2021年浙江省麗水市統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)

2021年浙江省麗水市統(tǒng)招專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育強(qiáng)調(diào)的是（）

A.教育萬(wàn)能論B.二因素論C.遺傳決定論D.環(huán)境決定論

2.我國(guó)古代培養(yǎng)君子的目的決定了以四書(shū)五經(jīng)作為基本教育內(nèi)容。這是教育目的（）的具體表現(xiàn)

A.導(dǎo)向功能B.選擇功能C.控制功能D.評(píng)價(jià)功能

3.教育通過(guò)自身職能的充分調(diào)動(dòng)和履行而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的功效，稱為（）

A.教育的本體功能B.教育的負(fù)功能C.教育的正功能D.教育的社會(huì)功能

4.德育是指教育者根據(jù)（）有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加影響促進(jìn)其養(yǎng)成一定思想品德的教育活動(dòng)

A.社會(huì)要求B.受教育者思想品德形成規(guī)律C.社會(huì)要求和受教育者思想品德形成規(guī)律D.教育者的需求

5.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。這反映了（）對(duì)人發(fā)展的影響

A.遺傳B.環(huán)境C.主觀能動(dòng)性D.教育

6.尊重的需要在馬斯洛的需要層次理論中位于（）

A.第二層次B.第三層次C.第四層次D.第五層次

7.癸卯學(xué)制是以（）的學(xué)制為藍(lán)本的

A.美國(guó)B.德國(guó)C.日本D.英國(guó)

8.從學(xué)生方面看，一節(jié)好課的基本標(biāo)準(zhǔn)主要是（）

A.內(nèi)容準(zhǔn)確B.結(jié)構(gòu)合理C.方法恰當(dāng)D.積極參與

9.心理現(xiàn)象產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）

A.自然環(huán)境因素B.社會(huì)生活因素C.遺傳生理因素D.內(nèi)在心理因素

10.小張閱讀《西游記》時(shí)，根據(jù)文字描述在腦中呈現(xiàn)出孫悟空的形象，這是（）

A.再造想象B.創(chuàng)造想象C.無(wú)意想象D.幻想

二、填空題(10題)11.德育在具體實(shí)施過(guò)程中具有多種____，即不用按照知、情、意、行的順序

12.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的____性，加強(qiáng)學(xué)生身心發(fā)展關(guān)鍵期的教育

13.____是介于感知和思維之間的中間環(huán)節(jié)，是從感性認(rèn)識(shí)過(guò)渡到理性認(rèn)識(shí)的橋梁

14.初等教育又稱____

15.學(xué)然后知不足，教然后知困，這句話反映的師生關(guān)系是____

16.在三個(gè)記憶系統(tǒng)中，只有引起我們的____信息，才能由瞬時(shí)記憶轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶

17.在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，知是基礎(chǔ)，____是關(guān)鍵

18.教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下，教師的教與____共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)

19.在教和學(xué)的協(xié)同活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的____，教師在教學(xué)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用

20.根據(jù)指導(dǎo)思想的不同，各種教學(xué)方法可歸并為兩大類：注入式和____

三、名詞解釋(5題)21.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

22.受教育權(quán)

23.正規(guī)教育

24.世界觀

25.講授法

四、論述題(5題)26.試述在教育教學(xué)中，如何根據(jù)學(xué)生的不同氣質(zhì)類型，做好教育工作

27.什么是創(chuàng)造性思維?結(jié)合實(shí)例說(shuō)明教師應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

28.結(jié)合案例中梁老師的做法，闡述培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)的方法和途徑

29.試述傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

30.試述教育研究中的敘事研究法。

五、案例分析(2題)31.閱讀下面的教學(xué)片段：

教師：為什么說(shuō)雞、鴨、豬是動(dòng)物?

學(xué)生：因?yàn)樗鼈兌紩?huì)叫。

教師：是嗎?蚯蚓不會(huì)叫，可它也是動(dòng)物呀!

學(xué)生：蚯蚓會(huì)爬，會(huì)爬會(huì)走的生物都叫動(dòng)物。

教師：魚(yú)可不會(huì)爬，也不會(huì)走，只會(huì)在水里游泳；鳥(niǎo)會(huì)飛，它們不是動(dòng)物?

學(xué)生：是動(dòng)物，因?yàn)樗鼈兌紩?huì)活動(dòng)，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物。

教師：對(duì)了，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物?？墒秋w機(jī)會(huì)飛，是不是動(dòng)物呢?

