2015考研政治真題答案完整版

2015考研政治考試已經(jīng)落下帷幕，中公考研第一時間為大家發(fā)布考研政治真題答案，供各位考生參考。預(yù)祝大家考研成功!單項選擇題：1.中國工程院院士袁隆平曾結(jié)合自己科研經(jīng)歷，語重心長的對面年輕人說：“書本知識非常重要，但是書本電腦里中不純水稻來”這表明：(B)A實踐水平提高有賴于認識水平的提高B實踐是人類認識的基礎(chǔ)和來源C理論對實踐的指導(dǎo)沒有正誤之分D實踐到認識的第一次飛躍比第二次飛躍更重要2、社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，社會意識又是具有相對獨立性，即它在反映社會存在的同事，還有自己的規(guī)律和發(fā)展形式，社會意識相對獨立性最突出表現(xiàn)是：(D)A、社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互作用和影響B(tài)、社會存在和社會意識發(fā)展不同步性C、社會意識各種形式具有歷史繼承性D、社會意識對社會存在具有能動反作用3.第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義國家經(jīng)歷了第三次科技革命，機器大工業(yè)發(fā)展到自動化階段。智能化創(chuàng)造出較高生產(chǎn)為效率，顯露巨大競爭力，企業(yè)在“機器換人中”取得一定經(jīng)濟效率，這意味著率先使用機器人的個別企業(yè)(B)A.剩余價值來源的改變B.資本有機構(gòu)成的改變C.所生產(chǎn)商品價值提高D.獲得更多社會平均利潤4，馬克思主義政黨是科學(xué)社會主義與工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物，是工人階級先鋒隊，這表明(A)A馬克思主義政黨是以工人階級為基礎(chǔ)B馬克思主義政黨即工人階級本身C馬克思主義政黨的階級性是先進性的根本前提。D馬克思主義政黨的先進性決定了工人階級的先進性。5.新中國工業(yè)化是在蘇聯(lián)影響下起步的，走中國工業(yè)化道路，是中國共產(chǎn)黨初步探索我國社會主義建設(shè)道路的一個重要思想，當時所講工業(yè)化道路問題，主要指：DA.經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)關(guān)系問題B中央和地方關(guān)系問題C沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系問題D重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題6黨的十三大召開前夕，鄧小平強調(diào)指出：“社會主義本身是共產(chǎn)主義的初階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達的階段。一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制定規(guī)劃?！边@一論述(C)A.首次提出了社會主義初級階段概念B.首次系統(tǒng)闡述了社會主義初級階段理論C.首次把社會主義初級階段作為事關(guān)全局的基本國情加以把握D.首次對社會主義發(fā)展階段進行了劃分7.城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路，解決好人的問題是推進城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵。當前，我國實現(xiàn)城鎮(zhèn)化的首要任務(wù)是(A)A.推進農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化B.使土地的城鎮(zhèn)化優(yōu)于人口的城鎮(zhèn)化C.促進農(nóng)村勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移D.實現(xiàn)“人的無差別發(fā)展”8.1997年7月1日，中國政府對香港恢復(fù)行使主權(quán)，香港特別行政區(qū)成立，香港特別行政區(qū)基本法開始實施。香港進入“一國兩制”、“港人治港”、高度自治的歷史新紀元。香港特別行政區(qū)的高度自治權(quán)是(D)A.特別行政區(qū)的完全自治B.中央授權(quán)之外的剩余權(quán)力C.特別行政區(qū)本身固有的權(quán)力D.中央授予的地方事務(wù)管理權(quán)9.近代中國一些愛國人士提出過工業(yè)救國，教育救國科技救國等主張，并為此進行過努力，但這些主張并不能從根本上給瀕臨死亡的中國指明正確道路，這是因為他們沒有認識到(B)A中國已經(jīng)被卷入世界資本主義經(jīng)濟體系和世界市場中。B爭取民族獨立和人民解放是實現(xiàn)民族復(fù)興前提C資本主義制度已過時D中國是一個經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡國家。