空泛，遠(yuǎn)不如小道理來(lái)得實(shí)在，但這些看似實(shí)在的小道理永久無(wú)法搭建起青年一帶神圣的精神的殿堂。

從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)明顯的滑坡。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展和對(duì)外開放傳進(jìn)來(lái)的種種基于個(gè)人本位的思想觀念，既強(qiáng)化了中學(xué)生自我?jiàn)^斗、自我拼搏的意識(shí)，又強(qiáng)化了中學(xué)生注意個(gè)人利益、滿意個(gè)人欲望的思想，以及追求名利的人生觀念。這在客觀上促使中學(xué)生的價(jià)值觀念從社會(huì)本位向個(gè)體本位轉(zhuǎn)移，進(jìn)而表現(xiàn)出較強(qiáng)的共性和自主性。近年來(lái)，各中學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)日趨劇烈，分?jǐn)?shù)慢慢成為教師們最重要的追求。大家都忙于授業(yè)，卻慢慢淡忘了傳道的責(zé)任。長(zhǎng)期流水線式的工作方式讓中學(xué)教師們對(duì)教育的神圣內(nèi)涵日漸麻木。這一點(diǎn)在非典肆虐之時(shí)表現(xiàn)的尤其明顯，危難當(dāng)頭，大戰(zhàn)在即，中學(xué)教師們的熱忱與責(zé)任心遠(yuǎn)不如小學(xué)的同行。在這種功利的社會(huì)背景和教育氣氛之下，相當(dāng)比例的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的目的表現(xiàn)出迷茫與困惑，這種困惑在初中生身上最突出，調(diào)查顯示：初中生選擇說(shuō)不清晰為什么學(xué)習(xí)的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于小學(xué)生和高中生。

2、敬重學(xué)問(wèn)卻鄙視勞動(dòng)。

在被問(wèn)及自己抱負(fù)的職業(yè)時(shí)，學(xué)生的選擇呈現(xiàn)多元化的傾向，再也沒(méi)有過(guò)去我長(zhǎng)大了要當(dāng)一名科學(xué)家那種異口同聲，可見(jiàn)當(dāng)代學(xué)生的獨(dú)立思索力量以遠(yuǎn)勝與前人。盼望成為高級(jí)學(xué)問(wèn)分子或科技工的人數(shù)最多，排在第三位的是選擇做一個(gè)機(jī)關(guān)工作人員，這三項(xiàng)合計(jì)人數(shù)接近80%，想當(dāng)老板的人并不算多，僅占16.7%，只有愿做學(xué)問(wèn)分子的人數(shù)的一半?？梢?jiàn)隨著社會(huì)的進(jìn)展，人們對(duì)學(xué)問(wèn)的作用普遍認(rèn)同，而且學(xué)生對(duì)金錢的態(tài)度比一般想象的要冷淡的多，在他們心中學(xué)問(wèn)更重于金錢。但93.2%的學(xué)生還是趨向于收入穩(wěn)定而豐厚的職業(yè)。

調(diào)查顯示，選擇做技術(shù)工人或農(nóng)夫的人數(shù)合計(jì)不到8%，這樣的結(jié)果并不令人意外，當(dāng)前工人和農(nóng)夫的境遇和社會(huì)地位確實(shí)無(wú)法與其他幾種職業(yè)相比。而且這一代孩子多為獨(dú)生子女，即使農(nóng)村學(xué)生，參與生產(chǎn)勞動(dòng)的時(shí)間也遠(yuǎn)不如以前的孩子，城市的學(xué)生勞動(dòng)的時(shí)機(jī)更少。家長(zhǎng)、教師僅對(duì)學(xué)生的成績(jī)提出要求，甚至還向?qū)W生灌

輸勞心者治人，勞力者治于人的落后思想，這些都增加了學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的鄙夷。事實(shí)上國(guó)家的進(jìn)展需要大批高素養(yǎng)的勞動(dòng)者，而且學(xué)生中的大多數(shù)也將進(jìn)入一般勞動(dòng)者的大軍，追求較高層次的職業(yè)本也無(wú)可厚非，但學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的鄙夷的態(tài)度既不利于國(guó)家的進(jìn)展，也不利于個(gè)人成長(zhǎng)。因此在中小學(xué)加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培育學(xué)生對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)的深厚感情是一項(xiàng)亟待加強(qiáng)的重要工作。