學(xué)生：飛機(jī)自己不會(huì)飛，是人開(kāi)的，它沒(méi)有生命，是人造的，不是動(dòng)物。

教師：對(duì)了，能自己活動(dòng)的生物才叫動(dòng)物

教學(xué)片段中教師的做法符合什么教學(xué)原則?

32.在教學(xué)中應(yīng)如何貫徹此教學(xué)原則?結(jié)合教學(xué)片段進(jìn)行分析

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.我國(guó)學(xué)校德育的任務(wù)是什么？

參考答案

1.CC一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育是霍爾說(shuō)的，他夸大了遺傳的作用，認(rèn)為遺傳因素在人的身心發(fā)展中起決定作用，是遺傳決定論的觀點(diǎn)

2.B教育目的具有導(dǎo)向、選擇、控制、激勵(lì)和評(píng)價(jià)功能。其中選擇功能是指教育目的為教育內(nèi)容的選擇確定了基本范圍，保證了教育能夠科學(xué)地對(duì)人類豐富的文化做出有價(jià)值的取舍。四書(shū)五經(jīng)正是在教育內(nèi)容上的選擇

3.D教育的社會(huì)功能即教育通過(guò)自身職能的充分調(diào)動(dòng)和履行而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的一種功效。而教育的本體功能是教育對(duì)個(gè)人的作用，是教育本質(zhì)的體現(xiàn)，在教育功能系統(tǒng)中處于基礎(chǔ)地位

4.C

5.BB蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑的意思是蓬草生長(zhǎng)在叢麻中，無(wú)須扶持就長(zhǎng)得挺直；白沙和在黑泥里面就同黑泥一樣黑。強(qiáng)調(diào)環(huán)境會(huì)對(duì)人發(fā)展產(chǎn)生的影響

6.CC根據(jù)需要出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序，馬斯洛將需要?dú)w納為由低到高七個(gè)基本的層次：生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、求知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。所以尊重的需要位于第四層次

7.CC癸卯學(xué)制主要承襲了日本的學(xué)制，是我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制

8.DD一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)，從教師教的方面看，其基本標(biāo)準(zhǔn)有：①教學(xué)目標(biāo)明確。②教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確。③教學(xué)結(jié)構(gòu)合理。④教學(xué)方法恰當(dāng)。⑤語(yǔ)言藝術(shù)。⑥板書(shū)有序。⑦充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性。從學(xué)生學(xué)的方面看，其基本標(biāo)準(zhǔn)有：①學(xué)生注意力集中。②思維活躍。③積極參與。④個(gè)別學(xué)生得到照顧。所以從學(xué)生方面看，一節(jié)好課的基本標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是學(xué)生是否積極參與課堂教學(xué)

9.CC心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官，是人心理活動(dòng)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。腦屬于遺傳生理因素，故C項(xiàng)正確

10.AA再造想象是依據(jù)詞語(yǔ)或符號(hào)的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過(guò)程。題干中閱讀《西游記》，根據(jù)文字描述在頭腦中想象孫悟空的形象即屬于再造想象過(guò)程

11.開(kāi)端

12.不平衡

13.表象

14.基礎(chǔ)教育

15.教學(xué)相長(zhǎng)

16.注意

17.行

18.學(xué)生的學(xué)

19.主體

20.啟發(fā)式

21.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

22.受教育權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán)，指?jìng)€(gè)體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國(guó)，受教育權(quán)是中國(guó)公民所享有的并由國(guó)家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，是憲法賦予的一項(xiàng)基本權(quán)利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)

23.正規(guī)教育，也稱為正式教育，是有目的、有組織、有計(jì)劃、由專職人員和專門(mén)機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動(dòng)。

24.世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本看法，指人們對(duì)自然、社會(huì)和人類自身的觀點(diǎn)體系。

25.講授法是指教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展能力，進(jìn)行思想品德教育的一種方法。講授法可分為講述、講解、講讀、講演等方式。