10.毛澤東在談辛亥革命時指出，辛亥革命有它勝利的地方，也指出失敗的地方。辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎?說它失敗，是說辛亥革命只把一個皇帝趕跑。毛澤東這里所說的“只把一個皇帝趕跑”是指：(A)A.反帝反封建任務(wù)沒有完成B.沒有推翻帝制C.袁世凱竊取了勝利果實D.孫中山?jīng)]有繼續(xù)革命11.1914-1918年的第一次世界大戰(zhàn)，是異?？涨皻埧岬拇笸罋?，它改變了世界政治格局，也改變了帝國主義在中國的利益格局，大戰(zhàn)對中公產(chǎn)生了巨大影響，大戰(zhàn)使中國的先進知識分子(A)A對西方資產(chǎn)階級民主主義產(chǎn)生懷疑B.對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生影響C.認識到必須先改造國民性D.認識到工人階級的重要性12、1929年12月下旬，紅四軍當?shù)牡诰糯未泶髸诟郊虾伎h古田村召開，會議總結(jié)了紅軍創(chuàng)立以來的經(jīng)驗，通過了著名的古田會議決議，決議的重心思想是(C)A.武裝斗爭是中國革命的主要形式B.中國共產(chǎn)黨必須服從共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)C.用無產(chǎn)階級思想進行軍隊和黨的建設(shè)D.在農(nóng)村根據(jù)地廣泛開展土地革命13、習(xí)近平在歐美同學(xué)會成立100周年慶祝大會上的講話中說：“希望廣大留學(xué)人員繼承和發(fā)揚留學(xué)報國的光榮傳統(tǒng)，做愛國主義的堅守者和傳播者。秉持‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’人生理想，始終把國家富強，民族振興，人民幸福作為努力志向，自覺使個人成功的果實結(jié)在愛國主義這棵常青樹上?！眰€人成功的果實之所以應(yīng)該結(jié)在愛國主義這棵常青樹上，是因為愛國主義是(B)26.人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層次的力量是全社會共同認可的核心價值觀。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于(ABCD)A鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位B鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)C促進人的全面發(fā)展和引領(lǐng)社會全面進步D集聚實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大正能量27.甲午戰(zhàn)爭對中國人民和中華民族具有特殊含義，在我國近代史上也具有特殊含義。1894年7月，日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭，清朝在戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗。這場戰(zhàn)爭對中國的影響主要有(ABD)A臺灣被日本侵占B中國人開始有了普遍的民族意識覺醒C中國海關(guān)的行政權(quán)落入外國人手中D帝國主義列強掀起瓜分中國狂潮28、1946年1月10日，政治協(xié)商會議在重慶開幕，出席會議的由國民黨、共產(chǎn)黨、民主同盟、青年黨和無黨派人士的代表38人。會議通過了憲法尊重案、政府組織案、國民大會案、和平建國綱領(lǐng)、軍事同盟案五項協(xié)議，按照協(xié)議規(guī)定建立的政治體制相當于英國、法國的一會制和內(nèi)閣制，不是新民主主義性質(zhì)的，而是國民黨在政府中占著明顯的優(yōu)勢。對政協(xié)的上述協(xié)議，共產(chǎn)黨表示贊同并決心嚴格執(zhí)行，這是因為它有利于(BC)A、改變國共兩黨軍事力量對比B、打破國民黨一黨獨裁的局面C、推進民主政治的發(fā)展和進步D、保障解放區(qū)政權(quán)的合法地位29.1979年，針對但是存在的是否還要堅持毛澤東思想的問題，鄧小平提出“有些同志說，我們只擁護‘正確的毛澤東思想’。而不擁護‘錯誤的毛澤東思想’，這種說法也是錯誤的?！薄斑@種說法”之所以錯誤，是因為(ACD)A.沒有把毛澤東思想與毛澤東的思想分開B.沒有把毛澤東思想與中國特色社會主義理論區(qū)分開C.沒有把毛澤東與黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人對毛澤東思想的貢獻區(qū)分開D.沒有把毛澤東晚年的錯誤與毛澤東思想的科學(xué)體系區(qū)分開30.