3、長(zhǎng)大成為一名共產(chǎn)黨員仍是孩子們的首選。

69%的學(xué)生盼望自己長(zhǎng)大后能成為一名共產(chǎn)黨員，22.7%的學(xué)生不想?yún)⑴c任何政治組織，盼望自己成為**黨派成員的學(xué)生占8.7%。盼望參加中國(guó)共產(chǎn)黨的學(xué)生中有相當(dāng)一局部對(duì)黨的學(xué)問(wèn)了解很少，但長(zhǎng)期的教育使他們對(duì)黨有一種樸實(shí)的感情，這其中也不能排解其他動(dòng)機(jī)的參加，但至少說(shuō)明對(duì)黨的支持與信任是當(dāng)代學(xué)生思想的主流。這為進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)生政治思想教育供應(yīng)了良好的根底。

(二)根底文明

1、根底文明水平顯著提高。

調(diào)查顯示，43.1%的學(xué)生認(rèn)為自己在任何時(shí)候都能做到不隨地吐痰，40%以上的學(xué)生表示在日常生活中，自己根本能做到不隨地吐痰。兩項(xiàng)合計(jì)人數(shù)超過(guò)80%，這個(gè)比例應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過(guò)成人。72%的女生和61.54%的男生在風(fēng)景區(qū)會(huì)將吃剩的果核放在包里，遇到垃圾箱再扔;68%的女生、61%的男生在進(jìn)放開的別人的房間時(shí)會(huì)先敲門，這無(wú)疑是非常有禮貌的行為。有不少同學(xué)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中到處呈現(xiàn)著自己的道德素養(yǎng)，把口香糖吐在紙中扔進(jìn)垃圾箱，公共場(chǎng)所低聲說(shuō)話，男孩子知道謙讓和照看女生等等。同學(xué)們都喜愛(ài)與有愛(ài)心，彬彬有禮，文明守紀(jì)的人交往，很少有人會(huì)喜愛(ài)一個(gè)總是不顧忌別人感受，行為粗魯?shù)娜俗鲎约旱呐笥选?/p>

;可見(jiàn)隨著社會(huì)的進(jìn)展，人們生活水平的提高，公德意識(shí)已漸入人心。另外，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，學(xué)校德育的方向從高高在上的政治說(shuō)教轉(zhuǎn)向根底文明的養(yǎng)成教育，多年扎扎實(shí)實(shí)的工作，目前已初見(jiàn)成效。

實(shí)習(xí)報(bào)告網(wǎng)

[!--empirenews.]但也要看到，學(xué)生在問(wèn)卷中所反映出的道德水平與人們的感覺(jué)有很大出入，在日常生活中大家感覺(jué)亂扔雜物、隨地吐痰在中小學(xué)生中非常普遍，這說(shuō)明問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果并不完全反映了真實(shí)的狀況，許多同學(xué)只是紙上談兵，答案只是答案，大家都知道應(yīng)當(dāng)怎樣做，但落實(shí)到行動(dòng)上就不是這樣了。因此加強(qiáng)學(xué)生根底文明的養(yǎng)成教育仍舊任重道遠(yuǎn)。

2、城市學(xué)生優(yōu)于農(nóng)村。

城市學(xué)生選擇任何時(shí)候都能做到不隨地吐痰的比例遠(yuǎn)高于農(nóng)村學(xué)生。其中城市初中此選項(xiàng)比例為49.4%，農(nóng)村為20.4%，相差29個(gè)百分點(diǎn);城市高中為48.2%，農(nóng)村為38.5%，相差近10個(gè)百分點(diǎn)。這一方面說(shuō)明根底文明水平與物質(zhì)環(huán)境親密相關(guān)，城市孩子的居住環(huán)境、公共活動(dòng)場(chǎng)所、學(xué)校環(huán)境都大大優(yōu)于農(nóng)村。另一方面也說(shuō)明農(nóng)村學(xué)校根底文明的養(yǎng)成教育還需進(jìn)一步加強(qiáng)?？上驳氖寝r(nóng)村小學(xué)生不隨地吐痰的比例已與城市學(xué)生不相上下。文明的習(xí)慣需要長(zhǎng)期的積淀，信任隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，農(nóng)夫生活條件的改善，學(xué)生的根底文明水平還會(huì)不斷提高。