26.（1）對(duì)待學(xué)生應(yīng)克服氣質(zhì)偏見(jiàn)。氣質(zhì)僅使人的行為帶有某種動(dòng)力特征，無(wú)所謂好壞；同時(shí)，每一種氣質(zhì)類型都有其積極的方面，也都有其消極的方面，無(wú)法比較好壞。（2）針對(duì)學(xué)生的氣質(zhì)差異因材施教。在教育過(guò)程中對(duì)不同氣質(zhì)類型的學(xué)生采取的方法應(yīng)盡可能地因人而異，做到一把鑰匙開(kāi)一把鎖。①對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞剑@些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其嚴(yán)厲批評(píng)要有說(shuō)服力，培養(yǎng)其自制力和堅(jiān)持到底的精神，培養(yǎng)其豪放、勇于進(jìn)取的人格品質(zhì)。②對(duì)多血質(zhì)的學(xué)生，可以采取多種教育方式，但要定期提醒，對(duì)其缺點(diǎn)嚴(yán)厲批評(píng)。教師應(yīng)鼓勵(lì)他們勇于克服困難，培養(yǎng)扎實(shí)專一的精神，防止其見(jiàn)異思遷，創(chuàng)造條件，多給他們活動(dòng)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們朝氣蓬勃、足智多謀的優(yōu)點(diǎn)。③對(duì)黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和做出反應(yīng)的足夠時(shí)間，培養(yǎng)其生機(jī)勃勃的精神、熱情開(kāi)朗的個(gè)性和以誠(chéng)待人、工作踏實(shí)、頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)。④對(duì)抑郁質(zhì)的學(xué)生，則應(yīng)采取委婉暗示的方式，對(duì)其多關(guān)心、愛(ài)護(hù)，不宜在公開(kāi)場(chǎng)合下指責(zé)，不宜過(guò)于嚴(yán)厲批評(píng)，培養(yǎng)他們親切、友好、善于交往、富有自信的精神，培養(yǎng)其敏感、機(jī)智、認(rèn)真、細(xì)致、高自尊的優(yōu)點(diǎn)。（3）幫助學(xué)生進(jìn)行氣質(zhì)的自我分析、自我教育。教師應(yīng)幫助學(xué)生對(duì)自己的氣質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行分析，讓他們主動(dòng)用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志力去克服氣質(zhì)的消極面，或以氣質(zhì)的積極面去掩蓋其消極面。（4）特別重視膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)學(xué)生。膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)的學(xué)生由于興奮性太強(qiáng)或太弱而容易影響其心理健康。因此，在教育中，對(duì)這兩種極端類型的學(xué)生教師應(yīng)該給予其特別的照顧，采取一些特殊的措施，盡量避免強(qiáng)烈的刺激和大起大落的情緒變化。（5）組建學(xué)生干部隊(duì)伍時(shí)，應(yīng)考慮學(xué)生的氣質(zhì)類型。在任命班干部時(shí)應(yīng)考慮學(xué)生的氣質(zhì)類型，使班干部的氣質(zhì)類型與每種職務(wù)的工作要求相符合，充分發(fā)揮學(xué)生干部的潛力和優(yōu)勢(shì)

27.（1）創(chuàng)造性思維是產(chǎn)生具有社會(huì)價(jià)值的、新穎而獨(dú)特的思維成果的過(guò)程。它是人類思維的高級(jí)形態(tài)，是智力的高級(jí)表現(xiàn)。其中，發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維的核心。創(chuàng)造性思維的特征有：①流暢性。②靈活性（變通性）。③獨(dú)創(chuàng)性。（2）創(chuàng)造性思維的培養(yǎng):①運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。②培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和集中性思維相結(jié)合。③發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力。④組織創(chuàng)造性活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)造性。⑤開(kāi)設(shè)具體創(chuàng)造性課程，教授學(xué)生創(chuàng)造性思維策略和創(chuàng)造技法。⑥結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練

28.培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)的方法：①加強(qiáng)科學(xué)思維方法的訓(xùn)練。②運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性。③加強(qiáng)言語(yǔ)交流訓(xùn)練。④發(fā)揮定勢(shì)的積極作用。⑤培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思維品質(zhì)。途徑：①社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是思維發(fā)展的源泉，實(shí)踐不僅為思維活動(dòng)提出了新問(wèn)題，還為學(xué)生提供了豐富的感性材料和經(jīng)驗(yàn)，也提供了檢驗(yàn)思維正確性的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐有助于學(xué)生的理論思維、操作思維及創(chuàng)造性思維品質(zhì)的發(fā)展。②梁老師安排在班上開(kāi)展課前講故事活動(dòng)，提高學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)能力和對(duì)數(shù)學(xué)題意的理解力；在課堂教學(xué)中，梁老師設(shè)置問(wèn)題情境，激勵(lì)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去思考如何解決問(wèn)題，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力