個人品德是通過社會道德教育和個人自覺地道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它是個體對某種道德要求認同和履行的結(jié)果，這就體現(xiàn)了道德、道德情感，道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一，這表明個人品德是(ABC)A在實踐活動中錘煉而成的一種特殊品性B在實踐活動中表現(xiàn)出來的行為的穩(wěn)定傾向C個人行為的統(tǒng)一整體及知、情、意、行的綜合體現(xiàn)D偶然的、短暫的道德行為現(xiàn)象31、1763年,老威廉皮特在《論英國人個人居家安全的權(quán)利》的演講中說：“即使最窮人的，在他的小屋里也能夠?qū)惯^完能夠的權(quán)威。屋子可能很破舊，屋頂可能搖搖欲墜;風可以吹進這所房子，雨可以淋進這所房子，但是國王不能踏進這所房子，他的千軍萬馬也不能跨國這間破房子的門檻?！边@段話后來被濃縮成“風能進，雨能進，國王不能進”。這凸顯了權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系是(AD)A權(quán)利應(yīng)當以權(quán)利為界限;B權(quán)力決定權(quán)利C權(quán)力優(yōu)先權(quán)利D.權(quán)力必須受到權(quán)利制約32.2014年2月27日，十二屆全國人大常委會第七次會議通過決定，將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。設(shè)立這兩個紀念日(BCD)A.彰顯了中國作為反法西斯主要戰(zhàn)場的偉大作用B.是對抗擊日本帝國主義侵略付出巨大犧牲和作出巨大貢獻的人們的敬重與緬懷C.有助于向中國人民和世界各國人民傳播歷史事實的真相D.是對南京大屠殺中大量死難同胞的告慰和尊重33.2014年11月5日至11日，亞太經(jīng)濟合作組織(APEC)第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議在北京召開。這是一次開創(chuàng)性的歷史盛會，碩果累累，其中，《北京反腐敗宣言》的通過尤為引人注目。該《宣言》通過的意義在于，各成員國(BCD)A.杜絕了跨國腐敗行為的發(fā)生B.將形成攜手打擊跨境腐敗的網(wǎng)絡(luò)C.加強了涉腐、涉案贓款跨境流動的信息共享D.達成了就追逃、追贓開展執(zhí)法合作的重要共識材料分析題34.結(jié)合材料回答問題：材料12014年11月19日，首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在浙江烏鎮(zhèn)召開，習(xí)近平總書記在致大會的賀詞中指出，互聯(lián)網(wǎng)真正讓世界變成了地球村，讓國際社會越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體、李克強總理20日下午在杭州會見出席大會的中外代表并同他們座談，他表示，互聯(lián)網(wǎng)是人類最偉大的發(fā)明之一，改變了人類世界的空間軸、時間軸和思想維度。中國接入互聯(lián)網(wǎng)20年來，已發(fā)展成為世界互聯(lián)網(wǎng)大國，不僅培育起一個巨大市場，也促生了許多新技術(shù)、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新模式，創(chuàng)造了上千萬就業(yè)崗位，很多人特別是年輕人，大學(xué)生因此實現(xiàn)了事業(yè)夢，人生夢。目前，全世界網(wǎng)民數(shù)量達到了30億人，普及率達40%，全球范圍內(nèi)實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)、信息互通。即使是世界上最偏僻的一角，只要接入互聯(lián)網(wǎng)，就接入了人類這個大家庭。同住地球村的"居民"，借助互聯(lián)網(wǎng)的力量極大的拉近了距離，互聯(lián)經(jīng)濟已經(jīng)成為世界經(jīng)濟發(fā)展速度最快、潛力最大、合作最活躍的領(lǐng)域之一，形成了世界網(wǎng)絡(luò)大市場;一個短小的視頻通過全世界網(wǎng)民的點擊，可以一夜之間成為全球流行文化的寵兒;提供高速的移動通信和無線寬帶服務(wù)，幾乎已是各國旅游"設(shè)施"的標配。當然，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過程中也產(chǎn)生了一系類問題，如網(wǎng)絡(luò)信息安全、網(wǎng)絡(luò)犯罪等，甚至對國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益形成了新的挑戰(zhàn)。互聯(lián)網(wǎng)到底是阿里巴巴的寶庫，還是潘多拉的魔盒?這取決于"命運共同體"如何認真應(yīng)對，謀求共治。從這樣的視野來看，已走過20年歲月的中國互聯(lián)網(wǎng)，站在了大有可為的新起點上。