3、初中生行為習(xí)慣最差。

在任何時(shí)候都能做到不隨地吐痰的學(xué)生小學(xué)有45.6%，高中有43.4%，初中只有38.5%。而初中學(xué)生選擇能意識(shí)到，但做不到或認(rèn)為做到做不到無(wú)所謂的比例卻遠(yuǎn)高于小學(xué)和高中。最通俗的解釋是：小學(xué)生聽話，高中生已經(jīng)懂事，初中學(xué)生最難管。誠(chéng)然，初中正處于反叛與激變的關(guān)鍵年齡，他們不再像小學(xué)生那樣對(duì)師長(zhǎng)的指令言聽計(jì)從，而且還沒(méi)有像高中生那樣的自我修養(yǎng)意識(shí)，很多人對(duì)共性的理解極不成熟，在訪談中發(fā)覺(jué)，許多初中學(xué)生把奇裝異服當(dāng)作美，把污言穢語(yǔ)，不拘小節(jié)當(dāng)作酷，初中生的違紀(jì)率，和違法犯罪大事的發(fā)生率都要高于小學(xué)和高中。

從另一個(gè)角度看，隨著小升初考試的廢止，小學(xué)素養(yǎng)教育漸入正軌，小學(xué)生的根底文明習(xí)慣大大改善。高中生本就是優(yōu)秀初中畢業(yè)生的集合(本次調(diào)查職高比例較小)，諸多習(xí)慣差、學(xué)習(xí)也差的學(xué)生沒(méi)有時(shí)機(jī)進(jìn)入高中校門。因此，高中學(xué)生整體素養(yǎng)較高這是不爭(zhēng)的事實(shí)。隨著初中間的競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈，各校都感受到實(shí)實(shí)在在的壓力，對(duì)升學(xué)率片面追求，使初中德育得不到足夠的重視，因而實(shí)效性也大不如小學(xué)和高中。

初中是人生的關(guān)鍵年齡，此時(shí)的學(xué)生漸漸開頭形成關(guān)于人生的最初的觀念，行為習(xí)慣也慢慢定型，此時(shí)的教育往往會(huì)對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生重要影響。因此，抓好初中德育，培育學(xué)生良好的行為習(xí)慣有著非常重要的意義。

三、幾點(diǎn)建議

1、協(xié)調(diào)學(xué)校、社會(huì)、家庭各方面力氣，努力形成全社會(huì)都關(guān)懷教育的氣氛和促進(jìn)學(xué)生安康進(jìn)展的合力。

教育是全社會(huì)的事。政府要對(duì)影響學(xué)生成長(zhǎng)的不利得因素加以監(jiān)管，要在社區(qū)中加大有利于學(xué)生全面安康進(jìn)展的活動(dòng)場(chǎng)所建立，要鼓舞興辦民間的旨在培育青少年多方面力量和對(duì)各種問(wèn)題學(xué)生進(jìn)展幫忙的志愿者效勞組織和進(jìn)展各種教育詢問(wèn)效勞的中介機(jī)構(gòu)。教育部門要積極協(xié)調(diào)各方面的力氣，在做好學(xué)生教育工作的同時(shí)要做好家長(zhǎng)的引導(dǎo)和教育工作。

2、力戒教育的功利傾向，讓學(xué)生走出應(yīng)試教育的陰云，在愉悅寬松的環(huán)境中自然的成長(zhǎng)。

近年來(lái)一系列改革措施的出臺(tái)無(wú)一不在說(shuō)明黨和國(guó)家的一種決心--教育要轉(zhuǎn)軌，必需從應(yīng)試教育的死胡同中走出來(lái)，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、安康的進(jìn)展?？蓪?shí)際狀況是，智育一家獨(dú)大，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)并未減輕，加班加點(diǎn)屢禁不止，德育只能在夾縫中堅(jiān)難的生存。今日的學(xué)生比以往任何時(shí)候都辛苦。全部的新觀念、新思想對(duì)他們來(lái)講不過(guò)是一場(chǎng)嬉戲一場(chǎng)夢(mèng)。身在其中的校長(zhǎng)和教師們總是在感慨，人在江湖，身不由自己啊!其實(shí)身不由已的背后有更深層次的緣由。今日的教育太功利了!學(xué)校當(dāng)以育人為本，育人當(dāng)以立德為先，德育是素養(yǎng)教育的靈魂，提高青少年一代的道德素養(yǎng)，是教育最要根本、最重要，也是最迫切的任務(wù)。

