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論創(chuàng)新教育范文創(chuàng)新教育誕生于二十世紀(jì)四十年代,七十年代后期在興旺國(guó)家迅速興起。而在我國(guó)興起的時(shí)間卻較晚。我國(guó)傳統(tǒng)的應(yīng)該教育,不僅使學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)重,摧殘學(xué)生的身心健康,更主要的是扼殺學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。當(dāng)今是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,我國(guó)針對(duì)新時(shí)代的要求以及我國(guó)教育的現(xiàn)狀,做出了構(gòu)建面向21世紀(jì)的創(chuàng)新教育體制的戰(zhàn)略決定,江澤民同志在全國(guó)第三次全教會(huì)上指出"必須轉(zhuǎn)變那種阻礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)的教育觀念,教育模式,特別是由教師單向灌輸知識(shí),以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn),以及過于劃一呆板的教育教學(xué)制度。"這樣以來,如何擺脫應(yīng)該教育就成為當(dāng)前教育界的熱點(diǎn)問題。一、何為創(chuàng)新教育創(chuàng)新是一個(gè)外來詞,是從英文Iovate(動(dòng)詞)或Iovation(名詞)翻譯過來的。根據(jù)韋氏詞典所下的定義,創(chuàng)新的含義有兩點(diǎn):引入新概念新東西和革新,即"革故鼎新"(前所未有)與"引入"(并非前所未有)都屬于創(chuàng)新。"現(xiàn)代創(chuàng)新之父"美籍著名奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家J·A,熊彼德于1912年提出創(chuàng)新論。他認(rèn)為"新的或重新組合的或再次發(fā)現(xiàn)的知識(shí)被引入經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)過程"稱為創(chuàng)新。他不僅創(chuàng)造、重新組合、再次發(fā)現(xiàn)視為創(chuàng)新,而且強(qiáng)調(diào)"把知識(shí)引入經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)"才算完成創(chuàng)新過程。這恰好與我國(guó)目前教育要解決的兩在重點(diǎn)問題-培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力不謀而合。創(chuàng)新教育是培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)的探索能力、"重組知識(shí)"的綜合能力、應(yīng)該知識(shí)解決問題的實(shí)踐能力和激發(fā)他們的創(chuàng)造能力的一系列教育活動(dòng)。把創(chuàng)新理論作為指導(dǎo)創(chuàng)新教育的基本原那么是非常必要的。這更符合深化教育改革的實(shí)際要求。二、創(chuàng)新教育的實(shí)施創(chuàng)新教育的實(shí)施應(yīng)包括教育的創(chuàng)新、教育模式創(chuàng)新、教育內(nèi)容創(chuàng)新、教育方法創(chuàng)新、教育評(píng)價(jià)創(chuàng)新和教育教學(xué)制度的創(chuàng)新,它是一項(xiàng)宏大的社會(huì)系統(tǒng)工程,需要教育領(lǐng)域和全社會(huì)的共同努力來完成。作為工作者起著至關(guān)重要的作用。1.在創(chuàng)新教育實(shí)施中,創(chuàng)新性教師的能力培養(yǎng)應(yīng)放在首位。在創(chuàng)新教育的具體實(shí)施過程中,必須有創(chuàng)新性的教師。美國(guó)學(xué)者史密斯(R·Smith)認(rèn)為,所謂創(chuàng)新性教師,就是那些善于吸收最新教育科學(xué)成果,將其積極運(yùn)用教學(xué)中,并且有獨(dú)特見解,能夠發(fā)現(xiàn)行這有效的教育方法的教師。教師創(chuàng)新性水平高低對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。首先教師要有較高的職業(yè)理想(師德),它是教師獻(xiàn)身于教育事業(yè)的根本動(dòng)力。只有具備較高師德的創(chuàng)新性教師才能充分創(chuàng)造和利用各種有利條件。充分挖掘和發(fā)揮自己的創(chuàng)造性潛能,進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué);才能熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生的個(gè)性,善于發(fā)現(xiàn)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,進(jìn)而培養(yǎng)出創(chuàng)新性的學(xué)生。其次教師要有創(chuàng)新性的教育觀。在創(chuàng)新教育中,教師創(chuàng)新性的教育觀是非常重要的,教師首選要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中再次發(fā)現(xiàn)、重組知識(shí),聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,動(dòng)手、動(dòng)腦解決問題,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新性個(gè)性品質(zhì),以便在未來的工作中首創(chuàng)"前所未有"的事物。尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)建立新型民主的師生關(guān)系,以便激發(fā)學(xué)生自身的最大潛能,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。第三,教師要有多元經(jīng)、科學(xué)化、持續(xù)開展的知識(shí)結(jié)構(gòu),才能勝任對(duì)創(chuàng)新性的學(xué)生的引導(dǎo)和啟發(fā)。教師既要有豐富的學(xué)科知識(shí)又要有科技、文學(xué)、文體等知識(shí)作為創(chuàng)新教育的基礎(chǔ),要有教育學(xué)和心理學(xué)有關(guān)的知識(shí)作為條件。要積累豐富的課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),作為應(yīng)變的手段。要學(xué)習(xí)和掌握創(chuàng)造力的原理和方法,并有機(jī)地運(yùn)用到教學(xué)中。激發(fā)、訓(xùn)練提高學(xué)生的創(chuàng)造力。還要學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代的教學(xué)手段作為教學(xué)工具,這樣才能得心應(yīng)手地進(jìn)行創(chuàng)新教育。第四教師要有較高的教學(xué)監(jiān)控能力和較強(qiáng)的管理藝術(shù),這是教師在進(jìn)行創(chuàng)新教育過程的核心要素.教學(xué)監(jiān)控能力是貫穿創(chuàng)新教育的整個(gè)過程,這表現(xiàn)為課前的計(jì)劃與準(zhǔn)備要周密和完善;課堂的組織與管理要活而不散;課堂教學(xué)有序和富有創(chuàng)新;教學(xué)語(yǔ)言與人體語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)與幽默;對(duì)學(xué)生的評(píng)估要科學(xué)化和注重能力的開展.最后對(duì)課堂教學(xué)要認(rèn)真小結(jié),揚(yáng)長(zhǎng)避短,以表達(dá)最正確的教學(xué)效果.在教育管理方面要使學(xué)生相信教師不是具有最高創(chuàng)造的人,要公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,對(duì)敢于提出不同見解的學(xué)生要表示贊許,鼓勵(lì)學(xué)生提出新奇的見解,提倡學(xué)生利用討論的方式去尋求新的見解,這樣以來可使每個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)的機(jī)會(huì),各自發(fā)揮最大的創(chuàng)新潛能.2.創(chuàng)新教育實(shí)施的核心內(nèi)容(1)探索精神培養(yǎng):堅(jiān)持對(duì)知識(shí)再次發(fā)現(xiàn)探索式學(xué)習(xí)觀念,本身就是一種科學(xué)精神.它要求學(xué)生不盲目接受和被動(dòng)記憶課本或教師傳授的知識(shí),而是主動(dòng)的進(jìn)行自我探索,把學(xué)習(xí)過程變成一種再次發(fā)

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