摘編自<<人民日報>>(2014年11月21日)材料2中國互聯(lián)網(wǎng)從1994年全功能接入國際互聯(lián)網(wǎng)至今，實現(xiàn)了20年的高速發(fā)展，不僅在技術(shù)層面一再突破，而且?guī)砹诵碌乃季S理念，有人把他概括為"互聯(lián)網(wǎng)思維"。對何謂"互聯(lián)網(wǎng)思維"目前還沒有定論。然而，打破思維定勢，主動革新自我是互聯(lián)網(wǎng)思維不變的主題，意味著"便捷、互動、用戶至上"等理念。這些理念讓人們不斷感受到互聯(lián)網(wǎng)帶來的變化與變革。如果把沃爾瑪?shù)葌鹘y(tǒng)龍頭企業(yè)比多大象，那么互聯(lián)網(wǎng)上的小商戶只能叫螞蟻。數(shù)百萬只螞蟻聚合起來，吃掉大象并非沒有可能。試想，如果沒有互聯(lián)網(wǎng)，任何一家傳統(tǒng)商業(yè)企業(yè)要想把數(shù)百萬個商家和近億客戶裝進來是不可想象的。既然去中心的互聯(lián)網(wǎng)更有利于"螞蟻"生存，"大象"要徹底擺脫危機，可能就要讓自己某種程度上也變成"螞蟻"，至少自身要具備"螞蟻"的特性。道理很簡單，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下與靈活的"螞蟻軍團"作戰(zhàn)，龐大的體量以及傳統(tǒng)組織形式帶來的大企業(yè)病，很可能讓"大象"的優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榱觿?。只有徹底改變基因，讓?象"內(nèi)部產(chǎn)生無數(shù)個熱衷創(chuàng)業(yè)的"螞蟻"，這仗才有的打，畢竟，和螞蟻打仗，大象有力用不上，但更龐大、更強大的蟻群則成為最后的勝者。摘編自<<人民日報>>(2014年5月5日、5月26日等)(1)聯(lián)系自身實際，分析為什么"互聯(lián)網(wǎng)到底是阿里巴巴的寶庫，還是潘多拉的魔盒"取決于互聯(lián)網(wǎng)的"命運共同體"?(5分)(2)怎樣以辯證的思維方式認識與處理"螞蟻"與"大象"的關(guān)系?(5分)答案解析：(1)體現(xiàn)的是矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用。矛盾是指事物或事物之間的對立和統(tǒng)一及其關(guān)系。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。它有兩方面的含義：一是矛盾的對立面相互依存，互為存在前提，并處于一個統(tǒng)一體中;二是矛盾的對立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(本題最恰當是整體與部分的關(guān)系——但是此知識點已經(jīng)刪掉)(2)答題點：矛盾的同一性。同一性對于事物發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在(1)由于矛盾雙方互為依存，互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對方的發(fā)展使自己發(fā)展;(2)由于矛盾雙方互相包含，矛盾雙方可以相互吸引有利于自身的因素而得到發(fā)展;(3)由于矛盾雙方彼此相通，矛盾雙方可以向著自己對立面轉(zhuǎn)化而發(fā)展，并規(guī)定事物的發(fā)展方向。35.結(jié)合材料回答問題讓大貓小貓都有路走計劃經(jīng)濟時期全靠國家管理市場，市場邊角被忽略，很多小商品沒人去生產(chǎn)，有些新的市場需求也沒人去注意。非公有制經(jīng)濟的特點是只要市場有需求，它就會去滿足。要保證各種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產(chǎn)要素，公平參與市場競爭，同等收到法律保護，就需要重視中小企業(yè)融資難的問題，經(jīng)濟學(xué)家成思危講過這樣一則寓言：著名科學(xué)家牛頓養(yǎng)了兩只貓。一只大貓一只小貓。他在墻上開了兩個洞，一個大洞。一個小洞，有人笑話他說，你還是大科學(xué)家呢，開一個洞就夠了，小貓也可以走大洞嘛。牛頓說不對，如果兩個貓同時要出去，那大洞肯定被大貓占住了，小貓就無路可走。要真正解決小微企業(yè)的問題，就要建立真正為小微企業(yè)服務(wù)的小型銀行，讓大銀行服務(wù)大企業(yè)，小銀行服務(wù)小企業(yè)。因為從商業(yè)角度說，大銀行本身就嫌平愛富，嫌小愛大。小微企業(yè)市場風險很大，交易成本也高。跟大企業(yè)簽一個1億元的合同，相當于跟小企業(yè)簽20個500萬的合同?，F(xiàn)在居民和企業(yè)手中有大量存款，而小微企業(yè)卻貸不到款。這就需要一條通道，這條通道就是社區(qū)銀行等中小銀行。發(fā)展民營的、小型的金融機構(gòu)有利于解決好小微企業(yè)的融資困難。大企業(yè)是我國經(jīng)濟的脊梁，小微企業(yè)是血肉。