29.教學(xué)過(guò)程的教育性規(guī)律也稱為知、情、意相統(tǒng)一規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)和提高思想品德修養(yǎng)是相輔相成的兩個(gè)方面，具體體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：（1）知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的提高有賴于其對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的掌握。首先，科學(xué)的世界觀和先進(jìn)的思想都要有一定的科學(xué)文化知識(shí)作基礎(chǔ)；其次，知識(shí)學(xué)習(xí)的本身是艱苦的勞動(dòng)，這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程可以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì)。正如赫爾巴特說(shuō)的我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)，他認(rèn)為教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。（2）思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)提供動(dòng)力。學(xué)習(xí)活動(dòng)是一項(xiàng)十分艱苦的腦力勞動(dòng)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中必然會(huì)遇到各種各樣的困難，這就需要學(xué)習(xí)者必須有明確的學(xué)習(xí)目的、強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和較高的思想覺(jué)悟。在教學(xué)中，教師要不斷培養(yǎng)、提高學(xué)生的思想品德水平，引導(dǎo)他們將個(gè)人的學(xué)習(xí)與社會(huì)發(fā)展、祖國(guó)前途聯(lián)系起來(lái)，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，這是學(xué)生獲取知識(shí)的重要保證。（3）貫徹傳授知識(shí)和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時(shí)，必須要防止兩種傾向。在教學(xué)中要防止兩種傾向：一種是脫離知識(shí)進(jìn)行思想品德教育，這會(huì)使思想品德教育成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，不僅不利于學(xué)生品德的提高，而且還影響系統(tǒng)知識(shí)的教學(xué)。一種是只強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)，忽視思想品德教育。不能認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)了知識(shí)以后，思想品德自然會(huì)隨之提高。因?yàn)榻虒W(xué)的教育性必須要經(jīng)過(guò)教師給學(xué)生施加積極影響，必須通過(guò)啟發(fā)、激勵(lì)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生積極的態(tài)度時(shí)，教學(xué)的教育性才能得以實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中要注意把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)

30.（1）概念：敘事研究是以“質(zhì)的研究”為方法論基礎(chǔ)的，教育研究中的敘事研究是通過(guò)對(duì)有意義的教學(xué)事件、教師生活和教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述和分析以發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于日常生活事件和行為背后的意義、思想或理念。在狹義上，教育敘事指的是教師“敘說(shuō)”自己在教育活動(dòng)中個(gè)人化的教育問(wèn)題解決和經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，并在反思的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念和行為。敘事研究的目的絕不僅僅在于解釋，更重要的是尋找故事背后的意義。（2）類型：①?gòu)臄⑹龅闹黧w來(lái)分，可以分為教師敘事研究和對(duì)教師（或其他教育工作者）敘事的研究。②從敘述的目的來(lái)分，可分為敘事的教育行動(dòng)研究和敘事的教育人類學(xué)研究。③從敘述的內(nèi)容來(lái)分，可分為自傳敘事、教學(xué)敘事和生活敘事。（3）特點(diǎn)：①關(guān)注實(shí)踐者的經(jīng)驗(yàn)。②敘事以“故事”為研究載體，以敘事為主要研究途徑，采用口述、現(xiàn)場(chǎng)記錄、日記、開(kāi)放式訪談、自傳等方式開(kāi)展研究。③敘事研究所報(bào)告的內(nèi)容具有一定的“情節(jié)性”。④不論敘述者是否同時(shí)也是研究者，敘事研究都需要進(jìn)行理論的提升。（4）做法：①敘事材料的收集。②敘述事件的確定。③敘述過(guò)程的展開(kāi)。④敘事研究報(bào)告的寫(xiě)作。⑤敘事研究的評(píng)價(jià)。（5）優(yōu)缺點(diǎn)：①敘事研究的優(yōu)點(diǎn)是易于操作，接近日常生活與思維方式，能創(chuàng)造性地再現(xiàn)事件場(chǎng)景和過(guò)程，具有人文氣息，易于理解，引人深思。②敘事研究的缺點(diǎn)是容易遺漏事件中的一些重要信息，收集的材料可能不容易與故事的線索吻合，難以使讀者身臨其境。

31.教學(xué)片段中教師的做法符合啟發(fā)性教學(xué)原則

32.啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。在教學(xué)中教師貫徹此原則要做到：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是啟發(fā)思考的首要問(wèn)題。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)獨(dú)立解