3、德育工作要與時(shí)俱進(jìn)，努力提高工作的科學(xué)性、針對(duì)性、實(shí)效性。

德育應(yīng)當(dāng)隨著整個(gè)教育改革的進(jìn)程而不斷進(jìn)展，這就要求德育工要有討論意識(shí)、改革精神和創(chuàng)新力量。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出德育目標(biāo)是課程目標(biāo)不行缺少的組成局部，因此，德育就要仔細(xì)思索如何能夠更好地實(shí)現(xiàn)德育與智育的有機(jī)滲透，充分發(fā)揮課堂主陣地的作用。德育也要對(duì)自己的理念、內(nèi)容、方式、手段進(jìn)展反思，從時(shí)代特征動(dòng)身，努力弘揚(yáng)主旋律，從學(xué)生的內(nèi)心世界和進(jìn)展需求動(dòng)身，努力實(shí)現(xiàn)德育的生活化、心理學(xué)化。教育者更要反思自己的教育素養(yǎng)，高度重視教師對(duì)學(xué)生影響力正在降低的問(wèn)題，要更新教育觀念，改善師德狀況，提高業(yè)務(wù)水平，改善教育行為，用豐富、美妙、高尚的優(yōu)秀文化去構(gòu)筑學(xué)生的精神世界。

4、現(xiàn)階段的德育工作要努力抓好幾個(gè)詳細(xì)工作。

要堅(jiān)決不移地抓好對(duì)學(xué)生的抱負(fù)與信念的教育。教育不能世俗化，不能只講小道理，要理直氣壯地宣傳共產(chǎn)主主義的抱負(fù)與道德，信仰是精神之根，沒(méi)有科學(xué)的信仰就會(huì)失去精神的家園。

要持之以恒地抓好學(xué)生的根底文明的養(yǎng)成教育，使道德、文明真正形成為學(xué)生的日常習(xí)慣，內(nèi)化為穩(wěn)定的信念并在時(shí)時(shí)到處表達(dá)出一個(gè)現(xiàn)代文明人的精神與氣質(zhì)。

要特殊關(guān)注問(wèn)題學(xué)生群體的教育。孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中遇到了問(wèn)題，就象是人生的道路上遇到了岔道，若不能得到準(zhǔn)時(shí)有效的指導(dǎo)，他的生命旅途很可能就會(huì)從今呈現(xiàn)另外的景觀。同時(shí)，問(wèn)題學(xué)生又象是生了病的孩子，他們自己最苦痛，最需要關(guān)心與幫忙。問(wèn)題學(xué)生雖然所占比例不大，但他們也是社會(huì)的一分子，他們的表現(xiàn)對(duì)校園的秩序，社會(huì)的穩(wěn)定有很大的影響。

要切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育、心理安康教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育以及性道德的教育。調(diào)查顯示，好逸惡勞，缺乏責(zé)任感、敏感脆弱是當(dāng)今學(xué)生的三大弱點(diǎn)。培育學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的感情，形成正確而又現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)觀念是培育社會(huì)主義現(xiàn)代化建立者的根本要求。要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理安康教育，做好心理疏導(dǎo)、詢問(wèn)工作，培育學(xué)生安康的共性心理。這是一個(gè)開放的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)道德、性道德的教育雖然剛剛為人們所重視，但可以預(yù)見(jiàn)，假如不以負(fù)責(zé)的態(tài)度去落實(shí)這些工作，很可能就有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生掉入成長(zhǎng)的陷阱。

5、教育部門要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生思想道德狀況的調(diào)查與討論，以坦誠(chéng)、務(wù)實(shí)、負(fù)責(zé)的態(tài)度去討論新時(shí)期中小學(xué)