沒有大企業(yè)國民經(jīng)濟站不起來，但是如果小微企業(yè)垮了，那國民經(jīng)濟不成了骨頭架子了嗎?十八屆三中全會以來，國務(wù)院陸續(xù)出臺了關(guān)于大力扶持小微企業(yè)健康發(fā)展的多項政策，國務(wù)院常務(wù)會議也多次強調(diào)要加快發(fā)展民營銀行等中小金融機構(gòu)，為小微企業(yè)減負添力。2014年11月，李克強總理在浙江考察時再次對民營銀行長期致力于服務(wù)小微企業(yè)給與了充分肯定。為小微企業(yè)打開直接融資大門，是開創(chuàng)性的制度安排。一大批有巨大市場潛力的小微企業(yè)將會成長為支撐中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的參天大樹。摘編自光明網(wǎng)(2013年11月15日)、新華網(wǎng)(2014年11月21日)(1)現(xiàn)階段我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟為什么應(yīng)堅持"讓大貓小貓都有路走"?(6分)(2)如何更好地發(fā)揮非公有制經(jīng)濟在經(jīng)濟發(fā)展中的作用?(4分)答案解析：第一問參考答案：“大貓”指公有制經(jīng)濟，“小貓”指非公有制經(jīng)濟，我國基本經(jīng)濟制度是公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，要毫不動搖地堅持和發(fā)展公有制經(jīng)濟，要毫不動搖地鼓勵和支持引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟的發(fā)展。公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，我國還處在社會主義初級階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達，還需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟，一切符合“三個有利于”標準的所有制形式都可以也應(yīng)該用來為發(fā)展社會主義服務(wù)。公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟在經(jīng)濟發(fā)展中都做出了重大貢獻，而現(xiàn)階段我國經(jīng)濟發(fā)展處在新常態(tài)階段，經(jīng)濟增長速度減慢，各種制約非公有制經(jīng)濟發(fā)展的體制機制還存在，非公有制經(jīng)濟能夠更好地解決就業(yè)，更好地促進經(jīng)濟的發(fā)展。第二問參考：非公有制經(jīng)濟包括個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟、外資經(jīng)濟和混合所有制中的非公有制成分。毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，是堅持和完善社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度必須遵循的原則。一是要堅持權(quán)利平等、機會平等、規(guī)則平等，廢除對非公有制經(jīng)濟各種形式的不合理規(guī)定，消除各種隱形壁壘，鼓勵有條件的私營企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度。二是要完善產(chǎn)權(quán)保護制度，國家保護各種所有制經(jīng)濟產(chǎn)權(quán)和合法權(quán)益，保證各種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產(chǎn)要素，公平參與市場競爭，同等收到法律保護，依法監(jiān)管各種所有制經(jīng)濟。三是積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟。充分發(fā)揮市場在資源配置中起決定作用，處理好政府與市場的關(guān)系。四是大力發(fā)展小微企業(yè)，完善小微企業(yè)的融資途徑，促進小微企業(yè)的快速發(fā)展，促進非公有制經(jīng)濟在經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。36.結(jié)合材料回答問題：1925年郭沫若在一篇文章中講述了這樣一個故事：十月十五日丁祭過后的第二天，孔子和他的得意門生顏回、子路、子貢三位在上海的文廟里吃著冷肉的時候，有四位年輕的大班抬了一乘朱紅漆的四轎，一直闖進廟來，里面走出一位臉如螃蟹，胡須滿腮的西洋人來，原來這位胡子螃蟹臉就是馬克思?？鬃右灰妬淼氖邱R克思，他便禁不得驚喜著叫出：啊啊，有朋自遠方來，不亦樂乎呀!你來到敝廟來，有什么見教呢?馬克思說：我是特為領(lǐng)教而來，我們的主義已經(jīng)傳到你們中國，我希望在你們中國能夠?qū)崿F(xiàn)，但是近來有些人說，我的主義和你的思想不同，所以在你的思想普遍著的中國，我的主義是沒有實現(xiàn)的可能性，因此我便來直接領(lǐng)教你：究竟你的思想是怎么樣?和我的主義怎樣不同?孔子說：難得你今天親自到了我這里來，太匆促了，不好請你演講，至少請你作一番談話罷。你的理想的世界是怎樣的呢?馬克思說：我的理想的世界，是我們生存在這里面，萬人要能和一人一樣自由平等地發(fā)展他們的才能，人人都各能盡力做事而不望報酬，人人都各能得生活的保障而無饑寒的憂慮，這就是我所謂"各盡所能，各取所需"的共產(chǎn)社會?？鬃诱f：你這個理想社會和我的大同世界竟是不謀而合，你請讓我背一段我的舊文章給你聽罷。"大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦;故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸;貨惡其棄于地也不必藏于己;力惡其不出于身也不必為己;是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同"，這不是和你的理想完全一致的嗎?馬克思說我的理想和有些空想家不同，我的理想不是虛構(gòu)出來的，也并不是一步可以跳到的。我們先從歷史上證明社會的產(chǎn)業(yè)有逐漸增值之可能，其次是逐漸增值的財產(chǎn)逐漸集中于少數(shù)人之手中，于是使社會生出貧乏病來，社會上的爭斗便永無寧日。孔子說：我從前也早就說過"不患寡而患不均，不患貧而患不安"的呀!孔子的話還沒有十分鐘落腳，馬克思早反對起來了：不對，不對!你和我的見解終竟是兩樣，我是患寡且患不均，患貧且患不安的，你要曉得，寡了便不均起來，貧了便是不安的根本。所以我對于私產(chǎn)的集中雖是反對，對于產(chǎn)業(yè)的增值卻不惟不敢反對，而且還極力提倡，所以我們一方面用莫大的力量去剝奪私人的財產(chǎn)，而同時也要以莫大的力量來增值社會的產(chǎn)業(yè)?？鬃诱f：尊重物質(zhì)本是我們中國的傳統(tǒng)思想，洪范八政食貨為先，管子也說過"倉源實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱"，我的思想乃至我國的傳統(tǒng)思想，根本和你一樣，總要先把產(chǎn)業(yè)提高起來，然后才來均分。馬克思到此才感嘆起來：我不想在兩千年前，在遙遠的東方，已經(jīng)有了你這樣的一個老同志!你我的見解完全一致的，怎么有人曾說我的思想和你的不合，和你們中國的國情不合，不能施行于中國呢?(1)"馬克思進文廟"的歷史背景是什么?(4分)(2)如何理解孔子與馬克思對話中談到的他們之間思想上的"不同"與"一致"?(6分)答案要點：(1)“馬克思進文廟”的歷史背景是什么?(4分)近代以來，，中國人民和無數(shù)仁人志士為改變中華民族的命運進行了千辛萬苦的探索和的不屈不撓的斗爭。然而不觸動封建根基的自強運動和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，照搬西方資本主義的其他種種方案，都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。中國的發(fā)展進步，客觀上要求有能夠指導(dǎo)中國人民進行反帝反封建革命的先進理論，有能夠領(lǐng)導(dǎo)中國社會變革的先進社會力量?？茖W(xué)的馬克思主義理論也正因此，進入了當時的中國。(中國共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性)(2)如何理解孔子與馬克思對話中談到的他們之間思想上的“不同”與“一致”?(6分)A“不同”：以孔子為代表的儒家思想，在分配上認為：不患寡而患不均，不患貧而患不安。對于大同世界的實現(xiàn)更多的是從道德的角度給予支撐。馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系，在分配上認為：患寡且患不均，患貧且患不安。對于共產(chǎn)主義的實現(xiàn)是從科學(xué)的角度給予支撐的。B“一致”：都致力于人類社會的進步和發(fā)展都認為“產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展，或說物質(zhì)性的東西對于精神的狀態(tài)有著決定性的作用。37.結(jié)合材料回答問題：材料12014年10月閉幕的十八屆四中全會，是黨在中央全會上第一次專題討論已發(fā)治國的問題體現(xiàn)了對法治的高度重視。會議結(jié)束后，微博上的各種評論滿是對法治進步的熱望："想要法,治的果實，就要給它陽光雨露""期待法治進入與人民互動的2.0時代""法治不僅是宏大的，也是具體的;它關(guān)乎國家治理，更關(guān)于百姓福祉"……《韓非子》有句名言"國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則過弱"。尊奉法律，需要執(zhí)政者，治理者發(fā)力，引導(dǎo)之，提倡之，遵守法律，需要全體公民給力，用法律來定分止爭，維護之，踐行之。網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)有人以普通人"小明"為例，演繹"四中全會與你我有啥關(guān)系"。有認識，法治于人就如同空氣，你可能不會時時刻刻意識到它的存在，可一旦缺少就立刻窒息。的確，從出生到成長，從成家到立業(yè)，舞步需要法治的護航：加強對財產(chǎn)權(quán)的保護，完善教育、醫(yī)療、視頻安全等方面的法律法規(guī)，提高環(huán)境污染的違法成本……四中全會促動"法治的春天"有著溫暖人心的春意。當越來越多人在法治的護佑下感受著暢快的呼吸，法治才能成為內(nèi)心時時恪守的律令。也不用回避中國的法治還有很多問題，從"暫行50多年"的高溫條例，到保護個人信息安全等方面尚無完善法律，中國的法治進程需要緊跟時代的步伐。四中全會從立法、司法、執(zhí)法、守法等方面開出來藥方，但最根本的還是提升全社會對法治的信心與信任，正如黨的十八屆四中全會公報所說，法律的權(quán)威源自于人民內(nèi)心的擁護和真誠信仰。這才是法治的力量所在，尊嚴所系。摘自《人民日報》2014年10月24日材料2法治是人類為了征服自己，由人類自己立法進行自我管理，這遠比征服自然困難得多。特別是約束公權(quán)力，非有高度的覺悟，頑強的毅力和堅強的意志難以成其事。任何國家法治的確立都不是在一盤散沙的狀態(tài)下隨隨便便建立起來的，而是必須有堅定有力的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署。迄今為止，尚未有法治成功的國家是在群龍無首，四分五裂的狀態(tài)下實現(xiàn)法治的。恰恰相反，就法治發(fā)達國家的經(jīng)驗來看，這些國家的法治之所以能夠最終確立，都是自上而下，從官到民表現(xiàn)出對法治制作的追求，付出巨大的努力。在中國這個擁有13憶人口，情況極其復(fù)雜的大國建設(shè)法治，更需要有自上而下將強統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，要有統(tǒng)一的意志，堅決果斷一體推行。正是基于這樣的情況，十八界四中全會指出，全面推進依法治國，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。摘自《人民日報》2014年10月29日(1)如何理解"法治關(guān)乎國家治理，更關(guān)乎百姓福祉"?(6分)(2)為什么"全面推進依法治國，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)"(4分)答案解析：1依法治國的意義：第一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，它同堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的，有利于加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當家作主的根本保證。社會主義民主是社會主義法治的基礎(chǔ)，社會主義法治是社會主義民主的保障。第三，依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放的客觀需要，有利于社會主義市場經(jīng)濟體制的完善和發(fā)展，可以為擴大對外開放保駕護航。市場經(jīng)營活動的運行，市場秩序的維系，國家對經(jīng)濟活動的宏觀調(diào)控和管理，以及生產(chǎn)、交換、分配、消費等各個環(huán)節(jié)，都需要法律的引導(dǎo)和規(guī)范。在國際經(jīng)濟交往中，也需要按國際慣例和國與國之間約定的規(guī)則辦事。這些都是市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求。第四，依法治國是國家長治久安的重要保障。依法治國就是要依靠法治來協(xié)調(diào)社會關(guān)系，化解社會矛盾，嚴厲打擊各種犯罪活動，實現(xiàn)國家的長治久安。2，黨對法治的領(lǐng)導(dǎo)第一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當家作主和依法治國的根本保證。第二，人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點和歸宿。人民民主是社會主義的生命。第三，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。38.閱讀下列材料材料11960年5月27日，毛澤東與來華訪問的英國元帥蒙哥馬利，圍繞"50年以后中國的命運"有一段深刻的對話。蒙哥馬利說，我有一個有趣的問題想問下主席：中國大概需要50年，一切事情就辦得差不多了。到那時候，你看中國的前途將會怎樣?歷史的教訓(xùn)是，當一個國家非常強大的時候，就傾向于侵略，是